Tibetan
ཀག་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ནད་ཀྱིས་གཟིར་བ་དང་། གླེན་པ་དང་། ལྐུགས་པ་དང་། འོན་པ་དང་། གཉིད་ལོག་པ་དང་། ར་རོ་བ་དང་། མྱོས་པ་དང་། སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་ལ་ཡར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བཙུན་པ། འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་པ་ཞིག་ལ་གསོ་སྦྱོང་བཀ་ཤ་ན། གསོ་སྦྱོང་བཀག་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། བཀག་པ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། དེ་བཞིན་དུ་མ་ནིང་ནས་བསླབ་པ་སྩལ་པ་རྣམས་ཀྱི་བར་དུ་གསོ་སྦྱོང་བཀག་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། གསོ་སྦྱོང་བཀག་པ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། ཟ་མ་ཞིག་ལ་གསོ་སྦྱོང་བཀག་ན། གསོ་སྦྱོང་བཀག་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། བཀག་པ་ཞེས་བྱའོ། །མདོར་ན། སྐད་དང་ལུས་དང་དབེན་དང་སྔགས། །མིག་དང་རྣ་བ་དེ་བཞིན་ཏེ། །མཚམས་དང་ས་དང་དེ་བཞིན་གནས། །གསོ་སྦྱོང་ཡིན་ཏེ་ཐ་མ་འོ། །བཙུན་པ། འཕགས་པ་ཞིག་གིས་འཕགས་པའི་སྐད་དུ་གསོ་སྦྱོང་བཀག་པ་དང་། དགེ་སློང་དེ་དག་ཀྱང་འཕགས་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། གསོ་སྦྱོང་བཀག་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྣམ་པ་བཞིར་རྒྱས་པར་བྱའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་ཞིག་གིས་ལུས་ཀྱིས་དམིགས་པས་གསོ་སྦྱོང་བཀག་ན། གསོ་སྦྱོང་བཀག་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ། དབེན་པ་ལ་མི་དབེན་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བཀག་ན། བཀག་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་ཞིག་གིས་སྔགས་སམ། སྨན་གྱིས་བདག་མི་སྣང་བར་བགྱིས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བཀག་ན། གསོ་སྦྱོང་བཀག་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ། ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་སྟེ་གསོ་སྦྱོང་བཀག་ན། གསོ་སྦྱོང་བཀག་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་བཀག་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་ཡང་འདས་པ་དང་བཅས་པའོ། །བཙུན་པ་ལྷའི་རྣ་ བས་ཐོས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བཀག་ན། གསོ་སྦྱོང་བཀག་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ཏེ། དགེ་འདུན་ཡང་འདས་པ་དང་བཅས་པའོ། །བཙུན་པ། མཚམས་ཀྱི་ནང་ན་མཆིས་པས་མཚམས་ཀྱི་སླད་རོལ་ན་མཆིས་པ་རྣམས་ལ་གསོ་སྦྱོང་བཀག་ན། གསོ་སྦྱོང་བཀག་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ། མཚམས་ཀྱི་སླད་རོལ་ན་མཆིས་པ་ཞིག་གིས་མཚམས་ཀྱི་ནང་ན་མཆིས་པ་རྣམས་ལ་གསོ་སྦྱོང་བཀག་ན། གསོ་སྦྱོང་བཀག་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ། ས་ལ་གནས་པ་ཞིག་གིས་ནམ་མཁའ་ལ་གནས་པ་རྣམས་ཀྱི་གསོ་སྦྱོང་བཀག་ན། གསོ་སྦྱོང་བཀག་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ། ནམ་མཁའ་ལ་
Chinese
是遮止吗？邬波离，不是。同样地，对于心烦意乱、被疾病折磨、愚笨、哑巴、耳聋、昏睡、醉酒、疯狂和入定者，应该如是说。比丘，对于住在其他地方的人，行布萨羯磨，是遮止布萨吗？邬波离，是遮止。比丘，同样地，从不男到请求学处者之间，是遮止布萨吗？邬波离，是遮止布萨。比丘，对食物遮止布萨，是遮止布萨吗？邬波离，是遮止。总之，语言和身体及隐遁和咒语，眼睛和耳朵也是如此，界限和土地以及住所，是布萨，是最后。比丘，如果一位圣者用圣者的语言遮止布萨，而那些比丘也不懂圣者的语言，是遮止布萨吗？邬波离，不是。同样地，应该以四种方式详细说明。比丘，如果一位比丘用身体示意遮止布萨，是遮止布萨吗？邬波离，不是。比丘，对于隐遁处，认为是未隐遁处而遮止布萨，是遮止吗？邬波离，不是。比丘，如果一位比丘用咒语或药物使自己隐形而遮止布萨，是遮止布萨吗？邬波离，不是。比丘，用天眼看见而遮止布萨，是遮止布萨吗？邬波离，不是遮止，僧团也包括已逝者。比丘，用天耳听到而遮止布萨，是遮止布萨吗？邬波离，不是，僧团也包括已逝者。比丘，在界限内者为界限外者遮止布萨，是遮止布萨吗？邬波离，不是。比丘，界限外者为界限内者遮止布萨，是遮止布萨吗？邬波离，不是。比丘，住在地上者为住在空中者遮止布萨，是遮止布萨吗？邬波离，不是。比丘，在空中
English
Is it a prohibition? Upali, it is not. Similarly, it should be said to those who are mentally disturbed, afflicted by disease, foolish, mute, deaf, drowsy, drunk, insane, and in meditative absorption. Bhikshu, is it a prohibition of the Uposatha if the Uposatha is prohibited to someone residing in another place? Upali, it is a prohibition. Bhikshu, similarly, from a eunuch to those who have requested the precepts, is it a prohibition of the Uposatha? Upali, it is a prohibition of the Uposatha. Bhikshu, if the Uposatha is prohibited for food, is it a prohibition of the Uposatha? Upali, it is a prohibition. In short, speech and body, and seclusion and mantra, the eyes and ears are the same, boundaries and land, and likewise residence, are the Uposatha, the last one. Bhikshu, if a noble one prohibits the Uposatha in the language of the noble ones, and those bhikshus do not understand the language of the noble ones, is it a prohibition of the Uposatha? Upali, it is not. Similarly, it should be explained in detail in four ways. Bhikshu, if a bhikshu prohibits the Uposatha by indicating with the body, is it a prohibition of the Uposatha? Upali, it is not. Bhikshu, if one perceives a secluded place as a non-secluded place and prohibits the Uposatha, is it a prohibition? Upali, it is not. Bhikshu, if a bhikshu makes himself invisible with a mantra or medicine and prohibits the Uposatha, is it a prohibition of the Uposatha? Upali, it is not. Bhikshu, if one sees with the divine eye and prohibits the Uposatha, is it a prohibition of the Uposatha? Upali, it is not a prohibition, and the Sangha also includes the deceased. Bhikshu, if one hears with the divine ear and prohibits the Uposatha, is it a prohibition of the Uposatha? Upali, it is not, and the Sangha also includes the deceased. Bhikshu, if one who is within the boundary prohibits the Uposatha for those who are outside the boundary, is it a prohibition of the Uposatha? Upali, it is not. Bhikshu, if one who is outside the boundary prohibits the Uposatha for those who are within the boundary, is it a prohibition of the Uposatha? Upali, it is not. Bhikshu, if one who dwells on the ground prohibits the Uposatha for those who dwell in the sky, is it a prohibition of the Uposatha? Upali, it is not. Bhikshu, in the sky
Tibetan
གནས་པ་ཞིག་གིས་ས་ལ་གནས་པ་རྣམས་ཀྱི་གསོ་སྦྱོང་བཀག་ན། གསོ་སྦྱོང་བཀག་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་ཞིག་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་མཆིས་ནས་གནས་བཞིར་གང་ཟག་བཞི་ལ་གསོ་སྦྱོང་བཀག་པར་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། །འདི་ལྟར་དགེ་སློང་དེས་གནས་བཞིའི་མཚམས་སུ་ཤིང་ངམ། འདམ་བུའམ། རེ་ལྡེས་མཚམས་སུ་མནན་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བཀག་ན། བཀག་པ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་ཞིག་གིས་དགེ་སློང་ལ་གསོ་སྦྱོང་བཀག་ཀྱང་བཀག་པར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། དེ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་གསོ་སྦྱོང་གདོན་པའོ། །མདོར་ན། གླེང་བ་དྲན་པར་བྱ་དེ་བཞིན། །སྐབས་འབྱེད་པ་དང་སྨྲ་བར་བྱ། །ལུང་དབོག་པ་དང་འགོག་པ་དང་། །གསོ་སྦྱོང་དག་དང་སྐབས་དབྱེ་བའོ། །བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྐབས་ཕྱེ་ནས་གླེང་བར་བྱའོ། །དྲན་པར་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། སྐབས་ཕྱེ་བ་ལ་གླེང་ཞིང་དྲན་པར་བགྱིས་ན། ནོངས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། སྐབས་ཕྱེ་བ་བཏང་ནས་གླེང་བ་དང་། དྲན་པར་བྱས་པའོ། །བཙུན་པ། ཆོས་བཞིན་དུ་གང་དུ་གླེང་བར་བགྱི། དགེ་འདུན་གྱི་ནང་དུའོ། །བཙུན་པ། ཆོས་བཞིན་དུ་གང་དུ་དྲན་པར་བགྱི། དགེ་འདུན་གྱི་ནང་དུའོ། །བཙུན་པ། ཆོས་བཞིན་དུ་གང་དུ་སྐབས་དབྱེ་བར་ བགྱི། དགེ་འདུན་གྱི་ནང་དུའོ། །བཙུན་པ། ཆོས་བཞིན་དུ་གང་དུ་སྨྲ་བར་བགྱི། དགེ་འདུན་གྱི་ནང་དུའོ། །བཙུན་པ། ཆོས་བཞིན་དུ་ལུང་དཔོག་པ་གང་དུ་དགག་པར་བགྱི། དགེ་འདུན་གྱི་ནང་དུའོ། །བཙུན་པ། ཆོས་བཞིན་དུ་སྐབས་འབྱེད་པ་གང་དུ་དགག་པར་བགྱི། དགེ་འདུན་གྱི་ནང་དུའོ། །བཙུན་པ། སྐབས་དབྱེ་བར་གསོལ་བ་གང་དུ་བགྱི། དགེ་འདུན་གྱི་ནང་དུའོ། །བཙུན་པ། གང་དུ་སྐབས་དབྱེ་བར་བགྱི། དགེ་འདུན་གྱི་ནང་དུའོ། །བཙུན་པ། ཆོས་བཞིན་དུ་བགྱི་བ་རྣམས་གང་དུ་བགྱི། དགེ་འདུན་གྱི་ནང་དུའོ། །བཙུན་པ། ཆོས་བཞིན་དུ་རྩོད་པ་གང་དུ་བགྱི། དགེ་འདུན་གྱི་ནང་དུའོ། །བཙུན་པ། ཆོས་བཞིན་གྱི་ཡི་དམ་གང་དུ་བགྱི། དགེ་འདུན་གྱི་ནང་དུའོ། །བཙུན་པ། ཆོས་བཞིན་དུ་གསོ་སྦྱོང་དགག་པ་ནི། དུ། ཆོས་བཞིན་མ་ལགས་པ་ནི། དུ། ཆོས་བཞིན་མ་ཡིན་པའི་གསོ་སྦྱོང་དགག་པ་ནི། གཅིག་གོ། ཆོས་བཞིན་པའང་གཅིག་གོ །ཆོས་བཞིན་མ་ཡིན་པ་ནི། གཉིས་ཏེ། ཆོས་བཞིན་པའང་གཉིས་སོ། །ཆོས་བཞིན་མ་ཡིན་པ་ནི། གསུམ་སྟེ། ཆོས་བཞིན་པའང་གསུམ་མོ། །ཆོས་བཞིན་མ་ཡིན་པ་ནི། བཞི་སྟེ། ཆོ
Chinese
如果一位居住者阻止了居住在地上的人们的布萨，这是否称为阻止了布萨？ 邬波离，不是的。 比丘，如果一位比丘前往一个方向，阻止四个地方的四个人进行布萨，这会发生吗？ 邬波离，会的。 就像这样，如果那位比丘用木头、芦苇或藤条在四个地方的边界上压住，从而阻止了布萨，这就被称为阻止。 比丘，如果一位比丘阻止了一位比丘进行布萨，但并没有被阻止，这会发生吗？ 邬波离，会的。 那是诵读吉祥的布萨。 简而言之，应当记住这四种谈论。 应当区分场合并诉说。 应当进行授戒和阻止，以及布萨和区分场合。 比丘，世尊说应当区分场合后再谈论，应当记住。 比丘，如果在区分场合后谈论和记住，会有过失吗？ 邬波离，会的。 那是放弃区分场合后谈论和记住。 比丘，应当在哪里如法地谈论？ 在僧团中。 比丘，应当在哪里如法地记住？ 在僧团中。 比丘，应当在哪里如法地区分场合？ 在僧团中。 比丘，应当在哪里如法地诉说？ 在僧团中。 比丘，应当在哪里如法地阻止授戒？ 在僧团中。 比丘，应当在哪里如法地阻止区分场合？ 在僧团中。 比丘，应当在哪里祈请区分场合？ 在僧团中。 比丘，应当在哪里区分场合？ 在僧团中。 比丘，应当在哪里如法地做这些事情？ 在僧团中。 比丘，应当在哪里如法地争论？ 在僧团中。 比丘，应当在哪里如法地发誓？ 在僧团中。 比丘，如法地阻止布萨是在哪里？不如法地是在哪里？不如法的布萨阻止是：一。如法的也是一。不如法的是：二，如法的也是二。不如法的是：三，如法的也是三。不如法的是：四，
English
If a resident prevents the Posadha of those residing on the land, is that called preventing the Posadha? Upali, no. Bhikshu, if a Bhikshu goes to one direction and prevents four people in four places from performing Posadha, does that happen? Upali, yes. Like this, if that Bhikshu presses down the boundary of the four places with wood, reeds, or vines, thereby preventing the Posadha, that is called preventing. Bhikshu, if a Bhikshu prevents a Bhikshu from performing Posadha, but it is not prevented, does that happen? Upali, yes. That is reciting the auspicious Posadha. In short, these four kinds of talking should be remembered. Occasions should be distinguished and spoken. Ordination and prevention should be done, as well as Posadha and distinguishing occasions. Bhikshu, the Blessed One said that occasions should be distinguished and then talked about, and should be remembered. Bhikshu, if talking and remembering are done after distinguishing occasions, will there be faults? Upali, yes. That is talking and remembering after abandoning the distinguishing of occasions. Bhikshu, where should one talk lawfully? In the Sangha. Bhikshu, where should one remember lawfully? In the Sangha. Bhikshu, where should one distinguish occasions lawfully? In the Sangha. Bhikshu, where should one speak lawfully? In the Sangha. Bhikshu, where should one lawfully prevent ordination? In the Sangha. Bhikshu, where should one lawfully prevent distinguishing occasions? In the Sangha. Bhikshu, where should one pray for distinguishing occasions? In the Sangha. Bhikshu, where should one distinguish occasions? In the Sangha. Bhikshu, where should one lawfully do these things? In the Sangha. Bhikshu, where should one lawfully argue? In the Sangha. Bhikshu, where should one lawfully vow? In the Sangha. Bhikshu, where is the lawful prevention of Posadha? Where is the unlawful? The unlawful prevention of Posadha is: one. The lawful is also one. The unlawful is: two, the lawful is also two. The unlawful is: three, the lawful is also three. The unlawful is: four,