Tibetan
ར་པའོ།། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྗོངས་ཁ་བ་ཅན་དུ་ལྷམ་ཡུ་བ་ཅན་ཆོངས་ཤིག་།ཅེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དེ་ལས་གཞན་པའི་ལྗོངས་སུ་ལྷམ་ཡུ་བ་ཅན་བཅངས་ཀྱང་ནོངས་པར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། གང་དུ་ལྷམ་ཡུ་ བ་ཅན་མེད་ན། འཚོ་བར་མི་ནུས་པའོ། །བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་གིས་ཤིང་ལྷམ་མ་འཆང་ཞིག་།ཅེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ཤིང་ལྷམ་བཅངས་ཀྱང་ནོངས་པར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། །ཆུ་ཡོད་པའི་ཡུལ་ཆུས་གང་བས་ཤིང་ལྷམ་མེད་པར་འགྲོ་བར་མི་ནུས་པ་དེར་རོ། །པགས་པའི་དངོས་པོ་རྫོགས་སོ།། །། སྨན་གྱི་དངོས་པོ་བཤད་པ། མདོར་ན། སྨན་གཉིས་ལན་ཚྭ་རྣམ་པ་གཉིས། །མར་ལ་རྣམ་གཉིས་དེ་བཞིན་ཏེ། །ས་དང་བཙོས་དང་བུ་རམ་དང་། །འབྲུ་མར་ཕན་པ་ཐ་མའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨུ་པ་ལིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། སྨན་དེ་ཉིད་སྔ་དྲོའི་ལགས་ལ། དེ་ཉིད་སླད་དྲོའི་ཡང་ལགས། དེ་ཉིད་ཞག་བདུན་པའི་ཡང་ལགས། དེ་ཉིད་ནམ་འཚོ་བའི་བར་དུ་བཅང་བ་ལགས་པར་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། ཨུ་པ་ལི། བུ་རམ་ཤིང་ནི། སྔ་དྲོའི་འོ། །ཁུ་བ་ནི། ཕྱི་དྲོའི་འོ། །བུ་རམ་ནི། ཞག་བདུན་པའི་འོ། །བསྲེགས་པའི་ཐལ་བ་ནི། ནམ་འཚོའི་བར་དུའོ། །ཨུ་པ་ལི། ཞོ་ནི། སྔ་དྲོའི་འོ། ཆུ་ནི། ཕྱི་དྲོའི་འོ། །མར་ནི། ཞག་བདུན་པའི་འོ། །བསྲེགས་པའི་ཐལ་བ་ནི། ནམ་འཚོའི་བར་དུའོ། །ཨུ་པ་ལི། ཤ་ནི། སྔ་དྲོའི་འོ། །ཞག་ནི། ཞག་བདུན་པའི་འོ། །བསྲེགས་པའི་ཐལ་པ་ནི། ནམ་འཚོའི་བར་དུའོ། །ཨུ་པ་ལི། འབྲུ་ནི། སྔ་དྲོའི་འོ། །འབྲུ་མར་ནི། ཞག་བདུན་པའི་འོ། །བསྲེགས་པའི་ཐལ་བ་ནི། ནམ་འཚོའི་བར་དུའོ། །བཙུན་པ། སྔ་དྲོ་བ་དང་། ཕྱི་དྲོ་བ་དང་། ཞག་བདུན་པ་དང་། ནམ་འཚོའི་བར་གྱི་སྨན་འདི་དག་རྣམ་ཕན་ཚུན་འདྲེས་ན། འཚལ་དུ་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་རུང་ངོ་། །བཙུན་པ། བླངས་པ་དང་། བྱིན་ལེན་མ་བགྱིས་པ་དང་། བླངས་པ་ལ་བྱིན་ལེན་བགྱིས་པ་དང་། ནང་དུ་བཞག་པ་དང་། ནང་དུ་བཙོས་པ་དང་། རང་གིས་བཙོས་པའི་རྣམས་འཚལ་དུ་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་རུང་ངོ་། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་སྔ་དྲོའི་དང་། སླད་དྲོའི་དང་། ཞག་བདུན་པའི་དང་། ནམ་འཚོའི་བར་གྱི་སྨན་གང་ལགས་པ་དེ་དག་བླངས་པ་དང་། བྱིན་ལེན་མ་བགྱིས་པ་དང་། བླངས་པ་ལ་བྱིན་ལེན་བགྱིས་པ་དང་། ནང་དུ་བཞག་པ་དང་། ནང་དུ་བཙོས་པ་དང་། རང་གིས་བཙོས་པ་དང་། དགེ་སློང་གིས་བཙོས་པའི་རྣམས་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མས་སྔ་དྲོ་བའི་དང་། སླད་དྲོ་བའི་དང་། ཞག་བདུན་པའི་དང་། ནམ་འཚོའི་བར་གྱི་སྨན་གང་ལགས་པ་དེ་དག་བླངས་པ་དང་། བྱིན་ལེན་མ་བགྱིས་པ་དང་། བླངས་པ་ལ་བྱིན་ལེན་བྱས་པ་དང་། ནང་དུ་བཞག་པ་དང་། ནང་དུ་བཙོས་པ་དང་། རང་གིས་བཙོས་པ་དང་། དགེ་སློང་མས་བཙོས་པ་རྣམས་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་བླངས་པ་ལ་བྱིན་ལེན་བགྱིས་པ་དང་། ནང་དུ་བཞག་པ་དང་། ནང་དུ་བཙོས་པ་དང་། རང་གིས་བཙོས་པ་དང་། དགེ་སློང་གིས་བཙོས་པ་འཚལ་བ་ན་མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་མར་གྱུར་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མས་བླངས་པ་ལ་བྱིན་ལེན་བགྱིས་དང་། ནང་དུ་བཞག་པ་དང་། ནང་དུ་བཙོས་པ་དང་། རང་གིས་བཙོས་པ་དང་། དགེ་སློང་མས་བཙོས་པ་འཚལ་བ་ན་མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་ཕར་གྱུར་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། སྔ་དྲོ་བ་གང་ལགས་པ་དང་། སླད་དྲོ་བ་གང་ལགས་པ་དང་། ཞག་བདུན་པ་གང་ལགས་པ་དང་། ནམ་འཚོའི་བར་གྱི་སྨན་རྣམས་གང་ལགས་པ་ཕན་ཚུན་འདྲེས་ཏེ་མ་ཕྱེ་ན། ནམ་འཚོའི་བར་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་རུང་སྟེ། སྔ་དྲོ་བ་དང་། ཕྱི་དྲོ་བ་དང་། ཞག་བདུན་པ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་བྱ་བ་བྱར་མི་རུང་སྟེ། བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་མི་རུང་ངོ་། །དེ་སྟེ་ཡང་སྔ་དྲོ་བའི་དང་། ཕྱི་དྲོ་བའི་དང་། ཞག་བདུན་པའི་རྣམས་དབྱེ་བར་ནུས་ན། བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་རུང་ངམ། བཙུན་པ། མི་རུང་བ་ཞིག་གིས་ལན་ཚྭ་བཙོས་ནས་འཚལ་བར་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མི་ན་བས་བཟའ་བར་མི་བྱའོ། །ཤ་ལས་བཙོས་པའམ། མར་ལས་བཙོས་པའམ། འབྲུ་མར་ལས་བཙོས་པ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །བཙུན་པ། མི་རུང་བའི་ལན་ཚྭས་འབྲུ་མར་རམ། མར་བཙོས་པ་འཚལ་དུ་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་རུང་ངོ་། །བཙུན་པ། མར་རམ། འབྲུ་མར་ཆང་དང་ལྷན་ཅིག་བཙོས་པ་འཚལ་དུ་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། བཟར་རུང་ངོ་། །བཙུན་པ། མར་རམ། འབྲུ་མར་ཆང་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འདྲེས་པར་གྱུར་པ་འཚལ་ དུ་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། རུང་ངོ་། །བཙུན་པ། ཆང་གིས་སྤངས་པའི་སྨན་འཚལ་དུ་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། ན་བ་ལ་ནི། རུང་གི་།མི་ན་བ་ལ་ནི། མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ། མི་རུང་བའི་ས་ལ་ཤིང་ཞིག་སྐྱེས་ལ། མི་རུང་བའི་སར་འབྲས་བུ་ཞིག་ལྷུང་ན། འཚལ་དུ་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་རུང་ངོ་། །མི་རུང་བའི་ས་ལ་ཤིང་ཞིག་སྐྱེས་ལ་རུང་བའི་སར་འབྲས་བུ་ལྷུང་ན།
Chinese
拉巴哦。比丘，世尊说在雪域穿有靴筒的鞋子吧。比丘，比丘在其他地方穿有靴筒的鞋子，会有过失吗？邬波离，有的，在没有有靴筒的鞋子，无法生存的地方。比丘，世尊说比丘不要穿木鞋吧。比丘，比丘穿木鞋，会有过失吗？邬波离，有的，在有水的地方，被水淹没，没有木鞋无法行走的地方。皮革的物品完毕。 药的物品解说。 总而言之，药有两种盐和碱。酥油也有两种，就像那样。土和煮的和红糖和，谷物油是最后有益的。具寿邬波离问佛世尊。比丘，那个药是早上的吗？那个药也是下午的吗？那个药也是七天的吗？那个药也是到活着的期间可以持有的吗？邬波离，有的。邬波离，甘蔗是，早上的。汁液是，下午的。红糖是，七天的。烧过的灰是，到活着的期间。邬波离，酸奶是，早上的。水是，下午的。酥油是，七天的。烧过的灰是，到活着的期间。邬波离，肉是，早上的。油是，七天的。烧过的灰是，到活着的期间。邬波离，谷物是，早上的。谷物油是，七天的。烧过的灰是，到活着的期间。比丘，早上和，下午和，七天和，到活着的期间的这些药如果互相混合，可以食用吗？邬波离，不可以。比丘，拿了的和，没有给予拿的和，拿了之后给予拿的和，放在里面的和， 在里面煮的和，自己煮的那些可以食用吗？邬波离，不可以。比丘，比丘早上和，下午和，七天的和，到活着的期间的药是什么，那些拿了的和，没有给予拿的和，拿了之后给予拿的和，放在里面的和，在里面煮的和，自己煮的和，比丘
English
Lapa oh. Bhikshu, the Blessed One said to wear boots in the snowy region. Bhikshu, if a bhikshu wears boots in other regions, will there be any fault? Upali, yes, where there are no boots, it is impossible to survive. Bhikshu, the Blessed One said that a bhikshu should not wear wooden shoes. Bhikshu, if a bhikshu wears wooden shoes, will there be any fault? Upali, yes, in a place with water, submerged by water, where it is impossible to walk without wooden shoes. The item of leather is complete. Explanation of the item of medicine. In short, there are two kinds of medicine: salt and alkali. There are also two kinds of butter, just like that. Earth, cooked, brown sugar, and grain oil are the last beneficial ones. The venerable Upali asked the Buddha, the Blessed One. Bhikshu, is that medicine for the morning? Is that medicine also for the afternoon? Is that medicine also for seven days? Is that medicine also allowed to be kept until one is alive? Upali, yes. Upali, sugarcane is for the morning. Juice is for the afternoon. Brown sugar is for seven days. Burnt ashes are for until one is alive. Upali, yogurt is for the morning. Water is for the afternoon. Butter is for seven days. Burnt ashes are for until one is alive. Upali, meat is for the morning. Oil is for seven days. Burnt ashes are for until one is alive. Upali, grain is for the morning. Grain oil is for seven days. Burnt ashes are for until one is alive. Bhikshu, if these medicines for the morning, afternoon, seven days, and until one is alive are mixed together, is it permissible to consume them? Upali, no. Bhikshu, is it permissible to consume those that have been taken, those that have not been given and taken, those that have been taken after being given, those that have been placed inside, those that have been cooked inside, and those that have been cooked by oneself? Upali, no. Bhikshu, whatever medicines a bhikshu has for the morning, afternoon, seven days, and until one is alive, those that have been taken, those that have not been given and taken, those that have been taken after being given, those that have been placed inside, those that have been cooked inside, and those that have been cooked by oneself, bhikshu
Chinese
如果食用由尼姑煮的东西，会怎么样？犯堕罪。 比丘，如果比丘尼取了早晨的、下午的、七日的、以及终生可以食用的医药，没有作净，取了之后作净，放在里面，在里面煮，自己煮，比丘尼煮的那些东西，如果食用，会怎么样？犯堕罪。 比丘，如果比丘取了之后作净，放在里面，在里面煮，自己煮，比丘煮的东西，食用时改变性别成了比丘尼，会怎么样？犯堕罪。 比丘，如果比丘尼取了之后作净，放在里面，在里面煮，自己煮，比丘尼煮的东西，食用时改变性别成了比丘，会怎么样？犯堕罪。 比丘，什么是早晨可以食用的，什么是下午可以食用的，什么是七日可以食用的，什么是终生可以食用的医药，如果那些东西互相混合没有分开，可以终生加持吗？ 邬波离，不可以，早晨的、下午的、七日的那些东西，不可以做终生的事情，不可以加持。 如果能够分开早晨的、下午的、七日的那些东西，可以加持吗？ 比丘，不干净的人煮了盐食用可以吗？ 邬波离，没有生病的人不可以食用。 用肉煮的，或者用酥油煮的，或者用油煮的也一样。 比丘，不干净的盐煮了油或者酥油食用可以吗？ 邬波离，不可以。 比丘，酥油或者油和酒一起煮了食用可以吗？ 邬波离，可以食用。 比丘，酥油或者油和酒混合之后食用 可以吗？ 邬波离，可以。 比丘，舍弃了酒的药可以食用吗？ 邬波离，生病的人可以，没有生病的人不可以。 比丘，不干净的土地上长了一棵树，不干净的地方掉了一个果实，可以食用吗？ 邬波离，不可以。 不干净的土地上长了一棵树，干净的地方掉了一个果实，
English
If one eats something cooked by a nun, what happens? It is a transgression. Bhikshu, if a bhikshuni takes medicine that is for the morning, for the afternoon, for seven days, and for life, without making it pure, after taking it making it pure, putting it inside, cooking it inside, cooking it herself, the things cooked by the bhikshuni, if one eats them, what happens? It is a transgression. Bhikshu, if a bhikshu takes it and makes it pure, puts it inside, cooks it inside, cooks it himself, the things cooked by the bhikshu, when eating it, changes gender and becomes a bhikshuni, what happens? It is a transgression. Bhikshu, if a bhikshuni takes it and makes it pure, puts it inside, cooks it inside, cooks it herself, the things cooked by the bhikshuni, when eating it, changes gender and becomes a bhikshu, what happens? It is a transgression. Bhikshu, what is edible in the morning, what is edible in the afternoon, what is edible for seven days, and what are the medicines that can be eaten for life, if those things are mixed together and not separated, can they be blessed for life? Upali, no, the things for the morning, the afternoon, and the seven days, cannot be used for things that last for life, they cannot be blessed. If one can separate the things for the morning, the afternoon, and the seven days, can they be blessed? Bhikshu, can an unclean person cook salt and eat it? Upali, a person who is not sick should not eat it. The same goes for things cooked with meat, or cooked with butter, or cooked with sesame oil. Bhikshu, can unclean salt cooked with sesame oil or butter be eaten? Upali, no. Bhikshu, can butter or sesame oil cooked with alcohol be eaten? Upali, it can be eaten. Bhikshu, can butter or sesame oil mixed with alcohol be eaten? Upali, yes. Bhikshu, can medicine that has been discarded with alcohol be eaten? Upali, for a sick person, yes, for a person who is not sick, no. Bhikshu, if a tree grows on unclean ground, and a fruit falls on unclean ground, can it be eaten? Upali, no. If a tree grows on unclean ground and a fruit falls on clean ground,