Tibetan
ལྟུང་བྱེད་འབའ་ཞིག་པ་འཆད་པ། ལྟུང་བྱེད་འབའ་ཞིག་པ་འཆད་པ། སྡོམ་ལ། ཕོ་ཉ་ཡི་གེ་ལག་བརྡ་དང་། །གཞན་ལ་སྙད་འདོགས་བརྒྱུད་པ་དང་། །སྨྱོན་མ་དང་ནི་སེམས་འཁྲུགས་དང་། ཚོར་བ་འོན་མ་གླེན་མ་དང་། །ཁྱིམ་པ་མོ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། །བསླབ་པ་བྱིན་པ་ཐ་མའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་བར་འཁོར་གྱིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་དགེ་སློང་གང་དགེ་སློང་མ་ཉེ་དུ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཆོས་གོས་རྙིང་པ་འཁྲུར་འཇུག་གམ། འཚེད་དུ་འཇུག་གམ། འཆག་ཏུ་འཇུག་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཞེས་གསུངས་པ་གང་ལགས་པ། བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་མ་ཉེ་དུ་མ་ལགས་པ་ལ་ཕོ་ཉ་ལས་གོས་རྙིང་པ་འཁྲུར་སྩོལ་ན་ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡི་གེ་དང་། ལག་བརྡ་དང་། གཞན་ལ་སྙད་འདོགས་པ་དང་། བརྒྱུད་དེ་དགེ་སློང་མ་ཉེ་དུ་མ་ལགས་པ་ལ་ཆོས་གོས་རྙིང་པ་འཁྲུར་སྩོལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་མ་ཉེ་དུ་མ་ལགས་པ་སྨྱོན་མ་ལ་ཆོས་གོས་རྙིང་པ་འཁྲུར་སྩོལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་མ་ཉེ་དུ་མ་ལགས་པ་སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ཚོར་བས་ཉམ་ཐག་པ་དང་། འོན་མ་དང་། གླེན་མ་ལ་ཆོས་གོས་རྙིང་པ་འཁྲུར་སྩོལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་ཁྱིམ་པ་མོ་ཉེ་དུ་མ་ལགས་པ་ལ་ཆོས་གོས་རྙིང་པ་འཁྲུར་སྩོལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་མ་ཐ་དད་དུ་གནས་པ་དང་། དགེ་སློང་མ་ཁས་ ལེན་པ་དང་། མ་ནིང་མོ་དང་། དགེ་སློང་མ་སུན་ཕྱུང་བ་དང་། མ་འགུམས་པ་དང་། ཕ་འགུམས་པ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་འགུམས་པ་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་ཞུགས་པ་དང་། རྐུ་ཐབས་སུ་གནས་པ་དང་། ཐ་དད་དུ་གནས་པ་དང་། དབང་པོ་མི་མཐུན་པ་ཅན་དང་། སྔར་ལྟུང་བ་བྱུང་བ། ཉེ་དུ་མ་ལགས་པ་ལ་ཆོས་གོས་རྙིང་པ་འཁྲུར་སྩོལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་མ་ལ་ཉེ་དུ་མ་ལགས་པ་དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བགྱིས་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ངན་སེམས་ཀྱིས་ཁྲག་འབྱིན་པ་དང་། བསླབ་པ་སྩལ་བའི་དགེ་སློང་མ་ཉེ་དུ་མ་ལགས་པ་ལ་ཆོས་གོས་རྙིང་པ་འཁྲུར་སྩོལ་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །སྡོམ་ལ། བསྒྲུབ་པར་བྱ་དང་བཀྲུས་པ་དང་། །དགེ་འདུན་གྱི་དང་མཚན་གཉིས་དང་། མི་རུང་བ་དང་སྤངས་པ་ད
Chinese
讲述单堕。 讲述单堕。 总摄偈：信使书写及手势，嫁祸于人与传递，疯女以及心烦乱，感觉迟钝聋哑痴，在家女等即是彼，授戒为末是也。 具寿阿难请问世尊道：尊者，世尊所说若有比丘令非亲尼浣洗旧法衣，或令煮染，或令缝补，是为舍堕。此为何义？尊者，假若比丘令非亲尼送信使浣洗旧衣，当如何耶？答：犯恶作。如是书写及手势，嫁祸于人与传递，令非亲尼浣洗旧法衣，当如何耶？答：犯恶作。尊者，假若比丘令非亲尼之疯女浣洗旧法衣，当如何耶？答：犯恶作。如是令非亲尼之心烦乱者，感觉迟钝者，聋女以及痴女浣洗旧法衣，当如何耶？答：犯恶作。尊者，假若比丘令非亲尼之在家女浣洗旧法衣，当如何耶？答：犯恶作。如是令住于异处之比丘尼，承诺之比丘尼，女阴阳人，遭摈弃之比丘尼，杀母者，杀父者，杀阿罗汉者，外道，入于外道者，住于盗行者，住于异处者，根不具足者，先前犯堕者，非亲尼浣洗旧法衣，当如何耶？答：犯恶作。尊者，假若比丘令非亲尼之离间僧伽者，以恶意出如来血者，授戒之比丘尼非亲尼浣洗旧法衣，当如何耶？答：成舍堕。 总摄偈：当成办及已浣洗，僧伽之物与二形，不应理及已舍弃。
English
Explanation of the Single Offenses. Explanation of the Single Offenses. Summary verse: Messenger, writing, and gestures, Accusation of others and transmission, Madwoman and mental disturbance, Sensory impaired, deaf-mute, and foolish, Laywoman and so forth, Bestowing precepts is the end. The Venerable Ananda asked the Blessed One: Venerable One, what does the Blessed One mean by saying that if a bhikshu causes a non-relative bhikshuni to wash an old dharma robe, or causes it to be dyed, or causes it to be sewn, it is an offense entailing forfeiture? Venerable One, if a bhikshu sends a messenger to a non-relative bhikshuni to wash an old robe, what happens? Answer: It is a misdeed. Likewise, writing and gestures, accusing others and transmitting, causing a non-relative bhikshuni to wash an old dharma robe, what happens? Answer: It is a misdeed. Venerable One, if a bhikshu causes a non-relative bhikshuni who is a madwoman to wash an old dharma robe, what happens? Answer: It is a misdeed. Likewise, causing a non-relative bhikshuni who is mentally disturbed, sensory impaired, a deaf woman, or a foolish woman to wash an old dharma robe, what happens? Answer: It is a misdeed. Venerable One, if a bhikshu causes a non-relative bhikshuni who is a laywoman to wash an old dharma robe, what happens? Answer: It is a misdeed. Likewise, causing a bhikshuni who lives in a different place, a bhikshuni who has made a commitment, a hermaphrodite, a bhikshuni who has been expelled, one who killed her mother, one who killed her father, one who killed an arhat, a non-Buddhist, one who has entered a non-Buddhist path, one who lives by stealing, one who lives in a different place, one who has defective faculties, one who has previously committed an offense, a non-relative bhikshuni to wash an old dharma robe, what happens? Answer: It is a misdeed. Venerable One, if a bhikshu causes a non-relative bhikshuni who has caused a schism in the sangha, one who has maliciously drawn blood from the Tathagata, a bhikshuni who has been given precepts, a non-relative bhikshuni to wash an old dharma robe, what happens? Answer: It becomes an offense entailing forfeiture. Summary verse: To be accomplished and washed, Belonging to the sangha and hermaphrodite, Unreasonable and abandoned.
Tibetan
ང་། །གཞན་གྱི་དང་ནི་གྱོན་པ་དང་། །བཞི་ཚན་དག་ཏུ་བྱས་པ་དང་། །དགེ་སློང་མ་ནི་ཐ་མ་ཡིན། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་མ་ཉེ་དུ་མ་ལགས་པ་ལ་ཆོས་གོས་རྙིང་པ་བསྒྲུབ་པར་བགྱི་བ་ཞིག་འཁྲུར་སྩོལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་མ་ཉེ་དུ་མ་ལགས་པ་ལ་ཆོས་གོས་རྙིང་པ་བཀྲུས་པ་ཞིག་འཁྲུར་སྩོལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་མ་ཉེ་དུ་མ་ལགས་པ་ལ་དགེ་འདུན་གྱི་ཆོས་གོས་རྙིང་པ་འཁྲུར་སྩོལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། གལ་ཏེ་གང་ཟག་གིར་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པས་ཡོངས་སུ་སྤྱད་དེ་དྲི་མ་ཅན་དུ་གྱུར་པ་ཞིག་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །འོན་ཏེ་གནས་མལ་གྱི་དངོས་པོ་ཞིག་འཁྲུར་བཅུག་ན་ནི། ལྟུང་བ་མེད་དོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་མ་ཉེ་དུ་མ་ལགས་པ་ལ་ཆོས་གོས་རྙིང་པ་འཁྲུར་སྩལ་པ་ལས། མཚན་གྱུར་ཏེ་དགེ་སློང་མར་རེད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་ཉེ་དུ་མ་ལགས་པའི་དགེ་སློང་མ་ལ་ཆོས་གོས་རྙིང་པ་འཁྲུར་སྩལ་པ་ལས། དགེ་སློང་མ་དེའི་མཚན་གྱུར་ཏེ་དགེ་སློང་དུ་རེད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་ཉེ་དུ་མ་ལགས་པའི་དགེ་སློང་མ་ལ་ཆོས་གོས་རྙིང་པ་ འཁྲུར་སྩལ་པ་ལས། དགེ་སློང་མ་དེའི་མཚན་གྱུར་ཏེ་དགེ་སློང་དུ་རེད་ནས་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དགེ་སློང་མ་ལ་ཡང་སྦྱར་བར་བྱའོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་མ་ཉེ་དུ་མ་ལགས་པ་ལ་ཆོས་གོས་རྙིང་པ་འཁྲུར་སྩལ་ཀྱང་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་མི་འགྱུར་བ་ལྟ་མཆིས་ལགས་སམ། ཉེ་བར་འཁོར། ཡོད་དེ། འདི་ལྟར་ཆོས་གོས་དེའི་སྤུན་རུང་བར་གྱུར་ལ་རྒྱུ་མི་རུང་བར་གྱུར་བ་དང་། རྒྱུ་རུང་བར་གྱུར་ལ་སྤུན་མི་རུང་བ་དང་། གཉི་ག་མི་རུང་པ་སྟེ། མི་རུང་བ་ནི། རྔ་བལ་དང་། བ་ལང་གི་སྤུ་དང་། རི་དྭགས་ཀྱི་བལ་དང་། ར་བལ་དང་འདྲེས་པ་དང་། མ་བཏགས་པའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཆོས་གོས་འཁྲུར་སྩོལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་ཆོས་གོས་རྙིང་པ་སྤངས་པ་ཞིག་དགེ་སློང་མ་ཉེ་དུ་མ་ལགས་པ་ལ་འཁྲུར་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། གལ་ཏེ་མ་སྤངས་པ་ཞིག་འཁྲུར་འཇུག་ན། སྤང་པའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །འོན་ཏེ་སྤངས་པ་ཞིག་འཁྲུར་འཇུག་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་མ་ཉེ་དུ་མ་ལགས་པ
Chinese
我。（梵文种子字：阿，ā，汉语字面意思：无）。其他人的以及穿着的，四种成组的，比丘尼是最后。尊者，如果比丘让非亲属的比丘尼洗涤应该做的旧法衣，会怎么样呢？犯堕。让非亲属的比丘尼洗涤已经洗过的旧法衣，会怎么样呢？犯堕。尊者，如果比丘让非亲属的比丘尼洗涤僧众的旧法衣，会怎么样呢？如果是由个人完全使用，因为完全使用而变得有污垢，就会犯堕。但是如果让洗涤住所的物品，就没有堕罪。尊者，如果把旧法衣给非亲属的比丘尼洗涤，之后改变身份成了比丘尼，会怎么样呢？犯堕。尊者，如果比丘把旧法衣给非亲属的比丘尼洗涤，之后那个比丘尼改变身份成了比丘，会怎么样呢？犯堕。尊者，如果比丘把旧法衣给非亲属的比丘尼洗涤，之后那个比丘尼改变身份成了比丘后被杀，会怎么样呢？犯堕。同样，也应该对比丘尼适用。尊者，比丘让非亲属的比丘尼洗涤旧法衣，但不会变成舍堕，有这种情况吗？近圆，有。比如，那个法衣的种类可以，但材料不可以；材料可以，但种类不可以；或者两者都不可以。不可以的是：麝香绒、牛毛、鹿毛、与羊毛混合的，以及未纺织的。如果洗涤这样的法衣，会怎么样呢？犯堕。尊者，如果比丘把舍弃的旧法衣给非亲属的比丘尼洗涤，会怎么样呢？如果让洗涤未舍弃的，就会变成舍堕。但是如果让洗涤已经舍弃的，就会犯堕。尊者，如果比丘让非亲属的比丘尼
English
I. (Tibetan seed syllable: ཨ, ā, literal Chinese meaning: none). Others' and what is worn, four kinds in groups, the Bhikshuni is the last. Venerable one, if a Bhikshu asks a Bhikshuni who is not a relative to wash an old Dharma garment that should be done, what will happen? It is a transgression. If you ask a Bhikshuni who is not a relative to wash an old Dharma garment that has already been washed, what will happen? It is a transgression. Venerable one, if a Bhikshu asks a Bhikshuni who is not a relative to wash an old Dharma garment of the Sangha, what will happen? If it has been completely used by an individual, and because of complete use it has become stained, it will be a transgression. But if you let someone wash an object from the dwelling, there is no downfall. Venerable one, if an old Dharma garment is given to a Bhikshuni who is not a relative to wash, and then she changes her status and becomes a Bhikshuni, what will happen? It is a transgression. Venerable one, if a Bhikshu gives an old Dharma garment to a Bhikshuni who is not a relative to wash, and then that Bhikshuni changes her status and becomes a Bhikshu, what will happen? It is a transgression. Venerable one, if a Bhikshu gives an old Dharma garment to a Bhikshuni who is not a relative to wash, and then that Bhikshuni changes her status and becomes a Bhikshu and is killed, what will happen? It is a transgression. Similarly, it should also be applied to Bhikshunis. Venerable one, is there a case where a Bhikshu asks a Bhikshuni who is not a relative to wash an old Dharma garment, but it does not become a Nissaggiya Pacittiya? Near Round, there is. For example, the type of that Dharma garment is acceptable, but the material is not; the material is acceptable, but the type is not; or both are not acceptable. What is not acceptable is: musk wool, cow hair, deer hair, mixed with sheep wool, and unspun. If you wash such a Dharma garment, what will happen? It is a transgression. Venerable one, if a Bhikshu gives a discarded old Dharma garment to a Bhikshuni who is not a relative to wash, what will happen? If you let someone wash what has not been discarded, it will become a Nissaggiya Pacittiya. But if you let someone wash what has already been discarded, it will be a transgression. Venerable one, if a Bhikshu asks a Bhikshuni who is not a relative