Tibetan
འདུལ་བ་གཞུང་དམ་པ་ལས། འདུལ་བ་གཞུང་དམ་པ་ལས། ཕམ་པར་འགྱུར་བ་རྣམས་འཆད་པ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བི་ན་ཡ་ཨུ་ཏྟ་ར་གྲནྠ། བོད་སྐད་དུ། འདུལ་བ་གཞུང་དམ་པ། བཀྲ་ཤིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བམ་པོ་དང་། པོ། མདོར་ན། བྱོལ་སོང་གསུམ་དང་ལམ་གསུམ་དང་། །གཤེག་དང་བཅད་དང་རྣམ་པ་གཉིས། །འཛིན་པ་དང་ཡང་བལྟབ་པ་དང་། །སོ་དང་མ་རེག་ཕག་མོ་བཞིན། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨུ་པ་ལིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་མིའི་བུད་མེད་སྨན་ནམ། སྔགས་ཀྱིས་བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་སུ་སྐྱེས་པར་བསྒྱུར་ཏེ་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར། མཐར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་སྔགས་སམ། སྨན་གྱིས་བདག་ཉིད་བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་སུ་སྐྱེས་པར་བསྒྱུར་ཏེ་མིའི་བུད་མེད་དང་ལྡན་ཅིག་ཏུ་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར། དེ་སྟེ་དགེ་སློང་དུ་འདུ་ཤེས་ཡོད་ན། འཁྲིག་པར་སྦྱོར་བ་བྱ་བ་ཡིན་པས་མཐར་འགྱུར་རོ། །དེ་སྟེ་དགེ་སློང་དུ་འདུ་ཤེས་མེད་ན། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་སྔགས་སམ། སྨན་གྱིས་བདག་དང་མིའི་བུད་མེད་གཉིས་བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་སུ་སྐྱེས་པར་བསྒྱུར་ཏེ། གཅིག་ལ་གཅིག་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར། དེ་སྟེ་དགེ་སློང་དུ་འདུ་ཤེས་ཡོད་ན། འཁྲིག་པར་སྦྱོར་བར་བྱ་བ་ཡིན་པས་མཐར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དུ་འདུ་ཤེས་མེད་ན། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨུ་པ་ལིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཅུག་མ་ཐག་ཏུ་མཐར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་ན། ཇི་ཙམ་གྱིས་ན། ཁར་བཅུག་པ་ཞེས་བགྱི། ཨུ་པ་ལི། སོ་ལས་དཀྲེ་འདས་ནའོ། །ཇི་ཙམ་གྱིས་ན། བཤང་བའི་ལམ་དུ་བཅུག་པ་ཞེས་བགྱི། རྐུབ་ཁར་དཀྲེ་འདས་ནའོ། །ཇི་ཙམ་གྱིས་ན། གཅི་བའི་ལམ་དུ་བཅུག་པ་ཞེས་བགྱི། ཁ་ཤུན་ལས་དཀྲེ་འདས་ནའོ། །བཙུན་པ། བུད་མེད་ཕྱེད་དུ་གཤེག་པར་གྱུར་ལ། སྒོ་གསུམ་གྱི་བུ་གུ་ཡང་ཉམས་པར་གྱུར་པ་དེ། དགེ་སློང་གིས་ཕྱེད་ཚལ་གྱིས་ཕྱེད་ཚལ་ལ་སྦྱར་ཏེ་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་བུད་མེད་རྐེད་དུ་བཅད་པར་ གྱུར་པ་ཞིག་།སྒོ་གསུམ་གྱི་བུ་གུ་ལས། སྒོའི་བུ་གུ་གང་ཡང་རུང་སྟེ་མ་ཉམས་པར་གྱུར་པ་དེར་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར། མཐར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། མགོ་བཅད་པའི་བུད་མེད་ལ་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་ན། ཅིར་འགྱུར། བཤང་བའི་ལམ་མམ། གཅི་བའི་ལམ་དུ་བྱེད་ན། མཐར་འགྱུར་རོ། །འོན་ཏེ་ཁའི་ལམ་མམ། སྦུ་གུའམ། སྒྲོག་རུས་ཀྱི་བུ་གུར་བྱེད་ན། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མི་མ་ཡིན་པའི་བུད་མེད་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་འཁྲིག་པའི་ཆོས་བྱེད་ན། མཐར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་ན། མི་མ་ལགས་པར་ཇི་ལྟ་བུ། ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པར་གྱུར་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱོལ་སོང་དུ་གྱུར་པ་རྣམས་ལ་ཡང་ཤེས་པར་བྱའོ། བཙུན་པ། བལྟབ་སྟེ་བཅུག་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་སོའི་ཕྱི་རོལ་མཆུ་ནང་དུ་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་བཤད་བའི་ལམ་མ། གཅི་བའི་ལམ་མ། ཁའི་ལམ་རྣམས་སུ་མ་རེག་པར་བཅུག་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ཕག་མོའི་རོ་བསྲེགས་པ་སྤུ་མེད་པ་ལ་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་ཏེ། བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་འདི་བཞིན་དུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །མདོར་ན། གཞན་གྱི་ཡན་ལག་སྐྱེས་པ་དང་། སྤྱིལ་པོ་གཉིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཉམས་པ་གཉིས་དང་དཀྲིས་པ་དང་། །བཞི་པ་གཉིས་དང་བདུན་པའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གཞན་གྱི་མོ་མཚན་དུ་གཞན་གྱི་ཕོ་མཚན་བཅུག་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་ཞིག་དགེ་སློང་གཅིག་པུ་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་སླད་དུ་སྤྱིལ་པོར་ཞུགས་ན། མཐར་འགྱུར་བར་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། ཇི་ལྟར་མཚན་རིང་ངམ། རྒྱབ་མཉེན་ལྟ་བུའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་སྦྲང་སྐྱབས་ཀྱི་སྤྱིལ་བུར་ཞུགས་པ་ལས། བུད་མེད་དེའི་ཕྱི་ན་འདུག་པ་ལ་དེ་ན་འདུག་བཞིན་དཀྲིས་ནས་ལོག་པར་སྤྱད་ན། ཅིར་འགྱུར། མཐར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསོན་པོར་ཉམས་པའོ་ཞེས་ གསུངས་ན། ཇི་ཙམ་གྱིས་ན་གསོན་པོར་ཉམས་པ་ཞེས་བགྱི། ཇི་ལྟར་རྨ་བྱུང་བའམ། རུལ་བའམ། ཞིག་པའམ། སྲོག་ཆགས་ཀྱིས་ཟོས་པར་གྱུར་པ་དེ་ཙམ་གྱིས་ན། དེ་དག་གསོན་པོར་ཉམས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཇི་ཙམ་གྱིས་ན་གསོན་པོར་མ་ཉམས་པ་ཞེས་བགྱི། ཇི་ལྟར་དེའི་མི་གཉིས་ཀ་མཉམ་པར་གྱུར་པ་ནི། མ་ཉམས་པ་སྟེ། ཤི་བ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་མི་མ་ཡིན་པ་དང་། བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་སུ་སྐྱེས་པར་གྱུར་པ་དང་། སྐྱེས་པ་དང་། མ་ནིང་དང་། མ་ནིང་ཕོ་རྣམས་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དཀྲིས་ཏེ་བཅུག་ན། མཐར་མི་འགྱུར་རོ། །ཞེས་བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་ན། དགེ་སློང་དག་གིས་ཕྱིང་བུའམ། གྲོ་ག་སྟུག་པོ་ཞིག་གིས་དཀྲིས་ཏེ་བཅུག་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དེ་སྟེ་སེང་རས་སམ། དར་ལའམ། གོས་སྲབ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་དཀྲིས་ཏེ་བཅུག་ན། ཅིར་འགྱུར། མཐར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ལམ་ལ་ལམ་དུ་འདུ་ཤེས་ཏེ་བཅུག་ན། ཅིར་འགྱུར། མཐར་འགྱུར་རོ། །ལམ་ལ་ལམ་མ་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་བཅུག་ན། ཅིར་འགྱུར། མཐར་འགྱུར་རོ། །ལམ་ལགས་པ་ལ་ལམ་མ་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་བཅུག་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །ལམ་མ་ལགས་པ་ལ་ལམ་དུ་འདུ་ཤེས་ཏེ་བཅུག་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་དཀྲིས་པ་ལ་དཀྲིས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་བཅུག་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དཀྲིས་པ་ལ་མ་དཀྲིས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་བཅུག་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །མ་དཀྲིས་པ་ལ་དཀྲིས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་བཅུག་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །མ་དཀྲིས་པ་ལ་མ་དཀྲིས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་བཅུག་ན། ཅིར་འགྱུར། མཐར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ན་མི་ཚངས་པར་སྤྱད་པར་བཤམས་ནས་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་བཅུག་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ན་བཤམས་ནས་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་བཅུག་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་ པར་བཤམས་ནས་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་བཅུག་ན་ཅིར་འགྱུར། མཐར་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་བཤམས་ནས་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་བཅུག་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་བཤམས་ནས་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་བཅུག་ན། ཅིར་འགྱུར། མཐར་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ནས་བཤམས་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་བཅུག་ན། ཅིར་འགྱུར། མཐར་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་བཤམས་ཏེ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་བཅུག་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །ཇི་ལྟར་དགེ་སློང་གིས་མི་ཚངས་པར་སྤྱད་པའི་རྒྱུ་རྐྱེན་གྱིས་མཐར་གྱུར་པ་དེ་བཞིན་དུ་བསླབ་པ་བྱིན་པ་དང་། དགེ་སློང་མ་ལ་ཡང་མཐར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་ལ་ནི། ཉེས་བྱས་སོ། །མདོར་ན། བརྒྱད་ཅུའི་སྡེ་དང་མཚན་མ་དང་། །མི་མཉམ་རིན་ཐང་འོན་ཏེ་མཚན། །བསྙེན་པར་
Chinese
འདུལ་བ་གཞུང་དམ་པ་ལས། འདུལ་བ་གཞུང་དམ་པ་ལས། 讲述失败之处。 印度语：比奈耶·乌塔拉·格兰塔。 藏语：律藏根本。 顶礼吉祥一切智者！ 卷和章。 简而言之：旁生三种和道路三种， 死亡和斩断以及两种形态， 执持和再次翻转， 牙齿和未触及如母猪。 此后，具寿邬波离向世尊佛陀请教： 尊者，比丘以药物或咒语将人类女子转变为旁生之身，行非梵行，会怎样？ 堕罪。 尊者，比丘以咒语或药物将自己转变为旁生之身，与人类女子交合，行非梵行，会怎样？ 如果他有比丘的意识，因为这是性交行为，所以会堕罪。 如果他没有比丘的意识，则犯粗罪。 尊者，比丘以咒语或药物将自己和人类女子都转变为旁生之身，彼此行非梵行，会怎样？ 如果他有比丘的意识，因为这是性交行为，所以会堕罪。 如果他没有比丘的意识，则犯粗罪。 具寿邬波离向世尊佛陀请教： 尊者，世尊说一放入就堕罪， 到什么程度才算放入嘴里呢？ 邬波离，超过牙齿就算。 到什么程度才算放入大便道呢？ 超过肛门就算。 到什么程度才算放入小便道呢？ 超过阴唇就算。 尊者，如果一个女人已经死去一半，三个门（指性器官、大便道、小便道）的孔也已经损坏，比丘将一半尸体与另一半尸体连接起来，行非梵行，会怎样？ 犯粗罪。 尊者，如果比丘与一个被砍断腰部的女人，三个门中的任何一个孔没有损坏，行非梵行，会怎样？ 堕罪。 尊者，如果头被砍掉
English
From the Vinaya Uttara Grantha. From the Vinaya Uttara Grantha. Explaining the defeats. In Sanskrit: Vinaya Uttara Grantha. In Tibetan: The Fundamental Vinaya. Homage to the auspicious all-knowing one! Volumes and chapters. In brief: three types of animals and three paths, death and cutting, and two forms, holding and turning over again, teeth and untouched like a sow. Then, the venerable Upali asked the Blessed One Buddha: "Venerable, if a monk uses medicine or mantras to transform a human woman into an animal form and engages in non-chaste conduct, what happens?" "He is defeated." "Venerable, if a monk uses mantras or medicine to transform himself into an animal form and engages in non-chaste conduct with a human woman, what happens?" "If he has the awareness of being a monk, he is defeated because it is an act of sexual intercourse." "If he does not have the awareness of being a monk, he commits a gross offense." "Venerable, if a monk uses mantras or medicine to transform both himself and a human woman into animal forms and they engage in non-chaste conduct with each other, what happens?" "If he has the awareness of being a monk, he is defeated because it is an act of sexual intercourse." "If he does not have the awareness of being a monk, he commits a gross offense." The venerable Upali asked the Blessed One Buddha: "Venerable, the Blessed One said that immediately upon insertion, one is defeated." "To what extent is it considered insertion into the mouth?" "Upali, it is when it has passed beyond the teeth." "To what extent is it considered insertion into the anus?" "It is when it has passed beyond the buttocks." "To what extent is it considered insertion into the urinary tract?" "It is when it has passed beyond the labia." "Venerable, if a woman has died in half, and the openings of the three doors (referring to the sexual organ, anus, and urinary tract) are also damaged, and a monk connects one half of the corpse to the other half and engages in non-chaste conduct, what happens?" "He commits a gross offense." "Venerable, if a monk engages in non-chaste conduct with a woman who has been cut off at the waist, and any of the openings of the three doors are not damaged, what happens?" "He is defeated." "Venerable, if the head has been cut off
Chinese
如果对妇女行不净行，会怎么样？如果从大便道或小便道行淫，则犯他胜罪。如果从口道、管道或锁骨的孔道行淫，则犯僧残罪。世尊说，如果与非人妇女一起行不净行，做交合之事，则犯他胜罪。所谓非人，是指肢体全部齐全者。同样，对于变为旁生者，也应如是理解。比丘，如果弯曲插入，会怎么样？犯僧残罪。比丘，如果比丘在牙齿外面、嘴唇里面行不净行，会怎么样？犯僧残罪。比丘，如果比丘未触及大便道、小便道、口道而插入，会怎么样？犯僧残罪。比丘，如果比丘对烧焦的无毛母猪尸体行不净行，会怎么样？犯僧残罪。对于所有旁生之生处，也应如是说。总之，对于他人的阳具和女阴，也是如此。两种衰损和缠绕，以及第四种两种和第七种。比丘，如果比丘将他人的阳具插入他人的女阴中，会怎么样？犯僧残罪。比丘，如果某个比丘为了行不净行而独自进入女阴中，会犯他胜罪吗？邬波离，有的，比如像长夜或背部柔软的情况。比丘，如果比丘进入蜂房的女阴中，缠绕住在那个妇女外面的人，并倒过来行淫，会怎么样？犯他胜罪。比丘，世尊说“活着衰损”，那么，以多少算是活着衰损呢？比如像受伤、腐烂、破损或被生物吃掉，这些都叫做活着衰损。以多少算是不活着衰损呢？比如像那两个人完全结合在一起，就是不衰损，对于死亡也应如是说。同样，对于非人和旁生之生处所生者，也应如是理解。
English
If one engages in impure conduct with a woman, what happens? If one engages in sexual intercourse through the path of feces or urine, it results in defeat. However, if one engages in sexual intercourse through the path of the mouth, a tube, or the hole of the collarbone, it results in a serious offense. The Blessed One said that if one engages in impure conduct, performing the act of intercourse, with a non-human woman, it results in defeat. What is meant by 'non-human'? It refers to one who has all limbs complete. Similarly, it should be understood in the same way for those who have become animals. Monk, if one inserts it bent, what happens? It results in a serious offense. Monk, if a monk engages in impure conduct outside the teeth but inside the lips, what happens? It results in a serious offense. Monk, if a monk inserts without touching the path of feces, the path of urine, or the paths of the mouth, what happens? It results in a serious offense. Monk, if a monk engages in impure conduct with the burnt, hairless corpse of a sow, what happens? It results in a serious offense, and it should be stated in the same way for all places of birth of animals. In short, it is the same for the male organ and vulva of others. Two deteriorations and entanglement, and the fourth two and the seventh. Monk, if a monk inserts the male organ of another into the female organ of another, what happens? It results in a serious offense. Monk, if a monk enters a vulva alone for the sake of engaging in impure conduct, does it result in defeat? Upali, it does, such as in the case of a long night or a soft back. Monk, if a monk enters the vulva of a beehive, entangles the one who is staying outside that woman, and engages in intercourse in reverse while staying there, what happens? It results in defeat. Monk, the Blessed One said, 'deterioration while alive,' so how much is considered deterioration while alive? For example, like being wounded, rotten, broken, or eaten by living beings, that much is called deterioration while alive. How much is considered not deteriorating while alive? For example, like those two people being completely joined together, that is not deteriorating, and it should be stated in the same way for death. Similarly, it should be understood in the same way for non-humans and those born in the birth places of animals.
Chinese
阉人、男人、阴阳人、阴阳男也应如此说。缠绕后放入，不堕落。世尊如是说。诸比丘，若以毡布或厚草缠绕后放入，如何？犯粗罪。若以细布、丝绸或薄衣缠绕后放入，如何？堕落。比丘，比丘以道想为道而放入，如何？堕落。以道想为非道而放入，如何？堕落。以是道想为非道而放入，如何？犯粗罪。以非道想为道而放入，如何？犯粗罪。比丘以缠绕想为缠绕而放入，如何？犯粗罪。以缠绕想为非缠绕而放入，如何？犯粗罪。以非缠绕想为缠绕而放入，如何？犯粗罪。以非缠绕想为非缠绕而放入，如何？堕落。比丘，未受具足戒时，准备行不净行，放入未受具足戒者，如何？犯恶作罪。未受具足戒时，准备后放入将受具足戒者，如何？犯恶作罪。未受具足戒 时准备后放入已受具足戒者，如何？堕落。将受具足戒时准备后放入将受具足戒者，如何？犯恶作罪。将受具足戒时准备后放入已受具足戒者，如何？堕落。已受具足戒后准备，已受具足戒后放入，如何？堕落。已受具足戒后准备，放入未受具足戒者，如何？犯粗罪。如比丘以不净行之因缘而堕落，如是给予学戒者及比丘尼亦堕落。于式叉摩那、沙弥尼、沙弥则犯恶作罪。总而言之，八十众及相，不平等价值然而是相，受具足