Tibetan
་དགེ་སློང་མར་གྱུར་ནས་དགུང་བཅུ་འདས་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མས་རྙེད་ནས་དགུང་བཅུ་འདས་པ་དང་མཚན་འཕོས་ནས་དགེ་སློང་ཕར་གྱུར་ཏེ་དགུང་བཅུ་འདས་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགུང་བཅུ་ལ་དགུང་བཅུར་འདུ་ཤེས་ཏེ་སྐྱ་རེངས་ཤར་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགུང་བཅུ་མ་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་མེད་དོ། །དགུང་བཅུ་མ་ལགས་པ་ལ་དགུང་བཅུར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །ཞག་བཅུར་མ་ལོན་པ་ལ་ཞག་བཅུ་མ་ལོན་པར་འདུ་ཤེས་ན། ལྟུང་བ་མེད་དོ། །བཙུན་པ། གཏན་པ་བཏིང་བའི་གནས་སུ་དགེ་སློང་གིས་གོས་ཤིག་རྙེད་ན། གོས་དེ་སྤང་བར་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། ཇི་ལྟར་དགེ་སློང་དེའི་གོས་སྤང་བར་གྱུར་ནས་དགེ་སློང་དེས་གོས་དེ་མ་སྤངས། བྲལ་བར་མ་བྱས། ཉེས་པ་མ་མཐོལ་བའི་བར་དུ་དགེ་འདུན་གྱིས་གཏན་པ་བཏིང་བ་དང་། དགེ་སློང་དེ་གོས་རྙེད་ན་སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ་ བསླབ་པ་སྩལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་དགུང་བཅུ་ལས་ལྷག་པར་གོས་ལྷག་པ་བཅངས་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་པའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མས་དགུང་བཅུ་ལས་འདས་པར་གོས་ལྷག་པ་བཅངས་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཞག་བཅུ་ལས་འདས་པར་གོས་ལྷག་པ་བཅངས་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །མདོར་ན། དགེ་འདུན་གྱི་དང་ས་དང་མཚམས། །མནན་དང་བསྐོར་བར་མ་བྱས་དང་། །མཚམས་མ་བཅད་དང་མ་གཡོགས་དང་། །བཞི་རྒྱུད་མཚན་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨུ་པ་ལིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། དགེ་འདུན་གྱི་ཆོས་གོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་གནང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་གནང་ངོ་། །བཙུན་པ། དེ་འདྲ་བའི་རྐྱེན་བྱུང་ན། གནང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། གནང་ངོ་། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་གྱིས་ཆོས་གོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་ཆོས་གོས་མ་མཆིས་པར་མཚམས་ཀྱི་སླད་རོལ་ཏུ་བྲལ་བར་བགྱིས་ན་ཆོས་གོས་དང་བྲལ་བཞེས་བགྱིའམ། བྲལ་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཆོས་གོས་དེ་སྤང་བར་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །ནོངས་པ་མཐོལ་བར་བགྱིའམ། མཐོལ་བར་བྱའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ཆོས་གོས་ས་ལ་བཞག་སྟེ་ནམ་མཁའ་ལ་སྐྱ་རེངས་ཤར་རམ། ཆོས་གོས་ནམ་མཁའ་ལ་བཞག་སྟེ་ས་ལ་སྐྱ་རེངས་ཤར་ན། ཆོས་གོས་དང་བྲལ་བའམ། མ་བྲལ་བ་ཞེས་བགྱི། བྲལ་བ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ཆོས་གོས་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་བཞག་སྟེ་མཚམས་ཀྱི་སླད་རོལ་ཏུ་སྐྱ་རེངས་ཤར་རམ། མཚམས་ཀྱི་སླད་རོལ་ཏུ་ཆོས་གོས་བཞག་ལ་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱ་རེངས་ཤར་ན། ཆོས་གོས་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བགྱིའམ། བྲལ་བ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་མཚམས་མནན་ན། མཚམས་བཟུང་། མཚམས་སུ་འགྲེང་ངམ་འདུག་ལ། མཚམས་ཀྱི་བར་དུ་ཆོས་གོས་བཞག་སྟེ་སྐྱ་རེངས་ཤར་ན། ཆོས་གོས་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བགྱིའམ། བྲལ་བ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་མཆིས་ལ། ཆོས་གོས་ཀྱང་ མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་བཞག་པ་ལས། ཆོས་གོས་དེ་དང་འབྲལ་བར་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། ཆོས་གོས་ཀྱི་སྡོམ་པ་མ་བསྐོས་པའོ། །བཙུན་པ། མཚམས་མ་བཅད་པའི་གནས་སུ་ཇི་ཙམ་གྱིས་ན། དགེ་སློང་ཆོས་གོས་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བགྱི། ཨུ་པ་ལི། ཇི་ཙམ་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཉེ་འཁོར་ཏམ། ཁང་པའམ། སྒོ་ཁྱམས་སམ། བསྐོར་བའི་ཁང་པའམ། དགེ་སློང་གིས་ཀུན་ཏུ་སྤྱད་པའི་ཀུན་དགའ་ར་བའམ། ཕྱི་རའམ། ཤིང་ཐགས་སམ། འོ་བས་རྣམས་ཤེས་པར་བྱའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གནས་གཅིག་ལ་ཐོག་ཀྱང་གཅིག་པར་གནས་ལ། དེ་ཉིད་དུ་ཆོས་གོས་ཀྱང་བཞག་ན། དེ་ཆོས་གོས་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། ཇི་ལྟར་གནས་དེར་མུ་སྟེགས་ཅན་སྣ་ཚོགས་དང་། དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་། སྤྱོད་པ་པ་དང་། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་རྣམས་གནས་པ་དང་སྤུན་སོ་སོར་བགོས་པ་རྣམས་སུའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་མཚམས་ཀྱི་སླད་རོལ་ལ་མཚམས་ཀྱི་སླད་རོལ་ཏུ་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །མཚམས་ཀྱི་ནང་ལ་མཚམས་ཀྱི་སླད་རོལ་ཏུ་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །མཚམས་ཀྱི་སླད་རོལ་ལ་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་མེད་དོ། །མཚམས་ཀྱི་ནང་ལ་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་མེད་དོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཆོས་གོས་བཞག་སྟེ་མཚམས་ཀྱི་སླད་རོལ་ཏུ་སྐྱ་རེངས་ཤར་བ་དང་མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་མར་གྱུར་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མས་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཆོས་གོས་བཞག་ལ། མཚམས་ཀྱི་སླད་རོལ་ཏུ་སྐྱ་རེངས་ཤར་བ་དང་མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་དུ་གྱུར་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་སུའི་མདུན་དུ་ཆོས་གོས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བགྱི། ཨུ་པ་ལི། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང
Chinese
如果比丘尼成为比丘尼后过了十年，会怎么样？会犯舍堕罪。比丘，比丘尼得到后过了十年，并且名字改变成为比丘后过了十年，会怎么样？会犯舍堕罪。比丘，比丘认为过了十天就是过了十天，天亮了会怎么样？会犯舍堕罪。比丘，如果认为没有过十天，会怎么样？没有罪过。如果认为没有过十天却认为过了十天，会怎么样？犯了恶作罪。如果认为没有满十天，并且认为没有满十天，没有堕罪。比丘，在结界的地方，比丘得到了一件衣服，这件衣服会成为应该舍弃的吗？邬波离，是的。如果比丘的衣服成为应该舍弃的，但是比丘没有舍弃这件衣服，没有离开，在没有忏悔罪过之前，僧众已经结界，并且比丘得到了这件衣服，就会成为应该舍弃的。比丘。 被授予学处的人，如果持有超过十天的剩余衣服，会怎么样？会犯舍堕罪。比丘，比丘尼如果持有超过十天的剩余衣服，会怎么样？会犯舍堕罪。沙弥，沙弥的父亲，沙弥的母亲，如果持有超过十天的剩余衣服，会犯恶作罪。总之，僧众的处所和界限，没有按压和围绕，没有划定界限和没有遮盖，四种传承的名称也是这样。具寿邬波离向世尊提问，比丘，僧众的法衣允许加持吗？邬波离，不允许。比丘，如果发生这样的情况，允许吗？邬波离，允许。比丘，比丘加持了僧众的法衣，在没有法衣的情况下，为了界限的缘故而离开，是否视为离开了法衣？称为离开了。这件法衣应该舍弃吗？邬波离，不是的。应该忏悔罪过吗？应该忏悔。比丘，比丘将法衣放在地上，天空亮了吗？法衣放在天空，地上天亮了，是称为离开了法衣，还是没有离开法衣？
English
If a bhikshuni becomes a bhikshuni and ten days have passed, what happens? She commits a nissaggiya pācittiya offense. Bhikshu, if a bhikshuni obtains something and ten days have passed, and her name changes and she becomes a bhikshu and ten days have passed, what happens? She commits a nissaggiya pācittiya offense. Bhikshu, if a bhikshu perceives that ten days have passed as ten days, and dawn breaks, what happens? He commits a nissaggiya pācittiya offense. Bhikshu, if he perceives that ten days have not passed, what happens? There is no offense. If he perceives that ten days have not passed but perceives that ten days have passed, what happens? He commits a dukkaṭa offense. If he perceives that ten days have not been completed, and perceives that ten days have not been completed, there is no offense. Bhikshu, if a bhikshu finds a cloth in a place where a boundary has been established, does that cloth become something to be relinquished? Upāli, yes. How is it that if that bhikshu's cloth becomes something to be relinquished, but that bhikshu does not relinquish that cloth, does not separate from it, and before confessing the offense, the sangha has established a boundary, and that bhikshu finds the cloth, it becomes something to be relinquished. Bhikshu. Those who have been given precepts, if they hold extra cloth for more than ten days, what happens? They commit a nissaggiya pācittiya offense. Bhikshu, if a bhikshuni holds extra cloth for more than ten days, what happens? She commits a nissaggiya pācittiya offense. A śikṣamāṇā, a śrāmaṇera's father, and śrāmaṇerīs, if they hold extra cloth for more than ten days, they commit a dukkaṭa offense. In short, the sangha's place and boundary, not pressed down and not surrounded, not demarcated and not covered, the names of the four lineages are also the same. The venerable Upāli asked the Blessed One Buddha, Bhikshu, is it permitted to bless the sangha's robes? Upāli, it is not permitted. Bhikshu, if such a situation arises, is it permitted? Upāli, it is permitted. Bhikshu, if a bhikshu blesses the sangha's robes, and without robes, leaves for the sake of the boundary, is it considered separated from the robes? It is called separated. Should that robe be relinquished? Upāli, no. Should the offense be confessed? It should be confessed. Bhikshu, if a bhikshu puts the robe on the ground and dawn breaks in the sky? If the robe is put in the sky and dawn breaks on the ground, is it called separated from the robe, or not separated from the robe?
Chinese
名为离。比丘，比丘将法衣放在结界内，结界外天亮了吗？法衣放在结界外，结界内天亮了，这称为与法衣分离吗？名为离。比丘，比丘压着结界，拿着结界，站在或坐在结界处，在结界之间放着法衣，天亮了，这称为与法衣分离吗？名为离。比丘，比丘在结界内，法衣也 放在结界内，会发生与法衣分离的情况吗？邬波离，有的，就是没有指定法衣的守护。比丘，在没有划定结界的地方，到什么程度，比丘才称为与法衣分离？邬波离，到精舍的附近，或者房屋，或者门廊，或者环绕的房屋，或者比丘经常使用的僧园，或者外院，或者树林，或者水池，应该知道这些。比丘，比丘到达一个地方，也住在同一个地方，也在那里放着法衣，这会发生与法衣分离的情况吗？邬波离，有的，例如那个地方住着各种外道，沙门，婆罗门，行者，以及到处游荡的人，或者分给各个兄弟的地方。比丘，比丘对于结界外认为是结界外，会怎么样？会犯舍堕罪。对于结界内认为是结界外，会怎么样？会犯恶作罪。对于结界外认为是结界内，会怎么样？没有罪。对于结界内认为是结界内，会怎么样？没有罪。比丘，比丘将法衣放在结界内，结界外天亮了，并且过了中午，变成了比丘尼，会怎么样？会犯舍堕罪。比丘，比丘尼将法衣放在结界内，结界外天亮了，并且过了中午，变成了比丘，会怎么样？会犯舍堕罪。比丘，比丘应该在谁的面前加持法衣？邬波离，比丘对比丘
English
It is called separation. Bhikshu, did the dawn break outside the boundary after the bhikshu placed the Dharma robe inside the boundary? If the Dharma robe is placed outside the boundary and the dawn breaks inside the boundary, is this called separation from the Dharma robe? It is called separation. Bhikshu, if the bhikshu presses the boundary, holds the boundary, stands or sits at the boundary, and places the Dharma robe between the boundaries, and the dawn breaks, is this called separation from the Dharma robe? It is called separation. Bhikshu, if the bhikshu is inside the boundary, and the Dharma robe is also placed inside the boundary, will there be a separation from the Dharma robe? Upali, yes, it is when the protection of the Dharma robe has not been assigned. Bhikshu, in a place where no boundary has been set, to what extent is a bhikshu said to be separated from the Dharma robe? Upali, it should be known as the vicinity of the monastery, or a house, or a porch, or a surrounding house, or a sangharama frequented by bhikshus, or an outer courtyard, or a forest, or a pond. Bhikshu, if a bhikshu arrives at one place and stays in the same place, and also places the Dharma robe there, will there be a separation from the Dharma robe? Upali, yes, for example, that place is inhabited by various heretics, shramanas, brahmins, practitioners, and wandering people, or places divided among various brothers. Bhikshu, if a bhikshu perceives the outside of the boundary as the outside of the boundary, what will happen? He will commit a Nissaggiya Pacittiya offense. If he perceives the inside of the boundary as the outside of the boundary, what will happen? He will commit a Dukkata offense. If he perceives the outside of the boundary as the inside of the boundary, what will happen? There is no offense. If he perceives the inside of the boundary as the inside of the boundary, what will happen? There is no offense. Bhikshu, if a bhikshu places the Dharma robe inside the boundary, and the dawn breaks outside the boundary, and after noon he becomes a bhikshuni, what will happen? He will commit a Nissaggiya Pacittiya offense. Bhikshu, if a bhikshuni places the Dharma robe inside the boundary, and the dawn breaks outside the boundary, and after noon she becomes a bhikshu, what will happen? He will commit a Nissaggiya Pacittiya offense. Bhikshu, in front of whom should a bhikshu bless the Dharma robe? Upali, a bhikshu to a bhikshu.