Tibetan
ས་ནི། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ནི། འདས་པ་དང་བཅས་པའོ། །བཙུན་པ། ལས་བགྱིད་པ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་མཆིས་ལ། གནས་བཞིར་གང་ཟག་བཞི་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བགྱིད་དུ་གནང་ངམ། གནང་སྟེ། དེ་ཡང་འདི་ལྟར་ལས་བྱེད་པའི་དགེ་སློང་གནས་བཞི་ཆར་གྱི་མཚམས་སུ་ཤིང་ངམ། འཁར་བའམ། རེ་ལྡེ་རྣམས་ཀྱིས་མནན་ཏེ་རེ་རེ་ནས་སམ། གཉིས་གཉིས་ནས་སམ། གསུམ་གསུམ་ནས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱ་སྟེ། བཞིར་མཚང་ནའོ། །བཙུན་པ། ལས་གཅིག་གིས་གཉིས་སམ་གསུམ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་གནང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། གནང་ངོ་། །བཙུན་པ། ལས་བགྱིད་པའི་དགེ་སློང་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་མཆིས་ན། གསོལ་བ་གཅིག་དང་ལས་གཅིག་གིས་གང་ཟག་བཞི་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བགྱིས་ན། ལས་ཀྱང་བགྱིས་ལ། དགེ་སློང་དེ་དག་ཀྱང་འདས་པ་དང་བཅས་པར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། འདི་ལྟར་ཡང་ལས་བྱེད་པའི་དགེ་སློང་གིས་མཚམས་མནན་ཏེ་མཚམས་སུ་གནས་སམ། མཚམས་སུ་འགྲེང་ངམ། མཚམས་སུ་འདུག་ནས་གཉིས་ནི། མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་བཞག་།གཉིས་ནི། མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་བཞག་སྟེ་ལས་བྱེད་པའོ། །བཙུན་པ། ནུབ་ཀྱི་བ་ལང་སྤྱོད་པའམ། ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་ཀྱི་གང་ཟག་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བགྱིས་ན།བསྙེན་པར་རྫོགས་ པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ནི། འདས་པ་དང་བཅས་པའོ། །བཙུན་པ། བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་གང་ཟག་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བགྱིས་ན། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་མི་བྱ་སྟེ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པའང་འདས་པ་དང་བཅས་པའོ། །བཙུན་པ། དོགས་ལ་མཆིས་པས་གྲངས་སུ་བསྐང་སྟེ་ནམ་མཁའ་ལ་མཆིས་པ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་གནང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་གནང་ངོ་། །བཙུན་པ། ནམ་མཁའ་ལ་མཆིས་པས་གྲངས་སུ་བསྐང་སྟེ་དོགས་ལ་མཆིས་པ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་གནང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་གནང་ངོ་། །བཙུན་པ། ལས་བགྱིད་པ་དོགས་ལ་མཆིས་པས་ནམ་མཁའ་ལ་མཆིས་པའི་ལས་བགྱིད་པར་གནང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་གནང་ངོ་། །བཙུན་པ། ནམ་མཁའ་ལ་མཆིས་པའི་ལས་བགྱིད་པས་དོག་ས་ལ་མཆིས་པའི་ལས་བགྱིད་དུ་གནང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་གནང་ངོ་། །དེ་བཞིན་དུ་མཚམས་ཀྱི་ནང་ན་འདུག་པ་དང་། མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ན་འདུག་པའང་བཞིར་བྱའོ།། །།འདུལ་བ་གཞུང་དམ་པ་བམ་པོ་བཅུ་དྲུག་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྗོངས་མཐའ་འཁོབ་ཏུ་འདུལ་བ་འཛིན་པ་དང་ལྔས་བསྙེན་པར་རྫོག
Chinese
地是，名为受具足戒，行受具足戒者，是与已逝者一起的。比丘：做羯磨者在一个方向，在四个处所为四人授具足戒，允许吗？允许。那也是这样，做羯磨的比丘在四个处所的界限处，用木头或手杖或梯子等压住，一个一个地，或者两个两个地，或者三个三个地授具足戒，在四个处所都压住。比丘：用一个羯磨为两或三人授具足戒，允许吗？邬波离：允许。比丘：做羯磨的比丘在一个方向，用一个祈请和一个羯磨为四人授具足戒，羯磨也做了，那些比丘也不会变成与已逝者一起的，有吗？邬波离：有，这样，做羯磨的比丘压住界限，住在界限处，或者站在界限处，或者坐在界限处，两个放在界限内，两个放在界限外，做羯磨。比丘：为西方的牛行者，或东方的胜身者授具足戒，称为受具足戒吗？邬波离：称为受具足戒，行受具足戒者，是与已逝者一起的。比丘：为北方的声不悦耳者授具足戒，称为受具足戒吗？邬波离：不称为受具足戒，行受具足戒者也是与已逝者一起的。比丘：有可疑者充数，在虚空中者，允许授具足戒吗？邬波离：不允许。比丘：在虚空中者充数，有可疑者，允许授具足戒吗？邬波离：不允许。比丘：有可疑的做羯磨者，允许为空中的做羯磨吗？邬波离：不允许。比丘：空中的做羯磨者，允许为可疑处的人做羯磨吗？邬波离：不允许。同样，住在界限内和住在界限外的，也做成四种。། །律经正法，第十六卷。比丘：世尊在边地，以五位持律者授具足戒。
English
The ground is called ordination. The one who ordains is with the departed. Bhikshu: If the one who performs the karma is in one direction, is it permissible to ordain four people in four places? It is permissible. That is, the bhikshu who performs the karma presses down on the boundary of the four places with wood, a staff, or a ladder, one by one, or two by two, or three by three, and ordains them, pressing down on all four places. Bhikshu: Is it permissible to ordain two or three people with one karma? Upali: It is permissible. Bhikshu: If the bhikshu who performs the karma is in one direction, and if he ordains four people with one request and one karma, and the karma is done, and those bhikshus do not become one with the departed, is that possible? Upali: Yes, it is possible. In this way, the bhikshu who performs the karma presses down on the boundary and stays at the boundary, or stands at the boundary, or sits at the boundary, and puts two inside the boundary and two outside the boundary, and performs the karma. Bhikshu: If one ordains a person from the west who practices like a bull, or a person from the east who has a superior body, is it called ordination? Upali: It is called ordination, and the one who ordains is with the departed. Bhikshu: If one ordains a person from the north whose voice is unpleasant, is it called ordination? Upali: It is not called ordination, and the one who ordains is also with the departed. Bhikshu: If one who is doubtful is counted as one, and one who is in the sky, is it permissible to ordain him? Upali: It is not permissible. Bhikshu: If one who is in the sky is counted as one, and one who is doubtful, is it permissible to ordain him? Upali: It is not permissible. Bhikshu: If the one who performs the karma is doubtful, is it permissible for him to perform the karma for one who is in the sky? Upali: It is not permissible. Bhikshu: If the one who performs the karma in the sky, is it permissible for him to perform the karma for one who is in a doubtful place? Upali: It is not permissible. Similarly, those who sit inside the boundary and those who sit outside the boundary should also be made into four. The sixteenth volume of the Vinaya Sutra. Bhikshu: The Blessed One ordains in remote border areas with five Vinaya holders.