Tibetan
་པར་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་གོས་སྩལ་པ་ལས་སླར་འཕྲོག་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་གོས་སྩལ་པ་ལས་སླར་འཕྲོག་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་སྩལ་པ་ལས་སླར་འཕྲོག་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་གོས་སྩལ་པ་ལས་སླར་འཕྲོག་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་དབྲོག་པར་བཤམས་ནས་བསྙེན་པར་མ་ རྫོགས་པར་འཕྲོག་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་དབྲོག་པར་བཤམས་ནས་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་མངོན་དུ་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་དབྲོག་པར་བཤམས་ནས་བསྙེན་པར་པར་རྫོགས་ཏེ་མངོན་དུ་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་དབྲོག་པར་བཤམས་ནས་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་མངོན་དུ་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་དབྲོག་པར་བཤམས་ནས་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་མངོན་དུ་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་དབྲོག་པར་བཤམས་ནས་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་མངོན་དུ་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ན་དབྲོག་པར་བཤམས་ནས་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་མངོན་དུ་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། བསླབ་པ་སྩལ་པས་དགེ་སློང་ལ་གོས་སྩལ་ནས་སླར་འཕྲོག་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་མ་ལ་གོས་ཤིག་སྩལ་པ་ལས་འཕྲོག་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་ཕས་དགེ་སློང་མ་ལ་གོས་ཤིག་སྩལ་པ་ལས་འཕྲོག་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མ་ལ་གོས་ཤིག་སྩལ་པ་ལས་སླར་འཕྲོག་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་དང་། དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་རྣམས་ལ་གོས་ཤིག་སྩལ་པ་ལས་སླར་འཕྲོག་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་རྣམས་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་རྒྱས་པར་སྦྱར་རོ། །མདོར་ན། སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་དུས་འདས་པ། །མཚན་དང་ཐུན་མོང་དེ་བཞིན་ཏེ། །མི་རུང་བཞི་པ་དེ་ལྟ་བུར། །བདུན་པ་དུས་དང་དགེ་སློང་མའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨུ་པ་ལིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་གིས་བརྟད་པ
Chinese
如果认为是受了比丘戒而施舍了衣服，之后又夺回来，会怎么样？会堕落（spang bar 'gyur ro）。如果认为受了比丘戒的没有受比丘戒，而施舍了衣服，之后又夺回来，会怎么样？是恶作（nyes byas so）。如果认为没有受比丘戒的受了比丘戒，而施舍了衣服，之后又夺回来，会怎么样？是恶作（nyes byas so）。如果认为没有受比丘戒的没有受比丘戒，而施舍了衣服，之后又夺回来，会怎么样？是恶作（nyes byas so）。诸位比丘，如果准备从没有受比丘戒的人那里夺取，而从没有受比丘戒的人那里夺取了，会怎么样？是恶作（nyes byas so）。如果准备从没有受比丘戒的人那里夺取，而对比丘戒的显现完成了，会怎么样？是恶作（nyes byas so）。如果准备从没有受比丘戒的人那里夺取，而受了比丘戒的显现完成了，会怎么样？是恶作（nyes byas so）。如果准备从受了比丘戒的人那里夺取，而对比丘戒的显现完成了，会怎么样？是恶作（nyes byas so）。如果准备从受了比丘戒的人那里夺取，而受了比丘戒的显现完成了，会怎么样？是恶作（nyes byas so）。如果受了比丘戒之后，准备夺取，而受了比丘戒的显现完成了，会怎么样？会堕落（spang bar 'gyur ro）。如果受比丘戒时，准备夺取，而没有受比丘戒的显现完成了，会怎么样？是恶作（nyes byas so）。诸位比丘，如果因为给予教诲而施舍给比丘衣服，之后又夺回来，会怎么样？会堕落（spang bar 'gyur ro）。诸位比丘，如果比丘将一件衣服施舍给比丘尼之后又夺回来，会怎么样？是恶作（nyes byas so）。诸位比丘，如果比丘父亲将一件衣服施舍给比丘尼之后又夺回来，会怎么样？是恶作（nyes byas so）。诸位比丘，如果比丘尼将一件衣服施舍给比丘尼之后又夺回来，会怎么样？会堕落（spang bar 'gyur ro）。如果比丘尼将一件衣服施舍给比丘，比丘尼，沙弥父亲和沙弥母亲们之后又夺回来，会怎么样？是恶作（nyes byas so）。对于式叉摩那和沙弥父亲们，也应广泛地加入恶作。总之，心烦乱和时间过去，名称和共同的也是这样。第四个不容许的就像那样，第七个是时间和比丘尼。具寿邬波离向世尊提问：诸位比丘，世尊所呵责的比丘的...
English
If one gives robes thinking that one has taken the Bhikshu vows, and then takes them back, what happens? One falls (spang bar 'gyur ro). If one gives robes thinking that one who has taken the Bhikshu vows has not taken the Bhikshu vows, and then takes them back, what happens? It is a misdeed (nyes byas so). If one gives robes thinking that one who has not taken the Bhikshu vows has taken the Bhikshu vows, and then takes them back, what happens? It is a misdeed (nyes byas so). If one gives robes thinking that one who has not taken the Bhikshu vows has not taken the Bhikshu vows, and then takes them back, what happens? It is a misdeed (nyes byas so). Monks, if one prepares to take back from one who has not taken the Bhikshu vows, and then takes back from one who has not taken the Bhikshu vows, what happens? It is a misdeed (nyes byas so). If one prepares to take back from one who has not taken the Bhikshu vows, and the manifestation of the Bhikshu vows is accomplished, what happens? It is a misdeed (nyes byas so). If one prepares to take back from one who has not taken the Bhikshu vows, and the manifestation of having taken the Bhikshu vows is accomplished, what happens? It is a misdeed (nyes byas so). If one prepares to take back from one who has taken the Bhikshu vows, and the manifestation of the Bhikshu vows is accomplished, what happens? It is a misdeed (nyes byas so). If one prepares to take back from one who has taken the Bhikshu vows, and the manifestation of having taken the Bhikshu vows is accomplished, what happens? It is a misdeed (nyes byas so). If, after taking the Bhikshu vows, one prepares to take back, and the manifestation of having taken the Bhikshu vows is accomplished, what happens? One falls (spang bar 'gyur ro). If, when taking the Bhikshu vows, one prepares to take back, and the manifestation of not having taken the Bhikshu vows is accomplished, what happens? It is a misdeed (nyes byas so). Monks, if one gives robes to a Bhikshu because of giving teachings, and then takes them back, what happens? One falls (spang bar 'gyur ro). Monks, if a Bhikshu gives a robe to a Bhikshuni and then takes it back, what happens? It is a misdeed (nyes byas so). Monks, if a Bhikshu father gives a robe to a Bhikshuni and then takes it back, what happens? It is a misdeed (nyes byas so). Monks, if a Bhikshuni gives a robe to a Bhikshuni and then takes it back, what happens? One falls (spang bar 'gyur ro). If a Bhikshuni gives a robe to a Bhikshu, a Bhikshuni, a Shramanera father, and Shramanera mothers, and then takes it back, what happens? It is a misdeed (nyes byas so). For the Shikshamanas and Shramanera fathers, the misdeed should be widely applied. In short, mental disturbance and the passing of time, names and commonality are also like that. The fourth impermissible is like that, the seventh is time and Bhikshunis. The venerable Upali asked the Buddha, the Bhagavan: Monks, the Bhikshu who is rebuked by the Bhagavan...
Tibetan
འི་གོས། ནམ་གོས་འབུལ་བའི་དུས་ཀྱི་བར་གཞག་ཅིང་། །དེ་ལས་འདས་པར་བཞག་ན། སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། འདས་པར་བཞག་ཀྱང་སྤང་བར་མི་ འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། ཇི་ལྟར་དགེ་སློང་དེ་གོས་རྙེད་མ་ཐག་ཏུ་སེམས་འཁྲུགས་པར་གྱུར་པའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་བརྟད་པའི་གོས་བཅངས་ཀྱང་སྤང་བར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། ནམ་གོས་འབུལ་བའི་དུས་ཚུན་ཚད་དུ་དུས་བྱས་པའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་བརྟད་པའི་གོས། ནམ་གོས་འབུལ་བའི་དུས་ལས་འདས་པ་ན། མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་མར་གྱུར་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མས་བརྟད་པའི་གོས་ཤིག་།ནམ་གོས་འབུལ་བའི་དུས་ལས་འདས་པ་ན། མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་དུ་གྱུར་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་བརྟད་པའི་གོས་ཐུན་མོང་བ་ཞིག་།ནམ་གོས་འབུལ་བའི་དུས་ལས་འདས་པར་བཞག་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་བརྟད་པའི་གོས་ཤིག། ནམ་གོས་འབུལ་བའི་དུས་ལས་འདས་པར་བཞག་ཀྱང་སྤང་བར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དོ། ཇི་ལྟར་ཡང་གོས་དེའི་རྒྱུ་རུང་བར་གྱུར་ལ་སྤུན་མི་རུང་བ་དང་། སྤུན་རུང་བར་གྱུར་ལ་རྒྱུ་མི་རུང་བ་དང་། གཉིས་ཀ་མི་རུང་བ་སྟེ། མི་རུང་བ་ནི། རྔ་མོའི་བལ་དང་། བ་ལང་གི་བལ་དང་། རའི་བལ་དང་། རི་དྭགས་ཀྱི་བལ་དང་འདྲེས་པའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་གོས་ཐགས་སུ་མ་བཏགས་པ་ཞིག་།གོས་འབུལ་བའི་དུས་ལས་འདས་པར་བཞག་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གོས་འབུལ་བའི་དུས་ལས་འདས་པ་ལ་འདས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་གོས་བཞག་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །འདས་པ་ལ་མ་འདས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་བཞག་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་མེད་དོ། །མ་འདས་པ་ལ་འདས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་བཞག་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །མ་འདས་པ་ལ་མ་འདས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་བཞག་ན། ཉེས་པ་མེད་དོ། །བཙུན་པ། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་བཞག་སྟེ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་དུས་ལས་ཡོལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་བཞག་སྟེ་བསྙེན་ པར་རྫོགས་ཀར་དུས་ལས་ཡོལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་བཞག་སྟེ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་དུས་ལས་ཡོལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་བཞག་སྟེ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་དུས་ལས་ཡོལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་བཞ
Chinese
的衣服。如果在雨季施衣期之间放置，超过这个时间放置，就会构成应舍罪。这样说之后，比丘，即使超过时间放置，也不会构成应舍罪吗？邬波离，有的。例如，那位比丘刚得到衣服就心烦意乱的情况。比丘，比丘持有在雨季之前准备好的衣服，也不会构成应舍罪吗？邬波离，有的。在雨季施衣期内作为期限的情况。比丘，比丘准备好的衣服，在雨季施衣期过后，身份转变成为比丘尼，会怎么样？构成应舍罪。比丘，比丘尼准备好的衣服，在雨季施衣期过后，身份转变成为比丘，会怎么样？构成应舍罪。比丘，比丘准备好的共同使用的衣服，如果超过雨季施衣期放置，会怎么样？构成恶作罪。比丘，比丘准备好的衣服，即使超过雨季施衣期放置，也不会构成应舍罪吗？邬波离，有的。例如，那件衣服的材料是允许的，但缝制不允许；或者缝制是允许的，但材料不允许；或者两者都不允许。不允许的是：与母羊毛、牛毛、山羊毛、鹿毛混合的。像这样未织成的衣服，如果超过施衣期放置，会构成恶作罪。比丘，比丘如果认为已经过了施衣期而放置衣服，会怎么样？构成应舍罪。如果认为已经过了时间但实际上没过而放置，没有罪过。如果认为没过时间但实际上已经过了而放置，构成恶作罪。如果认为没过时间而且实际上也没过而放置，没有罪过。比丘，如果放在未受具足戒者处，未受具足戒就过了期限，会怎么样？构成恶作罪。如果放在未受具足戒者处，在将要受具足戒时过了期限，会怎么样？构成恶作罪。如果放在未受具足戒者处，受具足戒后过了期限，会怎么样？构成恶作罪。如果放在将要受具足戒者处，在将要受具足戒时过了期限，会怎么样？构成恶作罪。如果放在将要受具足戒
English
clothing. If it is placed between the time of offering rain clothes, and if it is placed beyond that time, it will become an offense of relinquishment. After saying this, Bhikshu, even if it is placed beyond the time, will it not become an offense of relinquishment? Upali, yes. For example, the case where that Bhikshu becomes disturbed as soon as he obtains the clothing. Bhikshu, will a Bhikshu holding clothing prepared before the rainy season not become an offense of relinquishment? Upali, yes. The case where the time is set as the limit until the time of offering rain clothes. Bhikshu, if a Bhikshu's prepared clothing, after the time of offering rain clothes has passed, transforms in identity and becomes a Bhikshuni, what will happen? It will become an offense of relinquishment. Bhikshu, if a Bhikshuni's prepared clothing, after the time of offering rain clothes has passed, transforms in identity and becomes a Bhikshu, what will happen? It will become an offense of relinquishment. Bhikshu, if a Bhikshu's prepared clothing that is for common use is placed beyond the time of offering rain clothes, what will happen? It will become an offense of wrong-doing. Bhikshu, if a Bhikshu's prepared clothing, even if it is placed beyond the time of offering rain clothes, will it not become an offense of relinquishment? Upali, yes. For example, the material of that clothing is permissible, but the sewing is not; or the sewing is permissible, but the material is not; or both are not permissible. What is not permissible is: mixing with ewe's wool, cow's wool, goat's wool, and deer's wool. If such unwoven clothing is placed beyond the time of offering clothes, it will become an offense of wrong-doing. Bhikshu, if a Bhikshu, thinking that the time of offering clothes has passed, places the clothing, what will happen? It will become an offense of relinquishment. If he thinks that the time has passed but it has not actually passed and places it, there is no offense. If he thinks that the time has not passed but it has actually passed and places it, it will become an offense of wrong-doing. If he thinks that the time has not passed and it has actually not passed and places it, there is no offense. Bhikshu, if it is placed with someone who has not taken full ordination, and the time limit passes without full ordination, what will happen? It will become an offense of wrong-doing. If it is placed with someone who has not taken full ordination, and the time limit passes when he is about to take full ordination, what will happen? It will become an offense of wrong-doing. If it is placed with someone who has not taken full ordination, and the time limit passes after he has taken full ordination, what will happen? It will become an offense of wrong-doing. If it is placed with someone who is about to take full ordination, and the time limit passes when he is about to take full ordination, what will happen? It will become an offense of wrong-doing. If it is placed with someone who is about to take full ordination