Tibetan
་སོ། །མཐའ་འཁོབ་པས་འཕགས་པའི་སྐད་དུ་གདུགས་བས་བའི་དུས་ལས་འདས་པར་དགེ་སློང་མ་ལ་བསྟན་པ་དང་། དགེ་སློང་མ་དེས་ཀྱང་འཕགས་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ལུས་ཀྱི་དམིགས་པས་གདུགས་བས་པའི་དུས་ལས་འདས་པར་དགེ་སློང་མ་ལ་བསྟན་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དབེན་པ་ལ་མི་དབེན་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་གདུགས་བས་པའི་དུས་ལས་འདས་པར་དགེ་སློང་མ་ལ་བསྟན་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གདུགས་པས་པའི་དུས་ལས་འདས་ པར་དགེ་སློང་མ་ལ་སྟོན་པ་ན། མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་མར་གྱུར་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གདུགས་བས་པའི་དུས་ལས་འདས་པར་དགེ་སློང་མ་ལ་བསྟན་པ་ལས། དགེ་སློང་མ་དེ་ཡང་མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་དུ་གྱུར་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་གདུགས་བས་པའི་དུས་ལས་འདས་པར་དགེ་སློང་མ་ལ་བསྟན་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་གདུགས་བས་པའི་དུས་ལས་འདས་པར་དགེ་སློང་མ་ལ་བསྟན་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གདུགས་བས་པ་ལ་གདུགས་བས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་དགེ་སློང་མ་ལ་བསྟན་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །ཉི་མ་མ་ནུབ་པ་ལ་ཉི་མ་མ་ནུབ་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་བསྟན་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་མེད་དོ། །ཉི་མ་མ་ནུབ་པ་ལ་ནུབ་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་བསྟན་ན། ཉེས་བྱས་སོ། །ཉི་མ་མ་ནུབ་པ་ལ་ཉི་མ་མ་ནུབ་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་བསྟན་ན། ཉེས་པ་མེད་དོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་མ་མ་ནིང་དང་། རྐུན་གནས་དང་། མི་གནས་པ་དང་། སོ་སོར་གནས་པ་དང་། སྔར་ཉེས་པ་བྱུང་བ་དང་། སྔར་འཁྲུགས་པ་རྣམས་ལ་བསྟན་ན། ཅིར་འགྱུར། ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་མ་དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བགྱིས་པ་དང་། ཉེ་བར་ཕྱོགས་པ་དང་། བསླབ་པ་སྩལ་པ་རྣམས་ལ་གདུགས་བས་པའི་དུས་ལས་འདས་པར་བསྟན་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གདུགས་བས་པའི་དུས་ལས་འདས་པར་དགེ་སློང་མ་ལ་བསྟན་ཀྱང་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད
Chinese
索。边地之人以圣者之语告知比丘尼，超过乞求之时，若彼比丘尼亦不解圣者之语，当如何？犯堕。 尊者，比丘以身体之相告知比丘尼，超过乞求之时，当如何？犯堕。 尊者，比丘以远离想为非远离想，告知比丘尼，超过乞求之时，当如何？犯堕。 尊者，比丘告知比丘尼超过乞求之时，若其变性为比丘尼，当如何？犯堕。 尊者，比丘告知比丘尼超过乞求之时，若彼比丘尼亦变性为比丘，当如何？犯堕。 尊者，比丘以未受具足戒者为未受具足戒想，告知比丘尼超过乞求之时，当如何？犯堕。 以未受具足戒者为已受具足戒想，当如何？犯堕。 以已受具足戒者为未受具足戒想，当如何？犯堕。 以已受具足戒者为已受具足戒想，告知比丘尼超过乞求之时，当如何？犯堕。 尊者，比丘以乞求为乞求想，告知比丘尼，当如何？犯堕。 日未落时以日未落时想告知，当如何？无罪。 日未落时以日落时想告知，犯堕。 日未落时以日未落时想告知，无罪。 尊者，比丘告知比丘尼非男、盗住、不住、各别住、先有罪、先有诤讼者，当如何？一切犯堕。 尊者，比丘告知比丘尼作僧伽破立、亲近、舍戒者，超过乞求之时，当如何？犯堕。 尊者，比丘告知比丘尼超过乞求之时，亦有不犯堕者耶？邬波离，有。
English
So. If a person from a border area informs a Bhikshuni in the language of the noble ones that the time for begging has passed, and that Bhikshuni does not understand the language of the noble ones, what happens? An offense is committed. Venerable one, if a Bhikshu informs a Bhikshuni with a bodily gesture that the time for begging has passed, what happens? An offense is committed. Venerable one, if a Bhikshu perceives solitude as non-solitude and informs a Bhikshuni that the time for begging has passed, what happens? An offense is committed. Venerable one, if a Bhikshu informs a Bhikshuni that the time for begging has passed, and she transforms into a Bhikshuni, what happens? An offense is committed. Venerable one, if a Bhikshu informs a Bhikshuni that the time for begging has passed, and that Bhikshuni also transforms into a Bhikshu, what happens? An offense is committed. Venerable one, if a Bhikshu perceives one who has not taken full ordination as one who has not taken full ordination and informs a Bhikshuni that the time for begging has passed, what happens? An offense is committed. If one perceives one who has not taken full ordination as one who has taken full ordination, what happens? An offense is committed. If one perceives one who has taken full ordination as one who has not taken full ordination, what happens? An offense is committed. If one perceives one who has taken full ordination as one who has taken full ordination and informs a Bhikshuni that the time for begging has passed, what happens? An offense is committed. Venerable one, if a Bhikshu perceives begging as begging and informs a Bhikshuni, what happens? An offense is committed. If one informs while perceiving that the sun has not set as the sun has not set, what happens? There is no offense. If one informs while perceiving that the sun has not set as the sun has set, an offense is committed. If one informs while perceiving that the sun has not set as the sun has not set, there is no offense. Venerable one, if a Bhikshu informs a Bhikshuni who is a hermaphrodite, a thief, not abiding, abiding separately, previously having committed an offense, or previously having had a dispute, what happens? All are offenses. Venerable one, if a Bhikshu informs a Bhikshuni who has caused division in the Sangha, is approaching, or has renounced the precepts that the time for begging has passed, what happens? An offense is committed. Venerable one, is there a case where a Bhikshu informs a Bhikshuni that the time for begging has passed and does not commit an offense? Upali, there is.
Tibetan
་དེ། དགེ་སློང་མ་དག་འོང་བ་ལས་བར་དུ་བར་ཆད་བརྒྱད་ལས་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་བྱུང་བར་གྱུར་ན། ཉེས་པ་མེད་དོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གདུགས་བས་པའི་དུས་ལས་འདས་པར་དགེ་སློང་མ་ལ་བསྟན་ཀྱང་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། དགེ་སློང་མའི་གནས་སུ་སོང་སྟེ་སྟོན་ན། ཉེས་པ་མེད་དོ། །མདོར་ན། སྐད་དང་ལུས་དང་དབེན་པ་དང་། །མཚན་དང་བཞི་པ་དེ་བཞིན་དུ། །བདུན་པ་མ་ནིང་དེ་བཞིན་ཏེ། །བསླབ་པ་སྩལ་དང་དགེ་སློང་མའོ། ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨུ་པ་ལིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་དགེ་སློང་གང་དགེ་སློང་མ་ལ་འདི་སྐད་དུ་ཟས་ཅུང་ཟད་ཙམ་གྱི་ཕྱིར་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དགེ་སློང་མ་ལ་སྟོན་ཏོ། །ཞེས་མཆི་ན། ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། དགེ་སློང་འཕགས་པས་འཕགས་པའི་སྐད་དུ་དགེ་སློང་ལ་འདི་སྐད་དུ་ཟད་ཅུང་ཟད་ཙམ་གྱི་ཕྱིར་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་དགེ་སློང་མ་ལ་སྟོན་ཏོ། །ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེས་ཀྱང་འཕགས་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ཉེས་བྱས་སོ། །འཕགས་པས་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་དུ་དགེ་སློང་ལ་དེ་སྐད་སྨྲས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེས་ཀྱང་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །མཐའ་འཁོབ་པས་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་དུ་དགེ་སློང་ལ་དེ་སྐད་སྨྲས་པ་དང་།དགེ་སློང་དེས་ཀྱང་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །མཐའ་འཁོབ་པས་འཕགས་པའི་སྐད་དུ་དགེ་སློང་ལ་འདི་ལྟར། ཚེ་དང་ལྡན་པ། ཁྱོད་ཟས་ཅུང་ཟད་ཙམ་གྱི་ཕྱིར་དགེ་སློང་མ་ལ་སྟོན་ཏོ། །ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེས་ཀྱང་འཕགས་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་ལ་ལུས་ཀྱི་དམིགས་པས་འདི་ལྟར་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཟས་ཅུང་ཟད་ཙམ་གྱི་ཕྱིར་དགེ་སློང་མ་ལ་སྟོན་ཏོ། །ཞེས་གོ་བར་བགྱིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དབེན་པ་ལ་མི་དབེན་པར་འདུ་ཤེས་ནས་འདི་སྐད་དུ། ཚེ་དང་ལྡན་པ། ཁྱོད་ཟས་ཅུང་ཟད་ཙམ་གྱི་ཕྱིར་དགེ་སློང་མ་ལ་སྟོན་ཏོ། །ཞེས་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་ལ་འདི་སྐད་དུ། ཚེ་དང་ལྡན་པ། ཁྱོད་ཟས་ཅུང་ཟད་ཙམ་གྱི་ཕྱིར་དགེ་སློང་མ་ལ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཞེས་སྨྲ་བ་ན། དེའི་མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་མར་གྱུར་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་ལ་འདི་སྐད་དུ། འཕགས་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟས་ཅུང
Chinese
彼时，比丘尼到来之前，如果发生了八种障碍中的任何一种，就没有罪过。尊者，比丘在撑伞的时间过去之后，对比丘尼开示，也不会犯堕罪吗？邬波离：有，如果去比丘尼的住所开示，就没有罪过。总而言之，语言、身体和寂静处，名字和第四种情况一样，第七种是人妖，授予学处和比丘尼。 具寿邬波离向世尊提问：尊者，世尊说，如果有比丘对比丘尼说：为了少许食物，具寿对比丘尼开示。这样说会犯堕罪。尊者，如果一位高贵的比丘用高贵的语言对比丘说：为了少许食物，具寿你对比丘尼开示。如果那位比丘不理解高贵的语言，会怎么样？犯轻罪。如果高贵者用边地的语言对比丘说那样的话，如果那位比丘也不理解边地的语言，会怎么样？犯轻罪。如果边地人用边地的语言对比丘说那样的话，如果那位比丘也不理解边地的语言，会怎么样？犯轻罪。如果边地人用高贵的语言对比丘这样说：具寿，你为了少许食物对比丘尼开示。如果那位比丘也不理解高贵的语言，会怎么样？犯轻罪。尊者，如果比丘用身体的暗示，像这样让对方明白：具寿，为了少许食物对比丘尼开示。会怎么样？犯轻罪。尊者，如果比丘认为寂静处不是寂静处，然后这样说：具寿，你为了少许食物对比丘尼开示。这样说会怎么样？犯轻罪。尊者，如果比丘对比丘说：具寿，你为了少许食物对比丘尼开示佛法。如果那个比丘的名字改变，变成了比丘尼，会怎么样？犯轻罪。尊者，如果比丘尼对比丘说：圣者，您少
English
At that time, if any of the eight obstacles occurred before the arrival of the bhikkhunis, there would be no offense. Venerable, even if a bhikkhu instructs a bhikkhuni after the time for holding an umbrella has passed, would he not incur a downfall? Upali: Yes, if he goes to the residence of the bhikkhunis and instructs them, there is no offense. In short, speech, body, and solitary places, names and the fourth case are the same, the seventh is a eunuch, granting precepts and bhikkhunis. Reverend Upali asked the Blessed One: Venerable, the Blessed One said that if a bhikkhu says to a bhikkhuni: "For a small amount of food, the venerable one instructs the bhikkhuni." Saying this would incur a downfall. Venerable, if a noble bhikkhu says to a bhikkhu in the noble language: "For a small amount of food, venerable one, you instruct the bhikkhuni." If that bhikkhu does not understand the noble language, what would happen? A minor offense. If the noble one says that to a bhikkhu in the language of the borderlands, and if that bhikkhu does not understand the language of the borderlands, what would happen? A minor offense. If a person from the borderlands says that to a bhikkhu in the language of the borderlands, and if that bhikkhu does not understand the language of the borderlands, what would happen? A minor offense. If a person from the borderlands says to a bhikkhu in the noble language: "Venerable, you instruct the bhikkhuni for a small amount of food." If that bhikkhu does not understand the noble language, what would happen? A minor offense. Venerable, if a bhikkhu makes it understood through bodily gestures, like this: "Venerable, instruct the bhikkhuni for a small amount of food." What would happen? A minor offense. Venerable, if a bhikkhu perceives a solitary place as not solitary, and then says this: "Venerable, you instruct the bhikkhuni for a small amount of food." What would happen if he said that? A minor offense. Venerable, if a bhikkhu says to a bhikkhu: "Venerable, you teach the Dharma to the bhikkhuni for a small amount of food." If that bhikkhu's name changes and he becomes a bhikkhuni, what would happen? A minor offense. Venerable, if a bhikkhuni says to a bhikkhu: "Noble one, you little