Tibetan
དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་ཞལ་ཏ་བས་བསྒོ་བ་ན་སྔགས་སམ་སྨན་གྱིས་བདག་མི་སྣང་བར་བསྒྱུར་ཏེ་སླར་བཟློག་ནས་མ་མཉན་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ་སླར་བཟློག་སྟེ་མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་མར་གྱུར་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །བཙུན་པ།དགེ་སློང་མས་དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ་སླར་བཟློག་སྟེ་མི་ཉན་པ་ན་མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་དུ་གྱུར་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་ཞལ་ཏ་བས་བསྒོ་བ་ན་ཆོས་ལ་ཆོས་སུ་འདུ་ཤེས་ཏེ་སླར་བཟློག་ནས་མ་མཉན་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །ཆོས་ལ་ཆོས་མ་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །ཆོས་མ་ལགས་པ་ལ་ཆོས་སུ་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །ཆོས་མ་ལགས་པ་ལ་ཆོས་མ་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་འདུན་གྱི་ཞལ་ཏ་བས་བསྒོ་བ་ན་སླར་བཟློག་སྟེ་མ་མཉན་ཀྱང་ནོངས་པ་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། དགེ་འདུན་གྱིས་མ་གུས་པར་མ་བགྲངས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་དགེ་འདུན་གྱི་བྱ་བར་བཅས་པ་ལས་འདས་པས་ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་མ་གུས་པར་བགྲངས་པར་གྱུར་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ན་སླར་བཟློག་སྟེ་མ་མཉན་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ན་བགྲངས་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་སླར་བཟློག་སྟེ་མ་མཉན་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ན་བགྲངས་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ན་སླར་བཟློག་སྟེ་མ་མཉན་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་བགྲངས་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་སླར་བཟློག་སྟེ་མ་མཉན་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་བགྲངས་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ན་སླར་བཟློག་སྟེ་མ་མཉན་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ན་བགྲངས་ལ་ བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ན་སླར་བཟློག་སྟེ་མ་མཉན་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ན་བགྲངས་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ན་སླར་བཟློག་སྟེ་མ་མཉན་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་ཞལ་ཏ་བས་བསྒོ་བ་ན་ཅང་མི་མཆི་བར་མ་མཉན་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། བསླབ་པ་སྩལ་བས་དགེ་འདུན་གྱི་ཞལ་ཏ་བས་བསྒོ་བ་ན་སླར་བཟློག་སྟེ་མ་མཉན་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མས་དགེ་འདུན་གྱི་ཞལ་ཏ་བས་བསྒོ་བ་ན་སླར་བཟློག་སྟེ་མ་མཉན་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་རྣམས་ལ་ཉེས་བྱས་སོ། །མདོར་ན། འབྲས་བུ་གཉིས་དང་དེ་བཞིན་སྔགས། །ཕབས་དང་ཚྭ་དང་འཁུར་ཆང་དང་། །རྩ་བ་སྡོང་བུ་འབྲས་ཅན་དང་། །བདུན་པ་རྩ་མེད་བསྲེས་པ་དང་། །བསྒོས་དང་ལྷ་དང་བཞི་པ་མཚན། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨུ་པ་ལིས་ཞུས་པ། །བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆང་དང་། འབྲས་བུའི་ཆང་སྨྱོས་པར་འགྱུར་བ་འཚལ་ན། ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་རྩ་བ་དང་། སྡོང་བུ་དང་། ལོ་མ་དང་། མེ་ཏོག་དང་། འབྲས་བུ་རྣམས་ཀྱི་མྱོས་པར་འགྱུར་བ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་རྩ་བ་དང་། སྡོང་བུ་དང་། ལོ་མ་དང་། མེ་ཏོག་དང་། འབྲས་བུ་དང་། དངོས་པོ་གཞན་ཆང་གི་ནང་དུ་བཞག་པ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ཆང་ངམ་འབྲས་བུའི་ཆང་མྱོས་པར་འགྱུར་བ་བདག་གི་དྲུང་དུ་སྔགས་སམ་སྨན་གྱིས་བླངས་ཏེ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ཕབས་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། ཆང་ཚྭར་གྱུར་པ་འཚལ་བར་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། དེ་སྟེ་ཆང་གི་དངོས་པོ་མང་དུ་གྱུར་ལ་ཚྭའི་དངོས་པོ་ཉུང་ན། མི་བཏུང་ངོ་། །འོན་ཏེ་ཚྭའི་དངོས་པོ་མང་བར་མངོན་ལ་ཆང་གི་དངོས་པོ་ཉུང་ན་འཐུང་ཞིག་།ཨུ་པ་ལི། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེས་ནི། ཆང་གི་བྱ་བ་བྱེད་མི་ནུས་སོ། །བཙུན་པ། ཆང་ཚྭར་གྱུར་པ་དུས་མ་ལགས་པར་འཚལ་དུ་གནང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། དེ་སྟེ་དང་བར་གྱུར་ལ་རྣམ་པར་ དང་ཞིང་མྱོས་པར་མི་འགྱུར་ན། ཆུས་བསླད་དེ་ཆུ་ཚགས་ཀྱིས་ཚོགས་ལ་འཐུང་ཞིག་།བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ཆང་འཁུར་བ་ན་འཛིན་པ་ལས་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རྩ་བ་དང་། སྡོང་བུ་དང་། ལོ་མ་དང་། མེ་ཏོག་དང་། འབྲས་བུ་འདི་རྣམས་ཀྱི་ཁུ་བ་དུས་མ་ལགས་པར་འཚལ་དུ་གནང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། དེ་སྟེ་དང་ཞིང་རབ་ཏུ་གསལ་བར་གྱུར་ལ་ཆུ་ཚགས་ཀྱིས་བཙགས་ལ་ཆུས་བསླད་དེ་འཐུང་ཞིག་།དེ་སྟེ་རང་གི་དངོས་པོ་ལས་གྱུར་ནས་ཆང་གི་དངོས་པོར་གྱུར་ན། འཚལ་བར་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་མྱོས་པར་འགྱུར་བའི་ཆང་མ་གཏོགས་པར་དེ་ལས་གཞན་པའི་ཆང་གི་དྲི་དང་། ཆང་གི་རོ་དང་། ཆང་གི་ཁ་དོག་དང་། ཆང་གི་བྲོ་བ་རྣམས་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །ཁ་དོག་ཆང་འདྲ་བའི་ཚྭ་ནི། ཉེས་པ་མེད་དོ
Chinese
比丘被僧团的劝诫者劝诫时，用咒语或药物将自己变得隐形，然后反驳而不听从，会怎么样？犯了恶作罪。尊者，比丘反驳僧团的教令，改变性别成为比丘尼，会怎么样？犯了堕罪。尊者，比丘尼反驳僧团的教令，不听从，改变性别成为比丘，会怎么样？犯了堕罪。尊者，比丘被僧团的劝诫者劝诫时，认为法是法，然后反驳而不听从，会怎么样？犯了堕罪。认为法不是法，会怎么样？犯了恶作罪。认为不是法是法，会怎么样？犯了恶作罪。认为不是法不是法，会怎么样？犯了恶作罪。尊者，僧团的劝诫者劝诫时，即使反驳而不听从，也不会成为堕罪的过失，有吗？邬波离，有，即僧团不恭敬地不计数，那也是超越了僧团的规定，所以犯了恶作罪。尊者，未受具足戒时，僧团不恭敬地计数，未受具足戒时反驳而不听从，会怎么样？犯了恶作罪。未受具足戒时计数，在将要受具足戒时反驳而不听从，会怎么样？犯了恶作罪。未受具足戒时计数，受具足戒时反驳而不听从，会怎么样？犯了恶作罪。在将要受具足戒时计数，在将要受具足戒时反驳而不听从，会怎么样？犯了恶作罪。在将要受具足戒时计数，受具足戒时反驳而不听从，会怎么样？犯了恶作罪。受具足戒时计数，受具足戒时反驳而不听从，会怎么样？犯了堕罪。受具足戒时计数，未受具足戒时反驳而不听从，会怎么样？犯了恶作罪。尊者，比丘被僧团的劝诫者劝诫时，什么也不说而不听从，会怎么样？犯了恶作罪。尊者，被授予学处者被僧团的劝诫者劝诫时，反驳而不听从，会怎么样？犯了堕罪。尊者，比丘尼被僧团的劝诫者劝诫时，反驳
English
When a bhikshu is admonished by the admonisher of the sangha, if he transforms himself into invisibility with mantras or medicine and then refutes and does not listen, what happens? He commits a misdeed. Venerable one, if a bhikshu refutes the order of the sangha, changes his gender and becomes a bhikshuni, what happens? He commits a downfall. Venerable one, if a bhikshuni refutes the order of the sangha, does not listen, and changes her gender and becomes a bhikshu, what happens? He commits a downfall. Venerable one, when a bhikshu is admonished by the admonisher of the sangha, if he perceives dharma as dharma, and then refutes and does not listen, what happens? He commits a downfall. If he perceives dharma as not dharma, what happens? He commits a misdeed. If he perceives what is not dharma as dharma, what happens? He commits a misdeed. If he perceives what is not dharma as not dharma, what happens? He commits a misdeed. Venerable one, when the admonisher of the sangha admonishes, is there a case where even if he refutes and does not listen, the fault does not become a downfall? Upali, there is, that is, the sangha does not count him respectfully. That is also because he has transgressed the established activities of the sangha, so he commits a misdeed. Venerable one, when he has not yet received full ordination, if the sangha counts him disrespectfully, and when he has not yet received full ordination, he refutes and does not listen, what happens? He commits a misdeed. If he is counted when he has not yet received full ordination, and refutes and does not listen when he is about to receive full ordination, what happens? He commits a misdeed. If he is counted when he has not yet received full ordination, and refutes and does not listen when he has received full ordination, what happens? He commits a misdeed. If he is counted when he is about to receive full ordination, and refutes and does not listen when he is about to receive full ordination, what happens? He commits a misdeed. If he is counted when he is about to receive full ordination, and refutes and does not listen when he has received full ordination, what happens? He commits a misdeed. If he is counted when he has received full ordination, and refutes and does not listen when he has received full ordination, what happens? He commits a downfall. If he is counted when he has received full ordination, and refutes and does not listen when he has not yet received full ordination, what happens? He commits a misdeed. Venerable one, when a bhikshu is admonished by the admonisher of the sangha, if he does not say anything and does not listen, what happens? He commits a misdeed. Venerable one, when one who has been given the precepts is admonished by the admonisher of the sangha, if he refutes and does not listen, what happens? He commits a downfall. Venerable one, when a bhikshuni is admonished by the admonisher of the sangha, she refutes
Chinese
如果他不听，会怎么样？ 犯堕罪。比丘尼、沙弥尼和沙弥犯了恶作罪。总而言之，果实两种以及咒语，酒曲和盐以及酒糟，根、树干和有果实的，第七种是与无根混合的，祭品和神以及第四种是名字。具寿邬波离向佛陀世尊请教：尊者，世尊说饮用能使人陶醉的酒和果酒，会犯堕罪。尊者，如果比丘饮用根、树干、叶、花和果实等能使人陶醉之物，会怎么样？犯恶作罪。尊者，如果比丘将根、树干、叶、花和果实以及其他物品放入酒中饮用，会怎么样？犯恶作罪。尊者，如果比丘用咒语或药物在自己面前服用能使人陶醉的酒或果酒，会怎么样？犯恶作罪。尊者，如果比丘饮用酒曲，会怎么样？犯恶作罪。尊者，可以将变成盐的酒饮用吗？邬波离，如果酒的成分多而盐的成分少，就不要喝。但是，如果盐的成分明显多而酒的成分少，就喝吧。邬波离，这是为什么呢？因为它不能起到酒的作用。尊者，可以将未变成盐的酒饮用吗？邬波离，如果它清澈透明，不会使人陶醉，就用水稀释，用滤水器过滤后饮用。尊者，如果比丘在携带酒糟时饮用，会怎么样？犯恶作罪。尊者，可以饮用这些根、树干、叶、花和果实的汁液吗？邬波离，如果它清澈透明，用水滤器过滤并用水稀释后饮用。如果它从自己的性质转变为酒的性质，可以饮用吗？邬波离，不可以。尊者，如果比丘饮用除了能使人陶醉的酒之外的其他酒的气味、酒的味道、酒的颜色和酒的滋味，会怎么样？犯恶作罪。颜色像酒一样的盐，没有罪过。
English
If he doesn't listen, what happens? He commits a downfall. Bhikshunis, Shramanerikas, and Shramaneras commit misdeeds. In short, two kinds of fruits and also mantras, yeast and salt, and wine residue, roots, trunks, and those with fruits, the seventh is mixed with rootless ones, offerings and gods, and the fourth is names. The venerable Upali asked the Buddha, the Bhagavan: Venerable one, the Bhagavan said that drinking intoxicating wine and fruit wine leads to a downfall. Venerable one, if a bhikshu drinks intoxicating substances from roots, trunks, leaves, flowers, and fruits, what happens? He commits a misdeed. Venerable one, if a bhikshu puts roots, trunks, leaves, flowers, and fruits, and other things into wine and drinks it, what happens? He commits a misdeed. Venerable one, if a bhikshu takes intoxicating wine or fruit wine in front of himself with mantras or medicine, what happens? He commits a misdeed. Venerable one, if a bhikshu drinks yeast, what happens? He commits a misdeed. Venerable one, can wine that has turned into salt be drunk? Upali, if the substance of wine is much and the substance of salt is little, do not drink it. But if the substance of salt is clearly much and the substance of wine is little, then drink it. Upali, why is that? Because it cannot perform the function of wine. Venerable one, can wine that has not turned into salt be drunk? Upali, if it is clear and transparent and does not intoxicate, dilute it with water, filter it with a water strainer, and drink it. Venerable one, if a bhikshu drinks while carrying wine residue, what happens? He commits a misdeed. Venerable one, can the juice of these roots, trunks, leaves, flowers, and fruits be drunk out of season? Upali, if it is clear and very clear, filter it with a water strainer and dilute it with water and drink it. If it has changed from its own nature and become the nature of wine, can it be drunk? Upali, no. Venerable one, if a bhikshu partakes of the smell of wine, the taste of wine, the color of wine, and the flavor of wine, other than intoxicating wine, what happens? He commits a misdeed. Salt that is the color of wine is without fault.