Tibetan
གས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེས་དེ་ལྟར་དེར་ཚུལ་དུ་འཇུག་པར་བསམ་པའི་ཕྱིར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དབྱར་ཚུལ་དུ་ཞུགས་པ་ན་མཚན་གྱུར་ན། ཚུལ་དུ་ཞུགས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། ཚུལ་དུ་ཞུགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེས་གནས་དེར་གནས་པར་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ཏེ། དགེ་སློང་མའི་དབྱར་མོ་ཁང་དུ་སོང་ལ་གནས་པར་གྱིས་ཤིག་།བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གནས་བཞིར་དབྱར་ཚུལ་དུ་ཞུགས་ཀྱང་དབྱར་ཚུལ་དུ་ཞུགས་པར་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། འདི་ལྟར་དགེ་སློང་དེས་གནས་བཞིའི་མཚམས་སུ་ཤིང་ངམ། འོད་མའམ། རེ་ལྡེས་མནན་ཏེ་དབྱར་ཚུལ་དུ་ཞུགས་པའོ། །དེ་གང་དུ་གནས་པར་བགྱི། གང་དགའ་བར་རོ། །བཙུན་པ། དེ་སྟེ་ཤིང་ངམ། འོད་མའམ། རེ་ལྡེ་ནི། འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན་དུ་གྱུར་ན། དབྱར་ཞིག་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །དེས་དབྱར་གང་དུ་གནས་པར་བགྱི། གང་དགའ་བའི་གནས་གཅིག་ཏུའོ། །དེའི་དབྱར་གང་དུ་གཏོགས། །སེམས་ཀྱིས་གང་དུ་གནས་པར་བསམ་པའོ། །ལྷག་མ་རྣམས་ནི། བཏང་བ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། དེ་སྟེ་དེ་ཕན་ཆད་ཞག་བདུན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་གནས་དེ་ནས་གཉིས་པོར་མཆིས་ན། དབྱར་ཞིག་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། དབྱར་ཞིག་པ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གནས་བཞིའམ། དེ་ལས་མང་བ་རྣམས་མཚམས་གཅིག་ཏུ་བགྱིས་ཏེ་དབྱར་ཚུལ་དུ་ཞུགས་ན། གནས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དུ་དབྱར་ཚུལ་དུ་ཞུགས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། དབྱར་ཚུལ་དུ་ཞུགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེས་གང་དུ་གནས་པར་བགྱི། གང་དགའ་བར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གནས་གཅིག་ཏུ་དབྱར་ཚུལ་དུ་ཞུགས་ཏེ་དེ་སླན་ཆད་གནས་གཉིས་པ་དང་། གསུམ་པ་དང་། བཞི་པར་དབྱར་ཚུལ་དུ་ཞུགས་ན། ཚུལ་དུ་ཞུགས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། ཚུལ་དུ་ཞུགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །གནས་གང་དུ། ཕྱི་མར་རོ། །བཙུན་པ། གང་ལ་དབྱར་གྱི་ཚུལ་སྔ་མ་ཡང་མ་མཆིས། ཕྱི་མ་ཡང་མ་མཆིས་ན། དེའི་མིང་ཇི་སྐད་ཅེས་བགྱི། ཨུ་པ་ལི། དབྱར་ཞིག་པ་ ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། གང་ལ་སྔ་མ་དང་། ཕྱི་མའི་དབྱར་གྱི་ཚུལ་མཆིས་ལ། དེས་ཀྱང་ཞག་བདུན་དུ་བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་པར་མཚམས་ཀྱི་སླད་རོལ་དུ་དོན་ཞིག་གི་སླད་དུ་མཆིས་ཏེ་སླར་མཆིས་བསམ་ན། དབྱར་ཞིག་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། དབྱར་ཞིག་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཅི། དེས་ཡང་སླར་དབྱར་ཚུལ་དུ་འཇུག་པར་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡི་དམ་ལས་འགལ་བས་ན། ཉེས་བ་འཆགས་སུ་ཆུག་ཅིག་།བཙུན་པ། ཇི་སྲིད་དུ་དབྱར་ཚུལ་དུ་འཇུག་།ཨུ་པ་ལི
Chinese
名为“གས་པ་”，因为他这样想，所以才在那里如法进入。比丘：如果比丘安居时夜晚过去了，这算如法进入吗？邬波离：算如法进入。他应该住在那个地方吗？邬波离：不是的，去比丘尼的安居房住吧。比丘：如果比丘在四个地方安居，也算是安居吗？邬波离：是的，比如这位比丘用木头、草或藤条压住四个地方的界限而安居。他应该住在哪里？住在任何喜欢的地方。比丘：如果木头、草或藤条是坏灭之法，这算破了安居吗？邬波离：不是的。他应该在哪里安居？在任何喜欢的地方。他的安居属于哪里？属于心中所想的安住之处。其余的都叫做放弃。比丘：如果从那以后，在七天内加持，从那个地方到第二个地方，这算破了安居吗？邬波离：算破了安居。比丘：如果比丘将四个或更多的地方划为一个界限而安居，这算在所有这些地方都安居了吗？邬波离：算安居。他应该住在哪里？住在任何喜欢的地方。比丘：如果比丘在一个地方安居，之后又在第二个、第三个和第四个地方安居，这算如法进入吗？邬波离：算如法进入。在哪个地方？在最后的地方。比丘：如果既没有之前的安居，也没有之后的安居，那他叫什么名字？邬波离：叫做破了安居。比丘：如果既有之前和之后的安居，但也没有在七天内加持，因为某种原因在界限之外，想着回来，这算破了安居吗？邬波离：算破了安居。什么？他还能再次如法进入安居吗？邬波离：不能，因为他违背了誓言，让他忏悔罪过吧。比丘：要多久才能如法进入安居？邬波离
English
It is called "གས་པ་" because he thinks that he enters there in that way according to the rules. Monk: If a monk enters the summer retreat and the night passes, is it considered that he has entered according to the rules? Upali: It is considered that he has entered according to the rules. Should he stay in that place? Upali: No, go and stay in the nun's summer retreat. Monk: If a monk enters the summer retreat in four places, is it still considered that he has entered the summer retreat? Upali: Yes, like this monk who enters the summer retreat by pressing the boundaries of the four places with wood, grass, or vines. Where should he stay? Wherever he likes. Monk: If the wood, grass, or vines are subject to destruction, is it considered that the summer retreat is broken? Upali: No. Where should he stay for the summer retreat? In any place he likes. To which does his summer retreat belong? To where his mind intends to stay. The rest are called abandonment. Monk: If after that, he is blessed for seven days, and from that place he goes to a second place, is it considered that the summer retreat is broken? Upali: It is considered that the summer retreat is broken. Monk: If a monk makes four or more places into one boundary and enters the summer retreat, is it considered that he has entered the summer retreat in all those places? Upali: It is considered that he has entered the summer retreat. Where should he stay? Wherever he likes. Monk: If a monk enters the summer retreat in one place, and then enters the summer retreat in a second, third, and fourth place, is it considered that he has entered according to the rules? Upali: It is considered that he has entered according to the rules. In which place? In the last place. Monk: If there is neither a previous summer retreat nor a later summer retreat, what is his name called? Upali: It is called breaking the summer retreat. Monk: If there is both a previous and a later summer retreat, but he has not been blessed for seven days, and he is outside the boundary for some reason, thinking of returning, is it considered that the summer retreat is broken? Upali: It is considered that the summer retreat is broken. What? Can he enter the summer retreat again? Upali: No, because he has violated his vows, let him confess his sins. Monk: How long does it take to enter the summer retreat according to the rules? Upali