Tibetan
་དང་། སྤྱོད་པ་ཉམས་པ་དང་། འཚོ་བ་ཉམས་པར་མ་བྱས་པ་ལ་གཞི་ཡོད་པས་གསོ་སྦྱོང་འགོག་པ་ནི་ཆོས་བཞིན་དུ་གསོ་སྦྱོང་འགོག་བའོ། །ཆོས་བཞིན་མ་ཡིན་ པ་དགུ་དང་། ཆོས་བཞིན་དུ་གསོ་སྦྱོང་འགོག་པ་གང་ཞེ་ན། ལྷག་མ་དང་བཅས་པ་བྱས་པ་ལ་གཞི་མེད་པ་དང་། ལྷག་མ་དང་བཅས་པ་མ་བྱས་པ་ལ་གཞི་མེད་པ་དང་། ལྷག་མ་དང་བཅས་པ་བྱས་པ་དང་མ་བྱས་པ་ལ་གཞི་མེད་པ་དང་། ལྷག་མ་མེད་པ་བྱས་པ་ལ་གཞི་མེད་པ་དང་། ལྷག་མ་མེད་པ་མ་བྱས་པ་ལ་གཞི་མེད་པ་དང་། ལྷག་མ་མེད་པ་བྱས་པ་དང་མ་བྱས་པ་ལ་གཞི་མེད་པ་དང་། ལྷག་མ་མེད་པ་དང་ལྷག་མ་མེད་པ་བྱས་པ་ལ་གཞི་མེད་པ་དང་། ལྷག་མ་དང་བཅས་པ་དང་ལྷག་མ་མེད་པ་མ་བྱས་པ་ལ་གཞི་མེད་པ་དང་། ལྷག་མ་དང་བཅས་པ་དང་ལྷག་མ་མེད་པ་བྱས་པ་དང་། མ་བྱས་པ་ལ་གཞི་མེད་པས་གསོ་སྦྱོང་འགོག་པ་ནི་ཆོས་བཞིན་མ་ཡིན་པའི་གསོ་སྦྱོང་འགོག་པའོ། །ལྷག་མ་དང་བཅས་པ་བྱས་པ་ལ་གཞི་ཡོད་པ་དང་། ལྷག་མ་དང་བཅས་པ་མ་བྱས་པ་ལ་གཞི་ཡོད་པ་དང་། ལྷག་མ་དང་བཅས་པ་བྱས་པ་དང་མ་བྱས་པ་ལ་གཞི་ཡོད་པ་དང་། ལྷག་མ་མེད་པ་བྱས་པ་ལ་གཞི་ཡོད་པ་དང་། ལྷག་མ་མེད་པ་མ་བྱས་པ་ལ་གཞི་ཡོད་པ་དང་། ལྷག་མ་མེད་པ་བྱས་པ་དང་མ་བྱས་པ་ལ་གཞི་ཡོད་པ་དང་། ལྷག་མ་དང་བཅས་པ་དང་ལྷག་མ་མེད་པ་བྱས་པ་ལ་གཞི་ཡོད་པ་དང་། ལྷག་མ་དང་བཅས་པ་དང་ལྷག་མ་མེད་པ་མ་བྱས་པ་ལ་གཞི་ཡོད་པ་དང་། ལྷག་མ་དང་བཅས་པ་དང་ལྷག་མ་མེད་པ་བྱས་པ་དང་མ་བྱས་པ་ལ་གཞི་ཡོད་པས་གསོ་སྦྱོང་འགོག་པ་ནི་ཆོས་བཞིན་དུ་གསོ་སྦྱོང་འགོག་པའོ། །ཆོས་བཞིན་མ་ཡིན་པ་བཅུ་དང་། ཆོས་བཞིན་དུ་གསོ་སྦྱོང་འགོག་པ་བཅུ་གང་ཞེ་ན། ཕས་ཕམ་པ་ཡིན། ཕས་ཕམ་པའི་གཏམ་ལ་ཞུགས་པ་ཡིན། ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པ་ཡིན། ལྟ་བ་ཉམས་པ་ཡིན། སྤྱོད་པ་ཉམས་པ་ཡིན། འཚོ་བ་ཉམས་པ་ཡིན། བསླབ་པ་ཕུལ་བ་ཡིན། བསླབ་པ་ཕུལ་བའི་གཏམ་ལ་ཞུགས་པ་ཡིན། དགེ་འདུན་ལ་དཔྱས་འདོགས་པ་ཡིན། དགེ་འདུན་ལ་དཔྱས་འདོགས་པའི་གཏམ་ལ་ཞུགས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་ཇི་ལྟར་ན། ཕས་ཕམ་པ་ཡིན་ཞེ་ན། གང་གི་རྣམ་པ་དང་། གང་གི་ཚུལ་དང་། གང་གི་མཚན་མས་དགེ་སློང་ཕས་ཕམ་པའི་ཉེས་པ་བྱུང་བ་དེའི་རྣམ་པ་དང་། དེའི་ཚུལ་དང་། དེའི་མཚན་མས་དགེ་སློང་ ཕས་ཕམ་པའི་ཉེས་པ་བྱུང་པར་མཐོང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་དེས་མཐོང་བས་གསོ་སྦྱོང་འགོག་པ་ནི། ཆོས་བཞིན་དུ་གསོ་སྦྱོང་འགོག་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་ན། ཕས་ཕམ་པ་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་ན། ཕས་ཕམ་པའི་གཏམ་ལ་ཞུགས་པ་ཡིན་ཞེ་ན། ཇི་ལྟར་ཡང་དེ་ནི། གཙུག་ལག་ཁང་ངམ
Chinese
，行为衰损，生活衰损未作，有依据，故制止布萨是如法制止布萨。不如法的有九种，如法制止布萨是哪些呢？作有剩余，没有依据；未作有剩余，没有依据；作了有剩余和未作有剩余，没有依据；作了无剩余，没有依据；未作无剩余，没有依据；作了无剩余和未作无剩余，没有依据；无剩余和作了无剩余，没有依据；有剩余和未作无剩余，没有依据；有剩余和作了无剩余和未作，没有依据，故制止布萨是不如法的制止布萨。作有剩余，有依据；未作有剩余，有依据；作了有剩余和未作有剩余，有依据；作了无剩余，有依据；未作无剩余，有依据；作了无剩余和未作无剩余，有依据；有剩余和作了无剩余，有依据；有剩余和未作无剩余，有依据；有剩余和作了无剩余和未作，有依据，故制止布萨是如法制止布萨。不如法的有十种，如法制止布萨有十种是哪些呢？是犯根本罪。是参与犯根本罪的谈论。是戒律衰损。是见解衰损。是行为衰损。是生活衰损。是已舍戒。是参与已舍戒的谈论。是对僧众进行处罚。是参与对僧众进行处罚的谈论。对此，如何是犯根本罪呢？以何种形相，以何种方式，以何种特征，比丘发生犯根本罪的罪过，见到以那种形相，那种方式，那种特征，比丘发生犯根本罪的罪过。他见到此，制止布萨是如法制止布萨，像那样，是犯根本罪。如何是参与犯根本罪的谈论呢？无论如何，那是寺庙或者
English
, conduct impaired, and livelihood unimpaired, there is a basis, so preventing the Uposatha is preventing the Uposatha according to the Dharma. What are the nine ways that are not according to the Dharma, and what is preventing the Uposatha according to the Dharma? There is no basis for having done with remainder; there is no basis for not having done with remainder; there is no basis for having done and not having done with remainder; there is no basis for having done without remainder; there is no basis for not having done without remainder; there is no basis for having done and not having done without remainder; there is no basis for having done without remainder and without remainder; there is no basis for having done with remainder and not having done without remainder; there is no basis for having done with remainder and having done and not having done without remainder, so preventing the Uposatha is preventing the Uposatha not according to the Dharma. There is a basis for having done with remainder; there is a basis for not having done with remainder; there is a basis for having done and not having done with remainder; there is a basis for having done without remainder; there is a basis for not having done without remainder; there is a basis for having done and not having done without remainder; there is a basis for having done with remainder and without remainder; there is a basis for having done with remainder and not having done without remainder; there is a basis for having done with remainder and having done and not having done without remainder, so preventing the Uposatha is preventing the Uposatha according to the Dharma. What are the ten ways that are not according to the Dharma, and what are the ten ways of preventing the Uposatha according to the Dharma? It is a defeat. It is engaging in talk of defeat. It is impaired morality. It is impaired view. It is impaired conduct. It is impaired livelihood. It is renouncing the precepts. It is engaging in talk of renouncing the precepts. It is imposing a penalty on the Sangha. It is engaging in talk of imposing a penalty on the Sangha. How is it a defeat? With what appearance, with what manner, with what sign, a monk has committed a defeat offense, seeing with that appearance, that manner, that sign, that a monk has committed a defeat offense. Seeing that, preventing the Uposatha is preventing the Uposatha according to the Dharma, like that, it is a defeat. How is it engaging in talk of defeat? However, that is a monastery or