Tibetan
།འདུ་ཤེས་གཉིས་དང་དེ་ལྟར་གནས། མ་རྙེད་ཁྱིམ་ནི་ཐ་མའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་མཆོད་རྟེན་དང་མཆོད་རྟེན་གྱི་ཉེ་འཁོར་གྱི་རྒྱན་བརྐུས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་རིང་བསྲེལ་བརྐུས་ན། ཅིར་འགྱུར། མཐར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གླེགས་བམ་བརྐུས་ན། ཅིར་འགྱུར། གླེགས་བམ་གྱི་རིན་ཐང་བརྩི་བར་བྱའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ཕྱོགས་བཞིའི་དགེ་འདུན་གྱི་མ་སྩལ་བར་བརྐུས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གང་ཟག་མང་པོ་རྣམས་ཀྱི་མ་སྩལ་བར་བརྐུས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལས་སོ་སོའི་སྐལ་པ་ལ་མ་ཤ་ལྔ་བྱུང་བ་བརྐུས་ན། མཐར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་བསྔོས་པ་ལས་མ་སྩལ་བར་བརྐུས་ན། ཅིར་འགྱུར། མཐར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མང་པོས་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་དེ་མ་སྩལ་བར་བརྐུས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །འོན་ཏེ་སོ་སོར་བགོས་ནས་ཇི་སྙེད་ཀྱིས་བདག་གིར་བྱས་པ་དེ་སྙེད་ལ་རིན་ཐང་བརྩི་བར་བྱའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གཞན་གྱི་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་མ་སྩལ་བར་བརྐུས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་ལ་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་འདུ་ཤེས་ཏེ་མ་སྩལ་བར་བརྐུས་ན། ཅིར་འགྱུར། མཐར་འགྱུར་རོ། །ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་བ་ལ་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་བར་འདུ་ཤེས་ཏེ་མ་སྩལ་བར་བརྐུས་ན་ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་ལ་མ་བཟུང་བར་འདུ་ཤེས་ཏེ་མ་སྩལ་བར་བླངས་ན་ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་ པོར་འགྱུར་རོ། །ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་ལ་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་བར་འདུ་ཤེས་ན། ཉེས་པ་མེད་དོ། །བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡོ་བྱད་ཆེན་པོ་མ་བྱིན་པར་བརྐུས་ན། མཐའ་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ཡོ་བྱད་ཆེན་པོ་མ་སྩལ་བར་བརྐུས་ན། མཐར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཡོད་དེ། གནས་གང་དུ་བཞག་པར་གྱུར་པའི་གནས་དེ་ཉིད་ནས་བརྐུས་པའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་རྙེད་པ་མི་དབང་བར་དེ་བདག་ཉིད་དབང་ངོ་། །ཞེས་དེ་སྐད་མཆིས་ན། ཅིར་འགྱུར། དེ་ཤེས་བཞིན་དུ་རྫུན་སྨྲས་པའི་ལྟུང་བའོ། །དེ་སྟེ་སེམས་ཉེ་བར་བཞག་པ་ཡིན་ན་ནི། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །མངོན་དུ་གྲུབ་ན། རིན་ཐང་བརྩི་བར་བྱའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གཅིག་པུ་ཁྱིམ་དུ་ཞུགས་པ་ལས་མ་སྩལ་བར་བླངས་པ
Chinese
两种认识并且如是安住，未得之家是最后的。（译者注：此句意义不明，疑为偈颂的一部分） 比丘：如果比丘偷盗佛塔和佛塔附近的装饰品，会怎么样？犯粗罪。 比丘：如果比丘偷盗舍利，会怎么样？成为他胜罪。 比丘：如果比丘偷盗经卷，会怎么样？要计算经卷的价值。 比丘：如果比丘偷盗四方僧众未施予之物，会怎么样？犯粗罪。 比丘：如果比丘偷盗众多人未施予之物，会怎么样？犯粗罪，如果从中偷盗每人分得的五麻夏，则成为他胜罪。 比丘：如果比丘从供奉物中偷盗未施予之物，会怎么样？成为他胜罪。 比丘：如果众多比丘一个接一个传递偷盗未施予之物，会怎么样？犯粗罪。然而，如果分别分配后，有多少人占为己有，就计算多少人的价值。 比丘：如果比丘认为是他人的东西而偷盗未施予之物，会怎么样？犯粗罪。 比丘：如果比丘认为是已经受持之物而偷盗未施予之物，会怎么样？成为他胜罪。如果认为不是受持之物而偷盗未施予之物，会怎么样？犯粗罪。如果认为是已经受持之物，却认为不是受持之物而取走未施予之物，会怎么样？犯粗罪。如果认为是已经受持之物，却认为不是受持之物，则没有罪过。 比丘：世尊说，如果偷盗未经给予的大宗物品，则成为他胜罪。比丘：如果比丘偷盗未经施予的大宗物品，难道没有不成为他胜罪的情况吗？有，即从放置该物品的地方偷盗。 比丘：比丘对于所得之物没有支配权，而自认为是自己的，如果这样说，会怎么样？这是明知故犯的妄语罪。如果心存侥幸，则犯粗罪。如果已经显现出来，则要计算价值。 比丘：如果比丘独自进入家中而拿走未施予之物
English
Two perceptions and thus abide. The undiscovered home is the last. (Translator's note: The meaning of this sentence is unclear, suspected to be part of a verse.) Monk: If a monk steals the ornaments of a stupa and the vicinity of the stupa, what happens? He commits a gross offense. Monk: If a monk steals relics, what happens? He commits a pārājika offense. Monk: If a monk steals scriptures, what happens? The value of the scriptures must be calculated. Monk: If a monk steals what has not been given by the Sangha of the four directions, what happens? He commits a gross offense. Monk: If a monk steals what has not been given by many people, what happens? He commits a gross offense, and if he steals five masha that each person has received from it, he commits a pārājika offense. Monk: If a monk steals what has not been given from offerings, what happens? He commits a pārājika offense. Monk: If many monks pass on what has not been given from one to another and steal it, what happens? He commits a gross offense. However, if it is divided separately, the value of as many people who have taken possession of it must be calculated. Monk: If a monk steals what has not been given, thinking it belongs to another, what happens? He commits a gross offense. Monk: If a monk steals what has not been given, thinking it has been taken into possession, what happens? He commits a pārājika offense. If he steals what has not been given, thinking it has not been taken into possession, what happens? He commits a gross offense. If he thinks that something has been taken into possession, but takes away what has not been given, thinking it has not been taken into possession, what happens? He commits a gross offense. If he thinks that something has been taken into possession, but thinks that it has not been taken into possession, there is no offense. Monk: The Blessed One said that if a large item is stolen without being given, it becomes a pārājika offense. Monk: If a monk steals a large item without being given, is there a situation where it does not become a pārājika offense? Yes, it is when it is stolen from the place where it was placed. Monk: If a monk does not have control over what he has obtained, but thinks that he himself has control over it, what happens if he says that? It is the offense of knowingly telling a lie. If he has set his mind on it, he commits a gross offense. If it has become apparent, the value must be calculated. Monk: If a monk enters a house alone and takes what has not been given