Tibetan
་ཞིག་ཡོངས་སུ་སྤྱད་དེ་དྲི་མ་ཅན་ན་ཡང་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །འོན་ཏེ་མལ་སྟན་གྱི་དངོས་པོ་འཁྲུར་བཅུག་ན། ཉེས་པ་མེད་དོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གཉེན་མ་ལགས་པའི་དགེ་སློང་མ་ལ་གོས་རྙིང་པ་འཁྲུར་སྩལ་པ་ན། མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་མར་གྱུར་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མ་ལ་གཉེན་མ་ལགས་པའི་དགེ་སློང་གིས་གོས་འཁྲུར་སྩལ་བ་ན། མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་དུ་གྱུར་ན། ཅིར་འགྱུར་ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གཉེན་མ་ལགས་པའི་དགེ་སློང་མ་ལ་གོས་འཁྲུར་སྩལ་བ་ན། དགེ་སློང་མ་མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་དུ་གྱུར་ནས་བཀྲུས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། དེ་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་ལའང་བྱའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གཉེན་མ་ལགས་པའི་དགེ་སློང་མ་ལ་གོས་རྙིང་པ་འཁྲུར་སྩལ་ན། སྤང་བའི་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི་ཡོད་དེ། ཇི་ལྟར་གོས་དེ་ཡང་རྒྱུ་རུང་བར་གྱུར་ལ་ སྤུན་མི་རུང་བ་དང་། སྤུན་རུང་བར་གྱུར་ལ་རྒྱུ་མི་རུང་བ་དང་། གཉིས་ཀ་མི་རུང་བར་གྱུར་པ་སྟེ། མི་རུང་བ་ནི། རྔ་མོའི་བལ་དང་། རའི་བལ་དང་། བ་ལང་གི་བལ་དང་། རི་དྭགས་ཀྱི་བལ་དང་འདྲེས་པ་དང་། ཐགས་སུ་མ་བཏགས་པ་དེ་ལྟ་བུའི་གོས་རྣམས་འཁྲུར་བཅུག་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གོས་སྤངས་བ་ཞིག་འཁྲུར་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་སྟེ་སྤངས་པ་མ་ཡིན་པ་ཞིག་འཁྲུར་བཅུག་ན། སྤང་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །འོན་ཏེ་སྤངས་པ་ཞིག་འཁྲུར་བཅུག་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གཞན་གྱི་གོས་འཁྲུར་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གོས་རུང་བ་དང་། གྲོང་དུ་ཞུགས་པ་ལས་གོས་དེ་ལུས་ལས་མ་བྲལ་བཞིན་དུ་སྤངས་པར་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། །ཇི་ལྟར་ཡང་དགེ་སློང་དེས་ཁྱིམ་གྱི་ནང་དུ་ཞུགས་པ་དང་། གོས་ལ་བཤང་བ་དང་། གཅི་བའམ། གཞན་ཡང་མི་གཙང་བས་རེག་པར་གྱུར་པ་དང་། དེས་གཉེན་མ་ཡིན་པའི་དགེ་སློང་མ་ལ་འཁྲུར་བཅུག་ན། སྤང་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་འཁྲུར་སྩལ་ནས་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་ལགས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་འཁྲུར་སྩལ་ནས་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་ལགས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་འཁྲུར་སྩལ་ནས་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་ལགས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་སྩལ་ནས་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་ལགས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་འཁྲུར་སྩལ་ནས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་དང་ལགས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པས་འཁྲུར་སྩལ་ནས་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་ལགས་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པས་འཁྲུར་སྩལ་ནས་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་ལགས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འདུ་ ཤེས་ཏེ་གོས་རྙིང་པ་འཁྲུར་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གཉེན་མ་ལགས་པའི་དགེ་སློང་མ་ལ་གཉེན་མ་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་གོས་རྙིང་པ་འཁྲུར་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །གཉེན་མ་ཡིན་པ་ལ་གཉེན་ཡིན་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཉེས་པ་མེད་དོ། །གཉེན་ལ་གཉེན་མ་ཡིན་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །གཉེན་ལ་གཉེན་དུ་འདུ་ཤེས་ན། ཉེས་པ་མེད་དོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གཉེན་མ་ལགས་པའི་དགེ་སློང་མ་ལ་གོས་རྙིང་པ་འཁྲུར་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། ཁྱིམ་པ་མོ་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་གཞན་དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་། སྤྱོད་པ་པ་དང་། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་རྣམས་ལ་འཁྲུར་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་པ་ལ་འཁྲུར་བཅུག་ན་ཡང་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་དང་། དགེ་ཚུལ་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་གཞན་དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་། སྤྱོད་པ་དང་། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་རྣམས་དང་། འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་པ་ལ་འཁྲུར་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་པ་དང་། ཁྱིམ་པ་མོ་ལ་འཁྲུར་བཅུག་ན་ཡང་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་ལ་ཉེས་བྱས་སོ། །བཙོ་བ་དང་བརྡུང་བ་རྣམས་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་རྒྱས་པར་བྱའོ། །མདོར་ན། སྨྱོན་པར་གྱུར་དང་སེམས་འཁྲུགས་དང་། །ན་བ་འོན་པ་གླེན་པ་དང་། །མ་ནིང་མ་ལ་སོགས་པ་དང་། །བསླབ་པ་བྱིན་པ་ཐ་མའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨུ་པ་ལིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་དགེ་སློང་གང་གིས་གཉེན་
Chinese
完全使用之后，即使有污垢也会变成恶作。但是，如果让床垫的物品清洗，就没有罪过。比丘，如果比丘让非亲属的比丘尼清洗旧衣服，之后改变身份成为比丘尼，会怎么样？是恶作。比丘，如果比丘尼让非亲属的比丘清洗衣服，之后改变身份成为比丘，会怎么样？是恶作。比丘，如果比丘让非亲属的比丘尼清洗衣服，比丘尼改变身份成为比丘之后清洗，会怎么样？是恶作。对比丘也一样。比丘，如果比丘让非亲属的比丘尼清洗旧衣服，有没有不会变成舍堕的情况？邬波离，有的。比如那件衣服的线可以用，但毛不能用；毛可以用，但线不能用；或者两者都不能用。不能用的是：与山羊毛、绵羊毛、牛毛、鹿毛混合的，以及没有纺织的那些衣服，如果让清洗，就会变成恶作。比丘，如果比丘让清洗舍弃的衣服，会怎么样？是恶作。如果是没有舍弃的衣服，就会变成舍堕。但是，如果让清洗舍弃的衣服，就会变成恶作。比丘，如果比丘让清洗别人的衣服，会怎么样？是恶作。比丘，比丘在衣服可以使用，进入村庄后，那件衣服没有离开身体就被舍弃的情况，有没有？邬波离，有的。比如，那位比丘进入房屋内，衣服沾染了粪便、小便，或者其他不净之物，然后让非亲属的比丘尼清洗，就会变成舍堕。让没有受具足戒的人清洗，而自己也没有受具足戒，会怎么样？是恶作。让没有受具足戒的人清洗，而自己正要受具足戒，会怎么样？是恶作。让没有受具足戒的人清洗，而自己已经受具足戒，会怎么样？是恶作。让没有受具足戒的人清洗，而自己
English
After using it completely, even if it is dirty, it will become a misdeed. However, if you have the bedding items washed, there is no offense. Bhikshu, if a bhikshu has an old garment washed by a bhikshuni who is not a relative, and then she changes her status and becomes a bhikshuni, what happens? It is a misdeed. Bhikshu, if a bhikshuni has a garment washed by a bhikshu who is not a relative, and then he changes his status and becomes a bhikshu, what happens? It is a misdeed. Bhikshu, if a bhikshu has a garment washed by a bhikshuni who is not a relative, and the bhikshuni changes her status and becomes a bhikshu and then washes it, what happens? It is a misdeed. The same applies to a bhikshu. Bhikshu, if a bhikshu has an old garment washed by a bhikshuni who is not a relative, is there a case where it does not become a Nissaggiya Pacittiya? Upali, there is. For example, if the thread of that garment can be used, but the wool cannot; or the wool can be used, but the thread cannot; or neither can be used. What cannot be used is: garments mixed with goat wool, sheep wool, cow wool, or deer wool, and those that have not been woven. If you have them washed, it will become a misdeed. Bhikshu, if a bhikshu has a discarded garment washed, what happens? It is a misdeed. If it is a garment that has not been discarded, it will become a Nissaggiya Pacittiya. However, if you have a discarded garment washed, it will become a misdeed. Bhikshu, if a bhikshu has someone else's garment washed, what happens? It is a misdeed. Bhikshu, is there a case where a bhikshu discards a garment that is usable and has entered a village, without the garment leaving his body? Upali, there is. For example, if that bhikshu enters a house and the garment is soiled with feces, urine, or other impurities, and then he has it washed by a bhikshuni who is not a relative, it will become a Nissaggiya Pacittiya. If he has it washed by someone who has not taken full ordination, and he himself has not taken full ordination, what happens? It is a misdeed. If he has it washed by someone who has not taken full ordination, and he is about to take full ordination, what happens? It is a misdeed. If he has it washed by someone who has not taken full ordination, and he has already taken full ordination, what happens? It is a misdeed. If he gives it to someone who has not taken full ordination, and he
Chinese
如果已经受比丘戒，会怎么样？犯了罪过。如果请求已经受比丘戒的人授予比丘戒，会怎么样？犯了罪过。如果已经受比丘戒的人授予比丘戒后，会怎么样？会被舍弃。如果已经受比丘戒的人请求授予比丘戒，但没有受比丘戒，会怎么样？犯了罪过。诸位，如果比丘认为已经受比丘戒的人是已经受比丘戒的人，而给予旧衣服，会怎么样？会被舍弃。如果认为已经受比丘戒的人是没有受比丘戒的人，会犯了罪过。如果认为没有受比丘戒的人是已经受比丘戒的人，会犯了罪过。如果认为没有受比丘戒的人是没有受比丘戒的人，会犯了罪过。诸位，如果比丘认为不是亲属的比丘尼不是亲属，而给予旧衣服，会怎么样？会被舍弃。如果认为不是亲属的是亲属，没有罪过。如果认为亲属不是亲属，会犯了罪过。如果认为亲属是亲属，没有罪过。诸位，如果比丘给予不是亲属的比丘尼旧衣服，会怎么样？会被舍弃。如果给予沙弥尼、沙弥尼、在家女、其他外道修行者、婆罗门、行者、遍行者，会怎么样？犯了罪过。同样，如果让住在其他道的人接受，也会犯了罪过。如果比丘尼给予比丘、沙弥、其他外道修行者、婆罗门、行者、遍行者，以及住在其他道的人，会怎么样？会犯了罪过。如果让在家人和在家女接受，也会犯了罪过。对于沙弥尼和沙弥尼，犯了罪过。对于缝补和捶打等，也应该同样详细说明。总而言之：变成疯子和精神错乱，生病、耳聋、愚笨，以及人妖等等，是最后给予教诫的人。具寿邬波离向世尊提问：世尊，您还说过，哪位比丘的亲属
English
If one has already received the Bhikshu vows, what happens? One commits an offense. If one requests someone who has already received the Bhikshu vows to grant the Bhikshu vows, what happens? One commits an offense. If someone who has already received the Bhikshu vows grants the Bhikshu vows after having received them, what happens? One will be abandoned. If someone who has already received the Bhikshu vows requests to be granted the Bhikshu vows, but does not receive them, what happens? One commits an offense. Monks, if a Bhikshu, perceiving someone who has received the Bhikshu vows as someone who has received the Bhikshu vows, gives away old clothes, what happens? One will be abandoned. If one perceives someone who has received the Bhikshu vows as someone who has not received the Bhikshu vows, one commits an offense. If one perceives someone who has not received the Bhikshu vows as someone who has received the Bhikshu vows, one commits an offense. If one perceives someone who has not received the Bhikshu vows as someone who has not received the Bhikshu vows, one commits an offense. Monks, if a Bhikshu, perceiving a Bhikshuni who is not a relative as not a relative, gives away old clothes, what happens? One will be abandoned. If one perceives someone who is not a relative as a relative, there is no offense. If one perceives a relative as not a relative, one commits an offense. If one perceives a relative as a relative, there is no offense. Monks, if a Bhikshu gives away old clothes to a Bhikshuni who is not a relative, what happens? One will be abandoned. If one gives to a Shramanerika, a Shramanerika, a laywoman, other non-Buddhist practitioners, Brahmins, ascetics, or wanderers, what happens? One commits an offense. Similarly, if one allows someone residing in another realm to receive, one also commits an offense. If a Bhikshuni gives to a Bhikshu, a Shramanera, other non-Buddhist practitioners, Brahmins, ascetics, wanderers, or someone residing in another realm, what happens? One commits an offense. If one allows a layman or a laywoman to receive, one also commits an offense. For Shramaneras and Shramaneras, one commits an offense. For sewing and pounding, one should also explain in detail in the same way. In short: becoming insane or mentally disturbed, being sick, deaf, foolish, as well as hermaphrodites, etc., are the last to give instructions. The venerable Upali asked the Buddha, the Bhagavan: Venerable Bhagavan, you also said that which Bhikshu's relative