Tibetan
པ་ན། དགེ་སློང་མ་དེའི་མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་དུ་གྱུར་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་བསྟན་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་མ་མ་ནིང་དང་། རྐུན་གནས་དང་། སོ་སོར་གནས་པ་དང་། སྔར་ཉེས་པ་བྱུང་བ་དང་། སྔར་འཁྲུགས་པ་རྣམས་ལ་བསྟན་ན། ཅིར་འགྱུར། ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བགྱིད་མ་དང་། ཉེ་བར་ཕྱོགས་པ་དང་། བསླབ་པ་སྩལ་མ་རྣམས་ལ་བསྟན་ན། ཅིར་འགྱུར། ཐམས་ཅད་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་རྣམས་ལ་བསྟན་ན། ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མ་ལ་སྟོན་པར་བགྱིད་པ་དེས་བར་དུ་བཏང་བར་གྱུར་ན། ལན་གཉིས་སུ་བསྐོ་འཚལ་ལམ། ཨུ་པ་ལི། མི་དགོས་ཏེ། སྔར་སྡོམ་པ་བྱིན་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོན་ཅིག་།བཙུན་པ། རྗེས་སུ་མ་ཕྱོགས་པའི་དགེ་སློང་གིས་རྗེས་སུ་ཕྱོགས་པའི་དགེ་སློང་མ་ལ་བསྟན་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རྗེས་སུ་ཕྱོགས་པའི་དགེ་སློང་གིས་རྗེས་སུ་མ་ཕྱོགས་པའི་དགེ་སློང་མ་ལ་བསྟན་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། བསླབ་པ་སྩལ་པ་ཞིག་སྔར་དགེ་སློང་མ་ལ་སྟོན་པར་བསྐོས་པ་ལས། །དེ་ནི། ནོངས་པ་ཚངས་ན། ལན་གཉིས་བསྐོ་འཚལ་ལམ། ཨུ་པ་ལི། མི་དགོས་ཏེ། སྔར་སྡོམ་པ་བྱིན་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོན་ཅིག་།བཙུན་པ། དགེ་སློང་མ་ལ་སྟོན་པའི་དགེ་སློང་གནས་གཞན་དུ་བསྐོས་པ་ལས། གནས་གཞན་དུ་མཆིས་ནས་སྟོན་ན། སྔར་སྟོན་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་དགེ་སློང་མ་ལ་བསྟན་པར་བགྱིའམ། བསྟན་པར་མི་བགྱི། ཨུ་པ་ལི། བསྟན་པར་བྱའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མ་ལ་སྟོན་པ་སེམས་འཁྲུགས་པར་གྱུར་ནས་རང་གི་སེམས་སླར་རྙེད་ན། ལན་གཉིས་སུ་བསྐོ་འཚལ་ལམ། ཨུ་པ་ལི། མི་དགོས་སོ། །ཆོས་ལྔ་དང་ལྡན་པ་དགེ་སློང་མ་ལ་སྟོན་པར་བསྐོས་ན། བསྐོས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། མ་བསྐོས་པ་ཞེས་བགྱི།ཨུ་པ་ལི། བསྐོས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་ཡང་འདས་པ་དང་བཅས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་མ་ལ་སྟོན་པར་བསྐོས་ཀྱང་ནོངས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། ཆོས་ལྔ་དང་མི་ལྡན་པར་གྱུར་པའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་དགེ་སློང་མ་ལ་སྟོན་པར་དགེ་འདུན་གྱིས་མ་བསྐོས་ཀྱང་ནོངས་པར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། དགྲ་བཅོམ་པས་བསྟན་པའོ། །བཙུན་པ། བསླབ་པ་སྩལ་པ་ཞིག་དགེ་སློང་མ་ལ་སྟོན་པར་དགེ་འདུན་གྱིས་མ་བསྐོས་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །བཙུན་པ། དགེ་ཚུལ་ཕ་ཞིག་དགེ་སློང་མ་ལ་སྟོན་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །མདོར་ན། འཕྲིན་པ་སྤྲིང་ཡིག་ལག་བརྡ་དང་། །གཞན་ཟེར་བ་དང་གཅིག་ནས་གཅིག་།སྨྱོན་པ་སེམས་འཁྲུགས་ན་བ་དང་། །འོན་པ་གླེན་པ་གཉིད་ལོག་དང་། །ར་རོ་བ་དང་མྱོས་པ་དང་། །སྙོམས་ཞུགས་འགྲོ་བ་ཐ་མའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨུ་པ་ལིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་དགེ་འདུན་གྱིས་གདུགས་བས་ཀྱི་བར་དུ་དགེ་སློང་མ་ལ་སྟོན་པར་བསྐོས་པ་དང་། དེ་ལས་འདས་པར་སྟོན་ན། ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་འཕྲིན་གྱིས་གདུགས་བས་པའི་དུས་ལས་འདས་པར་ བསྟན་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྤྲིང་ཡིག་དང་། ལག་བརྡ་དང་། གཞན་ཟེར་བ་དང་། གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པ་ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་མ་སྨྱོན་མ་ཞིག་ལ་གདུགས་བས་པའི་དུས་ལས་འདས་པར་བསྟན་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་འཁྲུགས་མ་དང་། ནད་ཀྱིས་གཟིར་མ་དང་། གླེན་མ་དང་། ལྐུགས་མ་དང་། འོན་མ་དང་། དམུས་ལོང་མ་དང་། གཉིད་ལོག་མ་དང་། ར་རོ་མ་དང་། མྱོས་མ་དང་། སྙོམས་ཞུགས་མ་དང་། འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་མ་རྣམས་ལ་བསྟན་ན། ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །མདོར་ན། སྐད་དང་ལུས་དང་དབེན་ཕ་དང་། །མཚན་དང་བཞི་བ་དེ་བཞིན་ཏེ། །མ་ནིང་མ་དང་བར་ཆད་དང་། །དབྱར་ནི་ཐ་མར་གྱུར་པའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་འཕགས་པས་འཕགས་པའི་སྐད་དུ་གདུགས་བས་པའི་དུས་ལས་འདས་པར་དགེ་སློང་མ་ལ་བསྟན་པ་དང་། དགེ་སློང་མ་དེས་ཀྱང་འཕགས་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །འཕགས་པ་ཞིག་གིས་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་དུ་དགེ་སློང་མ་ལ་བསྟན་པ་དང་། དགེ་སློང་མ་དེས་ཀྱང་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །མཐའ་འཁོབ་པས་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་དུ་དགེ་སློང་མ་ལ་བསྟན་པ་དང་། དགེ་སློང་མ་དེས་ཀྱང་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས
Chinese
那么，如果那位比丘尼的名字改变，成了比丘，会怎么样？犯了恶作。尊者，比丘对比丘尼未受具足戒，认为是未受具足戒，会怎么样？犯了恶作。对比丘尼未受具足戒，认为是已受具足戒，会犯恶作。对比丘尼已受具足戒，认为是未受具足戒，会犯恶作。对比丘尼已受具足戒，认为是已受具足戒而教导，会怎么样？是堕罪。尊者，比丘对比丘尼中的黄门、盗住者、各自分住者、先前犯过错者、先前争吵者进行教导，会怎么样？全部都会犯恶作。尊者，比丘对僧团的分裂者、亲近者、请求学法者进行教导，会怎么样？全部都会犯堕罪。如果对比丘尼和沙弥尼进行教导，全部都会犯恶作。尊者，如果对比丘尼进行教导的人被中断了，需要重新委派两次吗？邬波离，不需要，之前给予戒律的人就可以教导。尊者，未随顺的比丘对随顺的比丘尼进行教导，会怎么样？ 犯了恶作。尊者，随顺的比丘对未随顺的比丘尼进行教导，会怎么样？犯了恶作。尊者，如果一位请求学法者之前被委派对比丘尼进行教导，如果她的过错被清除，需要重新委派两次吗？邬波离，不需要，之前给予戒律的人就可以教导。尊者，如果对比丘尼进行教导的比丘被委派到其他地方，到达其他地方后进行教导，是之前教导的人对比丘尼进行教导吗？还是不进行教导？邬波离，应当进行教导。尊者，如果对比丘尼进行教导的人心神错乱，之后恢复了自己的心智，需要重新委派两次吗？邬波离，不需要。如果具备五种功德的人被委派对比丘尼进行教导，是称为已委派，还是称为未委派？邬波离，称为已委派，僧团也不会因此而消亡。尊者，比丘僧团委派比丘对比丘尼进行教导。
English
Then, if that Bhikshuni's name changes and she becomes a Bhikshu, what happens? It is a misdeed. Venerable one, if a Bhikshu perceives a Bhikshuni who has not received full ordination as not having received full ordination, what happens? It is a misdeed. If he perceives a Bhikshuni who has not received full ordination as having received full ordination, it will be a misdeed. If he perceives a Bhikshuni who has received full ordination as not having received full ordination, it will be a misdeed. If he perceives a Bhikshuni who has received full ordination as having received full ordination and teaches her, what happens? It is a downfall. Venerable one, if a Bhikshu teaches a Bhikshuni who is a hermaphrodite, a thief, living separately, having previously committed offenses, or having previously quarreled, what happens? All of them will be misdeeds. Venerable one, if a Bhikshu teaches a Bhikshuni who is a schismatic in the Sangha, an adherent, or a seeker of instruction, what happens? All of them will be downfalls. If he teaches Bhikshunis and Shramanerikas, all of them will be misdeeds. Venerable one, if the one who is teaching the Bhikshuni is interrupted, should he be appointed twice? Upali, it is not necessary, let the one who gave the precepts before teach. Venerable one, if a Bhikshu who is not in accordance teaches a Bhikshuni who is in accordance, what happens? It is a misdeed. Venerable one, if a Bhikshu who is in accordance teaches a Bhikshuni who is not in accordance, what happens? It is a misdeed. Venerable one, if a seeker of instruction was previously appointed to teach a Bhikshuni, and if her faults are cleared, should she be appointed twice? Upali, it is not necessary, let the one who gave the precepts before teach. Venerable one, if a Bhikshu who teaches a Bhikshuni is appointed to another place, and after going to another place, he teaches, should the one who taught before teach the Bhikshuni? Or should he not teach? Upali, he should teach. Venerable one, if the one who teaches the Bhikshuni becomes mentally disturbed and then regains his own mind, should he be appointed twice? Upali, it is not necessary. If someone with five qualities is appointed to teach a Bhikshuni, is it called appointed or not appointed? Upali, it is called appointed, and the Sangha will not perish either. Venerable one, the Bhikshu Sangha appointed a Bhikshu to teach a Bhikshuni.
Chinese
难道有包含过失的情况吗？邬波离，有的，即不具备五种法的情况。比丘，比丘对比丘尼开示，即使没有僧团的委派，难道有不构成过失的情况吗？邬波离，有的，即阿罗汉的开示。比丘，如果一位被授予戒律者在没有僧团委派的情况下对比丘尼开示，会怎么样？犯堕罪。比丘，如果一位沙弥对比丘尼开示，会怎么样？犯恶作罪。总而言之：送信写信和手势，别人说和一个到另一个，疯子精神错乱生病和，聋子傻子睡觉和，醉酒的和昏醉的和，入定和最后的行走。尊者邬波离向世尊提问。比丘，世尊说，如果比丘在僧团规定的遮护时间之外对比丘尼开示，会犯堕罪。比丘，如果比丘通过送信在遮护时间之外开示，会怎么样？犯恶作罪。同样地，写信和手势，以及别人说，从一个传递到另一个，所有这些都会构成恶作罪。比丘，如果比丘在规定的遮护时间之外对比丘尼疯女开示，会怎么样？犯恶作罪。同样地，对精神错乱的，被疾病折磨的，愚笨的，哑巴的，聋的，瞎的，睡觉的，醉酒的，昏醉的，入定的，以及处于其他状态的女性开示，所有这些都会构成恶作罪。总而言之：语言和身体以及单独的父亲，名字和第四个也是如此，非男非女和障碍以及，夏季是最后的情况。比丘，如果一位高贵的比丘用高贵的语言在规定的遮护时间之外对比丘尼开示，而那位比丘尼也不懂高贵的语言，会怎么样？犯恶作罪。如果一位高贵者用边地的语言对比丘尼开示，而那位比丘尼也不懂边地的语言，会怎么样？犯恶作罪。如果一位边地人用边地的语言对比丘尼开示，而那位比丘尼也不懂边地的语言，会怎么样？犯恶作罪。
English
Are there any instances that include faults? Upali, yes, that is, when one does not possess the five qualities. Bhikshu, is there a case where a bhikshu instructing a bhikshuni, even without being appointed by the Sangha, does not constitute a fault? Upali, yes, that is, when an Arhat instructs. Bhikshu, if someone who has been given precepts instructs a bhikshuni without being appointed by the Sangha, what will happen? It is a downfall. Bhikshu, if a male novice instructs a bhikshuni, what will happen? It is a misdeed. In short: sending messages, writing letters, and gestures, what others say, and from one to another, a mad person, mentally disturbed, sick, deaf, foolish, sleeping, drunk, intoxicated, in meditative absorption, and the final one, walking. The venerable Upali asked the Blessed One, the Buddha. Bhikshu, the Blessed One said that if a bhikshu instructs a bhikshuni outside the time of protection appointed by the Sangha, it will be a downfall. Bhikshu, if a bhikshu instructs through a message outside the time of protection, what will happen? It is a misdeed. Similarly, writing letters, gestures, and what others say, all transmissions from one to another will constitute misdeeds. Bhikshu, if a bhikshu instructs a bhikshuni who is a madwoman outside the appointed time of protection, what will happen? It is a misdeed. Similarly, instructing a mentally disturbed woman, a woman afflicted by illness, a foolish woman, a mute woman, a deaf woman, a blind woman, a sleeping woman, a drunk woman, an intoxicated woman, a woman in meditative absorption, and women in other states, all of these will constitute misdeeds. In short: speech and body and a solitary father, name and the fourth one likewise, hermaphrodite and obstacles, and summer is the final case. Bhikshu, if a noble bhikshu instructs a bhikshuni in the noble language outside the appointed time of protection, and that bhikshuni does not understand the noble language, what will happen? It is a misdeed. If a noble one instructs a bhikshuni in the language of the borderlands, and that bhikshuni does not understand the language of the borderlands, what will happen? It is a misdeed. If someone from the borderlands instructs a bhikshuni in the language of the borderlands, and that bhikshuni does not understand the language of the borderlands, what will happen? It is a misdeed.