Tibetan
ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ན་འགྱོད་པ་བསྐྱེད་པར་བཤམས་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ན་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ན་བཤམས་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ན་བཤམས་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་ པར་རྫོགས་ཀར་བཤམས་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་བཤམས་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ན་བཤམས་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ན་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ན་བཤམས་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ན་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ཁྱིམ་པ་ལ་འགྱོད་པ་བསྐྱེད་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཟ་མ་དང་། མ་ནིང་དང་། དགེ་སློང་མ་སུན་ཕྱུང་བ་དང་། ཕ་བསད་པ་དང་། མ་བསད་པ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་བསད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ངན་སེམས་ཀྱིས་ཁྲག་ཕྱུང་བ་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་དུ་སོང་བ་དང་། རྐུན་གནས་དང་། སོ་སོར་གནས་པ་དང་། མི་གནས་པ་དང་། སྔར་ཉེས་པ་བྱུང་བ་དང་། སྔར་འཁྲུགས་པ་རྣམས་ལ་འགྱོད་པ་བསྐྱེད་ན། ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བགྱིས་པ་དང་། ཉེ་བ་ཕྱོགས་པ་དང་། བསླབ་པ་སྩལ་པ་རྣམས་ལ་འགྱོད་པ་བསྐྱེད་ན། ཅིར་འགྱུར། ཐམས་ཅད་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་ལ་འགྱོད་པ་བསྐྱེད་ཀྱང་ནོངས་པ་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། ཉེས་པའི་ལྷག་མར་བཅས་པའི་ཉེས་པ་ཞིག་འགྱོད་པ་བསྐྱེད་པར་གྱུར་བའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གཞན་དག་གིས་སླད་དུ་འགྱོད་པ་བསྐྱེད་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་རྣམས་ལ་འགྱོད་པ་བསྐྱེད་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མ་འགྱོད་པ་བསྐྱེད་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །དགེ་སློང་དང་། དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་རྣམས་ལ་འགྱོད་པ་བསྐྱེད་ན། ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་རྣམས་གཅིག་ལ་གཅིག་འགྱོད་པ་བསྐྱེད་ན། ཉེས་བྱས་སུ་སྦྱར་རོ།
Chinese
会变成什么？是恶作。比丘，未受具足戒时准备生起后悔，如果未受具足戒时完成，会变成什么？是恶作。未受具足戒时准备，如果受具足戒时完成，会变成什么？是恶作。未受具足戒时准备，如果受具足戒后完成，会变成什么？是恶作。 受具足戒时准备，如果受具足戒时完成，会变成什么？是恶作。受具足戒时准备，如果受具足戒后完成，会变成什么？是恶作。受具足戒时准备，如果受具足戒时完成，会变成什么？是堕罪。受具足戒时准备，如果未受具足戒时完成，会变成什么？是恶作。比丘，比丘对比丘生起后悔，会变成什么？是恶作。同样地，对食肉者和、不男者和、已驱逐的比丘尼和、杀父者和、杀母者和、杀阿罗汉者和、以恶心令如来出血者和、外道和、已成为外道者和、盗处和、各别而住者和、不住者和、先前已发生罪过者和、先前已争执者生起后悔，一切都将变成恶作。比丘，比丘如果做了僧团的破裂，以及亲近的一方，以及已赐予学处者生起后悔，会变成什么？一切都将变成堕罪。比丘，比丘对比丘生起后悔，但过失不会变成堕罪吗？邬波离，有的，即是对具有罪之残余的罪行生起后悔的情况。比丘，比丘为了其他人而生起后悔，会变成什么？是恶作。比丘，比丘对比丘尼和、式叉摩尼和、沙弥尼和、沙弥生起后悔，会变成什么？是恶作。比丘，比丘尼对比丘尼生起后悔，会变成什么？是堕罪。对比丘和、式叉摩尼和、沙弥尼和、沙弥生起后悔，一切都将变成恶作。同样地，式叉摩尼和、沙弥尼和、沙弥们互相之间生起后悔，应归为恶作。
English
What will it become? It is a misdeed. Bhikshu, if one prepares to generate regret when not fully ordained, and it is completed when not fully ordained, what will it become? It is a misdeed. If one prepares when not fully ordained, and it is completed when fully ordained, what will it become? It is a misdeed. If one prepares when not fully ordained, and it is completed after being fully ordained, what will it become? It is a misdeed. If one prepares when fully ordained, and it is completed when fully ordained, what will it become? It is a misdeed. If one prepares when fully ordained, and it is completed after being fully ordained, what will it become? It is a misdeed. If one prepares when fully ordained, and it is completed when fully ordained, what will it become? It is a downfall. If one prepares when fully ordained, and it is completed when not fully ordained, what will it become? It is a misdeed. Bhikshu, if a bhikshu generates regret towards a householder, what will it become? It is a misdeed. Similarly, towards a meat-eater, a eunuch, an expelled bhikshuni, a parricide, a matricide, a killer of an arhat, one who maliciously draws blood from the Tathagata, a heretic, one who has become a heretic, a place of theft, one who dwells separately, one who does not dwell, one who has previously committed offenses, and those who have previously quarreled, if one generates regret, all will become misdeeds. Bhikshu, if a bhikshu causes dissension in the sangha, and towards those who are close, and those who have been given precepts, if one generates regret, what will it become? All will become downfalls. Bhikshu, is there a case where a bhikshu generates regret towards a bhikshu, but the offense does not become a downfall? Upali, there is, namely, generating regret towards an offense that still has a residue of offense. Bhikshu, if a bhikshu generates regret for the sake of others, what will it become? It is a misdeed. Bhikshu, if a bhikshu generates regret towards a bhikshuni, a shikshamana, a shramanerika, and a shramana, what will it become? It is a misdeed. Bhikshu, if a bhikshuni generates regret towards a bhikshuni, what will it become? It is a downfall. If one generates regret towards a bhikshu, a shikshamana, a shramanerika, and a shramana, all will become misdeeds. Similarly, if a shikshamana, a shramanerika, and a shramana generate regret towards each other, it should be classified as a misdeed.
Tibetan
།བཙུན་པ། བསླབ་པ་སྩལ་པས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་འགྱོད་པ་བསྐྱེད་ན། ཅིར་ འགྱུར། ལྟུང་བའོ།། །།མདོར་ན། སྨྱོན་པ་སེམས་འཁྲུགས་ན་བ་དང་། །འོན་པ་གླེན་པ་གཉིད་ལོག་དང་། །ར་རོ་བ་དང་མྱོས་པ་དང་། །སྙོམས་ཞུགས་འགྲོ་བ་ཐ་མ་འོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨུ་པ་ལིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མཛུབ་མོས་ག་ག་ཚིལ་བགྱིས་ན། ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་སྨྱོན་པ་ལ་ག་ག་ཚིལ་བགྱིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། གླེན་པ་དང་། ལྐུགས་པ་དང་། འོན་པ་དང་། གཉིད་ལོག་པ་དང་། ར་རོ་བ་དང་། མྱོས་པ་དང་། སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་དང་། འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་པའི་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ག་ག་ཚིལ་བྱས་ན། ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །མདོར་ན། ལུས་དང་སོ་དང་སོར་མོ་དང་། །སྤུ་དང་གཡོགས་དང་རྨ་དེ་བཞིན། །ཁྱིམ་པ་དག་ལ་སོགས་པ་རྣམས། །མཚན་དང་བཞི་པ་བདུན་པའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་མཛུབ་མོས་ག་ག་ཚིལ་བགྱིས་པ་མ་གཏོགས་པར་དེ་ལས་གཞན་པ་ལུས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་མགོ་བོའམ། ཕྲག་པའམ། གྲུ་མོའམ། པུས་མོའམ། རྟིང་པའམ། ཤིང་ངམ། རྡོའམ། བོང་བ་རྣམས་ཀྱིས་ག་ག་ཚིལ་བགྱིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ལུས་ཀྱི་དབང་པོ་ཉམས་པས་ལུས་ཀྱི་དབང་པོ་མ་ཉམས་པ་ལག་ག་ཚིལ་བགྱིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ལུས་ཀྱི་དབང་པོ་མ་ཉམས་པས་ལུས་ཀྱི་དབང་པོ་ཉམས་པ་ལ་ག་ག་ཚིལ་བགྱིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་གིས་སོས་ག་ག་ཚིལ་བགྱིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་སོ་ལ་ག་ག་ཚིལ་བགྱིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་སེན་མོས་ག་ག་ཚིལ་བགྱིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་སྤུས་ག་ག་ཚིལ་བགྱིས་སམ།སྤུ་ལ་ག་ག་ཚིལ་བགྱིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གཡོགས་པ་དང་བཅས་པ་ལ་ག་ག་ཚིལ་བགྱིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། ། བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་རྨས་ག་ག་ཚིལ་བགྱིས་སམ། རྨ་ག་ག་ཚིལ་བགྱིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ཁྱིམ་པ་ལ་ག་ག་ཚིལ་བགྱིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ།། དེ་བཞིན་དུ་ཟམ་དང་། མ་ནིང་དང་། དགེ་སློང་མ་སུན་ཕྱུང་བ་དང་། ཕ་བསད་པ་དང་། མ་བསད་པ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་བསད
Chinese
尊者，如果因为给予教诫而使比丘们生起后悔，会怎么样？是堕罪。总而言之，疯癫、心烦、生病，聋哑、愚笨、睡眠和，醉酒和昏迷和，入定、异生是最后。具寿邬波离向世尊提问：尊者，世尊用手指作嘎嘎齐，会犯堕罪吗？这样说之后，尊者，比丘对比丘疯癫者作嘎嘎齐，会怎么样？是恶作。同样，对心烦者和，愚笨者和，哑巴和，聋哑者和，睡眠者和，醉酒者和，昏迷者和，入定者和，处于其他状态的比丘们作嘎嘎齐，全部都会变成恶作。总而言之，身体和牙齿和手指和，毛发和覆盖物和伤口也是这样，在家人等，名称和第四个和第七个。尊者，比丘除了用手指作嘎嘎齐之外，用身体的其他部位，头或者，肩膀或者，肘部或者，膝盖或者，脚后跟或者，木头或者，石头或者，土块等作嘎嘎齐，会怎么样？全部都会变成恶作。尊者，比丘用身体的官能有损伤的，对身体的官能没有损伤的作嘎嘎齐，会怎么样？是恶作。尊者，比丘用身体的官能没有损伤的，对身体的官能有损伤的作嘎嘎齐，会怎么样？是恶作。比丘用牙齿作嘎嘎齐，会怎么样？是恶作。尊者，比丘对牙齿作嘎嘎齐，会怎么样？是恶作。尊者，比丘用指甲作嘎嘎齐，会怎么样？是恶作。尊者，比丘用毛发作嘎嘎齐，或者对毛发作嘎嘎齐，会怎么样？是恶作。尊者，比丘对有覆盖物的作嘎嘎齐，会怎么样？是恶作。 尊者，比丘对伤口作嘎嘎齐，或者对伤作嘎嘎齐，会怎么样？是恶作。尊者，比丘对在家人作嘎嘎齐，会怎么样？是恶作。同样，对桥梁和，阴阳人和，驱逐比丘尼和，杀父亲和，杀母亲和，杀阿罗汉
English
Venerable one, if giving instruction causes regret to arise in the monks, what will happen? It is a downfall. In short, madness, mental disturbance, illness, deafness, foolishness, sleep, drunkenness, intoxication, absorption, and being a different kind of being are the last. The venerable Upali asked the Blessed One: Venerable one, if the Blessed One makes a "ga ga tsil" with his finger, will it be a downfall? After saying this, Venerable one, if a monk makes a "ga ga tsil" to a mad monk, what will happen? It is a misdeed. Similarly, if "ga ga tsil" is done to monks who are mentally disturbed, foolish, mute, deaf, sleeping, drunk, intoxicated, absorbed, or in another state, all will become misdeeds. In short, the body, teeth, fingers, hair, coverings, and wounds are all like that, householders and so on, the name, the fourth, and the seventh. Venerable one, if a monk, other than making a "ga ga tsil" with his finger, makes a "ga ga tsil" with other parts of the body, such as the head, shoulder, elbow, knee, heel, wood, stone, or clod of earth, what will happen? All will become misdeeds. Venerable one, if a monk with impaired bodily faculties makes a "ga ga tsil" to one without impaired bodily faculties, what will happen? It is a misdeed. Venerable one, if a monk without impaired bodily faculties makes a "ga ga tsil" to one with impaired bodily faculties, what will happen? It is a misdeed. If a monk makes a "ga ga tsil" with his teeth, what will happen? It is a misdeed. Venerable one, if a monk makes a "ga ga tsil" to teeth, what will happen? It is a misdeed. Venerable one, if a monk makes a "ga ga tsil" with his fingernails, what will happen? It is a misdeed. Venerable one, if a monk makes a "ga ga tsil" with hair, or makes a "ga ga tsil" to hair, what will happen? It is a misdeed. Venerable one, if a monk makes a "ga ga tsil" to one with coverings, what will happen? It is a misdeed. Venerable one, if a monk makes a "ga ga tsil" to a wound, or makes a "ga ga tsil" to a wound, what will happen? It is a misdeed. Venerable one, if a monk makes a "ga ga tsil" to a householder, what will happen? It is a misdeed. Similarly, to a bridge, a hermaphrodite, one who has expelled a nun, killing a father, killing a mother, and killing an Arhat.