Tibetan
་དང་། དབྱར་ཞིག་པ་དང་། དབྱར་ཕྱི་མར་ཚུལ་དུ་ཞུགས་པ་དང་། དབྱར་གཞན་དུ་གནས་པ་དང་། སྤངས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གཏན་པ་བཏིང་ན། བཏིང་བར་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། དེ་སྟེ་དབྱར་མ་མཆིས་པས་གཏན་པ་བཏིང་ན། གཏན་པ་ བཏིང་བ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། ཁ་ཅིག་ནི། བཏིང་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཁ་ཅིག་ནི། མ་བཏིང་བ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། གང་གིས་བཏིང་བ་ལགས། གང་གིས་མ་བཏིང་བ་ལགས། ཨུ་པ་ལི། འདི་ལྟར་དགེ་ཚུལ་ཕ་དབྱར་ཚུལ་དུ་ཞུགས་པ་ལ་དབྱར་ཕྱི་མའི་གནས་སུ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་ཟླ་བ་གསུམ་འདས་པས་གཏན་པ་བཏིང་ན། དེ་ལ་གཏན་པ་བཏིང་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཨུ་པ་ལི། ཟླ་བ་གསུམ་འདས་ནས་གཏན་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་ཟླ་བ་གསུམ་དུ་མངོན་ནོ། །ཨུ་པ་ལི། གང་ཕྱི་མར་ཞུགས་པ་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ལ་དེ་ཡང་ཟླ་བ་གསུམ་དུ་གནས་པའི་དགེ་སློང་དང་ལྷན་ཅིག་གཏན་པ་བཏིང་ན། དེ་ནི། གཏན་པ་མ་བཏིང་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཨུ་པ་ལི། ཟླ་བ་གསུམ་ལོན་ནས་གཏན་པ་བཏིང་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་ཟླ་བ་གསུམ་མ་ལོན་པར་མངོན་ནོ། །བཙུན་པ། དབྱར་ཞིག་པ་ཞིག་གིས་གཏན་པ་བཏིང་ན། གཏན་པ་བཏིང་བ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། ཁ་ཅིག་ནི། བཏིང་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཁ་ཅིག་ནི། མ་བཏིང་བ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། གང་གིས་བཏིང་བ་ཞེས་བགྱི། གང་གིས་མ་བཏིང་བ་ཞེས་བགྱི། ཨུ་པ་ལི། གང་གིས་དབྱར་སྔ་མར་ཡང་ཤེས་པ་མེད་ལ། དབྱར་ཕྱི་མའི་ཚུལ་ཡང་མེད་པ་སྟེ། དེ་ཟླ་བ་གསུམ་དུ་དགེ་སློང་དང་ལྷན་ཅིག་གནས་པ་དང་གཅིག་ཅར་གཏན་པ་བཏིང་ན། དེའི་གཏན་པ་མ་བཏིང་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཨུ་པ་ལི། ཟླ་བ་གསུམ་གནས་ནས་གཏན་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་ནི། ཟླ་བ་གསུམ་དུ་ཤེས་པའང་མེད་དོ། །ཨུ་པ་ལི། གང་དབྱར་སྔ་མར་གནས་པའམ། ཕྱི་མར་ཡང་ཤེས་ལ། དེས་ཞག་བདུན་ནམ་བཞི་བཅུར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་སོང་ནས་སྐྱ་རེངས་ཤར་བ་དེ་ཡང་ཟླ་བ་གསུམ་དུ་གནས་པའི་གཏན་པ་བཏིང་ན། དེའི་གཏན་པ་བཏིང་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཨུ་པ་ལི། ཟླ་བ་གསུམ་དུ་གནས་ནས་གཏན་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་ཡང་ཟླ་བ་གསུམ་དུ་མངོན་ནོ། །ཡིད་མ་ལས་འགལ་བས་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དབྱར་ཕྱི་མར་ཚུལ་དུ་ཞུགས་པ་ཞིག་གཏན་པ་བཏིང་ན། བཏིང་བ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། ཁ་ཅིག་ནི། གཏན་པ་བཏིང་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཁ་ཅིག་ནི། མ་བཏིང་བ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། གང་གིས་གཏན་པ་བཏིང་བ་ཞེས་བགྱི། ཨུ་པ་ལི། གང་ དབྱར་སྔ་མར་ཚུལ་དུ་ཞུགས་པའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འ
Chinese
，以及夏季已过，以及进入晚期夏季，以及住在其他地方，以及舍弃者们若安立夏安居，应当安立。如是说，比丘，如果因为没有夏季而安立夏安居，是否称为安立夏安居？邬波离，有些人说是安立。有些人说未安立。比丘，谁安立了？谁未安立？邬波离，譬如此，具戒者于进入夏季时，在晚期夏季之处受具足戒，三个月已过而安立夏安居，那称为安立夏安居。那是什么缘故呢？邬波离，三个月已过称为夏安居，那也是三个月显现。邬波离，从进入晚期夏季出家而受具足戒，并且与三个月安住的比丘一同安立夏安居，那不是安立夏安居。邬波离，三个月圆满后称为安立夏安居，那是未满三个月显现。比丘，已过夏季者安立夏安居，是否称为安立夏安居？邬波离，有些人说是安立。有些人说未安立。比丘，谁称为安立？谁称为未安立？邬波离，谁对早期夏季也不知晓，也没有晚期夏季的规矩，那与三个月安住的比丘一同安立夏安居，那的夏安居称为未安立。邬波离，安住三个月称为夏安居，对于那，也没有知晓三个月。邬波离，谁安住在早期夏季，或者也知晓晚期夏季，那以七天或四十天加持后，从结界的外面出去，天亮时也安立三个月安住的夏安居，那的夏安居称为安立。邬波离，安住三个月称为夏安居，对于那也显现三个月。违背意乐则成为恶作。比丘，进入晚期夏季者安立夏安居，是否称为安立？邬波离，有些人说是安立夏安居。有些人说未安立。比丘，谁称为安立夏安居？邬波离，谁 进入早期夏季的比丘的功德
English
, as well as summer having passed, as well as entering late summer, as well as dwelling in other places, as well as those who have abandoned, if they establish the summer retreat, it should be established. Thus it is said, Bhikshu, if one establishes the summer retreat because there is no summer, is it called establishing the summer retreat? Upali, some say it is established. Some say it is not established. Bhikshu, who has established it? Who has not established it? Upali, for example, a novice who has entered the summer retreat, and at the place of late summer receives full ordination, and three months have passed, and then establishes the summer retreat, that is called establishing the summer retreat. Why is that? Upali, after three months have passed, it is called the summer retreat, and that is also the appearance of three months. Upali, one who has gone forth from entering late summer and received full ordination, and also establishes the summer retreat together with a Bhikshu who has dwelt for three months, that is not called establishing the summer retreat. Upali, after three months have been completed, it is called establishing the summer retreat, and that appears as not having completed three months. Bhikshu, if one who has passed the summer establishes the summer retreat, is it called establishing the summer retreat? Upali, some say it is established. Some say it is not established. Bhikshu, who is called established? Who is called not established? Upali, one who does not know the early summer, and also does not have the discipline of late summer, and dwells together with a Bhikshu for three months and establishes the summer retreat at the same time, that summer retreat is called not established. Upali, dwelling for three months is called the summer retreat, and for that, there is also no knowledge of three months. Upali, one who dwells in the early summer, or also knows the late summer, and after blessing for seven days or forty days, goes outside the boundary and at dawn also establishes the summer retreat of dwelling for three months, that summer retreat is called established. Upali, dwelling for three months is called the summer retreat, and for that, there is also the appearance of three months. Disagreeing with the intention becomes a misdeed. Bhikshu, if one who has entered late summer establishes the summer retreat, is it called established? Upali, some say it is called establishing the summer retreat. Some say it is not established. Bhikshu, who is called establishing the summer retreat? Upali, who the merit of the Bhikshu who has entered the early summer
Tibetan
དུན་གཏན་པ་འདིང་བའི་དགེ་སློང་དང་། དབྱར་ཕྱི་མར་ཚུལ་དུ་ཞུགས་པ་དེ་དག་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གཏན་པ་བཏིང་ན། དེའི་གཏན་པ་བཏིང་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཨུ་པ་ལི། ཟླ་བ་གསུམ་དུ་གནས་ནས་གཏན་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་ནི། ཟླ་བ་གསུམ་དུ་ཤེས་པའང་མེད་དོ། །ཨུ་པ་ལི། དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་དབྱར་ཕྱི་མར་ཚུལ་དུ་ཞུགས་ལ་ཟླ་བ་གསུམ་དུ་གནས་ནས་གཏན་པ་བཏིང་ན། དེ་དག་ནི། གཏན་པ་བཏིང་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཨུ་པ་ལི། ཟླ་བ་གསུམ་དུ་གནས་ནས་གཏན་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་དག་ནི། ཟླ་བ་གསུམ་དུ་མངོན་ནོ། །བཙུན་པ། དབྱར་གཞན་དུ་གནས་པ་ཞིག་གིས་གཏན་པ་བཏིང་ན། གཏན་པ་བཏིང་བ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། ཁ་ཅིག་ནི། གཏན་པ་བཏིང་བ་ཞེས་བྱའོ།། ཁ་ཅིག་ནི། མ་བཏིང་བ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། གང་གིས་གཏན་པ་བཏིང་བ་ཞེས་བགྱི། གང་གིས་གཏན་པ་མ་བཏིང་བ་ཞེས་བགྱི། ཨུ་པ་ལི། དགེ་སློང་དག་མཚམས་སོ་སོར་བཅད་པའི་གནས་ན་དབྱར་གཞན་དུ་གནས་ལ། གཞན་དུ་སོང་སྟེ་གཏན་པ་བཏིང་ན། དེའི་གཏན་པ་མ་བཏིང་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཨུ་པ་ལི། གཏན་པ་གང་ཞེ་ན། ཟླ་བ་གསུམ་དུ་གནས་ནས་གཏན་པ་བཏིང་བ་དེ་ལ་ནི། ཟླ་བ་གསུམ་དུ་ཤེས་པ་ཡང་མེད་དོ། །ཨུ་པ་ལི། གང་ཟླ་བ་གསུམ་དུ་གནས་པའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་རྣམས་དབྱར་ཟླ་བ་གསུམ་འདས་པ་དང་། དེ་ཉིད་ཀྱི་ཉ་བྲིའི་ཞག་ཅིག་ལ་མཚམས་ཆེན་པོ་བཀྲོལ་ཏེ་གནས་བཞིའམ། ལྔའི་མཚམས་གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས་གཏན་པ་བཏིང་ན། གནས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དུ་གཏན་པ་བཏིང་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གནས་ལ་གནས་གཞན་དུ་གཏན་པ་བཏིང་བ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། སྤངས་པས་གཏན་པ་བཏིང་ན། གཏན་པ་བཏིང་བ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། ཁ་ཅིག་ནི། བཏིང་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཁ་ཅིག་ནི། མ་བཏིང་བ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། གང་གིས་གཏན་པ་མ་བཏིང་བ་ཞེས་བགྱི། ཨུ་པ་ལི། དབྱར་ཚུལ་དུ་ཞུགས་པའི་དགེ་སློང་གང་ལ་དགེ་འདུན་འདུས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྤངས་པའི་ལས་བྱས་པ་དེ་དག་ཀྱང་བཟོད་པ་མ་གསོལ་བར་དབྱར་གནས་པ་དག་ཀྱང་ལྷན་ཅིག་གཏན་པ་བཏིང་ན། དེའི་གཏན་པ་ནི། མ་བཏིང་བ་ཞེས་བྱའོ། །གང་གི་བཏིང་བ་ཞེས་བགྱི། ཨུ་པ་ལི། དགེ་སློང་གང་ དབྱར་ཚུལ་དུ་ཞུགས་པ་ལ་དགེ་འདུན་འདུས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཉམ་དུ་མི་སྤྱོད་པའི་སྡོམ་པ་བཅས་པར་གྱུར་ཏམ། དཀར་པའི་ལས་བྱས་པར་གྱུར་ལ། དེས་ཀྱང་བཟོད་པ་གསོལ་ན། དབྱར་གནས་པའི་དགེ་འདུན་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གཏན་པ་བཏིང་ན། དེའི་གཏན་བ་བཏིང་བ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་གཏན་པ་འདིང་བས་གཏན་པ་བླངས
Chinese
安居时安居的比丘，以及夏末进入安居者，他们一起安居，那便称为安居。邬波离，安住三个月称为安居，但那，也没有知道三个月的。邬波离，所有僧众夏末进入安居，安住三个月后安居，那些，便称为安居。邬波离，安住三个月称为安居，那些，便显现三个月。比丘问：在其他地方安居的人安居，称为安居吗？邬波离答：有些人，称为安居。有些人，称为不安居。比丘问：谁称为安居？谁称为不安居？邬波离答：比丘们在各自划定的界限处，在其他地方安居，去了其他地方安居，那便称为不安居。邬波离，什么是安居呢？安住三个月后安居的那个，也没有知道三个月的。邬波离，凡是安住三个月的比丘僧团，夏季三个月过后，在那之后的月晦日，解除大界限，将四个或五个地方的界限合为一个后安居，那些地方都称为安居。同样，在一个地方在其他地方安居，称为安居。比丘问：被驱逐者安居，称为安居吗？邬波离答：有些人，称为安居。有些人，称为不安居。比丘问：谁称为不安居？邬波离答：对于进入夏季安居的比丘，凡是聚集的僧团做了驱逐业的那些，也没有请求宽恕，与安居者一起安居，那样的安居，称为不安居。谁称为安居？邬波离答：比丘 凡是进入夏季安居者，聚集的僧团对他们作出了不共住的禁制，或者作了白业，那人也请求了宽恕，与安居的僧团一起安居，那样的安居便称为安居。比丘问：世尊以安居的比丘而舍弃安居
English
When monks who are dwelling in retreat during the rainy season and those who enter the retreat late dwell together, that is called dwelling in retreat. Upali, it is called dwelling in retreat after dwelling for three months, but that, there is also no knowing of three months. Upali, if all the Sangha enter the retreat late in the summer and dwell for three months and then dwell in retreat, those are called dwelling in retreat. Upali, it is called dwelling in retreat after dwelling for three months, those, then manifest three months. A monk asked: If someone who dwells in retreat elsewhere dwells in retreat, is it called dwelling in retreat? Upali replied: Some, it is called dwelling in retreat. Some, it is called not dwelling in retreat. A monk asked: Who is called dwelling in retreat? Who is called not dwelling in retreat? Upali replied: Monks who dwell in retreat elsewhere in places where the boundaries are separately defined, and having gone elsewhere, dwell in retreat, that is called not dwelling in retreat. Upali, what is dwelling in retreat? That which is called dwelling in retreat after dwelling for three months, there is also no knowing of three months. Upali, when all the Sangha of monks who have dwelt for three months, after the three months of summer have passed, on the day of the waning moon thereafter, dissolve the great boundary, and having made the boundary of four or five places into one, dwell in retreat, all those places are called dwelling in retreat. Similarly, dwelling in retreat in one place in another place is called dwelling in retreat. A monk asked: If someone who has been expelled dwells in retreat, is it called dwelling in retreat? Upali replied: Some, it is called dwelling in retreat. Some, it is called not dwelling in retreat. A monk asked: Who is called not dwelling in retreat? Upali replied: For a monk who has entered the summer retreat, those for whom the assembled Sangha has performed the act of expulsion, even without requesting forgiveness, if they dwell in retreat together with those who are dwelling in retreat, that dwelling in retreat is called not dwelling in retreat. Who is called dwelling in retreat? Upali replied: A monk who has entered the summer retreat, if the assembled Sangha has imposed a restriction of non-cohabitation, or has performed a white act, and that person has also requested forgiveness, if they dwell in retreat together with the Sangha who are dwelling in retreat, that dwelling in retreat is called dwelling in retreat. A monk asked: The Blessed One relinquished the retreat with a monk dwelling in retreat.