Back to the library

DKG012 0007.From the Vinaya Uttara Grantha.།.g2.0f

Tibetan

བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ནད་ཀྱིས་གཟིར་བ་དང་། གླེན་པ་དང་། ལྐུགས་པ་དང་། འོན་པ་དང་། གཉིད་ལོག་པ་དང་། ར་རོ་བ་དང་། མྱོས་པ་དང་། སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་དང་། འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་པའི་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་དུ། བདག་ནི། ཚེ་དང་ལྡན་པས་བསྒོ་བ་བཞིན་བསླབ་པ་འདི་ལ་མི་སློབ་བོ། །ཞེས་སྨྲས་ན། ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །མདོར་ན། སྐད་དང་ལུས་དང་དབེན་པ་དང་། །གཞན་གྱིས་གཞན་གྱི་བདུན་པ་དང་། །ཁྱིམ་པ་དག་ལ་སོགས་པ་སྟེ། །མཚན་དང་བཞི་པ་བདུན་པའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་འཕགས་པས་འཕགས་པའི་སྐད་དུ་དགེ་སློང་ལ་འདི་སྐད་དུ། བདག་ཚེ་དང་ལྡན་པས་བསྒོ་བ་བཞིན་བསླབ་པ་འདི་ལ་མི་སློབ་པོ། །ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དགེ་སློང་ དེས་ཀྱང་འཕགས་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོས། །འཕགས་པས་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་དུ་དེ་སྐད་སྨྲས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེས་ཀྱང་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །མཐའ་འཁོབ་པས་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་དུ་དེ་སྐད་སྨྲས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེས་ཀྱང་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །མཐའ་འཁོབ་པས་འཕགས་པའི་སྐད་དུ་དེ་སྐད་སྨྲས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེས་ཀྱང་འཕགས་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོས། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ལུས་ཀྱི་དམིགས་པས་འདི་སྐད་དུ། བདག་ཚེ་དང་ལྡན་པས་བསྒོ་བ་བཞིན་བསླབ་པ་འདི་ལ་མི་སློབ་བོ། །ཞེས་གོ་བར་བགྱིས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དབེན་པ་ལ་མི་དབེན་པར་འདུ་ཤེས་ནས་འདི་སྐད་དུ། བདག་ཚེ་དང་ལྡན་པའི་ཚིག་གིས་སློབས་ཤིག་བ་མི་སློབ་བོ། །ཞེས་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་བདག་ཚེ་དང་ལྡན་པས་བསྒོ་བ་བཞིན་བསླབ་པ་འདི་ལ་མི་སློབ་བོ། །ཞེས་གཞན་སྨྲར་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གཞན་གྱི་སླད་དུ་འདི་སྐད་དུ། ཚེ་དང་ལྡན་པས་བསྒོ་བ་བཞིན་བསླབ་པ་འདི་ལ་མི་སློབ་བོ། །ཞེས་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོས། །བཙུན་པ། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ན་བསྒོ་བ་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ན་འདི་སྐད་དུ། བདག་ཚེ་དང་ལྡན་པས་བསྒོ་བ་བཞིན་བསླབ་པ་འདི་ལ་མི་སློབ་བོ། །ཞེས་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ན་བསྒོ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་དེ་སྐད་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོས། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ན་བསྒོ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ན་འདི་སྐད་དུ། བདག་ཚེ་དང་ལྡན་པ་བསྡོ་བ་བཞིན་བསླབ་པ་འདི་ལ་མི་སློབ་བོ། །ཞེས་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོས། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་བསྒོ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་དེ་སྐད་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་བསྒོ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ན་དེ་སྐད་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོས། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ན་ བསྒོ་བ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ན་དེ་སྐད་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ན་བསྒོ་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ན་དེ་སྐད་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་ཞིག་ལ་ཁྱིམ་པས་བསྒོ་བ་དང་འདི་སྐད་དུ། བདག་ཚེ་དང་ལྡན་པས་བསྒོ་བ་བཞིན་བསླབ་པ་འདི་ལ་མི་སློབ་བོ། །ཞེས་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཟ་མ་དང་། མ་ནིང་དང་། དགེ་སློང་མ་སུན་ཕྱུང་བ་དང་། ཕ་བསད་པ་དང་། མ་བསད་པ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་བསད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ངན་སེམས་ཀྱིས་ཁྲག་ཕྱུང་བ་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་དུ་སོང་བ་དང་། རྐུན་གནས་དང་། མི་གནས་པ་དང་། སོ་སོར་གནས་པ་དང་། སྔར་ཉེས་པ་བྱུང་བ་དང་། སྔར་འཁྲུགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྒོ་ལ་དེ་སྐད་སྨྲས་ན། ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བགྱིས་པ་དང་། ཉེ་བར་ཕྱོགས་པ་དང་། བསླབ་པ་སྩལ་པའི་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་དང་དེ་སྐད་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཐམས་ཅད་ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་ལ་དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་རྣམས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་དང་དེ་སྐད་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་འདི་སྐད་དུ། བདག་ཚེ་དང་ལྡན་པས་བསྒོ་བ་བཞིན་བསླབ་པ་འདི་ལ་མི་སློབ་བོ། །ཞེས་སྨྲ་བ་ན་མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་མར་གྱུར་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མས་དེ་སྐད་སྨྲ་བ་ན་མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་དུ་གྱུར་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་འདི་སྐད་དུ། བདག་ཚེ་དང་ལྡན་པས་བསྒོ་བ་བཞིན་བསླབ་པ་འདི་ལ་མི་སློབ་བོ། །ཞེས་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར། ལྟུང་བའོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་

Chinese

已作。同样,心烦意乱、被疾病折磨、愚笨、哑巴、耳聋、昏睡、醉酒、疯狂、入定以及处于其他状态的比丘们,如果这样说:“我不学习具寿所教导的学处。”那么,一切都将变成恶作。总而言之,语言、身体和僻静处,他人为他人所作的第七种,以及在家众等等,是名称、第四种和第七种。诸位,如果一位高贵的比丘用高贵的语言对另一位比丘说:“我不学习具寿所教导的学处。”如果那位比丘 也不懂高贵的语言,会怎么样呢?是恶作。如果高贵者用边地的语言那样说,而那位比丘也不懂边地的语言,会怎么样呢?是恶作。如果边地人用边地的语言那样说,而那位比丘也不懂边地的语言,会怎么样呢?是恶作。如果边地人用高贵的语言那样说,而那位比丘也不懂高贵的语言,会怎么样呢?是恶作。诸位,如果比丘用身体的示意表达:“我不学习具寿所教导的学处。”会怎么样呢?是恶作。诸位,如果比丘认为僻静处不是僻静处,然后这样说:“我不学习具寿的教诲。”会怎么样呢?是恶作。诸位,如果比丘说:“我不学习具寿所教导的学处。”会怎么样呢?是恶作。诸位,如果比丘为了他人这样说:“我不学习具寿所教导的学处。”会怎么样呢?是恶作。诸位,在没有受具足戒时,对未受具足戒者这样说:“我不学习具寿所教导的学处。”会怎么样呢?是恶作。在没有受具足戒时,对已受具足戒者那样说,会怎么样呢?是恶作。在没有受具足戒时,对……

English

Done. Similarly, if monks who are mentally disturbed, afflicted by illness, foolish, mute, deaf, drowsy, drunk, insane, in meditative absorption, or in other states of being, say, "I will not study this training as instructed by the venerable one," then all will become misdeeds. In short, speech, body, and secluded places, the seventh done by others for others, and householders, etc., are the names, the fourth, and the seventh. Venerables, if a noble monk says to another monk in the noble language, "I will not study this training as instructed by the venerable one," and if that monk does not understand the noble language, what happens? It is a misdeed. If a noble one speaks in the language of the border regions, and that monk does not understand the language of the border regions, what happens? It is a misdeed. If a border person speaks in the language of the border regions, and that monk does not understand the language of the border regions, what happens? It is a misdeed. If a border person speaks in the noble language, and that monk does not understand the noble language, what happens? It is a misdeed. Venerables, if a monk makes it understood through bodily gestures, saying, "I will not study this training as instructed by the venerable one," what happens? It is a misdeed. Venerables, if a monk perceives a secluded place as not secluded and then says, "I will not study the venerable one's teachings," what happens? It is a misdeed. Venerables, if a monk says, "I will not study this training as instructed by the venerable one," what happens? It is a misdeed. Venerables, if a monk says for the sake of another, "I will not study this training as instructed by the venerable one," what happens? It is a misdeed. Venerables, when one has not taken full ordination, saying to one who has not taken full ordination, "I will not study this training as instructed by the venerable one," what happens? It is a misdeed. When one has not taken full ordination, saying to one who has taken full ordination, what happens? It is a misdeed. When one has not taken full ordination, to...

Chinese

受具足戒时,如果这样说:“我不学有寿命者所教导的学处。”会怎么样?犯了恶作罪。在受具足戒时教诫,受具足戒时那样说,会怎么样?犯了恶作罪。在受具足戒时教诫,受具足戒后那样说,会怎么样?犯了恶作罪。受具足戒后,教诫时,受具足戒后那样说,会怎么样?犯了堕罪。受具足戒后教诫,受具足戒前那样说,会怎么样?犯了恶作罪。 比丘,如果一个比丘被在家人教诫,并且这样说:“我不学有寿命者所教导的学处。”会怎么样?犯了恶作罪。同样地,扎玛、玛宁、被驱逐的比丘尼、杀父者、杀母者、杀阿罗汉者、以恶心出佛身血者、外道、成为外道者、盗贼、不住者、各别住者、先前犯过错者、先前争吵者,如果教诫时那样说,全部都会犯恶作罪。 比丘,如果比丘做了僧团的破和合,或者接近破和合,或者被给予学处的比丘们教诫,并且那样说,会怎么样?全部都会犯恶作罪。 比丘,如果比丘被比丘尼、式叉摩尼、沙弥尼、沙弥教诫,并且那样说,会怎么样?犯了恶作罪。 比丘,如果比丘这样说:“我不学有寿命者所教导的学处。”在说话时性别转变,变成了比丘尼,会怎么样?犯了恶作罪。 比丘,如果比丘尼那样说,在说话时性别转变,变成了比丘,会怎么样?犯了恶作罪。 比丘,如果比丘认为已经受了具足戒,并且这样说:“我不学有寿命者所教导的学处。”会怎么样?犯了堕罪。认为已经受了具足戒,实际上已经受了具足戒,会犯恶作罪。认为没有受具足戒,实际上已经受了具足戒,会怎么样?会犯恶作罪。

English

When fully ordained, if one says, "I will not learn the precepts as instructed by the venerable ones," what happens? One commits a misdeed. When instructing someone to be fully ordained, if one says that at the time of full ordination, what happens? One commits a misdeed. When instructing someone to be fully ordained, if one says that after full ordination, what happens? One commits a misdeed. After full ordination, when instructing, if one says that after full ordination, what happens? One commits a downfall. After full ordination, when instructing, if one says that before full ordination, what happens? One commits a misdeed. Monk, if a monk is instructed by a householder and says, "I will not learn the precepts as instructed by the venerable ones," what happens? One commits a misdeed. Similarly, if a eunuch, a hermaphrodite, an expelled nun, a parricide, a matricide, a murderer of an Arhat, one who intentionally draws blood from a Tathagata, a heretic, one who has become a heretic, a thief, a non-resident, one who lives separately, one who has previously committed offenses, or one who has previously quarreled, instructs and says that, all will commit misdeeds. Monk, if a monk has caused a schism in the Sangha, or is approaching a schism, or is instructed by monks who have given precepts and says that, what happens? All will commit misdeeds. Monk, if a monk is instructed by a nun, a female trainee, a female novice, or a male novice and says that, what happens? One commits a misdeed. Monk, if a monk says, "I will not learn the precepts as instructed by the venerable ones," and while speaking, the gender changes and becomes a nun, what happens? One commits a misdeed. Monk, if a nun says that, and while speaking, the gender changes and becomes a monk, what happens? One commits a misdeed. Monk, if a monk perceives that he is fully ordained, and says, "I will not learn the precepts as instructed by the venerable ones," what happens? One commits a downfall. If one perceives that he is fully ordained, and is actually fully ordained, one commits a misdeed. If one perceives that he is not fully ordained, and is actually fully ordained, what happens? One commits a misdeed.