Tibetan
་མ་སྩལ་བར་བླངས་པའི་སླད་དུ་མཐར་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། ཇི་ལྟར་དགེ་སློང་གིས་མ་བྱིན་པར་བླངས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་བརྐུ་བའི་ཕྱིར་བཤམས་ནས་ནང་དུ་ཞུགས་སམ། ནང་དུ་ཞུགས་ཏེ་བཤམས་ན། མཐར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་བསླབ་པ་བྱིན་པ་དང་། དགེ་སློང་མ་ལ་ཡང་མཐར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་རྣམས་ལ་ནི། ཉེས་བྱས་སོ། །མདོར་ན། བྱོལ་སོང་གསུམ་དང་ལས་སྲིད་དང་། །སྲེད་པ་མ་དང་བཞི་པ་དང་། །མངལ་གཉིས་དང་ནི་གསོ་བ་དང་། །འདུ་ཤེས་དང་ནི་བཞི་པའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་སྔགས་སམ། སྨན་གྱིས་མི་བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་སུ་བསྒྱུར་ཏེ་འཚོ་བ་དང་ཕྲལ་ན། ཅིར་འགྱུར། མཐར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་སྔགས་སམ། སྨན་གྱིས་བདག་ཉིད་བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་སུ་བསྒྱུར་ཏེ་མིའི་འཚོ་བ་དང་ཕྲལ་ན། ཅིར་འགྱུར། དེ་སྟེ་དགེ་སློང་དུ་འདུ་ཤེས་ཡོད་ན་མི་ཆགས་པར་བྱ་བ་ལ་ངེས་བྱེད་པས་ན། མཐར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དུ་འདུ་ཤེས་མེད་ན། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་ཕ་དང་མ་འཚོ་བ་དང་ཕྲལ་ན། མཐར་ཡང་མི་འགྱུར་ལ། མཚམས་མེད་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བར་ཡང་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཡོད་དེ། གང་གི་ཕ་མ་བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་སུ་གྱུར་པའོ། །བཙུན་པ་དགེ་སློང་གིས་ཕ་བཀུམ་ཡང་མཐར་ཡང་ མི་འགྱུར་ལ་མཚམས་མེད་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བར་ཡང་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ལས་ཀྱི་སྲིད་པ་ནི། མངོན་པར་སྐྱེད་པའི་ཕྱིར་ཕ་ཞེས་བྱ་བས་ན། དེ་སྟེ་ཟག་པ་དང་བཅས་པའི་ལས་ཀྱི་སྲིད་པ་བསད་པར་གྱུར་པའོ། །དགེ་སློང་གིས་མ་བཀུམ་ན། མཐར་ཡང་མི་འགྱུར་ལ། མཚམས་མེད་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བར་ཡང་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། སྲེད་པ་ནི། སྐྱེད་པའི་ཕྱིར་མ་ཞེས་བྱ་བས་ན། སྲེད་པ་བསད་པར་གྱུར་པའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་མ་དགུམ་པར་འཚལ་བ་ལས། བུད་མེད་གཞན་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་བུད་མེད་གཞན་དགུམ་པར་འཚལ་བ་ལས་མ་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་མ་དགུམ་པར་བཤམས་པ་ལས་བུད་མེད་གཞན་འཚོ་བ་དང་ཕྲལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་བུད་མེད་གཞན་དགུམ་པར་བཤམས་པ་ལས་མིའི་འཚོ་བ་དང་ཕྲལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་མའི་བུད་མེད་ཀྱི་མངལ་དུ་བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས
Chinese
没有给予而取，最终会堕落吗？ 邬波离，会的。如果比丘因为没有给予而取，为了偷盗而准备并进入其中吗？进入其中并准备，就会堕落。同样地，给予学处和比丘尼也会堕落。对于沙弥尼、沙弥和沙弥父来说，是恶作罪。总之，旁生三种和业有，贪爱母和第四种，胎二种和养育，以及意识和第四种。尊者，比丘用咒语或药物将人变成旁生的处所，并断绝其生命，会怎样？会堕落。尊者，比丘用咒语或药物将自己变成旁生的处所，并断绝人的生命，会怎样？如果对比丘有意识，因为确定不做不净行，就会堕落。如果对比丘没有意识，就会犯重罪。尊者，比丘断绝父母的生命，既不会堕落，也不会犯无间罪吗？有的，即父母已经变成旁生的处所。尊者，比丘杀了父亲，既不会堕落，也不会犯无间罪吗？邬波离，业有是为了显现而称为父亲，因此，那是杀死了具有染污的业有。比丘没有杀母亲，既不会堕落，也不会犯无间罪吗？邬波离，贪爱是为了产生而称为母亲，因此，那是杀死了贪爱。尊者，比丘没有杀死母亲，而是杀死了其他女人，会怎样？会犯重罪。尊者，比丘想要杀死其他女人，但没有杀死母亲，会怎样？会犯重罪。尊者，比丘没有杀死母亲而准备，却断绝了其他女人的生命，会怎样？会犯重罪。比丘想要杀死其他女人而准备，却断绝了人的生命，会怎样？会犯重罪。尊者，比丘在母亲的子宫里放入旁生的处所
English
Is there a final downfall for taking what is not given? Upali, yes. How is it that a bhikshu, because of taking what is not given, prepares to steal and enters into it? If he enters into it and prepares, there is a final downfall. Similarly, giving the precepts and to a bhikshuni also results in a final downfall. For a female novice, a male novice, and a novice father, it is a misdeed. In short, the three animals and karma existence, craving mother and the fourth, the two wombs and nurturing, and consciousness and the fourth. Venerable, if a bhikshu transforms a human into an animal realm with mantras or medicine and separates them from life, what happens? There is a final downfall. Venerable, if a bhikshu transforms himself into an animal realm with mantras or medicine and separates a human from life, what happens? If the bhikshu has consciousness, because it is determined not to engage in impure conduct, there is a final downfall. If the bhikshu has no consciousness, there is a grave offense. Venerable, if a bhikshu separates his father and mother from life, is there neither a final downfall nor an irreversible offense? There is, namely, when one's father and mother have become an animal realm. Venerable, if a bhikshu kills his father, is there neither a final downfall nor an irreversible offense? Upali, karma existence is called father because it manifests, therefore, it is the killing of karma existence with defilements. If a bhikshu does not kill his mother, is there neither a final downfall nor an irreversible offense? Upali, craving is called mother because it generates, therefore, it is the killing of craving. Venerable, if a bhikshu does not kill his mother but kills another woman, what happens? There is a grave offense. Venerable, if a bhikshu intends to kill another woman but does not kill his mother, what happens? There is a grave offense. Venerable, if a bhikshu does not kill his mother but prepares and separates another woman from life, what happens? There is a grave offense. If a bhikshu intends to kill another woman but separates a human from life, what happens? There is a grave offense. Venerable, if a bhikshu places an animal realm in the womb of a mother
Tibetan
་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་བྱོལ་སོང་མའི་མངལ་དུ་མི་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར། དེ་སྟེ་མངལ་ན་མིར་འདུ་ཤེས་ན་ནི། མཐར་འགྱུར་རོ། །དེ་སྟེ་མ་ཡིན་ན། ལྟུང་བའོ། །བཙུན་པ། མ་ནི། སྐྱེད་པ་ལགས་ལ། གཞན་ནི། གསོ་བ་ལགས་ན། དེ་གཉིས་གང་འཚོ་བ་དང་བྲལ་ན། མཐར་ཡང་འགྱུར་ལ། མཚམས་མེད་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བར་ཡང་འགྱུར། གང་གིས་བསྐྱེད་པའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་མི་ལ་མིང་འདུ་ཤེས་ཏེ་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར། མཐར་འགྱུར་རོ། །མི་ལ་མི་མ་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །མི་མ་ལགས་པ་ལ་མིར་འདུ་ཤེས་ཏེ་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །མི་མ་ལགས་པ་ལ་མི་མ་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ།། །།མདོར་ན། ཐེ་ཚོམ་རྣམ་པ་གཉིས་པ་དང་། །བདག་དང་དགྲ་བཅོམ་གཉིས་དེ་བཞིན། ། རྐུན་པོ་གཉིས་དང་གཞན་འདུ་ཤེས། །བདུན་པ་དང་ཡང་ཐ་མའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དེ་འདི་ཡིན་ནམ། དེ་འདི་མ་ཡིན་ཞེས་ཡིད་གཉིས་དང་ཐེ་ཚོམ་འཚལ་བཞིན་དེ་ཡང་འཚོ་བ་དང་ཕྲལ་ན། ཅིར་འགྱུར། མཐར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་བདག་ཉིད་འཚོ་བ་དང་ཕྲལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ཕ་དང་མ་དགུམ་པར་བཤམས་ནས་བདག་ཉིད་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར། དེ་སྟེ་ཕ་དང་མ་སྔར་དུས་བྱས་ན་མཐར་ཡང་འགྱུར་ལ་མཚམས་མེད་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བར་ཡང་འགྱུར་རོ། །འོན་ཏེ་དེ་ཉིད་སྔར་དུས་བྱས་ན། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་ཏེ། མཚམས་མེད་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བར་ཡང་མི་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགྲ་བཅོམ་པ་དགུམ་པར་འཚལ་བ་ལས་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ཞིག་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ཞིག་དགུམ་པར་འཚལ་བ་ལས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཞིག་བཀུམ་ན་ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགྲ་བཅོམ་པ་དགུམ་པར་བཤམས་ནས་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ཞིག་བཀུམ་ན་ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ཞིག་དགུམ་པར་བཤམས་པ་ལས་དགྲ་བཅོམ་པ་འཚོ་བ་དང་ཕྲལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རྐུན་པོ་ཞིག་དགུམ་པར་དཀྲི་བ་ལས་བྲོས་ཏེ། དེ་ལ་གྲོང་གི་སྙེགས་མའམ། རྒྱལ་པོའི་སྙེགས་མ་ཡང་རུང་། ཕྱི་བཞིན་དུ་སྙེགས་པ་དང་།
Chinese
如果杀害，会怎么样？会犯重罪。比丘，如果比丘没有杀害畜生道的胎儿，会怎么样？如果认为胎儿是人，则会堕落。如果不是，则会犯堕罪。比丘，母亲是生育者，而另一种是养育者，如果两者之中任何一个失去生命，也会堕落，也会犯下无间罪。是谁生育的？比丘，如果比丘认为人是人而杀害，会怎么样？会堕落。如果认为人不是人而杀害，会怎么样？会犯重罪。如果认为不是人是人而杀害，会怎么样？会犯重罪。如果认为不是人不是人而杀害，会怎么样？会犯重罪。总之，有两种疑惑，自己和阿罗汉也是如此，有两个盗贼和另一种想法，第七个和最后一个。比丘，如果比丘犹豫不决，怀疑“这是这个吗？这不是这个吗？”并且夺走了那个的生命，会怎么样？会堕落。比丘，如果比丘夺走了自己的生命，会怎么样？会犯重罪。比丘，如果比丘准备杀害父母并杀害自己，会怎么样？如果父母先去世，也会堕落，也会犯下无间罪。然而，如果他自己先去世，则会犯重罪，但不会犯下无间罪。比丘，如果比丘想要杀害阿罗汉却杀害了凡夫，会怎么样？会犯重罪。比丘，如果比丘想要杀害凡夫却杀害了阿罗汉，会怎么样？会犯重罪。比丘，如果比丘准备杀害阿罗汉却杀害了凡夫，会怎么样？会犯重罪。比丘，如果比丘准备杀害凡夫却夺走了阿罗汉的生命，会怎么样？会犯重罪。比丘，如果一个小偷被指控要被杀害而逃跑，无论是村民的追捕还是国王的追捕，都在后面追赶，
English
If killed, what happens? A grave offense is committed. Bhikshu, if a bhikshu does not kill a sentient being's fetus, what happens? If one perceives a human in the womb, then one falls. If not, it is a downfall. Bhikshu, the mother is the one who gives birth, and the other is the one who nourishes. If either of these two loses life, one also falls and commits an irreversible offense. Who gave birth? Bhikshu, if a bhikshu perceives a person as a person and kills them, what happens? One falls. If one perceives a person as not a person and kills them, what happens? A grave offense is committed. If one perceives not a person as a person and kills them, what happens? A grave offense is committed. If one perceives not a person as not a person and kills them, what happens? A grave offense is committed. In short, there are two kinds of doubt, self and arhat are also like that, there are two thieves and another thought, the seventh and the last. Bhikshu, if a bhikshu is hesitant, doubting "Is this this? Is this not this?" and takes away that life, what happens? One falls. Bhikshu, if a bhikshu takes away his own life, what happens? A grave offense is committed. Bhikshu, if a bhikshu prepares to kill his father and mother and kills himself, what happens? If the father and mother die first, one also falls and commits an irreversible offense. However, if he himself dies first, a grave offense is committed, but an irreversible offense is not committed. Bhikshu, if a bhikshu intends to kill an arhat but kills an ordinary person, what happens? A grave offense is committed. Bhikshu, if a bhikshu intends to kill an ordinary person but kills an arhat, what happens? A grave offense is committed. Bhikshu, if a bhikshu prepares to kill an arhat but kills an ordinary person, what happens? A grave offense is committed. Bhikshu, if a bhikshu prepares to kill an ordinary person but takes away the life of an arhat, what happens? A grave offense is committed. Bhikshu, if a thief is accused of being killed and runs away, whether it is the pursuit of the villagers or the pursuit of the king, following behind,