Tibetan
། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་འདི་སྐད་དུ་འདི་ནི། བདག་གི་སྐྱེ་བ་ཐ་མའོ། །ཞེས་མཆི་ན། ཅིར་འགྱུར། དེ་སྟེ་སྐྱེ་བ་ཟད་པར་ལུང་སྟོན་ན། མཐར་འགྱུར་རོ། །འོན་ཏེ་དེ་འདི་སྐད་དུ་སྐྱེ་བ་ཟད། འགགས། བྲལ། རྣམ་པར་བྲལ་བ་སྟེ། དེ་ལྟར་འདི་ནི། སྐྱེ་བའི་ཐ་མའོ། །ཞེས་སྨྲས་ན། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་འདི་སྐད་དུ་བདག་གིས་རབ་ཏུ་ཐོབ་བོ། །ཞེས་མཆི་ན། ཅིར་འགྱུར། དེ་སྟེ་དགེ་སློང་གི་འབྲས་བུ་ཐོབ་བོ། །ཞེས་སྨྲས་ན། མཐར་འགྱུར་རོ། །འོན་ཏེ་འཇིག་རྟེན་གྱི་དངོས་པོར་ལུང་སྟོན་ན། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་འདི་སྐད་དུ། ཨེ་མའོ། །བདག་ཅི་འདྲ་བ་དེ་འདྲ་བར་ཁྱོད་གྱུར་པ་ངོ་མཚར་ཆེའོ། །ཞེས་མཆི་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །མདོར་ན། མ་སྨིན་བཟོད་དང་རང་བྲིས་དང་། །སྤངས་དང་འབྲས་བུ་གཉིས་པ་དང་། འདུ་ཤེས་བཞི་དང་ཐོབ་བྱ་དང་། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ནི་ཐ་མའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དེ་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ཟག་པ་ཟད་པའི་འབྲས་བུ་ཡོད་དམ་ཞེས་དྲིས་པ་དང་། དེས་ཀྱང་ཞིབ་ཏུ་ཤིང་ཐོག་མ་སྨིན་པ་ཞིག་བཅངས་པར་གྱུར་ནས་དེ་འདི་སྐད་དུ་མ་སྨིན་ཏོ། །ཞེས་མཆི་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་འདི་སྐད་དུ་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་དང་། ལན་གཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་དང་། ཕྱིར་མི་འོང་བ་དང་། མཆོག་གི་འབྲས་བུ་བདག་གིས་ཐོབ་བོ། །ཞེས་མཆི་ན། ཅིར་འགྱུར། མཐར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བྲིས་ལ་འདི་སྐད་དུ་བདག་དགྲ་བཅོམ་པའོ། །ཞེས་འདི་སུས་བྲིས་ཞེས་མཆིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་ལ་ཁྱིམ་བདག་ཅིག་གིས་ཁྱོད་ཀྱིས་འབྲས་བུ་ཐོབ་བོ། །ཞེས་དྲིས་པ་དང་། དེས་ཀྱང་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་སྨིན་པ་རྣམས་བཅངས་ནས་དེ་འདི་སྐད་དུ་མ་སྨིན་ནོ་ཞེས་མཆི་ན་ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། ། བཙུན་པ་དགེ་སློང་གིས་འདི་སྐད་དུ་བདག་ནི། ཉམས་སོ། །ཞེས་མཆི་ན། ཅིར་འགྱུར། དེ་སྟེ་ཐོབ་པ་ལས་ཉམས་པར་ལུང་སྟོན་ན། མཐར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་བདག་ནི། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པ་དང་། ལན་གཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་དང་། ཕྱིར་མི་འོང་བ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་རྣམས་མ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་མཆི་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་
Chinese
成为重罪。比丘，如果比丘这样说：这是我的最后一生。会怎么样？如果他预言了生已尽，那就成为堕罪。然而，如果他说：生已尽，止息，分离，完全分离，因此这是生的最后。这样说，就成为重罪。比丘，如果比丘这样说：我已证得。会怎么样？如果他说已证得比丘的果位，那就成为堕罪。然而，如果他预言世间的事物，就成为重罪。比丘，如果比丘这样说：哎玛！你变得像我一样，真是太稀奇了！这样说，会怎么样？成为重罪。总之，未成熟的忍和自写，舍弃和第二果，四种想和应得，以及世间的最后。比丘，如果比丘问他：有寿命者，你有漏尽的果位吗？然后，他仔细地拿着一个未成熟的果实，然后这样说：未成熟。这样说，会怎么样？成为重罪。比丘，如果比丘这样说：我已证得入流果，一来果，不来果，和至上的果位。这样说，会怎么样？成为堕罪。比丘，如果比丘自己写着，然后这样说：我是阿罗汉。如果问这是谁写的，会怎么样？成为重罪。比丘，如果一个居士问比丘：你已证得果位了吗？然后，他拿着花和成熟的果实，然后这样说：未成熟。这样说，会怎么样？成为重罪。 比丘，如果比丘这样说：我退失了。这样说，会怎么样？如果他预言从已得的退失，那就成为堕罪。比丘，如果比丘说：我不是入流者，一来者，不来者，和阿罗汉。这样说，会怎么样？成为重罪。比丘，比丘说行走
English
It becomes a grave offense. Bhikshu, if a bhikshu says, "This is my last birth," what happens? If he predicts the exhaustion of birth, it becomes a downfall. However, if he says, "Birth is exhausted, ceased, separated, completely separated, therefore this is the last of birth," then it becomes a grave offense. Bhikshu, if a bhikshu says, "I have attained," what happens? If he says he has attained the fruit of a bhikshu, it becomes a downfall. However, if he predicts worldly things, it becomes a grave offense. Bhikshu, if a bhikshu says, "Ema! It is wonderful that you have become like me!" What happens if he says that? It becomes a grave offense. In short, immature patience and self-writing, abandonment and the second fruit, the four perceptions and what should be attained, and the end of the world. Bhikshu, if a bhikshu asks him, "Venerable one, do you have the fruit of the exhaustion of defilements?" Then, he carefully holds an unripe fruit, and then says, "It is unripe." What happens if he says that? It becomes a grave offense. Bhikshu, if a bhikshu says, "I have attained the fruit of stream-entry, once-returner, non-returner, and the supreme fruit," what happens? It becomes a downfall. Bhikshu, if a bhikshu writes himself and then says, "I am an Arhat," and if he is asked who wrote this, what happens? It becomes a grave offense. Bhikshu, if a householder asks a bhikshu, "Have you attained the fruit?" Then, he holds flowers and ripe fruits, and then says, "It is unripe." What happens if he says that? It becomes a grave offense. Bhikshu, if a bhikshu says, "I have fallen," what happens? If he predicts falling from what has been attained, it becomes a downfall. Bhikshu, if a bhikshu says, "I am not a stream-enterer, a once-returner, a non-returner, and an Arhat," what happens? It becomes a grave offense. Bhikshu, a bhikshu says, "Going"
Tibetan
བའི་རི་ལ་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་བོ། །རི་དགུ་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ངོས་ལ་ལན་གཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ། བྱ་རྒོད་སྤུངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ། འོད་མའི་ཚལ་དུ་མཆོག་གི་འབྲས་བུ་ཐོབ་བོ། །ཞེས་མཆི་ན། ཅིར་འགྱུར། མཐར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་མི་ལ་མི་མ་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་མི་ལས་བླ་མར་གྱུར་པའི་ཆོས་ཤིག་ལུང་སྟོན་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །མི་མ་ཡིན་པ་ལ་མིར་འདུ་ཤེས་ན། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །མི་མ་ཡིན་པ་ལ་མི་མ་ཡིན་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །མི་ལ་མིར་འདུ་ཤེས་ན། མཐར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་འདི་སྐད་དུ་ཉན་ཐོས་ཀྱིས་ཐོབ་པར་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ། བདག་གིས་ཐོབ་བོ། །ཞེས་མཆི་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་འདི་སྐད་དུ་དེང་བདག་གིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་བསམ་གཏན་ལ་སྙོམས་པར་མ་ཞུགས་ཏེ། སྲོད་ལ་ནི། མ་ཡིན། དེ་ཕན་ཆད་མ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་མཆི་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་འདི་སྐད་དུ། ལུང་བསྟན་གྱི། ཚུར་ཤོག་ཅེས་མཆི་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །མདོར་ན། འཕྲིན་པ་སྤྲིང་ཡིག་ལག་བརྡ་དང་། །གཞན་ཞིག་ཟེར་དང་གཅིག་ནས་གཅིག་།སྨྱོན་པ་གང་དང་སེམས་འཁྲུགས་དང་། །ན་བ་འོན་པ་གླེན་པ་འོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ཕོ་ཉ་ལས་མི་ལས་བླ་མར་གྱུར་པའི་ཆོས་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྤྲིང་ཡིག་དང་། ལག་བརྡ་དང་། གཞན་ལ་བསྒོ་བ་དང་། གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་ན། ཐམས་ཅད་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ་དགེ་སློང་གིས་སྨྱོན་པ་ཞིག་ལ་ མི་ལས་བླ་མར་གྱུར་པའི་ཆོས་སྨྲས་ནས། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ནད་ཀྱིས་གཟིར་བ་དང་། འོན་པ་དང་། གླེན་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །མདོར་ན། གཉིད་ལོག་ར་རོ་རབ་མྱོས་དང་། །སྙོམས་ཞུགས་འགྲོ་བ་དེ་བཞིན་ཏེ། །སྐད་དང་ལུས་དང་དབེན་པ་སྔགས། །གཞན་གྱིས་གཞན་ལ་ཐ་མའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གཉིད་ཀྱིས་ལོག་པ་ཞིག་གི་དྲུང་དུ་མི་ལས་བླ་མར་གྱུར་པའི་ཆོས་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ར་རོ་བ་དང་། མྱོས་པ་དང་། འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་དུ་སྨྲས་པ་ཐམས་ཅད་ཉེས་པ་སྦོམ
Chinese
如果说在持续居住的山上获得了须陀洹果，在名为九峰山的地方获得了斯陀含果，在名为鹫峰山的地方获得了阿那含果，在光明的园林中获得了阿罗汉果。如果这样说，会怎么样？会被判为堕罪。比丘，如果比丘认为某人不是人，却向其宣说胜过人的法，会怎么样？会被判为粗罪。如果认为非人为是人，会被判为粗罪。如果认为非人为非人，会被判为粗罪。如果认为人为是人，会被判为堕罪。比丘，如果比丘这样说：声闻所应获得的，我已经获得了。如果这样说，会怎么样？会被判为粗罪。比丘，如果比丘这样说：今天我没有进入世间的禅定，晚上也是，从那以后也不是。如果这样说，会怎么样？会被判为粗罪。比丘，如果比丘这样说：预言的，来吧。如果这样说，会怎么样？会被判为粗罪。总之，书信、信件、手势，说其他，从一到一，疯子、精神错乱者，生病、聋子、傻子。比丘，如果比丘通过信使宣说胜过人的法，会怎么样？会被判为粗罪。同样，书信、手势、劝告他人，从一到一传递，所有这些都会被判为粗罪。比丘，如果比丘对一个疯子宣说胜过人的法，会怎么样？会被判为粗罪。同样，对精神错乱者、被疾病折磨者、聋子、傻子，所有这些都会被判为粗罪。总之，睡觉、醉酒、极度陶醉，入定、行走也是如此。声音、身体和隐秘的咒语，由他人向他人说。比丘，如果比丘在睡觉的人面前宣说胜过人的法，会怎么样？会被判为粗罪。同样，对醉酒者、陶醉者和变成其他状态的人们面前所说的一切都会被判为粗
English
If one says that on the mountain of continuous dwelling, one has obtained the fruit of Stream-enterer; in the place called Nine Peaks Mountain, one has obtained the fruit of Once-returner; in the place called Vulture Peak Mountain, one has obtained the fruit of Non-returner; and in the garden of light, one has obtained the fruit of Arhat. If one says this, what will happen? One will be judged as having committed a transgression. Bhikshu, if a bhikshu perceives a person as not being a person and proclaims a dharma superior to humans to them, what will happen? One will be judged as having committed a gross offense. If one perceives a non-human as a human, one will be judged as having committed a gross offense. If one perceives a non-human as a non-human, one will be judged as having committed a gross offense. If one perceives a human as a human, one will be judged as having committed a transgression. Bhikshu, if a bhikshu says this: "Whatever is to be obtained by a Shravaka, I have obtained it." If one says this, what will happen? One will be judged as having committed a gross offense. Bhikshu, if a bhikshu says this: "Today I have not entered into worldly meditation, nor will I at night, nor will I from then on." If one says this, what will happen? One will be judged as having committed a gross offense. Bhikshu, if a bhikshu says this: "Of prophecy, come here." If one says this, what will happen? One will be judged as having committed a gross offense. In short, letters, messages, gestures, saying something else, from one to another, a madman, a mentally disturbed person, a sick person, a deaf person, a fool. Bhikshu, if a bhikshu proclaims a dharma superior to humans through a messenger, what will happen? One will be judged as having committed a gross offense. Similarly, letters, gestures, advising others, passing from one to another, all of these will be judged as having committed a gross offense. Bhikshu, if a bhikshu proclaims a dharma superior to humans to a madman, what will happen? One will be judged as having committed a gross offense. Similarly, to a mentally disturbed person, a person afflicted by illness, a deaf person, a fool, all of these will be judged as having committed a gross offense. In short, sleeping, being drunk, being extremely intoxicated, being in meditative absorption, walking, are all the same. Sound, body, and secret mantras, spoken by one person to another. Bhikshu, if a bhikshu proclaims a dharma superior to humans in the presence of a sleeping person, what will happen? One will be judged as having committed a gross offense. Similarly, everything spoken in the presence of drunkards, intoxicated people, and people who have become different will be judged as gross.