Tibetan
་བགྱིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་བསྒོ་བ་བཞིན་མ་བགྱིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །མདོར་ན། འཕྲིན་པ་སྤྲིང་ཡིག་ལག་བརྡ་དང་། །གཞན་ཟེར་བ་དང་གཅིག་ནས་གཅིག། སྨྱོན་པར་གྱུར་དང་སེམས་འཁྲུགས་དང་། །ན་བ་འོན་པ་གླེན་པའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་འཕྲིན་གྱིས་བསྒོ་བ་བཞིན་མ་བགྱིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྤྲིང་ཡིག་དང་། ལག་བརྡ་དང་། གཞན་ཟེར་བ་དང་། གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་དེ་བསྒོ་བ་བཞིན་མ་བགྱིས་ན་ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་ རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་སྨྱོན་པས་བསྒོ་བ་བཞིན་མ་བགྱིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ནད་ཀྱིས་གཟིར་བ་དང་། གླེན་པ་དང་། ལྐུགས་པ་དང་། འོན་པ་དང་། འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་བཞིན་མ་བགྱིས་ན། ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་རྣམས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་བཞིན་མ་བགྱིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། བསླབ་པ་སྩལ་པས་བསྒོ་བ་བཞིན་མ་བགྱིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་རྣམས་ལས་བསྒོ་བ་བཞིན་མ་བགྱིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །མདོར་ན། མི་རུང་བ་དང་གང་ཟག་དང་། །མ་ཆོག་ལྷག་དང་བདུན་པ་དང་། །མཚན་དང་བཞི་པ་དེ་བཞིན་དུ། །ལུས་དང་སྐད་དང་དབེན་དེ་བཞིན། །ཁྱིམ་པ་དག་ལ་སོགས་པ་རྣམས། །བར་དུ་གཅོད་པ་ཐ་མ་ཡིན། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨུ་པ་ལིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་དགེ་སློང་གང་དགེ་འདུན་གྱི་མལ་སྟན་བླ་གབ་མེད་པར་བཏིང་ངམ། འདིང་དུ་སྩལ་བར་འཚལ་བཞིན་དུ་མ་བརྟུལ་ཏམ་བརྟུལ་དུ་མ་སྩལ་ཏམ། དགེ་སློང་ལ་ཡང་མ་གཏད་པར་གཞན་དུ་མཆིས་ན། ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་མལ་སྟན་བཏིང་པ་ལས་མ་གཏད་པར་གཞན་དུ་མཆིས་ཀྱང་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། ཇི་ལྟར་མལ་སྟན་དེའི་རྒྱུ་རུང་ལ་སྤུན་མི་རུང་བ་དང་། སྤུན་རུང་ལ་རྒྱུ་མི་རུང་བ་དང་། གཉིས་ཀ་མི་རུང་བ་སྟེ། མི་རུང་བ་ནི། རྔ་མོའི་བལ་དང་། བ་ལང་གི་བལ་དང་། རའི་བལ་དང་། རི་དྭགས་ཀྱི་བལ་དང་འདྲེས་པ་དང་། ཐགས་སུ་མ་བཏགས་པ་དེ་ལྟ་བུའི་མལ་སྟན་ཞིག་བཏིང་ངམ་འདིང་དུ་བཅུག་པ་ལས་མ་གཏད་པར་སོང་
Chinese
如果不如法行持，会怎么样？犯了轻罪。对于未受具足戒者，若视为已受具足戒者而不如法教诫，会怎么样？犯了轻罪。总而言之：书信口信和手势，他人之语以及辗转传，变为疯癫或心烦乱，生病耳聋以及愚笨者。比丘，如果比丘不如法依书信教诫，会怎么样？犯了轻罪。同样，口信和手势，他人之语，以及辗转相传不如法教诫，一切都将犯轻罪。比丘，如果比丘不如法依疯癫比丘教诫，会怎么样？犯了轻罪。同样，心烦乱者，为疾病所困者，愚笨者，哑巴，耳聋者，以及住在别处者，如果不如法依彼等教诫，一切都犯轻罪。比丘，如果比丘不如法依比丘尼，沙弥尼，沙弥教诫，会怎么样？犯了轻罪。比丘，如果不如法依授戒者教诫，会怎么样？犯根本堕。如果不如法依学戒女，沙弥尼，沙弥教诫，会怎么样？犯了轻罪。总而言之：不应为和补特伽罗，不许剩余和第七，名字和第四也是如此，身体语言以及寂静也是如此，在家众等等，中断是最后。具寿邬波离请问世尊佛陀：比丘，世尊，如果比丘未经允许而铺设或放置僧众的卧具，或者不如法收回，或者不让收回，或者没有交给其他比丘就离开，将犯堕罪。世尊，比丘，比丘铺设僧众的卧具，没有交付而离开，也有不犯堕罪的情况吗？邬波离，有。例如，卧具的材料合格但编织不合格，或者编织合格但材料不合格，或者两者都不合格。不合格的是：与母山羊毛，牛毛，绵羊毛，鹿毛混合的，以及没有编织的，如果铺设或放置了这样的卧具，没有交付就离开
English
If one does not act according to the instructions, what happens? One commits a minor offense. If one considers someone who has not taken full ordination as having taken full ordination and does not instruct them according to the instructions, what happens? One commits a minor offense. In short: letters, messages, and gestures, the words of others and passing on from one to another, becoming mad or mentally disturbed, being sick, deaf, and foolish. Bhikshus, if a bhikshu does not act according to the instructions given by letter, what happens? One commits a minor offense. Similarly, messages and gestures, the words of others, and passing on from one to another, if one does not instruct according to the instructions, all will commit minor offenses. Bhikshus, if a bhikshu does not act according to the instructions given by a mad bhikshu, what happens? One commits a minor offense. Similarly, those who are mentally disturbed, afflicted by illness, foolish, mute, deaf, and those who dwell elsewhere, if one does not act according to their instructions, all commit minor offenses. Bhikshus, if a bhikshu does not act according to the instructions given by a bhikshuni, a shramanerika, or a shramanera, what happens? One commits a minor offense. Bhikshus, if one does not act according to the instructions given by the one who bestows the precepts, what happens? One commits a root downfall. If one does not act according to the instructions given by a shikshamana, a shramanerika, or a shramanera, what happens? One commits a minor offense. In short: what is not allowed and the individual, what is not permitted, excess and the seventh, name and the fourth likewise, body, speech, and solitude likewise, householders and so forth, interruption is the last. The venerable Upali asked the Buddha, the Bhagavan: Bhikshus, Bhagavan, if a bhikshu spreads or places a seat of the sangha without permission, or does not retrieve it as he should, or does not allow it to be retrieved, or leaves without entrusting it to another bhikshu, he will commit a downfall. Bhikshus, is there also a case where a bhikshu spreads a seat of the sangha and leaves without entrusting it, and does not commit a downfall? Upali, there is. For example, if the material of the seat is suitable but the weaving is not, or the weaving is suitable but the material is not, or both are not suitable. What is not suitable is: mixed with goat wool, cow hair, sheep wool, deer hair, and what is not woven, if one spreads or places such a seat and leaves without entrusting it
Tibetan
ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གང་ཟག་གི་མལ་སྟན་བཏིང་ངམ། འདིང་དུ་བཅུག་པ་ལས། མ་གཏད་པར་མཆིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། ། བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་ཁྲི་དང་ཁྲིའུ་བཀྲམ་པ་ལས་མ་གཏད་པར་གཞན་དུ་མཆིས་ཀྱང་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། རྐང་པའི་ཚད་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སོར་བརྒྱད་ལས་ལྷག་གམ། མཆོག་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པས་མལ་སྟན་བཏིང་བ་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་ཉེ་འཁོར་ལས་འདས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་བཏིང་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་ཉེ་འཁོར་ལས་འདས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་བཏིང་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ན་ཉེ་འཁོར་ལས་འདས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་བཏིང་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་ཉེ་འཁོར་ལས་འདས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་བཏིང་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་ཉེ་འཁོར་ལས་འདས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ན་བཏིང་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་ཉེ་འཁོར་ལས་འདས་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ན་བཏིང་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་ཉེ་འཁོར་ལས་འདས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་མལ་སྟན་བཏིང་ནས་མ་བརྟུལ་ཅིང་དགེ་སློང་མཆིས་པ་ལའང་མ་གཏད་པར་གཞན་དུ་མཆིས་པ་ན། མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་མར་གྱུར་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མས་དགེ་འདུན་གྱི་མལ་སྟན་བཏིང་བ་མ་བརྟུལ་ཅིང་དགེ་སློང་མ་མཆིས་པ་ལ་ཡང་མ་གཏད་པར་གཞན་དུ་མཆིས་པ་དང་། མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་དུ་གྱུར་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་མལ་སྟན་བཏིང་པ་ལས་མ་བརྟུལ་ཅིང་དགེ་སློང་མཆིས་པ་ལ་ཡང་མ་གཏད་པར་མཚམས་ཀྱི་སླད་རོལ་ལ་མཚམས་ཀྱི་སླད་རོལ་ཏུ་འདུ་ཤེས་ཏེ་གཞན་དུ་མཆིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ལ་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་འདུ་ཤེས་ན། ཉེས་པ་མེད་དོ། ། མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་ནང་ལ་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་འདུ་ཤེས་ན། ཉེས་བྱས་སོ། །མཚམས་ཀྱི་ནང་ལ་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་འདུ་ཤེས་ན། ཉེས་པ་མེད་དོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་འཕགས་པས་འཕགས་པའི་སྐད་ཀྱིས་དགེ་སློང་ལ་དགེ་འདུན་གྱི་མལ་སྟན་གཏད་དེ་གཞན་དུ་མཆིས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེས་ཀྱང་འཕགས་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ
Chinese
那，犯了罪行。比丘，如果比丘铺设了个人的卧具，或者让人铺设，却没有嘱托就离开了，会怎么样？犯了罪行。 比丘，比丘布置僧团的床和矮床，没有嘱托就离开，有没有不犯堕罪的情况？邬波离，有。脚的尺寸超过善逝的八指吗？如果超过，就犯了罪行。比丘，未受具足戒者铺设卧具，在未受具足戒的情况下离开了附近，会怎么样？犯了罪行。未受具足戒者铺设，在受具足戒时离开了附近，会怎么样？犯了罪行。未受具足戒者铺设，在受具足戒后离开了附近，会怎么样？犯了罪行。在受具足戒时铺设，在受具足戒时离开了附近，会怎么样？犯了罪行。在受具足戒时铺设，在受具足戒后离开了附近，会怎么样？犯了罪行。在受具足戒后铺设，在受具足戒后离开了附近，会怎么样？犯了堕罪。在受具足戒后铺设，在未受具足戒的情况下离开了附近，会怎么样？犯了罪行。比丘，比丘铺设了僧团的卧具，没有整理，也没有嘱托给在场的比丘，就离开了，如果之后变性成了比丘尼，会怎么样？犯了堕罪。比丘，比丘尼铺设了僧团的卧具，没有整理，也没有嘱托给在场的比丘尼，就离开了，之后变性成了比丘，会怎么样？犯了堕罪。比丘，比丘铺设了僧团的卧具，没有整理，也没有嘱托给在场的比丘，认为界限之外是界限之外，就离开了，会怎么样？犯了堕罪。认为界限之外是界限之内，就没有罪过。 认为界限之内外是界限之外，就犯了罪行。认为界限之内是界限之内，就没有罪过。比丘，一位圣者比丘用圣者的语言嘱托另一位比丘僧团的卧具，然后离开了，而那位比丘也不懂圣者的语言，会怎么样？犯了罪行。
English
Then, it becomes a transgression. Bhikshu, if a bhikshu lays out a personal bedding or has it laid out, and leaves without entrusting it, what happens? It is a transgression. Bhikshu, is there a case where a bhikshu arranges the sangha's bed and small bed, and leaves without entrusting it, yet does not incur a downfall? Upali, there is. Is the length of the foot more than eight fingers of the Sugata? If it is more, it becomes a transgression. Bhikshu, if someone who has not taken full ordination lays out a bedding and passes away near it without taking full ordination, what happens? It is a transgression. If someone who has not taken full ordination lays it out and passes away near it at the time of taking full ordination, what happens? It is a transgression. If someone who has not taken full ordination lays it out and passes away near it after taking full ordination, what happens? It is a transgression. If someone lays it out at the time of taking full ordination and passes away near it at the time of taking full ordination, what happens? It is a transgression. If someone lays it out at the time of taking full ordination and passes away near it after taking full ordination, what happens? It is a transgression. If someone lays it out after taking full ordination and passes away near it after taking full ordination, what happens? It is a downfall. If someone lays it out after taking full ordination and passes away near it without taking full ordination, what happens? It is a transgression. Bhikshu, if a bhikshu lays out the sangha's bedding, does not tidy it up, and does not entrust it to a bhikshu who is present, and then leaves, and if later the gender changes and becomes a bhikshuni, what happens? It is a downfall. Bhikshu, if a bhikshuni lays out the sangha's bedding, does not tidy it up, and does not entrust it to a bhikshuni who is present, and then leaves, and if later the gender changes and becomes a bhikshu, what happens? It is a downfall. Bhikshu, if a bhikshu lays out the sangha's bedding, does not tidy it up, and does not entrust it to a bhikshu who is present, and thinks that the outside of the boundary is the outside of the boundary, and then leaves, what happens? It is a downfall. If one thinks that the outside of the boundary is the inside of the boundary, there is no fault. If one thinks that the inside and outside of the boundary is the outside of the boundary, it is a transgression. If one thinks that the inside of the boundary is the inside of the boundary, there is no fault. Bhikshu, if a noble bhikshu entrusts the sangha's bedding to another bhikshu in the noble language and then leaves, and that bhikshu does not understand the noble language, what happens? It is a transgression.