Tibetan
ཅིག་།འོན་ཏེ་དེས་འདི་སྐད་དུ། འདིས་བུ་རམ་ཆང་ནི། མ་མཐུངས་ཀྱི། འདིས་ཧྭགས་ཀྱི་ཆུ་ཞིག་འཐུངས་སོ། །ཞེས་ཟེར་ན། དགེ་སློང་དམ་འཆར་ཆུག་ཅིག་།བཙུན་པ། དགེ་བསྙེན་མ་དད་པ་ཞིག་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་དུ་མཆིས་ནས་འདི་སྐད་དུ། བཙུན་པ། དགེ་སློང་ཞིག་གིས་དུས་མ་ལགས་པར་ཤ་ཟ་བ་བདག་གིས་མཐོང་ངོ་། །ཞེས་མཆི་ན། དགེ་བསྙེན་མ་དད་པའི་ཚིག་བཞིན་དུ་བགྱིའམ། མི་བྱའོ། །དེ་དེའི་ངོ་བོ་ཚོལ་དུ་སྩལ་ཏམ། མི་གཞུག་གོ །དེ་ལ། ཅི་དེ་ན་ཟླ་ལྟ་ཡོད་དམ་ཞེས་དྲིས་ཤིག་།དེ་སྟེ་ཡོད་དོ། །ཞེས་ཟེར་ན། གཉིས་ཀ་ལའང་དྲིས་ལ། དེ་སྟེ་མཐུན་པར་སྨྲ་ན། དགེ་བསྙེན་མ་དད་པའི་ཚིག་བཞིན་དུ་བྱ་སྟེ། དེ་དེའི་ངོ་བོ་ཚོལ་དུ་ཆུག་ཅིག་།འོན་ཏེ་དེས་འདི་སྐད་དུ། འདིས་དུས་མ་ཡིན་པར་ཤ་ནི་མ་ཟོས་ཀྱི། འདིས་བུ་རམ་ཞིག་ཟོས་སོ། །ཞེས་ཟེར་ན། དགེ་སློང་དམ་འཆར་ཆུག་ཅིག་།བཙུན་པ། དགེ་བསྙེན་མ་དད་པ་ཞིག་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་དུ་མཆིས་ན་འདི་སྐད་དུ། བཙུན་པ། དགེ་སློང་ཞིག་གིས་དུས་མ་ལགས་པར་ཁ་ཟས་ཟ་བ་བདག་གིས་མཐོང་ངོ་། །ཞེས་མཆི་ན། དགེ་བསྙེན་མ་དད་པའི་ཚིག་བཞིན་དུ་བགྱིའམ། མི་བྱའོ། །དེ་དེའི་ངོ་བོ་ཚོལ་དུ་སྩལ་ཏམ། མི་གཞུག་གོ །དེ་ལ། ཅི་དེ་ན་ཟླ་ལྟ་ཡོད་དམ་ཞེས་དྲིས་ཤིག་།དེ་སྟེ་ཡོད་དོ། །ཞེས་ཟེར་ན། དེ་གཉིས་ཀ་ལའང་དྲིས་ལ། དེ་སྟེ་མཐུན་པར་སྨྲ་ན། དགེ་བསྙེན་མ་དད་པའི་ཚིག་བཞིན་དུ་བྱ་སྟེ། དེ་དེའི་ངོ་བོ་ཚོལ་དུ་ཆུག་ཅིག་།འོན་ཏེ་དེས་འདི་སྐད་དུ། འདིས་དུས་མ་ཡིན་པར་ཁ་ཟས་ནི་མ་ཟོས་ཀྱི། འདིས་མར་ཞིག་ཟོས་སོ། །ཞེས་ཟེར་ན། དགེ་སློང་དམ་འཆར་ཆུག་ཅིག་།དགེ་བསྙེན་མ་དད་པ་བདེན་པ་མཐོང་བས་མི་མངོན་པའི་དངོས་པོ་གང་སྨྲས་ཀྱང་རུང་སྟེ། དགེ་སློང་དམ་འཆར་ཆུག་ཅིག་།མི་མངོན་པ་རྫོགས་སོ།། །། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་རྣམས་བཤད་པ། འདུལ་བ་གཞུང་དམ་པ་བམ་པོ་གསུམ་པ། མདོར་ན། དེ་ཉིད་སྟོར་དང་ཚིག་པ་དང་། །སེམས་འཁྲུགས་བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་པ། །མི་རུང་བ་དང་དུས་ལས་འདས། །མཚན་དང་བཞི་རྒྱུད་གསུམ་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨུ་པ་ལིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། དགུང་བཅུ་ལས་འདས་པའི་གོས་ཀྱང་དེ་ཉིད་ལགས་ལ། དེ་ཉིད་དགུང་གཅིག་གིས་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། ཇི་ལྟར་ཡང་དགེ་སློང་དེས་གོས་ཀྱི་རྒྱུད་མ་ཆད་པར་ཞག་བཅུ་པོའི་ཐ་མ་ལ་གོས་ཤིག་རྙེད་དེ། དེས་གོས་དེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་གོས་དེ་མེད་པར་སྐྱ་རེངས་ཤར་ན། གོས་དེ་ནི། ཞག་བཅུ་འདས་ཤིང་ནུབ་གཅིག་གིས་བྲལ་བའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་སྤང་བའི་གོས་སྟོར་བར་གྱུར་ན། ནོངས་པ་བཤགས་པར་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། བཤགས་པར་བྱའོ། །ནོངས་པ་བཤགས་ནས་རྙེད་ན། སྤང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་སྤང་བའི་གོས་མེས་ཚིག་གམ་ཟོས་པར་གྱུར་ན། དུམ་བུ་དེ་སྤང་བར་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ཏེ། ཉེས་པ་འབའ་ཞིག་བཤགས་པར་བྱའོ། །འོན་ཏེ་ཁྲུ་གང་གྲུ་བཞི་ཡན་ཆད་ལུས་པར་གྱུར་ན། སྤང་བར་བྱའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གོས་རྙེད་མ་ཐག་ཏུ་སེམས་འཁྲུགས་པར་གྱུར་ན། གང་ནས་བཟུང་སྟེ་དེའི་དགུང་བཅུར་བགྲང་བར་བགྱིའམ། ནམ་རང་གི་སེམས་ཕྱིར་རྙེད་པ་ནས་གཟུང་ངོ་། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གོས་བརྒྱད་དམ་དགུ་ཞིག་བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་མ་བསྔོས་པར་ནམ་འཚོ་བའི་བར་དུ་བཅངས་ན། ནོངས་པར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། ཇི་ལྟར་དགེ་སློང་གིས་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་གོས་ལས་སླར་ཕྱུང་སྟེ། གཞན་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པའོ། །བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགུང་བཅུ་འདས་ན། གོས་སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གོས་དགུང་བཅུ་ལས་ལྷག་པར་བཅངས་ཀྱང་སྤང་པའི་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་པ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། ཇི་ལྟར་གོས་ཀྱི་རྒྱུ་རུང་བར་གྱུར་ལ་སྤུན་མི་རུང་བར་གྱུར་པ་དང་། རྒྱུ་མི་རུང་བར་གྱུར་ལ་སྤུན་རུང་བར་གྱུར་པ་དང་། གཉིས་ཀ་མི་རུང་བར་གྱུར་བ་སྟེ། མི་རུང་བ་ནི་རྔ་མོའི་ བལ་དང་། བ་ལང་གི་བལ་དང་། རའི་བལ་དང་། རི་དྭགས་ཀྱི་བལ་དང་འདྲེས་པ་དང་། ཐགས་སུ་མ་བཏགས་པ་དེ་ལྟ་བུའི་གོས་ཞག་བཅུ་ལས་ལྷག་པར་བཅངས་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་གིས་ཞག་བཅུའི་བར་དུ་གོས་ལྷག་པ་བཅང་བར་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་གོས་ལྷག་པ་བཅངས་ན། ནོངས་པར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། ཞག་བཅུ་ཚུན་ཆད་དུ་དུས་ལས་འདས་པར་གྱུར་ནའོ། །བཙུན་པ། བཅངས་ན་ནོངས་པར་མི་འགྱུར་བའི་གོས་ཀྱང་དེ་ཉིད་ལགས་ལ། བཅངས་ན་ནོངས་པར་འགྱུར་བའི་གོས་ཀྱང་དེ་ཉིད་ལགས་པ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། ཇི་ལྟར་དགེ་སློང་དེས་རིན་ཆེ་བའི་གོས་ཤིག་བཅངས་པ་ལས་མཚན་འཕོས་ནས་དགེ་སློང་མར་གྱུར་ཏེ་བཅངས་ན། ཉེས་པར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གོས་རྙེད་ནས་དགུང་བཅུ་འདས་པ་དང་མཚན་འཕོས་ཏེ
Chinese
一、如果他说：“他没有喝红糖酒，而是喝了霍革的水。”就让他发誓。比丘们，如果一个不信教的居士来到比丘们面前说：“比丘们，我看到一个比丘在非时吃肉。”如果他这样说，要按照不信教居士的话做吗？不要。要让他寻找他的本质吗？不要。问他：“那里有见证人吗？”如果他说：“有。”就问两个人，如果他们说的一致，就按照不信教居士的话做，让他寻找他的本质。如果他说：“他没有在非时吃肉，而是吃了红糖。”就让他发誓。比丘们，如果一个不信教的居士来到比丘们面前说：“比丘们，我看到一个比丘在非时吃食物。”如果他这样说，要按照不信教居士的话做吗？不要。要让他寻找他的本质吗？不要。问他：“那里有见证人吗？”如果他说：“有。”就问两个人，如果他们说的一致，就按照不信教居士的话做，让他寻找他的本质。如果他说：“他没有在非时吃食物，而是吃了酥油。”就让他发誓。不信教的居士，无论说了什么真理所不见之物，都让他发誓。不见之物完毕。 说舍堕。 《律藏》第三卷。简而言之，即彼失坏与忿怒，心乱未加持，不应理及过时，记号与四续三。世尊佛陀，具寿邬波离请问：尊者，超过十天的衣服也是如此，它会失去一天吗？邬波离，有的。无论如何，如果比丘在衣服的传承未断绝的情况下，在十天的最后一天得到一件衣服，他加持那件衣服后，在结界的外面
English
One. If he says, "He did not drink brown sugar wine, but drank the water of Hogg," let him swear. Bhikshus, if a non-believing layman comes to the bhikshus and says, "Bhikshus, I saw a bhikshu eating meat at an improper time," if he says this, should he act according to the words of the non-believing layman? No. Should he be allowed to seek his essence? No. Ask him, "Is there a witness there?" If he says, "Yes," ask both of them, and if they say the same thing, act according to the words of the non-believing layman and let him seek his essence. If he says, "He did not eat meat at an improper time, but ate brown sugar," let him swear. Bhikshus, if a non-believing layman comes to the bhikshus and says, "Bhikshus, I saw a bhikshu eating food at an improper time," if he says this, should he act according to the words of the non-believing layman? No. Should he be allowed to seek his essence? No. Ask him, "Is there a witness there?" If he says, "Yes," ask both of them, and if they say the same thing, act according to the words of the non-believing layman and let him seek his essence. If he says, "He did not eat food at an improper time, but ate butter," let him swear. A non-believing layman, whatever unseen thing he speaks of by seeing the truth, let him swear. The unseen is complete. Explanation of abandonment and downfall. Volume 3 of the Vinaya Canon. In short, it is the loss and anger, the disturbed mind that has not been blessed, the unreasonable and the outdated, the sign and the four continuities three. The Blessed One Buddha, the venerable Upali asked: Venerable, is the garment that is more than ten days old also the same, will it lose one day? Upali, yes. In any case, if the bhikshu obtains a garment on the last day of the ten days without the lineage of the garment being cut off, and after he has blessed that garment, outside the boundary of the
Chinese
如果那件衣服不在，天亮了，那件衣服就是，过了十天，少了一个晚上啊。比丘，如果比丘舍弃的衣服丢失了，要忏悔罪过吗？邬波离，要忏悔。忏悔罪过后又找到了，要舍弃吗？邬波离，不是的。比丘，如果比丘舍弃的衣服被火烧了或者被吃了，那碎片要舍弃吗？邬波离，不是的，只要忏悔罪过就行了。但是如果剩下一块四方的，每边一肘以上的，就要舍弃。比丘，如果比丘刚得到衣服就心烦意乱，从什么时候开始计算那十天呢？从什么时候重新找回自己的心开始算。比丘，如果比丘有八件或九件衣服，没有加持，没有回向，一直保存到死，没有罪过吗？邬波离，有的，就像比丘每天从衣服里拿出来，加持给别人一样。比丘，世尊说，过了十天，衣服就要舍弃。比丘，比丘的衣服超过了十天，也没有犯舍堕罪吗？邬波离，有的，就像衣服的材质可以用，但种类不能用，或者材质不能用，但种类可以用，或者两者都不能用。不能用的是与母羊毛、牛毛、绵羊毛、鹿毛混合的，以及没有纺织的。这样的衣服如果超过十天，就会犯轻罪。比丘，世尊说，比丘应该把多余的衣服保存到十天。比丘，如果比丘把多余的衣服保存到死，没有罪过吗？邬波离，有的，如果在十天之内过期了。比丘，保存了没有罪过的衣服也是它，保存了有罪过的衣服也是它吗？邬波离，有的，就像那个比丘保存了一件贵重的衣服，后来变性成了比丘尼，再保存，就有罪过。比丘，比丘得到衣服后过了十天，又变性了
English
If that garment is not there and dawn breaks, that garment is, ten days have passed and one night is missing. Bhikshu, if a garment abandoned by a bhikshu is lost, should he confess the offense? Upali, he should confess. If he finds it after confessing the offense, should he abandon it? Upali, no. Bhikshu, if a garment abandoned by a bhikshu is burned or eaten by fire, should he abandon the fragment? Upali, no, he should only confess the offense. However, if a square piece of one cubit or more remains, he should abandon it. Bhikshu, if a bhikshu becomes mentally disturbed immediately after obtaining a garment, from when should he count the ten days? From when he regains his own mind. Bhikshu, if a bhikshu keeps eight or nine garments without blessing or dedicating them until he dies, is there no offense? Upali, there is, just as the bhikshu takes out each garment every day and blesses it to others. Bhikshu, the Blessed One said that after ten days, the garment should be abandoned. Bhikshu, if a bhikshu keeps a garment for more than ten days, is there no offense of abandonment? Upali, there is, just as the material of the garment is permissible but the type is not, or the material is not permissible but the type is, or both are not permissible. What is not permissible is mixing with ewe's wool, cow's wool, sheep's wool, or deer's wool, and what is not woven. If such a garment is kept for more than ten days, it will be a minor offense. Bhikshu, the Blessed One said that a bhikshu should keep extra garments for up to ten days. Bhikshu, if a bhikshu keeps extra garments until he dies, is there no offense? Upali, there is, if it expires within ten days. Bhikshu, is it the same garment that is kept without offense and the same garment that is kept with offense? Upali, there is, just as if that bhikshu kept a valuable garment, and then changed gender and became a bhikshuni, keeping it would be an offense. Bhikshu, after a bhikshu obtains a garment and ten days have passed, and he changes gender