Tibetan
སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་མི་འགྱུར་བ་ལྟ་མཆིས་ལགས་སམ། ཉེ་བར་འཁོར། ཡོད་དེ། འདི་ལྟར་ཆོས་གོས་དེའི་སྤུན་རུང་བར་གྱུར་ལ་རྒྱུ་མི་རུང་བ་དང་། སྤུན་མི་རུང་ལ་རྒྱུ་རུང་བ་དང་། གཉི་ག་མི་རུང་བར་གྱུར་པ་སྟེ། མི་རུང་བ་ནི་རྔ་བལ་དང་། བ་ལང་གི་སྤུ་དང་། རི་དྭགས་ཀྱི་བལ་དང་། ར་བལ་དང་འདྲེས་པ་དང་། མ་བཏགས་པའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཆོས་གོས་ཀྱི་ཕྱིར་ལན་བཞི། ལན་ལྔ། ལན་དྲུག་གི་འོག་ཏུ་སློང་བར་བགྱིད་ཅིང་། ཆོས་གོས་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་ཆོས་གོས་བསྒྲུབ་པའི་སླད་དུ་ཞལ་ཏ་བགྱིད་པ་མི་ལ་མིར་འདུ་ཤེས་པས་ལན་བཞི། ལན་ལྔ། ལན་དྲུག་གི་འོག་ཏུ་སློང་བར་བགྱིད་ཅིང་ཆོས་གོས་དེ་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །མི་ལ་མི་མ་ ལགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །མི་མ་ལགས་པ་ལ་མིར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །མི་མ་ལགས་པ་ལ་མི་མ་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་སློང་བར་བགྱིད་ཅིང་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་སློང་བར་བགྱིད་ཅིང་། བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་སློང་བར་བགྱིད་ཅིང་། བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་སློང་བར་བགྱིད་ཅིང་། བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་སློང་བར་བགྱིད་ཅིང་། བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་སློང་བར་བགྱིད་ཅིང་། བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་སློང་བར་བགྱིད་ཅིང་། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་ལན་བཞི། ལན་ལྔ། ལན་དྲུག་གི་འོག་ཏུ་སློང་བར་བགྱིད་ཅིང་། མཚན་གྱུར་ཏེ་དགེ་སློང་མར་རེད་ནས་ཐོབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་མ་ལན་བཞི། ལན་ལྔ། ལན་དྲུག་གི་འོག་ཏུ་སློང་བགྱིད་པ་ལས། མཚན་གྱུར་ཏེ་དགེ་སློང་དུ་རེད་ནས་ཐོབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ།
Chinese
不成为舍堕，是这样看的吗？阿难陀！是的，像这样，那件法衣的丝线可以用，但材料不能用；丝线不能用，但材料可以用；两者都不能用。不能用的有：麝香绒、牛毛、鹿绒、与羊绒混杂的、以及未纺织的。像这样的法衣，在四次、五次、六次之后乞求，如果法衣完成了，会怎么样呢？犯了恶作罪。比丘！如果比丘为了完成法衣而请求，认为对方是人，在四次、五次、六次之后乞求，如果那件法衣完成了，会怎么样呢？会成为舍堕。如果认为对方不是人，会怎么样呢？犯了恶作罪。如果认为不是人是人，会怎么样呢？犯了恶作罪。如果认为不是人不是人，会怎么样呢？犯了恶作罪。比丘！如果向未受具足戒者乞求，并且由未受具足戒者完成，会怎么样呢？犯了恶作罪。如果向未受具足戒者乞求，并且由将要受具足戒者完成，会怎么样呢？犯了恶作罪。如果向未受具足戒者乞求，并且由受具足戒者完成，会怎么样呢？犯了恶作罪。如果向将要受具足戒者乞求，并且由将要受具足戒者完成，会怎么样呢？犯了恶作罪。如果向将要受具足戒者乞求，并且由受具足戒者完成，会怎么样呢？犯了恶作罪。如果向受具足戒者乞求，并且由受具足戒者完成，会怎么样呢？会成为舍堕。如果向受具足戒者乞求，并且由将要受具足戒者完成，会怎么样呢？犯了恶作罪。比丘！如果比丘在四次、五次、六次之后乞求，但性别转变，变成了比丘尼而获得，会怎么样呢？会成为舍堕。比丘！如果比丘尼在四次、五次、六次之后乞求，但性别转变，变成了比丘而获得，会怎么样呢？会成为舍堕。比丘！
English
Is it seen that it does not become a Nissaggiya Pacittiya? Ananda! Yes, it is. Like this, the thread of that robe can be used, but the material cannot be used; the thread cannot be used, but the material can be used; both cannot be used. What cannot be used are: musk wool, cow hair, deer wool, mixed with goat wool, and unspun. For such a robe, requesting after four times, five times, six times, if the robe is completed, what will happen? It is a Dukkata. Bhikshu! If a Bhikshu requests in order to complete a robe, thinking that the other person is a human, requesting after four times, five times, six times, if that robe is completed, what will happen? It will become a Nissaggiya Pacittiya. If he thinks that the other person is not a human, what will happen? It is a Dukkata. If he thinks that a non-human is a human, what will happen? It is a Dukkata. If he thinks that a non-human is not a human, what will happen? It is a Dukkata. Bhikshu! If he requests from someone who has not taken full ordination, and it is completed by someone who has not taken full ordination, what will happen? It is a Dukkata. If he requests from someone who has not taken full ordination, and it is completed by someone who is about to take full ordination, what will happen? It is a Dukkata. If he requests from someone who has not taken full ordination, and it is completed by someone who has taken full ordination, what will happen? It is a Dukkata. If he requests from someone who is about to take full ordination, and it is completed by someone who is about to take full ordination, what will happen? It is a Dukkata. If he requests from someone who is about to take full ordination, and it is completed by someone who has taken full ordination, what will happen? It is a Dukkata. If he requests from someone who has taken full ordination, and it is completed by someone who has taken full ordination, what will happen? It will become a Nissaggiya Pacittiya. If he requests from someone who has taken full ordination, and it is completed by someone who is about to take full ordination, what will happen? It is a Dukkata. Bhikshu! If a Bhikshu requests after four times, five times, six times, but the gender changes, and it is obtained after becoming a Bhikshuni, what will happen? It will become a Nissaggiya Pacittiya. Bhikshu! If a Bhikshuni requests after four times, five times, six times, but the gender changes, and it is obtained after becoming a Bhikshu, what will happen? It will become a Nissaggiya Pacittiya. Bhikshu!
Tibetan
རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་ཆོས་གོས་བསྒྲུབ་པའི་སླད་དུ་ཞལ་ཏ་པ་ལ་ལན་བཞི། ལན་ལྔ། ལན་དྲུག་གི་འོག་ཏུ་སློང་བར་བགྱིད་པ་ལས། ཞལ་ཏ་པ་དེའི་མཚན་གྱུར་ཏེ་བུད་མེད་དུ་རེད་ནས་བླངས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་ཆོས་གོས་བསྒྲུབ་པའི་སླད་དུ་ཞལ་ཏ་བགྱིད་བ་མོད་ལ་ལན་བཞི། ལན་ལྔ། ལན་དྲུག་གི་འོག་ཏུ་སློང་བར་བགྱིད་པ་ཞལ་ཏ་བགྱིད་པ་མོའི་མཚན་ གྱུར་ཏེ་སྐྱེས་པར་རེད་ནས་བླངས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། སྤང་པའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་མ་ལ་ཡང་སྦྱར་བར་བྱའོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་ཆོས་གོས་བསྒྲུབ་པའི་སླད་དུ་ཞལ་ཏ་བགྱིད་པ་ཟ་མ་ལ་ལན་བཞི། ལན་ལྔ། ལན་དྲུག་གི་འོག་ཏུ་སློང་བར་བགྱིད་ཅིང་། ཆོས་གོས་དེ་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་མ་ནིང་དང་། མ་ནིང་མོ་ལ་ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་དགེ་སློང་གི་དོན་དང་། དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་ཆོས་གོས་བསྒྲུབ་པའི་སླད་དུ་ལན་བཞི། ལན་ལྔ། ལན་དྲུག་གི་འོག་ཏུ་སློང་བར་བགྱིད་ཅིང་། ཆོས་གོས་དེ་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་ཆོས་གོས་ལ་མ་གཏོགས་པ་དེ་ལས་གཞན་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཀྱི་སླད་དུ་ལན་བཞི། ལན་ལྔ། ལན་དྲུག་གི་འོག་ཏུ་སློང་བར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །ཐོབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་ཁོ་ནའོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་བསླབ་པ་སྩལ་པས་ཆོས་གོས་བསྒྲུབ་པའི་སླད་དུ་ལན་བཞི། ལན་ལྔ། ལན་དྲུག་གི་འོག་ཏུ་སློང་བར་བགྱིད་ཅིང་། ཆོས་གོས་དེ་གྲུབ་ན།ཅིར་འགྱུར་ལགས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་ཆོས་གོས་བསྒྲུབ་པའི་སླད་དུ་ལན་བཞི། ལན་ལྔ། ལན་དྲུག་གི་འོག་ཏུ་སློང་བར་བགྱིད་ཅིང་། ཆོས་གོས་དེ་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། སྔར་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་བརྗོད་དོ། །སྡོམ་ལ། གཞན་གྱིས་གཞན་གྱི་འཕྲོ་དང་ནི། །ཁྱིམ་པ་ཉིད་དུ་མུ་སྟེགས་འགྲོ། །མི་རུང་བ་དང་མཚན་དང་ནི། །བཞི་ཚན་བདེ་གཤེགས་བདུན་ཚན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་བར་འཁོར་གྱིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་དགེ་སློང་གང་སྲིན་བལ་གྱི་
Chinese
比丘为了成就法衣的缘故，向施主请求四次、五次、六次以下，如果施主的名字变成女人后接受，会怎么样呢？会成为舍堕罪。比丘，如果比丘为了成就法衣的缘故而请求，但是请求四次、五次、六次以下，请求的施主的名字变成男人后接受，会怎么样呢？会成为舍堕罪。同样地，也应该适用于比丘尼。比丘，如果比丘为了成就法衣的缘故，向佣工请求四次、五次、六次以下，并且法衣成就，会怎么样呢？会是恶作罪。同样地，对于不男和不女，会怎么样呢？会是恶作罪。比丘，如果比丘为了比丘的缘故，以及比丘尼、沙弥尼、沙弥、沙弥尼们的缘故，为了成就法衣而请求四次、五次、六次以下，并且法衣成就，会怎么样呢？会是恶作罪。比丘，如果比丘为了法衣以外的其他用具的缘故，请求四次、五次、六次以下，会怎么样呢？会是恶作罪。如果得到，会怎么样呢？仅仅是恶作罪。比丘，如果受了学处的人为了成就法衣的缘故，请求四次、五次、六次以下，并且法衣成就，会怎么样呢？会成为舍堕罪。比丘尼为了成就法衣的缘故，请求四次、五次、六次以下，并且法衣成就，会怎么样呢？会成为舍堕罪。对于比丘尼、沙弥、沙弥尼，以及先前犯过堕罪等等的人，说是恶作罪。 总结：他人与他人的剩余，在家成为外道行，不应理与名字，四众善逝七众。 具寿阿难向佛陀世尊请问：比丘，世尊，如果比丘的毛和羊毛的
English
If a monk, for the sake of accomplishing a Dharma robe, asks a patron four times, five times, or six times or less, and if the name of that patron changes and becomes a woman and then accepts it, what will happen? It will become a Nissaggiya Pacittiya. Monk, if a monk asks for the sake of accomplishing a Dharma robe, but asks four times, five times, or six times or less, and the name of the patron who is asked changes and becomes a man and then accepts it, what will happen? It will become a Nissaggiya Pacittiya. Similarly, it should also be applied to a Bhikkhuni. Monk, if a monk, for the sake of accomplishing a Dharma robe, asks a servant four times, five times, or six times or less, and the Dharma robe is accomplished, what will happen? It will be a Dukkhata. Similarly, for a hermaphrodite and a female hermaphrodite, what will happen? It will be a Dukkhata. Monk, if a monk, for the sake of a monk, and for the sake of a Bhikkhuni, a female novice, a male novice, and female novices, asks four times, five times, or six times or less in order to accomplish a Dharma robe, and the Dharma robe is accomplished, what will happen? It will be a Dukkhata. Monk, if a monk, for the sake of utensils other than the Dharma robe, asks four times, five times, or six times or less, what will happen? It will be a Dukkhata. If obtained, what will happen? It will only be a Dukkhata. Monk, if someone who has been given precepts asks four times, five times, or six times or less for the sake of accomplishing a Dharma robe, and the Dharma robe is accomplished, what will happen? It will become a Nissaggiya Pacittiya. If a Bhikkhuni asks four times, five times, or six times or less for the sake of accomplishing a Dharma robe, and the Dharma robe is accomplished, what will happen? It will become a Nissaggiya Pacittiya. For a Bhikkhuni, a male novice, a female novice, and those who have previously committed offenses, etc., it is said to be a Dukkhata. Summary: Another's remainder and, a householder becomes a heretic, inappropriate and name, four assemblies Sugata seven assemblies. The venerable Ananda asked the Buddha, the Bhagavan: Monk, Bhagavan, if a monk's hair and wool