Back to the library

DKG012 0007.From the Vinaya Uttara Grantha.།.g2.0f

Tibetan

་དུ་གནས་པ་རྣམས་རྩིག་ཏུ་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །མདོར་ན། ཆེན་པོ་གང་ཟག་རྡོ་བ་དང་། །གཞན་གྱིས་བརྩམས་པའང་དེ་བཞིན་ཏེ། །མཚན་དང་བཞི་པ་དེ་བཞིན་དུ། །བསླབ་པ་བྱིན་དང་དགེ་སློང་མའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་པོ་མ་གཏོགས་པར་དེ་ལས་གཞན་པ་དགེ་འདུན་གྱི་དངོས་པོ་ཞིག་བརྩིགས་ཏེ་རིམ་པ་གཉིས་སམ། གསུམ་ལས་ལྷག་པར་བརྩིགས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གང་ཟག་གི་གཙུག་ལག་ཁང་ཞིག་རྩིག་པ་ལྷག་པར་བརྩིགས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་རྩིག་པའི་ཚེ་ན། རིམ་པ་གཉིས་སམ། གསུམ་ལས་ལྷག་པར་བརྩིགས་ཀྱང་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། དེ་ནི། འདི་ལྟར་གཙུག་ལག་ཁང་དེ་རྡོ་བ་འབའ་ཞིག་གིས་བརྩིགས་སམ། སྦྱིན་བདག་གིས་འདི་སྐད་དུ། སྦྱིན་པ་ཟིན་ན་བལྟའོ། །ཞེས་སྨྲས་ན། ཉེས་པ་མེད་དོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གཞན་གྱིས་རིམ་པ་གཉིས་སམ། གསུམ་བརྩིགས་སམ། གཞན་གྱིས་བརྩམས་པ་ལས་ལགས་པར་བགྱིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་འཇིམ་པ་དང་ཕ་གུར་སྤེལ་ཏེ་རིམ་པ་གཉིས་སམ། གསུམ་ལས་ལྷག་པར་བརྩམས་ཏེ་ལགས་པར་མ་བགྱིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །སེམས་འཁྲུགས་པར་གྱུར་པའམ། དུས་བྱས་པ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་འཇིམ་པ་དང་ཕ་གུར་སྤེལ་ཏེ་རིམ་པ་གཉིས་སམ། གསུམ་ལས་ལྷག་པར་བརྩིགས་པ་ན། མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་མར་གྱུར་ནས་ལགས་པར་བགྱིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མས་འཇིམ་པ་དང་ཕ་གུར་སྤེལ་ཏེ་རིམ་པ་གཉིས་སམ། གསུམ་ལས་ལྷག་པར་བརྩིགས་པ་ན། མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་ཕར་གྱུར་ནས་ལགས་པར་བགྱིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་འཇིམ་པ་དང་པ་གུར་སྤེལ་ཏེ་རིམ་པ་གཉིས་སམ་གསུམ་ལས་ ལྷག་པ་ལ་ལྷག་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་བརྩིགས་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །ལྷག་པ་ལ་མ་ལྷག་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཉེས་པ་མེད་དོ། །མ་ལྷག་པ་ལ་ལྷག་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཉེས་བྱས་སོ། །མ་ལྷག་པ་ལ་མ་ལྷག་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཉེས་པ་མེད་དོ། །བཙུན་པ། བསླབ་པ་སྩལ་པས་རིམ་པ་གཉིས་སམ། གསུམ་ལས་ལྷག་པར་བརྩིགས་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མས་རིམ་པ་གཉིས་སམ། གསུམ་ལས་ལྷག་པར་བརྩིགས་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་པ་རྣམ

Chinese

如果把住在那里的人都赶去筑墙,会怎么样?全都犯了堕罪。总而言之,大人物、石匠,以及他人建造的,都是如此。名字和第四条也是如此,受戒者和比丘尼也是如此。尊者,如果比丘建造僧团的财产,除了大寺庙以外的其他东西,建造超过两层或三层,会怎么样?犯了堕罪。尊者,如果比丘建造个人的寺庙,建造得更多,会怎么样?犯了堕罪。尊者,比丘在建造僧团的寺庙时,即使建造超过两层或三层,也不会犯堕罪吗?邬波离,有的。那就是,如果这座寺庙完全用石头建造,或者施主这样说:布施完成后再看。这样说就没有罪过。尊者,如果比丘在他人建造了两层或三层的基础上,或者在他人开始建造的基础上继续建造,会怎么样?犯了堕罪。尊者,如果比丘用泥土和砖块混合,建造超过两层或三层,但没有继续建造,会怎么样?犯了堕罪。精神错乱或者去世也是如此。尊者,如果比丘用泥土和砖块混合,建造超过两层或三层,名字改变,变成了比丘尼后继续建造,会怎么样?犯了堕罪。尊者,如果比丘尼用泥土和砖块混合,建造超过两层或三层,名字改变,变成了比丘后继续建造,会怎么样?犯了堕罪。尊者,如果比丘用泥土和砖块混合,建造超过两层或三层,认为超过了而建造,会怎么样?犯了堕罪。如果认为没有超过而建造,就没有罪过。如果认为没有超过却超过了,就犯了堕罪。如果认为没有超过就没有超过,就没有罪过。尊者,如果受戒者建造超过两层或三层,会怎么样?犯了堕罪。尊者,如果比丘尼建造超过两层或三层,会怎么样?犯了堕罪。沙弥尼、沙弥和沙弥们

English

If all those who dwell there are driven to build a wall, what will happen? All will incur a transgression. In short, great persons, stonemasons, and what is built by others, are all the same. The name and the fourth are also the same, those who have received vows and nuns are also the same. Venerable, if a monk builds something belonging to the sangha, other than a great monastery, and builds more than two or three stories, what will happen? He incurs a transgression. Venerable, if a monk builds a personal monastery, and builds more, what will happen? He incurs a transgression. Venerable, when a monk is building a monastery for the sangha, is there no transgression even if he builds more than two or three stories? Upali, there is. That is, if the monastery is built entirely of stone, or if the donor says this: "I will look after the donation is completed." If he says this, there is no fault. Venerable, if a monk builds on top of two or three stories built by others, or continues to build on what others have started, what will happen? He incurs a transgression. Venerable, if a monk mixes mud and bricks and builds more than two or three stories, but does not continue to build, what will happen? He incurs a transgression. Being mentally disturbed or having passed away is also the same. Venerable, if a monk mixes mud and bricks and builds more than two or three stories, and the name changes and he becomes a nun and then continues to build, what will happen? He incurs a transgression. Venerable, if a nun mixes mud and bricks and builds more than two or three stories, and the name changes and she becomes a monk and then continues to build, what will happen? He incurs a transgression. Venerable, if a monk mixes mud and bricks and builds more than two or three stories, thinking that he is exceeding the limit, what will happen? He incurs a transgression. If he thinks that he is not exceeding the limit, there is no fault. If he thinks that he is not exceeding the limit but he is, he incurs a transgression. If he thinks that he is not exceeding the limit and he is not, there is no fault. Venerable, if someone who has received vows builds more than two or three stories, what will happen? He incurs a transgression. Venerable, if a nun builds more than two or three stories, what will happen? She incurs a transgression. Novice nuns, novices, and novices

Tibetan

ས་ལ་ཉེས་བྱས་སོ། །མདོར་ན། འཕྲིན་པ་སྤྲིང་ཡིག་ལག་བརྡ་དང་། །གཞན་ཟེར་བ་དང་གཅིག་ནས་གཅིག་།སྨྱོན་པ་སེམས་འཁྲུགས་ན་བ་དང་། །འོན་པ་གླེན་པ་གཉིད་ལོག་དང་། །ར་རོ་བ་དང་མྱོས་པ་དང་། །སྙོམས་ཞུགས་འགྲོ་བ་ཐ་མའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨུ་པ་ལིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་དགེ་སློང་གང་དགེ་འདུན་གྱིས་མ་བསྐོས་པར་དགེ་སློང་མ་ལ་སྟོན་ན། ལྟུང་བའོ། །ཞེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་གྱིས་མ་བསྐོས་པར་འཕྲིན་གྱིས་དགེ་སློང་མ་ལ་སྟོན་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྤྲིང་ཡིག་དང་། ལག་བརྡ་དང་། གཞན་ཟེར་བ་དང་། གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པ་ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་གྱིས་མ་བསྐོས་པར་དགེ་སློང་མ་སྨྱོན་མ་ཞིག་ལ་བསྟན་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ནད་ཀྱིས་གཟིར་བ་དང་། གླེན་པ་དང་། འོན་པ་དང་། ལྐུགས་པ་དང་། གཉིད་ལོག་པ་དང་། ར་རོ་བ་དང་། སྨྱོས་པ་དང་། སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་དང་། འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་པ་རྣམས་ལ་བསྟན་ན། ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །མདོར་ན། ཚིག་དང་ལུས་དང་དབེན་པ་དང་། །མཚན་དང་བཞི་པ་ལྔ་པ་དང་། །བཏང་བ་དང་ནི་ཉེ་བར་སོང་། །སློབ་པ་གཞན་དང་ལན་གཉིས་བསྐོས། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་འཕགས་པས་འཕགས་པའི་སྐད་དུ་དགེ་སློང་མ་ལ་བསྟན་པ་དང་། དགེ་སློང་མ་དེས་ཀྱང་འཕགས་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །འཕགས་པས་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་དུ་དགེ་སློང་མ་ལ་བསྟན་པ་དང་། དགེ་སློང་ མ་དེས་ཀྱང་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །མཐའ་འཁོབ་པས་འཕགས་པའི་སྐད་དུ་དགེ་སློང་མ་ལ་བསྟན་པ་དང་། དགེ་སློང་མ་དེས་ཀྱང་འཕགས་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །མཐའ་འཁོབ་པས་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་དུ་དགེ་སློང་མ་ལ་བསྟན་པ་དང་། དགེ་སློང་མ་དེས་ཀྱང་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ལུས་ཀྱི་དམིགས་པས་དགེ་སློང་མ་ལ་བསྟན་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དབེན་པ་ལ་མི་དབེན་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་བསྟན་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་མ་ལ་སྟོན་པ་ན། དེའི་མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་མར་གྱུར་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་མ་ལ་སྟོན་

Chinese

是应呵责。总而言之,书信、信件、手势和,他人说和从一至一,疯癫、心烦、患病和,聋哑、愚笨、睡眠和,醉酒和昏厥和,入定、异处行。世尊佛陀,具寿邬波离请问:尊者,世尊说,如果比丘没有僧团委派而为比丘尼宣说,是堕罪。尊者,如果比丘没有僧团委派而以书信为比丘尼宣说,将如何?是应呵责。同样,信件和手势和,他人说和从一至一传递,全部都将成为应呵责。尊者,如果比丘没有僧团委派而为疯癫的比丘尼宣说,将如何?是应呵责。同样,心烦的和,被疾病折磨的和,愚笨的和,聋哑的和,口吃的和,睡眠的和,醉酒的和,昏厥的和,入定的和,处于其他行境的那些,全部都将成为应呵责。总而言之,言语、身体和寂静处,名号和第四第五和,舍弃以及趋近,其他学处和两次委派。尊者,比丘以圣者的语言为比丘尼宣说,而比丘尼也不懂圣者的语言,将如何?是应呵责。圣者以边地之语为比丘尼宣说,而比丘尼 也不懂边地之语,将如何?是应呵责。边地之人以圣者的语言为比丘尼宣说,而比丘尼也不懂圣者的语言,将如何?是应呵责。边地之人以边地之语为比丘尼宣说,而比丘尼也不懂边地之语,将如何?是应呵责。尊者,比丘以身体的相为比丘尼宣说,将如何?是应呵责。尊者,比丘以寂静处作非寂静处的想而宣说,将如何?是应呵责。尊者,比丘为比丘尼宣说时,那人的名字改变而成为比丘尼,将如何?是应呵责。尊者,比丘为比丘尼宣说

English

It is to be blamed. In short: letters, written messages, gestures, and, what others say, and from one to another. Madness, mental disturbance, illness, and, deafness, foolishness, sleep, and, drunkenness and fainting, and, entering into absorption, and those who dwell in other states. The venerable Upali asked the Blessed One, the Buddha: Venerable One, the Blessed One said that if a monk, without being appointed by the Sangha, teaches a nun, it is a downfall. Venerable One, if a monk, without being appointed by the Sangha, teaches a nun through a letter, what will happen? It is to be blamed. Similarly, letters, gestures, and, what others say, and all transmissions from one to another, will all become blameworthy. Venerable One, if a monk, without being appointed by the Sangha, teaches a mad nun, what will happen? It is to be blamed. Similarly, those who are mentally disturbed, those who are afflicted by illness, those who are foolish, those who are deaf, those who are stuttering, those who are sleeping, those who are drunk, those who are fainting, those who are in absorption, and those who dwell in other states, all of them will become blameworthy. In short: speech, body, and solitary places, names and the fourth, fifth, and, abandonment and approaching, other trainings and twice appointed. Venerable One, if a monk teaches a nun in the language of the noble ones, and that nun does not understand the language of the noble ones, what will happen? It is to be blamed. If a noble one teaches a nun in the language of the border regions, and the nun does not understand the language of the border regions, what will happen? It is to be blamed. If a person from the border regions teaches a nun in the language of the noble ones, and the nun does not understand the language of the noble ones, what will happen? It is to be blamed. If a person from the border regions teaches a nun in the language of the border regions, and the nun does not understand the language of the border regions, what will happen? It is to be blamed. Venerable One, if a monk teaches a nun with bodily signs, what will happen? It is to be blamed. Venerable One, if a monk teaches, thinking of a solitary place as a non-solitary place, what will happen? It is to be blamed. Venerable One, when a monk teaches a nun, if that person's name changes and becomes a nun, what will happen? It is to be blamed. Venerable One, a monk teaches a nun