Tibetan
ས་ལ་གནས་པ་རྣམས་ལ་ནམ་མཁའ་ལ་གནས་པས་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་ཀློག་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བགྱིས་ན། གསོ་སྦྱོང་བགྱིས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་བྱས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་དེ་དག་ཀྱང་འདས་པ་དང་བཅས་པའོ། །བཙུན་པ། ནམ་མཁའ་ལ་གནས་པ་རྣམས་ལ་ས་ལ་གནས་པས་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་ཀློག་ཅིང་གསོ་སྦྱོང་བགྱིས་ན། གསོ་སྦྱོང་བགྱིས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་བྱས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་དེ་དག་ཀྱང་འདས་པ་དང་བཅས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་མཚམས་ཀྱི་ནང་ན་འདུག་པ་དང་། མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ན་འདུག་པར་ལྷན་ཅིག་རྒྱས་པས་བཞིར་བྱའོ། །བཙུན་པ། སོ་སོར་ཐར་པ་ཀློག་པ་ལ་རྣམ་པ་དུ་མཆིས། ཨུ་པ་ལི། རྣམ་པ་ལྔ་སྟེ། གསོལ་བ་བྱས་ནས་གླེང་གཞི་བཀླགས་ཏེ་ལྷག་མ་རྣམས་ཐོས་པར་ཟད་དོ། །ཞེས་བསྒྲགས་པ་འདི་ནི། སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་ཀློག་པ་དང་པོའོ། །གསོལ་བ་བྱས་ནས་གླེང་གཞི་བཀླགས་ཏེ་ཕས་ཕམ་པ་བཞི་བཀླགས་ནས་ལྷག་མ་རྣམས་ཐོས་པའོ། །ཞེས་བསྒྲགས་པ་འདི་ནི། སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་ཀློག་པ་གཉིས་པའོ། །གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གླེང་གཞི་བཀླགས། ཕས་བམ་པ་བཞི་བཀླགས། དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མ་བཅུ་གསུམ་བཀླགས་ལ་ལྷག་མ་རྣམས་ཐོས་པའོ། །ཞེས་བསྒྲགས་པ་འདི་ནི། སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་ཀློག་པ་གསུམ་པའོ། །གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་གླེང་གཞི་བཀླགས། ཕས་ཕམ་པ་བཞི་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མ་བཅུ་གསུམ་དང་། མི་མངོན་པ་གཉིས་བཀླགས་ནས་ལྷག་མ་རྣམས་ཐོས་པའོ། །ཞེས་བསྒྲགས་པ་འདི་ནི། སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་ཀློག་པ་བཞི་པ་སྟེ། རྒྱས་པ་ཀློག་པ་དང་འདི་ལྔའོ། །བཙུན་པ། གསོ་སྦྱོང་གི་ལས་ལ་རྣམ་པ་དུ། ཨུ་པ་ལི། ལྔ་སྟེ། བཀླག་པ་དང་། མི་བཀླག་པར་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་། བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྐབས་འབྱེད་པ་དང་རྣམ་ པ་ལྔའོ། །བཙུན་པ། སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་ཀློག་པས་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་ཀློག་པ་ཀློག་པའི་ཚེ་མཚན་གྱུར་ན། གསོ་སྦྱོང་བགྱིས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། བྱས་པ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་མཆིས་པས་གནས་བཞིར་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་བཀླགས་ལ། གསོ་སྦྱོང་ཡང་བགྱིས་ན། དགེ་སློང་དེ་དག་འདས་པ་དང་བཅས་པར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ།ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། འདི་ལྟར་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་ཀློག་པའི་དགེ་སློང་དེ་གནས་པའི་མཚམས་སུ་ཤིང་ངམ། དབྱིག་པའམ། རེ་ལྡེས་མནན་ཏེ་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་བཀླགས་པའོ། །བཙུན་པ། གནས་གཅིག་པའི་མཚམས་ཀྱི་ནང་ན་གནས་གཅིག་པའི་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཞིར་སོ་སོར་གསོ་སྦྱོང་བགྱིས་ན། གསོ་སྦྱོང་ཡང་བགྱིས་ལ་དགེ་སློང་དེ་དག་ཀྱང་འདས་པ་དང་བཅས་བར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། གཅིག་གིས་གཅིག་ལ་དད་པ་བྱིན་པའོ། །བཙུན་པ། སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་ཀློག་པའི་དགེ་སློང་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་མཆིས་པ་མཚམས་ཀྱི་ནང་དང་། མཚམས་ཀྱི་སླད་རོལ་ན་གནས་པ་རྣམས་ལ་སོ་སོར་ཐར་པ་བཀླགས་ན། གསོ་སྦྱོང་ཡང་བགྱིས་ལ། དགེ་སློང་དེ་དག་ཀྱང་འདས་པ་དང་བཅས་པར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། འདི་ལྟར་ཡང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་ཀློག་པའི་དགེ་སློང་གིས་མཚམས་ནོན་ཏེ་མནན་ནས་མཚམས་སུ་འགྲེང་ངམ་འདུག་ལ། མཚམས་ཀྱི་ནང་དང་། མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ན། གནས་པ་རྣམས་ལ་སོ་སོར་ཐར་པ་བཀླགས་པའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་ཀློག་པ་ལྔ་ལས་གང་ཡང་རུང་སྟེ། སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་ཀློག་པ་མ་བཀླགས་ཀྱང་གསོ་སྦྱོང་བགྱིས་པར་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། སྐབས་འབྱེད་པའི་ཚེ་སྐབས་འབྱེད་པས་སྐབས་ཕྱེ་བའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ཚིག་ཏུ་མ་སྨྲས་ཀྱང་གསོ་སྦྱོང་བགྱིས་པར་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། སེམས་བསྐྱེད་པས་སོ། །བཙུན་པས་འཁོར་རྣམས་མ་ལངས། དགེ་སློང་རྣམས་ནི། མ་དོང་པའོ། །ཞེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། ཇི་ཙམ་གྱིས་ན། འཁོར་མ་ལོངས་པ་ཞེས་བགྱི། ཨུ་པ་ལི། གང་དུ་དགེ་སློང་བཞིའམ། དེ་ལས་མང་དུ་འདུག་པར་གྱུར་ ན་མ་ལངས་པ་ཞེས་བྱའོ། །བཞིར་མ་ཚང་ན་ནི། ལངས་པ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་ཀློག་པ་བཀླགས་པ་དང་། སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་མཆིས་ནས་དགེ་སློང་མཆིས་བཞིན་དུ་འཚལ་བར་མ་བགྱིས་ཀྱང་ཀུན་ཏུ་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། བཤང་བ་དང་། གཅི་བའི་སར་སོང་སྟེ། དེ་ཡང་ཐོས་པའི་ཉེ་འཁོར་ལས་མ་འདས་པའོ། །ཁྱིམ་པས་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་ཀློག་པ་བགྱིས་ཏེ་གསོ་སྦྱོང་བགྱིས་ན། གསོ་སྦྱོང་བགྱིས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། གསོ་སྦྱོང་མ་བྱས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་ཀྱང་འདས་པ་དང་བཅས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཟ་མ་དང་། མ་ནིང་དང་། དགེ་སློང་མ་སུན་ཕྱུང་བ་དང་། མི་གནས་པ་དང་། སོ་སོར་གནས་པ་དང་། འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་བ་ནས་སྔར་འཁྲུགས་པའི་བར་དུ་དེ་དག་ནི། ཨུ་པ་ལི། གསོ་སྦྱོང་མ་བྱས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་ཀྱང་འདས་པ་དང་བཅས་པའོ། །བཙུན་པ། དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བགྱིས་པ་དང་། ཉེ་བར་ཕྱོགས་པ་དང་། བསླབ་པ་སྩལ་པ་རྣམས་ཀྱིས
Chinese
对于住在地上的人，住在天空的人诵读别解脱经并作布萨，这是否称为作了布萨？邬波离，应称为未作，那些僧众也算是已过的。比丘，对于住在天空的人，住在地上的人诵读别解脱经并作布萨，这是否称为作了布萨？邬波离，应称为未作，那些比丘也算是已过的。同样，住在结界内和住在结界外，一起增多，应作四种。比丘，诵读别解脱有几种方式？邬波离，有五种方式，即作了祈请后，诵读序言，其余的只是听闻。这样宣告，这是第一种诵读别解脱经。作了祈请后，诵读序言，诵读四种他胜法后，其余的是听闻。这样宣告，这是第二种诵读别解脱经。作了祈请后，诵读序言，诵读四种他胜法，诵读僧众的十三种僧残法，其余的是听闻。这样宣告，这是第三种诵读别解脱经。作了祈请后，诵读序言，诵读四种他胜法和僧众的十三种僧残法，以及两种不定法后，其余的是听闻。这样宣告，这是第四种诵读别解脱经，加上广诵，共有五种。比丘，布萨的业有几种？邬波离，有五种，即诵读，不诵读而生起心念，加持，完全清净，开缘，共有五种。比丘，诵读别解脱经的人在诵读别解脱经时，如果改变了戒相，这是否称为作了布萨？邬波离，应称为作了。比丘，如果比丘们聚集在一个方向，在四个地方诵读别解脱经，也作了布萨，这些比丘不会变成已过的，有这种情况吗？邬波离，有的，比如诵读别解脱经的比丘，在所住的结界处，被树木或棍棒或土堆压住而诵读别解脱经。比丘，住在同一结界内的同一住处的比丘们
English
If those dwelling on the earth recite the Pratimoksha Sutra and perform the Uposatha for those dwelling in the sky, is this called performing the Uposatha? Upali, it should be called not performing, and those Sanghas are also considered past. Bhikshu, if those dwelling on the earth recite the Pratimoksha Sutra and perform the Uposatha for those dwelling in the sky, is this called performing the Uposatha? Upali, it should be called not performing, and those Bhikshus are also considered past. Similarly, dwelling inside the boundary and dwelling outside the boundary, together increasing, should be made fourfold. Bhikshu, how many ways are there to recite the Pratimoksha? Upali, there are five ways, namely, after making a request, reciting the introduction, and the rest is just hearing. Announcing this, this is the first way to recite the Pratimoksha Sutra. After making a request, reciting the introduction, reciting the four Parajikas, and the rest is hearing. Announcing this, this is the second way to recite the Pratimoksha Sutra. After making a request, reciting the introduction, reciting the four Parajikas, reciting the thirteen Sanghavaseshas of the Sangha, and the rest is hearing. Announcing this, this is the third way to recite the Pratimoksha Sutra. After making a request, reciting the introduction, reciting the four Parajikas and the thirteen Sanghavaseshas of the Sangha, and the two Aniyatas, and the rest is hearing. Announcing this, this is the fourth way to recite the Pratimoksha Sutra, plus reciting extensively, there are five in total. Bhikshu, how many kinds of Uposatha actions are there? Upali, there are five, namely, reciting, generating the mind without reciting, blessing, completely purifying, and opening the occasion, there are five kinds. Bhikshu, if the one reciting the Pratimoksha Sutra changes the precepts while reciting the Pratimoksha Sutra, is this called performing the Uposatha? Upali, it should be called performing. Bhikshu, if Bhikshus gather in one direction and recite the Pratimoksha Sutra in four places, and also perform the Uposatha, is there a situation where these Bhikshus will not become past? Upali, there is, for example, the Bhikshu reciting the Pratimoksha Sutra, in the boundary where he resides, is pressed by a tree or a stick or a mound and recites the Pratimoksha Sutra. Bhikshu, Bhikshus of the same residence within the same boundary
Chinese
如果向四个方向各自作布萨，作布萨后，那些比丘也不会变成已逝的吗？邬波离，是的，因为他们互相给予了信任。尊者，如果读诵别解脱经的比丘在一个方向，住在结界内和结界外的人们听了别解脱经，作布萨后，那些比丘也不会变成已逝的吗？邬波离，是的，就像这样，读诵别解脱经的比丘压住结界，压住后站在或坐在结界中，在结界内和结界外，为居住的人们读诵别解脱经。尊者，比丘读诵别解脱经的五种方式中，无论哪一种，即使没有读诵别解脱经，也能作布萨吗？邬波离，是的，在划分界限时，由划分者划分界限。尊者，比丘即使没有说话，也能作布萨吗？邬波离，是的，因为发起了意乐。尊者说：僧团没有起立，比丘们没有离开。尊者，多少才算僧团没有起立呢？邬波离，凡是有四个或更多比丘聚集的地方，就称为没有起立。如果不足四个，就称为起立。尊者，比丘读诵别解脱经后，从座位上起身离开，没有像比丘存在那样寻找，也不会犯根本堕吗？邬波离，是的，去了大小便的地方，而且没有超出听觉的范围。居士读诵别解脱经并作布萨，这算作布萨吗？邬波离，这不算作布萨，而且僧团也算是已逝的。同样，太监、非男非女、被驱逐的比丘尼、不居住者、各自居住者、住在其他地方的人，直到之前争吵的人，这些人，邬波离，这不算作布萨，而且僧团也算是已逝的。尊者，制造僧团分裂的人、接近分裂的人、给予教诫的人们
English
If one performs the Uposatha separately in four directions, after performing the Uposatha, will those monks not become deceased? Upali, yes, because they have given trust to each other. Venerable, if the monks who recite the Pratimoksha Sutra are in one direction, and those who reside inside and outside the boundary listen to the Pratimoksha, after performing the Uposatha, will those monks not become deceased? Upali, yes, like this, the monk who recites the Pratimoksha Sutra presses down on the boundary, and after pressing down, stands or sits in the boundary, inside and outside the boundary, reciting the Pratimoksha for those who reside there. Venerable, among the five ways in which a monk recites the Pratimoksha Sutra, whichever it may be, even if the Pratimoksha Sutra is not recited, can the Uposatha be performed? Upali, yes, at the time of defining the boundary, the boundary is defined by the one who defines it. Venerable, can a monk perform the Uposatha even if he does not speak? Upali, yes, because of generating intention. The Venerable said: The Sangha has not risen, the monks have not departed. Venerable, how much is considered that the Sangha has not risen? Upali, wherever there are four or more monks gathered, it is called not having risen. If there are less than four, it is called having risen. Venerable, after a monk recites the Pratimoksha Sutra, if he rises from his seat and leaves, without searching as if a monk exists, will he not commit a root downfall? Upali, yes, having gone to the place of excrement and urine, and also not having exceeded the range of hearing. If a householder recites the Pratimoksha Sutra and performs the Uposatha, is this considered performing the Uposatha? Upali, this is not considered performing the Uposatha, and the Sangha is also considered deceased. Similarly, eunuchs, hermaphrodites, expelled nuns, non-residents, those who reside separately, those who reside in other places, up to those who previously quarreled, these people, Upali, this is not considered performing the Uposatha, and the Sangha is also considered deceased. Venerable, those who cause division in the Sangha, those who approach division, and those who give instruction