Tibetan
་སུམ་ཅུའམ། ཞག་ཉི་ཤུར་བསྐོ་བར་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། རུང་ངོ་། །བཙུན་པ། ཞག་བཞི་བཅུའི་སྟེང་དུ་ཡང་ཞག་སུམ་ཅུ་རྩ་དགུའམ། ཞག་སུམ་ཅུའམ། ཞག་ཉི་ཤུའམ། ཞག་བཅུའམ། ཞག་བདུན་དུ་བསྐོར་བར་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་རུང་ངོ་། །བཙུན་པ། ཞག་སུམ་ཅུ་རྩ་དགུའི་སྟེང་དུ་ཞག་སུམ་ཅུའམ། ཞག་ཉི་ཤུའམ། ཞག་བཅུའམ། ཞག་བདུན་དུ་བསྐོ་བར་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་རུང་ངོ་། །བཙུན་པ། ཞག་བཞི་བཅུའི་སྟེང་དུ་ཞག་བདུན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་རུང་ངོ་། །ཨུ་པ་ལི། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་ནི། ཞག་མང་དུ་གནས་པར་བྱའོ། །མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་ནི། ཞག་ཉུང་ངུ་གནས་པར་བྱའོ། །བཙུན་པ། ཞག་སུམ་རྩ་དགུའི་སྟེང་དུ་ཞག་བདུན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་རུང་ངོ་།། བཙུན་པ། ཞག་སུམ་ཅུའམ། ཉི་ཤུའམ། ཞག་བདུན་གྱི་སྟེང་དུ་ཞག་བདུན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། རུང་ངོ་། །བཙུན་པ། ཞག་བདུན་གྱི་སྟེང་དུ་ཞག་བཞི་བཅུར་བསྐོ་བར་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་རུང་ངོ་། །ཨུ་པ་ལི་དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་ ནི་ཞག་མང་དུ་གནས་པར་བྱའོ། །མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་ནི། ཞག་ཉུང་དུ་གནས་པར་བྱའོ། །བཙུན་པ། ཞག་བདུན་གྱི་སྟེང་དུ་ཞག་སུམ་ཅུ་རྩ་དགུར་བསྐོ་བར་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་རུང་ངོ་། །བཙུན་པ། ཞག་བདུན་གྱི་སྟེང་དུ་ཞག་སུམ་ཅུའམ། ཞག་ཉི་ཤུའམ། ཞག་བཅུའམ། ཞག་བདུན་དུ་བསྐོར་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། རུང་ངོ་། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་དབྱར་ཚུལ་དུ་ཞུགས་པ་ལས་སློབ་དཔོན་དང་། མཁན་པོ་དུས་བགྱིས་ནས་དེས་གནས་བཅའ་བ་མ་རྙེད་དེ་མཆིས་ན། དེ་དབྱར་ཞིག་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། དབྱར་ཞིག་པ་ཞེས་བྱའོ། །དབྱར་གྱི་དངོས་པོ་རྫོགས་སོ།། །། པགས་པའི་དངོས་པོ་བཤད་པ། མདོར་ན། ལྷམ་གཉིས་པགས་པ་རྣམ་གཉིས་དང་། །དོམ་ལྤགས་ཡང་ན་མཇུག་མ་དང་། །མལ་སྟན་མཐོ་དང་མལ་སྟན་ཆེ། །ལྷམ་ཡུ་ཅན་དང་ཤིང་ལྷམ་མོ། །བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྷམ་མི་རུང་བ་རྣམ་པ་ལྔ་མ་འཆང་ཞིག་།ཅེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། གཞན་ཡང་གཅན་གཟན་མི་སུན་པ་དང་། བ་ལང་ངན་པ་དང་། རྟ་ངན་བ་གཞན་དག་ཀྱང་མཆིས་ན། དེ་དག་གི་པགས་པའི་ལྷམ་ཡང་བཅང་བར་མི་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། ལྷམ་དེ་དག་ཀྱང་མ་འཆང་ཞིག་།བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཁྱིམ་བས་བགོས་པའི་ལྷམ་དམན་མ་བོར་བ་ཆོངས་ཤིག་།ཅེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། དགེ་སློང་ཁྱིམ་བས་བོར་བའི་ལྷམ་དམན་མ་བཅངས་ཀྱང་ནོངས
Chinese
三十天吗？二十天安排可以吗？邬波离，可以的。比丘，四十天的基础上再加三十九天吗？三十天吗？二十天吗？十天吗？七天安排可以吗？邬波离，不可以的。比丘，三十九天的基础上再加三十天吗？二十天吗？十天吗？七天安排可以吗？邬波离，不可以的。比丘，四十天的基础上加持七天可以吗？邬波离，不可以的。邬波离，那为什么呢？结界内，应该多住些时日。结界外，应该少住些时日。比丘，三十九天的基础上加持七天可以吗？邬波离，不可以的。比丘，三十天吗？二十天吗？七天的基础上加持七天可以吗？邬波离，可以的。比丘，七天的基础上安排四十天可以吗？邬波离，不可以的。邬波离，那为什么呢？结界内，应该多住些时日。结界外，应该少住些时日。比丘，七天的基础上安排三十九天可以吗？邬波离，不可以的。比丘，七天的基础上安排三十天吗？二十天吗？十天吗？七天可以吗？邬波离，可以的。比丘，比丘进入安居，但是导师和堪布去世了，因此他没有找到住处，那算是破了安居吗？邬波离，算是破了安居。安居的事物完毕。 皮革的事物解说。 总而言之，两种鞋子两种皮革，熊皮或者尾巴，高床和矮床，有靴筒的鞋子和木鞋。比丘，世尊说不要持有五种不合适的鞋子。比丘，还有其他野兽不喜欢的，不好的牛，不好的马等等，那些皮革做的鞋子也不可以穿吗？邬波离，那些鞋子也不要穿。比丘，世尊说，被俗人丢弃的破鞋可以捡起来穿。比丘，比丘没有捡起俗人丢弃的破鞋，犯戒了吗？
English
Thirty days? Is it okay to arrange for twenty days? Upali, it is okay. Bhikshu, on top of forty days, can you add thirty-nine days? Thirty days? Twenty days? Ten days? Is it okay to arrange for seven days? Upali, it is not okay. Bhikshu, on top of thirty-nine days, can you add thirty days? Twenty days? Ten days? Is it okay to arrange for seven days? Upali, it is not okay. Bhikshu, on top of forty days, is it okay to bless for seven days? Upali, it is not okay. Upali, why is that? Within the boundary, one should stay for many days. Outside the boundary, one should stay for few days. Bhikshu, on top of thirty-nine days, is it okay to bless for seven days? Upali, it is not okay. Bhikshu, thirty days? Twenty days? On top of seven days, is it okay to bless for seven days? Upali, it is okay. Bhikshu, on top of seven days, is it okay to arrange for forty days? Upali, it is not okay. Upali, why is that? Within the boundary, one should stay for many days. Outside the boundary, one should stay for few days. Bhikshu, on top of seven days, is it okay to arrange for thirty-nine days? Upali, it is not okay. Bhikshu, on top of seven days, is it okay to arrange for thirty days? Twenty days? Ten days? Seven days? Upali, it is okay. Bhikshu, if a bhikshu enters the summer retreat, but the teacher and preceptor have passed away, and therefore he has not found a place to stay, is that considered a broken summer retreat? Upali, it is considered a broken summer retreat. The matters of the summer retreat are completed. Explanation of the matters of leather. In short, two kinds of shoes, two kinds of leather, bear skin or tail, high bed and low bed, boots and wooden shoes. Bhikshu, the Blessed One said not to wear five kinds of unsuitable shoes. Bhikshu, also, if there are other wild animals that people dislike, bad cows, bad horses, etc., are shoes made of those leathers also not allowed to be worn? Upali, those shoes should also not be worn. Bhikshu, the Blessed One said that broken shoes discarded by laypeople can be picked up and worn. Bhikshu, if a bhikshu does not pick up broken shoes discarded by laypeople, is that a transgression?
Tibetan
་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། །འདི་ལྟར་ཡང་དགེ་སློང་དེས་ཐམས་ཅད་རི་མོ་ཅན་ནམ། གསེར་གྱིས་བརྒྱན་པའམ། དངུལ་གྱིས་བརྒྱན་པ་བཅངས་པའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་མི་རུང་བ་རྣམ་པ་ལྔ་བཅངས་ཀྱང་ནོངས་པར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། འདི་ལྟར་ཡང་དེས་རི་དྭགས་ཕྲ་མོའམ། ཀླུས་འཇིག་པར་གྱུར་ནའོ། །བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་གིས་པགས་པ་མ་འཆང་ཞིག་།པགས་པའི་སྟེང་དུ་མ་འདུག་ཅིག་།ཅེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། ཇི་ཙམ་གྱིས་པགས་པའི་སྟེང་དུ་འདུག་པ་ཞེས་བགྱི། ཨུ་པ་ལི། ཇི་ཙམ་རྐུབ་ ཚོས་བཞག་པར་གྱུར་པའོ། །བཙུན་པ་ཇི་ཙམ་གྱིས་ན། ཉལ་བ་ཞེས་བགྱི། ཨུ་པ་ལི། ལུས་ཀྱིས་འཕྲེས་པའོ། །བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་གིས་པགས་པ་མ་འཆང་ཞིག་།ཅེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་པགས་པ་བཅངས་ཀྱང་ནོངས་པར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། ནད་པས་ནི། པགས་པ་ཆོངས་ཤིག་།མི་ན་བས་ནི། མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དོམ་གྱི་པགས་པ་ཆོངས་ཤིག་།ཅེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། ཅི། ནད་བས་བཅང་བར་བགྱིའམ། འོན་ཏེ་མི་ན་བས་ཀྱང་བཅང་བར་བགྱི། ཨུ་པ་ལི། ན་བ་དང་། མི་ན་བ་གཉིས་ཀས་ཆོངས་ཤིག་བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མཇུག་མ་ལྔ་ལ་འཇུས་ཏེ་ཀླུང་རྒོལ་ཅིག་།ཅེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། རྐང་པ་བཞི་པ་གཞན་དག་ཀྱང་མཆིས་ན། དེ་དག་གི་ལས་རྒལ་བར་ཡང་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། རྒོལ་ཅིག་།བཙུན་པ། དེ་སྟེ་ཕོ་མ་མཆིས་ན། མོའི་ལས་རྒལ་བར་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། དེ་ནི། བར་ཆད་ཅིག་བྱུང་ན། རྒལ་བར་བྱའོ། །བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་མལ་སྟན་མཐོན་པོར་མ་འདུག་ཅིག་།ཅེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། མལ་སྩན་མཐོན་པོའི་ཚད་ཇི་ཙམ། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སོར་བརྒྱད་ལས་ལྷག་པ་ནི། མལ་སྩན་མཐོན་པོའོ། །བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་མལ་སྟན་མཐོ་ཞིང་ཆེ་བ་ལམ་འདུག་ཅིག་།ཅེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། དགེ་སློང་མལ་སྟན་མཐོ་ཞིང་ཆེ་བ་ལ་མཆིས་ཀྱང་ནོངས་པར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། །ལྷའི་ཁྱིམ་དང་། ཀླུའི་ཁྱིམ་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཁྱིམ་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཁྱིམ་དང་། རྒྱལ་པོའི་བློན་པོའི་ཁྱིམ་དེ་དག་ཏུ་སྟན་གཞན་མེད་ནའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་བཞོན་པ་ལ་འཚལ་ན། ནོངས་པ་གསུམ་དུ་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། འདི་ལྟར་ཡང་བཞོན་པ་དེ་མོ་ཡིན་པ་དང་། གསེར་གྱིས་བརྒྱན་པར་གྱུ
Chinese
也会因此而犯戒吗？ 邬波离：会的。例如，如果比丘持有全部带有图案，或者用黄金装饰，或者用白银装饰的物品。 尊者：比丘持有五种不适宜之物，也不会因此而犯戒吗？ 邬波离：会的。例如，如果他持有小动物的皮毛，或者被龙所摧毁的物品。 尊者：世尊说，比丘不要穿皮衣，不要坐在皮上。 尊者：怎样才算是坐在皮上呢？ 邬波离：只要臀部接触到皮就算。 尊者：怎样才算是躺在皮上呢？ 邬波离：身体接触到皮就算。 尊者：世尊说，比丘不要穿皮衣。 尊者：比丘穿皮衣也不会因此而犯戒吗？ 邬波离：会的。病人可以穿皮衣，没病的人则不可以。 尊者：世尊说，可以穿熊皮。 尊者：什么？病人可以穿吗？还是没病的人也可以穿？ 邬波离：病人与没病的人都可以穿。 尊者：世尊说，抓住五条尾巴来渡河。 尊者：如果还有其他的四条腿的动物，也可以骑在它们身上吗？ 邬波离：可以骑。 尊者：如果没有雄性，可以骑在雌性身上吗？ 邬波离：如果遇到障碍，就可以骑。 尊者：世尊说，比丘不要坐在高大的床垫上。 尊者：高大床垫的标准是什么？ 超过善逝八指的，就是高大床垫。 尊者：世尊说，比丘们不要坐在高大宽大的床垫上。 尊者：比丘即使坐在高大宽大的床垫上，也不会因此而犯戒吗？ 邬波离：会的。如果在天人的住所，龙的住所，夜叉的住所，国王的住所，或者国王大臣的住所，没有其他的坐垫。 尊者：如果比丘乘坐交通工具，会犯三种戒吗？ 邬波离：会的。例如，如果乘坐的交通工具是雌性的，并且用黄金装饰。
English
Will there be a transgression for that? Upali: Yes. For example, if that bhikshu holds everything with patterns, or decorated with gold, or decorated with silver. Venerable One: Is there a case where a bhikshu holds five inappropriate things and does not transgress? Upali: Yes. For example, if he holds the fur of a small animal, or something destroyed by a dragon. Venerable One: The Blessed One said, "A bhikshu should not wear leather, should not sit on leather." Venerable One: How much is considered sitting on leather? Upali: As much as the buttocks are placed on it. Venerable One: How much is considered lying down? Upali: As much as the body touches it. Venerable One: The Blessed One said, "A bhikshu should not wear leather." Venerable One: Is there a case where a bhikshu wears leather and does not transgress? Upali: Yes. A sick person may wear leather, but a healthy person may not. Venerable One: The Blessed One said, "One may wear bear skin." Venerable One: What? Should a sick person wear it? Or may a healthy person also wear it? Upali: Both the sick and the healthy may wear it. Venerable One: The Blessed One said, "Grasp the five tails and cross the river." Venerable One: If there are other four-legged animals, is it also permissible to ride on them? Upali: Ride on them. Venerable One: If there is no male, may one ride on a female? Upali: If an obstacle occurs, one should ride. Venerable One: The Blessed One said, "A bhikshu should not sit on a high mattress." Venerable One: What is the measure of a high mattress? More than eight fingers of the Sugata is a high mattress. Venerable One: The Blessed One said, "Bhikshus should not sit on high and large mattresses." Venerable One: Is there a case where a bhikshu sits on a high and large mattress and does not transgress? Upali: Yes. If there is no other seat in the house of a deva, the house of a naga, the house of a yaksha, the house of a king, or the house of a minister of a king. Venerable One: If a bhikshu seeks to ride, will there be three transgressions? Upali: Yes. For example, if the vehicle is female and decorated with gold.