Tibetan
ངས་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་རིག་ནས་བསླངས་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་ཁྱིམ་བདག་གམ། ཁྱིམ་བདག་གི་མཆིས་བྲང་ཉེ་དུ་མ་ལགས་པ་ལ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་རིག་ནས་སློང་བ་ལས། མཚན་གྱུར་ཏེ་དགེ་སློང་མར་རེད་ནས་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་མ་ཁྱིམ་བདག་གམ། ཁྱིམ་བདག་གི་མཆིས་བྲང་ཉེ་དུ་མ་ལགས་པ་ལ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་རིག་ནས་སློང་བ་ལས། མཚན་གྱུར་ཏེ་དགེ་སློང་དུ་རེད་ནས་ཐོབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་ཁྱིམ་བདག་གམ། ཁྱིམ་བདག་གི་མཆིས་བྲང་ཉེ་དུ་མ་ལགས་པ་ལ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་རིག་ནས་སློང་བ་ལས། ཁྱིམ་བདག་དེའི་མཚན་གྱུར་ཏེ་བུད་མེད་དུ་རེད་ནས་བླངས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་ཁྱིམ་བདག་གམ། ཁྱིམ་བདག་གི་མཆིས་བྲང་ཉེ་དུ་མ་ལགས་པ་ལ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་རིག་ནས་སློང་བ་ལས། ཁྱིམ་བདག་གི་མཆིས་བྲང་དེའི་མཚན་གྱུར་ཏེ་སྐྱེས་པར་རིག་ནས་བླངས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་མ་ལ་ཡང་སྦྱར་བར་བྱའོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་ཁྱིམ་བདག་ཟ་མ་ལ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་རིག་ནས་ཆོས་གོས་སློང་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །ཆོས་གོས་ཐོབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་མ་ནིང་དང་། མ་ནིང་མོ་ལ་ཡང་ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་ཆོས་གོས་མ་གཏོགས་པ་དེ་ལས་གཞན་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཀྱི་ཕྱིར་རྣམ་པར་རྟོག་པ་རིག་ནས་བསླངས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །ཐོབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་ཁོ་ནའོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་དགེ་སློང་ གི་སླད་དང་། དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་དང་། དགེ་ཚུལ་མའི་སླད་དུ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་རིག་ནས་ཆོས་གོས་སློང་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །ཆོས་གོས་ཐོབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་ཁོ་ནའོ། །ཇི་ལྟར་དགེ་སློང་གིས་རྣམ་པར་རྟོག་པ་རིག་ནས་བསླངས་པ་ལ་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་བསླབ་པ་བྱིན་པ་དང་། དགེ་སློང་མ་ལ་ཡང་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། སྔར་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ནི། ཉེས་བྱས་ཏེ། རྒྱས་པར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་བར་འཁོར་གྱིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་གི་ཕྱིར་ཁྱིམ་བདག་དང་། ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་ཉེ་དུ་མ་ཡིན་པས། གོས་ཀྱི་རིན་སོ་སོ་བ་དག་སྤགས་ནས་བདག་ཅག་གཉིས་ཀྱིས་གོས་ཀྱི་རིན་སོ་སོ་བ་འདི་དག་གིས་ཆོས་གོས་འདི་དང་འདི་ལྟ་བུ་སོ་སོ་བ་ཉོས་ལ། དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་འོངས་པ་དང་། བདག་ཅག་གཉིས་ཀྱིས་སོ་སོ་ནས་དེ་ལ་ཆོས་གོས་རུང་བ་དུས་སུ་བསྐོན་ནོ། །སྙམ་པ་ལས། དེ་ན་གལ་ཏེ་དགེ་སློང་དེས་སྔར་མ་བསྟབས་པར་རྟོག་པ་འགའ་ཞིག་རིག་སྟེ། བཟང་པོ་འདོད་པའི་ཕྱིར་ཁྱིམ་བདག་དང་། ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་ཉེ་དུ་མ་ཡིན་པ་དེ་དག་གི་དྲུང་དུ་སོང་ནས་འདི་སྐད་ཅེས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་གིས་བདག་གི་ཕྱིར་ཆོས་གོས་ཀྱི་རིན་སོ་སོ་བ་གང་དག་སྤགས་པའི་ཆོས་གོས་ཀྱི་རིན་སོ་སོ་བ་དེ་དག་གིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཆོས་གོས་འདི་དང་འདི་ལྟ་བུ་སོ་སོ་བ་དག་ཉོས་ལ་གཉི་ག་འདུས་ཏེ་བདག་ལ་ཆོས་གོས་རུང་བ་གཅིག་དུས་སུ་ལེགས་པར་སྐོན་ཅིག་།ཅེས་སྨྲས་ཏེ་ཆོས་གོས་གྲུབ་ན། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་པ་གང་ལགས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། གཞུང་ལྷག་མ་ནི། བསླབ་པའི་གནས་འདས་མ་ཐག་པ་ལ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་བསླབ་པའི་གནས་འདི་ལ་ཡང་རྒྱས་པར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སྡོམ་ལ། ཕོ་ཉ་ཡི་གེ་ལག་བརྡ་དང་། །གཞན་ལ་སྙད་འདོགས་བརྒྱུད་པ་དང་། །སྨྱོན་པ་དང་ནི་སེམས་འཁྲུགས་དང་། །ཚོར་བ་འོན་པ་གླེན་པ་དང་། ། གཉིད་ལོག་ར་རོ་རབ་མྱོས་དང་། །སྙོམས་ཞུགས་འགྲོ་དང་ཕྱི་རོལ་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་བར་འཁོར་གྱིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་དགེ་སློང་གི་ཕྱིར་རྒྱལ་པོའམ། བློན་པོ་ཆེན་པོའམ། བྲམ་ཟེའམ། ཁྱིམ་བདག་གམ། གྲོང་རྔལ་གྱི་མིའམ། ཡུལ་གྱི་མིའམ། ནོར་ཅན་ནམ། ཚོང་དཔོན་ནམ། དེད་དཔོན་གྱིས་ཕོ་ཉའི་ལག་ཏུ་ཆོས་གོས་ཀྱི་རིན་དག་བསྐུར་བར་གྱུར་ལ། དེ་ནས་ཕོ་ཉ་དེ་ཆོས་གོས་ཀྱི་རིན་དག་ཁྱེར་ནས་དགེ་སློང་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་དགེ་སློང་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས། ཡང་འཕགས་པ་མཁྱེན་པར་མཛོད་ཅིག་།འདི་ལྟ་སྟེ། ཡང་ཁྱོད་ལ་རྒྱལ་བོའམ། བློན་པོ་ཆེན་པོའམ། བྲམ་ཟེའམ། ཁྱིམ་བདག་གམ། གྲོང་རྡལ་གྱི་མིའམ། ཡུལ་གྱི་མིའམ། ནོར་ཅན་ནམ། ཚོང་དཔོན་ནམ། དེད་དཔོན་ཆེ་
Chinese
如果我受了比丘戒而完成，会怎么样呢？会犯舍堕罪。受了比丘戒，如果知道分别而乞求，但未受比丘戒而完成，会怎么样呢？犯恶作罪。比丘，如果比丘向非亲属的施主或施主的侍者，知道分别而乞求，之后施主变性成为比丘尼而完成，会怎么样呢？会犯舍堕罪。比丘尼，如果比丘尼向非亲属的施主或施主的侍者，知道分别而乞求，之后施主变性成为比丘而获得，会怎么样呢？会犯舍堕罪。比丘，如果比丘向非亲属的施主或施主的侍者，知道分别而乞求，之后该施主变性成为女人而接受，会怎么样呢？会犯舍堕罪。比丘，如果比丘向非亲属的施主或施主的侍者，知道分别而乞求，之后该施主的侍者变性成为男人而知道并接受，会怎么样呢？会犯舍堕罪。同样，也应适用于比丘尼。比丘，如果比丘向施主乞讨食物时，知道分别而乞求僧衣，会怎么样呢？犯恶作罪。如果获得僧衣，会怎么样呢？犯恶作罪。同样，对于黄门和黄门女也犯恶作罪。比丘，如果比丘为了僧衣以外的其他用具，知道分别而乞求，会怎么样呢？犯恶作罪。如果获得，会怎么样呢？仅仅是犯恶作罪。比丘，如果比丘为了比丘，比丘尼，式叉摩尼，沙弥，沙弥尼而知道分别并乞求僧衣，会怎么样呢？犯恶作罪。如果获得僧衣，会怎么样呢？仅仅是犯恶作罪。如同比丘知道分别而乞求会犯舍堕罪一样，给予学处者和比丘尼也会犯舍堕罪。式叉摩尼和
English
If I complete having taken the Bhikshu vows, what will happen? It will become a Nissaggiya Pacittiya offense. Having taken the Bhikshu vows, if one knows the distinctions and asks, but completes without having taken the Bhikshu vows, what will happen? It is a Dukkhata offense. Bhikshu, if a Bhikshu asks a householder or a servant of a householder who is not a relative, knowing the distinctions, and then the gender changes and becomes a Bhikshuni and completes, what will happen? It will become a Nissaggiya Pacittiya offense. Bhikshuni, if a Bhikshuni asks a householder or a servant of a householder who is not a relative, knowing the distinctions, and then the gender changes and becomes a Bhikshu and obtains, what will happen? It will become a Nissaggiya Pacittiya offense. Bhikshu, if a Bhikshu asks a householder or a servant of a householder who is not a relative, knowing the distinctions, and then that householder's gender changes and becomes a woman and receives, what will happen? It will become a Nissaggiya Pacittiya offense. Bhikshu, if a Bhikshu asks a householder or a servant of a householder who is not a relative, knowing the distinctions, and then that householder's servant's gender changes and becomes a man and knows and receives, what will happen? It will become a Nissaggiya Pacittiya offense. Similarly, it should also be applied to Bhikshunis. Bhikshu, if a Bhikshu asks a householder for food, knowing the distinctions and asks for robes, what will happen? It is a Dukkhata offense. If one obtains the robes, what will happen? It is a Dukkhata offense. Similarly, for eunuchs and female eunuchs, it is also a Dukkhata offense. Bhikshu, if a Bhikshu asks for items other than robes, knowing the distinctions, what will happen? It is a Dukkhata offense. If one obtains them, what will happen? It is only a Dukkhata offense. Bhikshu, if a Bhikshu asks for robes, knowing the distinctions, for the sake of a Bhikshu, a Bhikshuni, a Sikkhamana, a Sramanera, or a Sramanerika, what will happen? It is a Dukkhata offense. If one obtains the robes, what will happen? It is only a Dukkhata offense. Just as a Bhikshu knowing the distinctions and asking will become a Nissaggiya Pacittiya offense, giving to a Siksamana and a Bhikshuni will also become a Nissaggiya Pacittiya offense. Sikkhamana and
Chinese
比丘尼的仪轨，以及沙弥尼，以及先前发生过堕罪等等的情况，都应犯下罪过，详细地陈述。世尊薄伽梵处，具寿阿难陀请问：世尊，世尊为比丘的缘故，居士和居士的妻子不是亲属，他们各自积攒布料的价钱，我们两人用这些各自的布料价钱购买了这种和这种布料，当名为某某的比丘来的时候，我们两人各自为他及时缝制合身的法衣。如果那个比丘事先没有表示，却知道一些想法，为了好的缘故，去到那些不是亲属的居士和居士的妻子那里，这样说：具寿们，为了我的缘故，你们积攒的那些各自的法衣价钱，用那些各自的法衣价钱，具寿们购买这种和这种布料，然后你们两个一起为我及时缝制一件合身的法衣。如果法衣完成了，就会犯舍堕罪。世尊所说的是什么呢？剩余的经文是：对于刚刚结束学处的人，就像那样，对于这个学处也应该详细地陈述。总结：信使、书信、手势，给他人安罪名、传递，疯子以及精神错乱，感觉迟钝、聋子、愚蠢的人，睡眠、醉酒、极度陶醉，入定、行走以及外道。世尊薄伽梵处，具寿阿难陀请问：世尊，世尊又说，为了比丘的缘故，国王或者大臣，或者婆罗门，或者居士，或者城镇的人，或者乡村的人，或者富人，或者商人，或者船长，将法衣的价钱交给信使。然后那个信使拿着法衣的价钱，去到那个比丘那里，到达后对比丘这样说：圣者请知晓，是这样的，国王或者大臣，或者婆罗门，或者居士，或者城镇的人，或者乡村的人，或者富人，或者商人，或者大船长
English
The procedures for nuns, as well as female novices, and situations where previous transgressions have occurred, etc., should be considered offenses and described in detail. The Venerable Ānanda inquired of the Blessed One Buddha: "Venerable One, the Blessed One said that for the sake of a bhikkhu, householders and their wives who are not relatives accumulate individual amounts of money for cloth. 'We two will buy such and such cloth with these individual amounts of money for cloth, and when a bhikkhu named so-and-so comes, we two will each sew a suitable Dharma robe for him in due time.' If that bhikkhu, without having previously indicated, becomes aware of some intention and, desiring good, goes to those householders and their wives who are not relatives and says, 'Venerable ones, with those individual amounts of money for cloth that you have accumulated for my sake, buy such and such cloth, and then you two together should sew a suitable Dharma robe for me in due time,' if the Dharma robe is completed, it becomes an offense entailing forfeiture." What the Blessed One said is this. The remaining text is: Just as for someone who has just completed the training, so too for this training, it should be described in detail. Summary: messenger, letter, gesture, falsely accusing others, transmission, madman, mental confusion, sensory impairment, deaf person, fool, sleep, drunkenness, extreme intoxication, absorption, walking, and outsider. The Venerable Ānanda inquired of the Blessed One Buddha: "Venerable One, the Blessed One also said that for the sake of a bhikkhu, a king, a great minister, a Brahmin, a householder, a townsperson, a villager, a wealthy person, a merchant, or a captain might entrust money for a Dharma robe to a messenger. Then that messenger, taking the money for the Dharma robe, goes to the bhikkhu, and upon arriving, says to the bhikkhu, 'Venerable one, please be aware that the king, the great minister, the Brahmin, the householder, the townsperson, the villager, the wealthy person, the merchant, or the great captain'