Tibetan
ནི། མ་གཏོགས་སོ། །ཨུ་པ་ལི། དགེ་འདུན་གྱི་ནང་ན་ཕྱག་བྱ་བའི་མི་རིགས་པའི་གང་ཟག་རྣམས་གང་ཞེ་ན། བསྡིགས་པའི་ལས་བྱས་པ་དང་། སྨད་པའི་ལས་བྱས་པ་དང་། བསྐྲད་པའི་ལས་བྱས་པ་དང་། སླར་སྡུམ་པའི་ལས་བྱས་པ་དང་། མ་མཐོང་བའི་ཕྱིར་སྤང་བའི་ལས་བྱས་པ་དང་། ལས་སླར་མི་བྱེད་པའི་ཕྱིར་སྤང་བའི་ལས་བྱས་པ་དང་། སྡིག་པ་ལ་ལྟ་བ་སླར་མ་སྦངས་པའི་ཕྱིར་སྤང་བའི་ལས་བྱས་པ་དང་། ཆད་པ་བྱེད་པ་དང་། གཞི་ནས་བསླངས་ཏེ་ཆད་པ་བྱེད་པ་དང་། ཆད་པ་འཁོར་བ་དང་། ཡིད་མགུ་བར་བྱ་བ་སྤྱོད་པ་དང་། གཞི་ནས་བསླངས་ཏེ་ཡིད་མགུ་བར་བྱ་བ་སྤྱོད་པ་དང་། ཁྱིམ་པ་དང་། མ་ནིང་དང་། དགེ་སློང་མ་སུན་ཕྱུང་བ་དང་། ཕ་དང་། མ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་བསད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ངན་སེམས་ཀྱིས་ཁྲག་ཕྱུང་བ་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་དུ་སོང་བ་དང་། རྐུན་གནས་དང་། མི་གནས་པ་དང་། སོ་སོར་གནས་པ་དང་། སྔར་ཉེས་པ་བྱུང་བ་དང་། སྔོན་འཁྲུགས་པ་དང་། ཉེ་བར་ཕྱོགས་པ་དང་། བསླབ་པ་སྩལ་པ་དང་། དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། ཤིན་ཏུ་ གཞོན་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་མ་བྱེད་ཅིག་།བཤང་བ་བྱེད་པ་ལ་ཕྱག་མི་བྱའོ། །བཤང་བ་བྱེད་པས་ཕྱག་མི་བྱའོ། །གཅི་བ་བྱེད་པ་ལ་ཕྱག་མི་བྱའོ། །གཅི་བ་བྱེད་པས་ཕྱག་མི་བྱའོ། །སོ་ཤིང་ཟ་བ་ལ་ཕྱག་མི་བྱའོ། །སོ་ཤིང་ཟ་བས་ཕྱག་མི་བྱའོ། །ཟས་ཟ་བ་ལ་ཕྱག་མི་བྱའོ། །ཟས་ཟ་བས་ཕྱག་མི་བྱའོ། །འཐུང་བ་ལ་ཕྱག་མི་བྱའོ། །འཐུང་བས་ཕྱག་མི་བྱའོ། །སྒྲེན་མོ་ལ་ཕྱག་མི་བྱའོ། །སྒྲེན་མོས་ཕྱག་མི་བྱའོ།། གོས་གཅིག་པ་ལ་ཕྱག་མི་བྱའོ། །གོས་གཅིག་པས་ཕྱག་མི་བྱའོ། །མི་སྣང་བར་འདུག་པས་ཕྱག་མི་བྱའོ། །མི་བདེ་བར་འདུག་པ་ལ་ཕྱག་མི་བྱའོ། །མི་བདེ་བར་འདུག་པས་ཕྱག་མི་བྱའོ། །ལུང་ནོད་པ་ལ་ཞུགས་པའམ། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ལ་ཞུགས་པའམ། ཆོས་ཉན་པར་ཞུགས་པ་ལ་ཕྱག་མི་བྱའོ། །ལུང་ནོད་པ་དང་། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་། ཆོས་ཉན་པར་ཞུགས་པས་ཕྱག་མི་བྱའོ། །ཡེངས་པ་ལ་ཕྱག་མི་བྱའོ། །ཁྱིམ་གྱི་ནང་དུ་ཞུགས་པ་ལ་ཕྱག་མི་བྱ་སྟེ། གང་ཟག་འདི་དག་ནི། ཕྱག་བྱ་བར་མི་རིགས་པའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་ཞིག་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་ཁྲིའམ། ཁྲིའུ་ལ་མཆིས་སམ། ཉལ་ཡང་ནོངས་པ་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། མི་རུང་བ་ལ་འདུག་གམ། ཉལ་བ་སྟེ། གང་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་སྤྱད་པར་མི་རུང་བའོ། །བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གང་ཆད་པ་བགྱིད་པའི་དགེ་སློང་ནི། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ཐ་མར་སྩལ་ཏམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ཏེ། རིམ་གྱིས་སྦྱིན་ནོ། །བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གང་དབྱར་མེད་པ་དང་། རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་རྣམས་ལ་མལ་སྟན་སྔར་བྱིན་ཅིག་།དེའི་འོག་ཏུ་སྤངས་པའི་རྣམས་ལའོ། །ཞེས་གསུངས་ན། དེ་སྟེ་མལ་སྟན་ལྷག་པར་གྱུར་ན། རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྩལ་ཏམ། ཨུ་པ་ལི། མི་སྦྱིན་ནོ།། བཙུན་པ། དགེ་སློང་ཞིག་གིས་གནས་བཞི་ནས་མལ་སྟན་བླངས་ཀྱང་ནོངས་པར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། ཇི་ལྟར་ཡང་དེ་ནི། དགེ་སློང་ཞིག་གིས་གནས་བཞིའི་མཚམས་ཤིང་ངམ། འདམ་བུའམ། རེ་ལྡེས་མནན་ཏེ་དབྱར་ཚུལ་དུ་ཞུགས་པ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་ཚུལ་པ་རྣམས་ལ་ ནི་རྙེད་པའི་སུམ་ཆ་བྱིན་ཅིག་ཅེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། ཅི། མལ་སྟན་ཡང་སུམ་ཆ་སྩལ་ཏམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ཏེ། སྐལ་པ་མཉམ་པར་བྱིན་ཅིག་།བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གང་དགེ་སློང་གསར་བུ་རྣམས་ཀྱིས་རྒན་པོ་རྣམས་ལས་སྔོན་དུ་མལ་སྟན་མ་བླང་ཞིག་།ཅེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། དགེ་སློང་གཞོན་ནུས་རྒན་པ་ལས་སྔར་མལ་སྟན་བླངས་ཀྱང་ནོངས་པར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། གང་གིས་དགེ་འདུན་ལས་གནས་ཀྱི་གནང་བ་ཐོབ་པ་དང་། ཉེ་གཡོག་གི་གནང་བ་ཐོབ་པ་ཡིན། འཇིགས་པའི་ས་ནས་ཐོས་ཏེ་འོངས་པ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ། ཁྱིམ་པ་མལ་སྟན་འགོད་པར་བསྐོའམ་ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཟམ་ནས་བསླབ་པ་སྩལ་པའི་བར་དུ་རྒྱས་པར་མལ་སྟན་འགོད་པར་བསྐོའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ། སྨྱོན་པ་མལ་སྟན་འགོད་པར་བསྐོའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ནད་ཀྱིས་གཟིར་བ་དང་། གླེན་པ་དང་། ལྐུགས་པ་དང་། འོན་པ་རྣམས་སོ། །བཙུན་པ། འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་པ་དག་མལ་སྟན་འགོད་པར་བསྐོའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ། མ་ནིང་ལ་མལ་སྟན་སྩལ་ཏམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་མ་སུན་ཕྱུང་བ་ནས་སྔར་འཁྲུགས་པའི་བར་དུ་དེ་དག་ལ་མལ་སྟན་སྩལ་ཏམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ། དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བགྱིས་པ་དང་། བསླབ་པ་སྩལ་པ་ལ་མལ་སྟན་སྩལ་ཏམ། ཨུ་པ་ལི། བྱིན་ཅིག་།བཙུན་པ། སྨྱོན་པ་ལ་མལ་སྟན་སྩལ་ཏམ། ཨུ་པ་ལི། དེ་སྟེ་སྤྱད་པ་བཞིན་དུ་མི་སྤྱད་ན། མ་སྤྱིན་ཅིག་།དེ་བཞིན་དུ་སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ནད་ཀྱིས་གཟིར་བ་དང་། གླེན་པ་དང་། ལྐུགས་པ་དང་། འོན་པ་རྣམས་ལ་ཡང་བརྗོད་
Chinese
，除非是。邬波离，僧团中不应礼敬之人有哪些呢？做了恐吓之事者，做了诽谤之事者，做了驱逐之事者，做了重新和解之事者，因未见而舍弃之事者，为了不再做而舍弃之事者，因对罪恶的看法未再消除而舍弃之事者，进行惩罚者，从根本上发起而进行惩罚者，惩罚轮番进行者，行使令人满意之事者，从根本上发起而行使令人满意之事者，在家之人，太监，已使比丘尼不悦者，父亲，母亲，已杀阿罗汉者，以恶念使如来出血者，外道，已成为外道者，盗处，不住者，各自分住者，以前发生过罪过者，先前争吵者，亲近者，已赐予学处者，比丘尼，式叉摩尼女，沙弥父亲，沙弥母亲，以及非常年幼者，不要礼敬。正在排泄者不要礼敬。正在排泄者不要礼敬。正在小便者不要礼敬。正在小便者不要礼敬。正在嚼齿木者不要礼敬。正在嚼齿木者不要礼敬。正在吃饭者不要礼敬。正在吃饭者不要礼敬。正在饮用者不要礼敬。正在饮用者不要礼敬。裸体者不要礼敬。裸体者不要礼敬。穿着单衣者不要礼敬。穿着单衣者不要礼敬。不显眼地坐着者不要礼敬。不舒适地坐着者不要礼敬。不舒适地坐着者不要礼敬。进入受持经文者，或进入作意者，或进入听法者不要礼敬。进入受持经文者，以及作意者，以及进入听法者不要礼敬。心不在焉者不要礼敬。进入房屋内者不要礼敬，因为这些 ব্যক্তি (gang zag，梵文：pudgala，人)不应礼敬。 尊者，如果一位比丘坐在僧团的座位或小座上，或者躺卧，却没有犯下堕罪，有这种情况吗？ 邬波离，有的，坐在或躺在不合适的地方，也就是比丘们不应使用的地方。 尊者，世尊所制定的
English
unless. Upali, who are the people in the Sangha who should not be prostrated to? Those who have done the act of intimidation, those who have done the act of slander, those who have done the act of expulsion, those who have done the act of reconciliation, those who have abandoned because they have not seen, those who have abandoned because they will not do the act again, those who have abandoned because the view of sin has not been eliminated again, those who inflict punishment, those who inflict punishment from the root, those who inflict punishment in turn, those who practice pleasing things, those who practice pleasing things from the root, householders, hermaphrodites, those who have displeased the nuns, fathers, mothers, those who have killed arhats, those who have drawn blood from the Tathagata with evil intentions, heretics, those who have become heretics, thieves, non-residents, those who live separately, those who have committed offenses in the past, those who have quarreled in the past, those who are close, those who have been given precepts, nuns, female trainees, novice fathers, novice mothers, and those who are very young, do not prostrate. Do not prostrate to those who are defecating. Do not prostrate to those who are defecating. Do not prostrate to those who are urinating. Do not prostrate to those who are urinating. Do not prostrate to those who are chewing toothpicks. Do not prostrate to those who are chewing toothpicks. Do not prostrate to those who are eating. Do not prostrate to those who are eating. Do not prostrate to those who are drinking. Do not prostrate to those who are drinking. Do not prostrate to naked women. Do not prostrate to naked women. Do not prostrate to those who are wearing single garments. Do not prostrate to those who are wearing single garments. Do not prostrate to those who are sitting inconspicuously. Do not prostrate to those who are sitting uncomfortably. Do not prostrate to those who are sitting uncomfortably. Do not prostrate to those who have entered into receiving the scriptures, or those who have entered into contemplation, or those who have entered into listening to the Dharma. Do not prostrate to those who have entered into receiving the scriptures, and those who are contemplating, and those who have entered into listening to the Dharma. Do not prostrate to those who are distracted. Do not prostrate to those who have entered into the house, because these individuals are not worthy of prostration. Venerable, is it possible for a monk to sit or lie on the seat or small seat of the Sangha without committing an offense? Upali, yes, sitting or lying in an inappropriate place, that is, a place that should not be used by the monks. Venerable, what the Blessed One has prescribed
Chinese
衰损的比丘，是比丘们最后给予吗？邬波离，不是的，是逐渐给予的。尊者，世尊对那些没有过夏和自然安住者，先给予卧具，然后在给予舍弃者。如是说，如果卧具剩余，与自然安住者一同给予吗？邬波离，不给予。尊者，一位比丘从四处取卧具也不犯过错，有吗？邬波离，有的，无论如何，那是，一位比丘以木头或芦苇或茅草压住四处的界限，进入过夏的方式。尊者，世尊对沙弥们说给予所得的三分之一，尊者，什么？卧具也给予三分之一吗？邬波离，不是的，给予同等份额。尊者，世尊说凡是新比丘们不要比年长者先取卧具，尊者，年轻比丘比年长者先取卧具也不犯过错，有吗？邬波离，有的，凡是从僧团获得住处的允许，以及获得侍者的允许，是从恐怖的地方听到后而来的。尊者，居士被委任安排卧具吗？邬波离，不是的。同样地，从桥到教授戒律之间，广说被委任安排卧具吗？邬波离，不是的。尊者，疯子被委任安排卧具吗？邬波离，不是的。同样地，心烦意乱者，被疾病折磨者，愚笨者，哑巴和聋子们也是。尊者，住在其他地方的那些人被委任安排卧具吗？邬波离，不是的。尊者，人妖给予卧具吗？邬波离，不给予。同样地，从被驱逐的比丘尼到先前争吵者之间，对那些人给予卧具吗？邬波离，不给予。尊者，对于制造僧团分裂者和教授戒律者给予卧具吗？邬波离，给予。尊者，对疯子给予卧具吗？邬波离，如果不如所用，就不给予。同样地，对于心烦意乱者，被疾病折磨者，愚笨者，哑巴和聋子们也这样说。
English
Is a deteriorated monk given to last by the monks? Upali, no, it is given gradually. Venerable, the Blessed One said to give bedding first to those who have not spent the summer and those who abide naturally, and then to those who have renounced. If the bedding is left over, is it given together with those who abide naturally? Upali, it is not given. Venerable, is there a case where a monk takes bedding from four places and does not commit an offense? Upali, yes, however, that is, a monk enters the summer retreat by pressing the boundary of the four places with wood, reeds, or thatch. Venerable, the Blessed One said to give one-third of the gains to the novices. Venerable, what? Is one-third of the bedding also given? Upali, no, give an equal share. Venerable, the Blessed One said that new monks should not take bedding before the elders. Venerable, is there a case where a young monk takes bedding before an elder and does not commit an offense? Upali, yes, whoever has received permission for a dwelling from the Sangha, and has received permission for a servant, has come after hearing from a place of fear. Venerable, is a householder appointed to arrange bedding? Upali, no. Similarly, from the bridge to the teaching of the precepts, is it widely said to be appointed to arrange bedding? Upali, no. Venerable, is a madman appointed to arrange bedding? Upali, no. Similarly, those who are mentally disturbed, afflicted by disease, foolish, mute, and deaf. Venerable, are those who dwell in other places appointed to arrange bedding? Upali, no. Venerable, is bedding given to a eunuch? Upali, no. Similarly, from a nun who has been expelled to those who have previously quarreled, is bedding given to them? Upali, no. Venerable, is bedding given to those who have caused division in the Sangha and those who teach the precepts? Upali, give it. Venerable, is bedding given to a madman? Upali, if it is not used as it should be, do not give it. Similarly, it is also said to those who are mentally disturbed, afflicted by disease, foolish, mute, and deaf.
Tibetan
པར་བྱའོ། །བཙུན་པ། མལ་སྟན་འགོད་པར་དགེ་སློང་བསྐོ་བའི་ཚེ་མཚན་འཕོས་ན། བསྐོས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། བསྐོས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེས་མལ་སྟན་བསྐོ་བར་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །མལ་སྟན་གྱི་དངོས་པོ་རྫོགས་སོ།། །། འདུལ་བ་གཞུང་དམ་པ་ལས།
Chinese
应作如是。尊者，于敷设卧具而委任比丘之时，若名号有变，是否应作已委任之说？邬波离，应作已委任之说。彼因此而敷设卧具耶？邬波离，非也。卧具之事物圆满了。 །། 出自律藏正法。
English
It should be done like that. Venerable one, when appointing a Bhikshu to lay out bedding, if the name changes, should it be said that he has been appointed? Upali, it should be said that he has been appointed. Does he therefore lay out the bedding? Upali, no. The matter of the bedding is complete. །། From the Vinaya, the sacred Dharma.