Tibetan
ནས་མལ་བཏིང་ངམ། འདིང་དུ་སྩལ་ནས་མ་སྦས་སམ། སྡུད་དུ་མ་སྩལ་ཏམ། དགེ་སློང་མ་འཁོད་པ་ལ་མ་བཅོལ་བར་མཆིས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་དང་། དགེ་སློབ་དང་། དགེ་ཚུལ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་ལ་མ་བཅོལ་བར་མཆིས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་བསླབ་པ་སྩལ་བས། དགེ་འདུན་གྱི་གནས་མལ་བཏིང་ངམ། འདིང་དུ་སྩལ་ནས་མ་སྦས་སམ། སྡུད་དུ་མ་སྩལ་ཏམ། དགེ་སློང་འཁོད་པ་ལ་མ་བཅོལ་བར་མཆིས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། སྔར་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ནི། ཉེས་བྱས་སོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་བར་འཁོར་གྱིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་དགེ་སློང་གང་དགེ་འདུན་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་རྩྭའི་གདིང་བ་བཏིང་ངམ། ལོ་མའི་གདིང་བ་བཏིང་ངམ། འདིང་དུ་བཅུག་ནས་མ་སྦས་སམ། སྡུད་དུ་མ་བཅུག་གམ། དགེ་སློང་འཁོད་པ་ལ་མ་བཅོལ་བར་དེ་སོང་ན། དེ་འདྲ་བའི་རྐྱེན་མ་གཏོགས་ཏེ་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཞེས་གསུངས་པ་གང་ལགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། གཞུང་ལྷག་མ་ནི། མི་རུང་བ་དང་། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སོར་བརྒྱད་དུ་མི་ཆོག་པའམ། ལྷག་མ་མ་གཏོགས་པ་གནས་མལ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་གདིང་བ་ལ་རྒྱས་པར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སྡོམ་ལ། ཕོ་ཉ་ཡི་གེ་ལག་བརྡ་དང་། །གཞན་ལ་སྙད་འདོགས་བརྒྱུད་པ་དང་། །སྨྱོན་པ་དང་ནི་སེམས་འཁྲུགས་དང་། །ཚོར་བ་འོན་པ་གླེན་པ་དང་། །གཉིད་ལོག་ར་རོ་རབ་མྱོས་དང་། །སྙོམས་ཞུགས་འགྲོ་བ་ཐ་མ་འོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་བར་འཁོར་གྱིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་དགེ་སློང་གང་ཁྲོས་འཁྲུགས་རྔམ་པར་གྱུར་ཏེ་ཡིད་མ་རངས་ནས་དགེ་འདུན་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་ནས་སྐྲོད་དམ། སྐྲོད་དུ་འཇུག་ན། དེ་འདྲ་བའི་རྐྱེན་མ་གཏོགས་ཏེ་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཞེས་གསུངས་པ་གང་ལགས་པ། བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་ཁྲོས་ཏེ་ཕོ་ཉ་ལས་དགེ་སློང་སྐྲོད་པར་བགྱིད་ན་ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་ བཞིན་དུ་ཡི་གེ་དང་། ལག་བརྡ་དང་། གཞན་ལ་སྙད་འདོགས་པ་དང་། བརྒྱུད་པས་སྐྲོད་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་ཁྲོས་ནས་དགེ་སློང་སྨྱོན་པ་སྐྲོད་དམ། སྐྲོད་དུ་སྩོལ་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ཚོར་བས་ཉམ་ཐག་པ་དང་། གླེན་པ་དང་།
Chinese
是否铺设了床铺？是否给予了垫子后没有隐藏？是否没有给予收集？如果没有委托给安住的比丘尼，会怎么样呢？是堕罪。 尊者，比丘没有委托给比丘和，沙弥尼和，沙弥和，比丘尼，会怎么样呢？是恶作。 尊者，暂时给予学处后，是否铺设了僧团的住所？是否给予了垫子后没有隐藏？是否没有给予收集？如果没有委托给安住的比丘，会怎么样呢？是堕罪。 对于沙弥尼和，沙弥和，比丘尼和，以前发生过堕罪等等的，是恶作。 具寿阿难陀向佛薄伽梵请问：尊者，薄伽梵又说，如果任何比丘在僧团的精舍里铺设了草垫，或者铺设了树叶垫，或者放入垫子后没有隐藏，或者没有放入收集，没有委托给安住的比丘就离开了，除了那样的因缘之外，是堕罪。 这所说的是什么呢？ 剩余的经文是：对于不合适的和，不能用善逝的八指量来衡量，或者除了剩余的，住所是如何的，就像那样对于垫子要广说。 偈颂说： 使者书信和手势， 对他人嫁祸传递和， 疯癫以及心烦乱， 感受聋哑愚笨和， 睡眠昏醉极度迷醉和， 入定行走最后来。 具寿阿难陀向佛薄伽梵请问：尊者，薄伽梵又说，如果任何比丘愤怒激动凶猛，心怀不满，从僧团的精舍里驱赶，或者驱赶他人，除了那样的因缘之外，是堕罪。 这所说的是什么呢？ 尊者，如果暂时比丘愤怒，通过使者驱赶比丘，会怎么样呢？是恶作。 同样地，通过书信和，手势和，对他人嫁祸和，传递来驱赶，会怎么样呢？是恶作。 尊者，如果暂时比丘愤怒，驱赶疯癫的比丘，或者给予驱赶，会怎么样呢？是恶作。 同样地，心烦乱的和，感受痛苦的和，愚笨的和。
English
Whether the bed was laid out? Whether the mat was given and not hidden? Whether it was not given to collect? If it is not entrusted to the residing Bhikshuni, what will happen? It is a Patayantika. Venerable, if a Bhikshu does not entrust to a Bhikshu, a Shramanerika, a Shramanera, and a Bhikshuni, what will happen? It is a Dukkata. Venerable, after temporarily giving the precepts, whether the dwelling place of the Sangha was laid out? Whether the mat was given and not hidden? Whether it was not given to collect? If it is not entrusted to the residing Bhikshu, what will happen? It is a Patayantika. For the Shramanerika, the Shramanera, the Bhikshuni, and those who have previously committed Patayantika, etc., it is a Dukkata. The venerable Ananda asked the Buddha Bhagavan: Venerable, the Bhagavan also said that if any Bhikshu lays out a grass mat in the monastery of the Sangha, or lays out a leaf mat, or puts in a mat and does not hide it, or does not put it in to collect, and leaves without entrusting it to the residing Bhikshu, except for such a cause, it is a Patayantika. What is this that is said? The remaining text is: For the unsuitable and, it is not permissible to measure with the eight fingers of the Sugata, or apart from the remaining, how the dwelling place is, just like that, the mat should be spoken of extensively. The verse says: Messenger letter and gesture, Imputing blame to others, passing on and, Madness and mental disturbance, Feeling deaf and dumb, foolish and, Sleep drunkenness extreme intoxication and, Samadhi walking the last comes. The venerable Ananda asked the Buddha Bhagavan: Venerable, the Bhagavan also said that if any Bhikshu is angry, agitated, fierce, and dissatisfied, and drives out from the monastery of the Sangha, or causes others to be driven out, except for such a cause, it is a Patayantika. What is this that is said? Venerable, if a Bhikshu is temporarily angry and drives out a Bhikshu through a messenger, what will happen? It is a Dukkata. Similarly, through letters and, gestures and, imputing blame to others and, passing on to drive out, what will happen? It is a Dukkata. Venerable, if a Bhikshu is temporarily angry and drives out a mad Bhikshu, or gives to drive out, what will happen? It is a Dukkata. Similarly, the mentally disturbed and, the feeling distressed and, the foolish and.