Tibetan
།བཙུན་པ། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ན་དགུམ་པར་བཤམས་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་མེད་དོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་བཤམས་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་མེད་དོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་བཤམས་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་བཤམས་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་མེད་དོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་བཤམས་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་ རྫོགས་ཏེ་བཤམས་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ན་བཤམས་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ན་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་རུང་བར་མ་བགྱིས་པའི་འབྲས་བུ་འཚལ་ཡང་ནོངས་པར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། མངོན་པར་མ་སྨིན་པའི་ས་བོན་ནི་ས་བོན་གྱི་དངོས་པོ་མ་ཡིན་ནོ། །སྙམ་དུ་བསམ་ནས་ཟོས་པའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ས་བོན་གྱི་རིགས་ལྔ་ལ་མེས་རུང་བར་བགྱིས་ཏེ་འཚལ་ཡང་ལྟུང་བར་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། ས་བོན་གྱི་རིགས་ལྔ་ལ་རུང་བར་བྱས་ཀྱང་སའི་ནང་དུ་བཞག་གམ། སྣོད་ཀྱི་ནང་དུ་བཞག་གམ། གདང་ཤིང་ལ་བཀལ་ཡང་རུང་སྟེ། མྱུ་གུ་སྐྱེས་པར་གྱུར་པའོ། །དེ་ཆུད་གསད་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །མདོར་ན། འཕྲིན་པ་སྤྲིང་ཡིག་ལག་བརྡ་དང་། །གཞན་ཟེར་བ་དང་གཅིག་ནས་གཅིག་།སྨྱོན་པ་སེམས་འཁྲུགས་ན་བ་དང་། །འོན་པ་དང་ནི་འགྲོ་བ་དང་། །ཁྱིམ་པ་དག་ལ་སོགས་པ་རྣམས། །བསླབ་པ་བྱིན་དང་དགེ་སློང་མའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་འཕྲིན་གྱིས་ཤིང་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྤྲིང་ཡིག་དང་། ལག་བརྡ་དང་། གཞན་ཟེར་བ་དང་། གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པ་ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་སྨྱོན་པ་ཞིག་ཤིང་འགུམ་སུ་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ནད་ཀྱིས་གཟིར་བ་དང་། གླེན་པ་དང་། ལྐུགས་པ་དང་། འོན་པ་དང་། འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་པ་རྣམས་ཤིང་གཅོད་དུ་བཅུག་ན། ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་མངོན་སུམ་དུ་ཁྱིམ་པ་ཤིང་འགུམས་སུ་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཟ་མ་དང་། མ་ནིང་དང་། དགེ་སློང་མ་སུན་ཕྱུང་བ་དང་། ཕ་དང་། མ་བསད་པ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་བསད་པ་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་
Chinese
比丘，未受具足戒时准备杀，而未受具足戒时杀死，会怎样？无罪。未受具足戒时准备杀，而受具足戒时杀死，会怎样？无罪。未受具足戒时准备杀，而受具足戒后杀死，会怎样？犯了恶作罪。受具足戒时准备杀，而受具足戒时杀死，会怎样？无罪。受具足戒时准备杀，而受具足戒后杀死，会怎样？犯了恶作罪。受具足戒后准备杀，而受具足戒后杀死，会怎样？犯了堕罪。受具足戒时准备杀，而未受具足戒时杀死，会怎样？犯了恶作罪。比丘，比丘吃了未经处理过的果实，也不会有过失吗？邬波离，有的。认为尚未成熟的种子不是种子的实物，而吃掉了。比丘，比丘用火处理过五种种子后食用，也会犯堕罪吗？邬波离，有的。即使处理过五种种子，但放在土里，或放在容器里，或挂在架子上也可以，如果长出苗芽，将其毁坏，会怎样？犯了堕罪。总之，书信、信件、手势，以及别人说和从一个传到另一个，疯子、精神错乱、病人，以及聋子和行走的人，在家众等等，给予学处和比丘尼。比丘，比丘用书信杀死树木，会怎样？犯了恶作罪。同样，信件、手势，以及别人说和从一个传到另一个，全部都会犯恶作罪。比丘，比丘命令一个疯子去砍树，会怎样？犯了恶作罪。同样，精神错乱的人，被疾病折磨的人，愚笨的人，哑巴，聋子，以及住在其他地方的人去砍树，全部都会犯恶作罪。比丘，比丘公开地命令一个在家人去砍树，会怎样？犯了堕罪。同样，阉人，半男半女，被驱逐的比丘尼，杀父，杀母，杀阿罗汉，以及僧团的
English
Bhikkhu, if one prepares to kill when not fully ordained, and kills when not fully ordained, what happens? There is no offense. If one prepares to kill when not fully ordained, and kills when fully ordained, what happens? There is no offense. If one prepares to kill when not fully ordained, and kills after being fully ordained, what happens? One commits a misdeed. If one prepares to kill when fully ordained, and kills when fully ordained, what happens? There is no offense. If one prepares to kill when fully ordained, and kills after being fully ordained, what happens? One commits a misdeed. If one prepares to kill after being fully ordained, and kills after being fully ordained, what happens? It is a downfall. If one prepares to kill when fully ordained, and kills when not fully ordained, what happens? One commits a misdeed. Bhikkhu, is there a case where a bhikkhu eats fruit that has not been properly prepared and does not incur an offense? Upali, there is. Thinking that unripe seeds are not the substance of seeds, one eats them. Bhikkhu, is there a case where a bhikkhu incurs a downfall even if he eats the five kinds of seeds after they have been properly prepared with fire? Upali, there is. Even if the five kinds of seeds have been properly prepared, if they are placed in the ground, or placed in a container, or hung on a rack, and sprouts grow, what happens if they are destroyed? It is a downfall. In short, letters, written messages, gestures, and what others say, and from one to another, madmen, the mentally disturbed, the sick, and the deaf and the traveling, householders and so on, giving precepts and bhikkhunis. Bhikkhu, if a bhikkhu kills a tree with a message, what happens? One commits a misdeed. Similarly, letters, gestures, and what others say, and all that is transmitted from one to another, all become misdeeds. Bhikkhu, if a bhikkhu orders a madman to cut down a tree, what happens? One commits a misdeed. Similarly, those who are mentally disturbed, those who are afflicted by illness, the foolish, the mute, the deaf, and those who live elsewhere, if they are made to cut down trees, all become misdeeds. Bhikkhu, if a bhikkhu openly orders a householder to cut down a tree, what happens? It is a downfall. Similarly, eunuchs, hermaphrodites, expelled bhikkhunis, killing father, killing mother, killing arhats, and the Sangha's
Tibetan
དབྱེན་བྱས་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ངན་སེམས་ཀྱིས་ཁྲག་ཕྱུང་བ་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་དུ་སོང་བ་དང་། རྐུན་གནས་དང་། མི་གནས་པ་དང་། སོ་སོར་གནས་པ་དང་། སྔར་ཉེས་པ་བྱུང་བ་དང་། སྔར་འཁྲུགས་པ་དང་། ཉེ་བར་ཕྱོགས་པ་དང་། བསླབ་པ་བྱིན་པ་རྣམས་མངོན་སུམ་དུ་ཤིང་གཅོད་དུ་བཅུག་ན། ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། བསླབ་པ་སྩལ་པས་རན་སྔོན་པོ་བཀུམ་མམ། འགུམས་སུ་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར། །ལྟུང་བའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མས་རན་སྔོན་པོ་བཀུམ་མམ། འགུམས་སུ་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མས་རན་སྔོན་པོ་བཀུམ་མམ། འགུམས་སུ་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དགེ་ཚུལ་ཕ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་རྣམས་ལ་ཉེས་པ་མེད་དོ། །མདོར་ན། སྐད་དང་ལུས་དང་དབེན་པ་དང་། །མཚན་དང་བཞི་པ་བདུན་པ་དང་། ཁྱིམ་པ་དག་ལ་སོགས་པ་རྣམས། །བསྐོས་པ་དག་དང་མ་བསྐོས་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨུ་པ་ལིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ནོངས་པ་ངོར་བརྗོད་ཅིང་དཔྱས་འདོགས་ན། ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་ན། དགེ་སློང་གིས་ཉེས་པ་ངོར་བརྗོད་ཅིང་དཔྱས་བཏགས་ཀྱང་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། ཇི་ལྟར་ཡང་དེ་ནི། མི་མ་ཡིན་པ་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ལ་ཉེས་པ་ངོར་བརྗོད་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་འཕགས་པས་འཕགས་པའི་སྐད་དུ་དགེ་སློང་ལ་ནོངས་པ་ངོར་བརྗོད་ཅིང་དཔྱས་བཏགས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེས་ཀྱང་འཕགས་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །འཕགས་པས་མཐར་འཁོབ་པའི་སྐད་དུ་དགེ་སློང་ལ་ནོངས་པ་ངོར་བརྗོད་ཅིང་དཔྱས་བཏགས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེས་ཀྱང་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །མཐའ་འཁོབ་པས་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་དུ་དགེ་སློང་ལ་ནོངས་པ་ངོར་བརྗོད་ཅིང་དཔྱས་བཏགས་ཀྱང་དགེ་སློང་དེས་ཀྱང་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །མཐའ་འཁོབ་པས་འཕགས་པའི་སྐད་དུ་དགེ་སློང་ལ་ནོངས་པ་ངོར་བརྗོད་ཅིང་དཔྱས་བཏགས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེས་ཀྱང་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ལུས་ ཀྱི་དམིགས་པས་ནོངས་པ་ངོར་བརྗོད་ཅིང་དཔྱས་བཏགས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དབེན་པ་ལ་མི་དབེན་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་ནོངས་པ་ངོར་བརྗོད་ཅིང་དཔྱས་བཏགས
Chinese
制造分裂，以及怀着恶意从如来身上取血，外道，以及成为外道，盗贼住所，非住所，各自住所， 先前发生过罪行，先前发生过争执，亲近，以及给予教诲的那些人，如果公开让他们砍树，那么，一切都将变成轻罪。比丘，给予教诲者杀了绿孔雀吗？或者命令杀吗？会变成什么？是堕罪。比丘，比丘尼杀了绿孔雀吗？或者命令杀吗？会变成什么？是堕罪。比丘，比丘尼杀了绿孔雀吗？或者命令杀吗？会变成什么？是轻罪。沙弥父亲和沙弥母亲们没有罪过。总而言之：语言和身体以及寂静处，名称和第四个第七个，在家众等等，被委派的和未被委派的。 具寿邬波离向世尊提问：比丘，世尊说，如果坦白过错并处以罚款，就会变成堕罪。那么，比丘坦白罪行并处以罚款，但不会变成堕罪的情况有吗？邬波离，有。那是怎样的情况呢？如果非人出家并受具足戒后坦白罪行，就会变成轻罪。比丘，圣者比丘用圣者的语言向比丘坦白过错并处以罚款，而那位比丘也不懂圣者的语言，会变成什么？是轻罪。圣者用边地人的语言向比丘坦白过错并处以罚款，而那位比丘也不懂边地人的语言，会变成什么？是轻罪。边地人用边地人的语言向比丘坦白过错并处以罚款，即使那位比丘也不懂边地人的语言，会变成什么？是轻罪。边地人用圣者的语言向比丘坦白过错并处以罚款，而那位比丘也不懂边地人的语言，会变成什么？是轻罪。比丘，比丘用身体的姿势坦白过错并处以罚款，会变成什么？是轻罪。比丘，比丘在寂静处认为是未寂静处，坦白过错并处以罚款
English
Causing division, and drawing blood from the Tathagata with malicious intent, heretics, and those who have become heretics, thieves' dwellings, non-dwellings, separate dwellings, Those who have previously committed offenses, those who have previously quarreled, those who are close, and those who have been given instruction, if they are openly made to cut down trees, then everything will become a minor offense. Bhikshu, did the one who gave instruction kill the green peacock? Or order it to be killed? What will happen? It is a downfall. Bhikshu, did the bhikshuni kill the green peacock? Or order it to be killed? What will happen? It is a downfall. Bhikshu, did the bhikshuni kill the green peacock? Or order it to be killed? What will happen? It is a minor offense. There is no offense for the shramanera father and the shramanerika mother. In short: speech and body and solitary places, names and the fourth, seventh, householders, etc., those who are appointed and those who are not appointed. The venerable Upali asked the Buddha, the Bhagavan: Bhikshu, the Bhagavan said that if one confesses a fault and imposes a penalty, it will become a downfall. Then, is there a case where a bhikshu confesses a fault and imposes a penalty, but it does not become a downfall? Upali, there is. How is that? If a non-human ordains and takes full ordination, and then confesses a fault, it will become a minor offense. Bhikshu, if a noble bhikshu confesses a fault to a bhikshu in the language of the noble ones and imposes a penalty, and that bhikshu does not understand the language of the noble ones, what will happen? It is a minor offense. If a noble one confesses a fault to a bhikshu in the language of the borderlanders and imposes a penalty, and that bhikshu does not understand the language of the borderlanders, what will happen? It is a minor offense. If a borderlander confesses a fault to a bhikshu in the language of the borderlanders, and that bhikshu does not understand the language of the borderlanders, what will happen? It is a minor offense. If a borderlander confesses a fault to a bhikshu in the language of the noble ones and imposes a penalty, and that bhikshu does not understand the language of the borderlanders, what will happen? It is a minor offense. Bhikshu, if a bhikshu confesses a fault and imposes a penalty with a bodily gesture, what will happen? It is a minor offense. Bhikshu, if a bhikshu perceives a solitary place as a non-solitary place, confesses a fault and imposes a penalty