Back to the library

DKG012 0006.Explanation of the Single Offenses..g2.0f

Tibetan

་། དང་པོ་མི་མཐུན་པ་ཅན་དང་། སྔར་ལྟུང་བ་བྱུང་བའི་བསྒོ་བ་རྣ་ལ་གཟོན་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བགྱིད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ངན་སེམས་ཀྱིས་ཁྲག་འབྱིན་པ་དང་། ཐ་དད་དུ་གནས་པ་དང་། བསླབ་པ་སྩལ་བའི་བསྒོ་བ་རྣ་ལ་གཟོན་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་པས་བསྒོ་བ་རྣ་ལ་གཟོན་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་པས་བསྒོ་བ་རྣ་ལ་གཟོན་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་པས་བསྒོ་བ་རྣ་ལ་གཟོན་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་པས་བསྒོ་བ་རྣ་ལ་གཟོན་པར་བགྱིད་ན།ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །སྡོམ་ལ། ཕོ་ཉ་ཡི་གེ་ལག་བརྡ་དང་། །གཞན་ལ་སྙད་འདོགས་བརྒྱུད་པ་དང་། །སྨྱོན་པ་དང་ནི་སེམས་འཁྲུགས་དང་། །ཚོར་བ་འོན་པ་འགྲོ་བའོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་ཕོ་ཉ་ལས་དགེ་སློང་གི་བསྒོ་བ་རྣ་ལ་གཟོན་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡི་གེ་དང་། ལག་བརྡ་དང་། བརྒྱུད་པས་བསྒོ་བ་རྣ་ལ་གཟོན་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་གཞན་ལ་སྙད་འདོགས་པས། དགེ་སློང་གི་བསྒོ་བ་རྣ་ལ་ གཟོན་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་སྨྱོན་པའི་བསྒོ་བ་རྣ་ལ་གཟོན་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ཚོར་བས་ཉམ་ཐག་པ་དང་། གླེན་པ་དང་། འོན་པ་དང་། འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་པའི་བསྒོ་བ་རྣ་ལ་གཟོན་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་དང་། དགེ་ཚུལ་མའི་བསྒོ་བ་རྣ་ལ་གཟོན་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་མས། དགེ་སློང་མའི་བསྒོ་བ་རྣ་ལ་གཟོན་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་དང་། དགེ་ཚུལ་མའི་བསྒོ་བ་རྣལ་གཟོན་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་བསླབ་པ་སྩལ་བའི་བསྒོ་བ་རྣ་ལ་གཟོན་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། སྔར་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་ལ་སོགས་པའི་བསྒོ་བ་རྣ་ལ་གཞོན་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །སྡོམ་ལ། མི་རུང་བ་དང་གང་ཟག་དང་། །མཆོག་པ་དང་ལྷག་པ་ཉིད། །མཚན་དང་བཞི་ཚན་ཁོ་ན་དང་། །ལུས་དང་སྐད་དང་དེ་བཞིན་དབེན། །ཁྱིམ་པ་བདག་ལ་སོགས་པ་དང་། །བར་ཆད་འགྱུར་བ་ཐ་མ་ཡིན། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་བར་འཁོར་གྱིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་དགེ་སློང་གང་དགེ་འདུན་གྱི་ཁྲིའམ། ཁྲིའུའམ། སྟན་ནང་ཚངས་ཅན་ནམ། ལ་བའམ། སྔས་སམ། གོར་བུ་བླ་གབ་མེད་པར་བཏིང་ངམ།འདིང་དུ་བཅུག་ནས་མ་སྦས་སམ། སྡུད་དུ་མ་བཅུག་གམ། དགེ་སློང་འཁོད་པ་ལ་མ་བཅོལ་བར་དེ་ནས་སོང་ན། དེ་འདྲ་བའི་རྐྱེན་མ་གཏོགས་ཏེ་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཞེས་གསུངས་པ་གང་ལགས་པ། བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་གནས་མལ་བཏིང་ངམ། འདིང་དུ་ སྩལ་ནས་མ་སྦས་སམ། སྡུད་དུ་མ་སྩལ་ཏམ། མ་བཅོལ་བར་དེ་ནས་མཆིས་ཀྱང་ལྟུང་བྱེད་དུ་མི་འགྱུར་བ་ལྟ་མཆིས་ལགས། ཉེ་བར་འཁོར། ཡོད་དེ། འདི་ལྟར་གནས་མལ་དེའི་སྤུན་རུང་བར་གྱུར་ལ་རྒྱུ་མི་རུང་བ་དང་། སྤུན་མི་རུང་བ་ལ་རྒྱུ་རུང་བ་དང་། གཉི་ག་མི་རུང་བར་གྱུར་པ་སྟེ། མི་རུང་བ་རྔ་བལ་དང་། བ་ལང་གི་སྤུ་དང་། རི་དྭགས་ཀྱི་བལ་དང་། ར་བལ་དང་འདྲེས་པ་དང་། མ་བཏགས་པ་དེ་ལྟ་བུའི་གནས་མལ་བཏིང་ངམ། འདིང་དུ་བཅུག་ནས་མ་སྦས་སམ། སྡུད་དུ་མ་བཅུག་གམ། མ་བཅོལ་བར་དེ་ནས་སོང་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་གང་ཟག་གི་གནས་མལ་བཏིང་ངམ། འདིང་དུ་སྩལ་ནས་མ་སྦས་སམ། སྡུད་དུ་མ་སྩལ་ཏམ། མ་བཅོལ་བར་དེ་ནས་མཆིས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་ཁྲིའམ། ཁྲིའུ་བཏིང་ངམ། འདིང་དུ་སྩལ་ནས་མ་སྦས་སམ། སྡུད་དུ་མ་སྩལ་ཏམ། མ་བཅོལ་བར་དེ་ནས་མཆིས་ཀྱང་ལྟུང་བྱེད་དུ་མི་འགྱུར་པ་ལྟ་མཆིས་ལགས་སམ། ཉེ་བར་འཁོར། ཡོད་དེ། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སོར་བརྒྱད་དུ་མཆོག་གམ། ལྷག་ནའོ། །རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་གནས་མལ་བཏིང་ངམ། འདིང་དུ་སྩལ་ནས་མ་སྦས་སམ། སྡུད་དུ་མ་སྩལ་ཏམ། དགེ་སློང་འཁོད་པ་ལམ་བཅོལ་བར་དེ་ནས་མཆིས་པ་ལས། མཚན་གྱུར་ཏེ་དགེ་སློང་མར་རེད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས།

Chinese

最初,对于不和合者和先前犯过堕罪者的教诫,如果听而不闻,会怎么样呢?是恶作罪。比丘,如果比丘做出比丘僧团的分裂,或者以恶意从如来身上出血,或者住在不同的地方,或者听而不闻所给的教诫,会怎么样呢?是恶作罪。比丘,如果比丘认为受具足戒者是受具足戒者,而听而不闻教诫,会怎么样呢?是堕罪。如果认为受具足戒者不是受具足戒者,而听而不闻教诫,会怎么样呢?是恶作罪。如果认为未受具足戒者是受具足戒者,而听而不闻教诫,会怎么样呢?是恶作罪。如果认为未受具足戒者不是受具足戒者,而听而不闻教诫,会怎么样呢?是恶作罪。 总摄偈:使者、书信、手势和, 诬陷他人、转述和, 疯癫以及心烦乱, 感受、耳聋、行走者。 比丘,如果比丘从使者那里听而不闻比丘的教诫,会怎么样呢?是恶作罪。同样,通过书信、手势和转述听而不闻教诫,会怎么样呢?是恶作罪。比丘,如果比丘通过诬陷他人,听而不闻比丘的教诫,会怎么样呢?是堕罪。比丘,如果比丘听而不闻疯癫比丘的教诫,会怎么样呢?是恶作罪。同样,对于心烦乱者、感受痛苦者、愚笨者、耳聋者和住在别处的行走者的教诫,如果听而不闻,会怎么样呢?是恶作罪。比丘,如果比丘听而不闻比丘尼、式叉摩尼、沙弥和沙弥尼的教诫,会怎么样呢?是恶作罪。比丘,如果比丘尼听而不闻比丘尼的教诫,会怎么样呢?是堕罪。如果听而不闻式叉摩尼、沙弥和沙弥尼的教诫,会怎么样呢?是恶

English

Firstly, if one ignores the instructions given to those who are not in harmony and those who have previously committed offenses, what happens? It is a misdeed. Bhikshu, if a bhikshu causes division in the bhikshu sangha, or draws blood from the Tathagata with malicious intent, or dwells separately, or ignores the instructions given, what happens? It is a misdeed. Bhikshu, if a bhikshu perceives one who has taken full ordination as one who has taken full ordination, and ignores the instructions, what happens? It is a downfall. If one perceives one who has taken full ordination as one who has not taken full ordination, and ignores the instructions, what happens? It is a misdeed. If one perceives one who has not taken full ordination as one who has taken full ordination, and ignores the instructions, what happens? It is a misdeed. If one perceives one who has not taken full ordination as one who has not taken full ordination, and ignores the instructions, what happens? It is a misdeed. Summary: Messenger, letter, gesture, and, Accusing others, relaying, and, Madness and mental disturbance, Feeling, deafness, walker. Bhikshu, if a bhikshu ignores the instructions of a bhikshu from a messenger, what happens? It is a misdeed. Similarly, if one ignores the instructions through letters, gestures, and relaying, what happens? It is a misdeed. Bhikshu, if a bhikshu ignores the instructions of a bhikshu by accusing others, what happens? It is a downfall. Bhikshu, if a bhikshu ignores the instructions of a mad bhikshu, what happens? It is a misdeed. Similarly, if one ignores the instructions of those who are mentally disturbed, those who are suffering from feelings, the foolish, the deaf, and the walkers who dwell elsewhere, what happens? It is a misdeed. Bhikshu, if a bhikshu ignores the instructions of a bhikshuni, a shikshamana, a shramanera, and a shramanerika, what happens? It is a misdeed. Bhikshu, if a bhikshuni ignores the instructions of a bhikshuni, what happens? It is a downfall. If one ignores the instructions of a shikshamana, a shramanera, and a shramanerika, what happens? It is a mis

Chinese

做了。尊者,如果比丘不听从所教的学处,会怎么样呢?犯堕罪。如果沙弥、沙弥尼、以前犯过堕罪等不听从教诲,会怎么样呢?犯恶作罪。总结:不应理和补特伽罗,殊胜和超胜,名称和四句,身体和声音以及寂静,在家众我等,障碍转变是最后。具寿阿难向世尊请问:尊者,世尊所说的,如果比丘在僧众的床、小床、坐垫内,没有覆盖物,没有枕头,没有垫子就铺设,或者让人铺设后不隐藏,不收拾,没有委托给安住的比丘就离开,除了这种情况之外,犯堕罪。这是什么意思呢?尊者,比丘铺设僧众的住处,或者让人铺设后不隐藏,不收拾,没有委托就离开,也有不犯堕罪的情况吗?阿难,有。比如,那个住处的种类是可以的,但材料是不可以的;种类是不可以的,但材料是可以的;或者两者都不可以。不可以的是粗羊毛、牛毛、野兽毛、与山羊毛混合的,以及未缝制的。如果铺设了这样的住处,或者让人铺设后不隐藏,不收拾,没有委托就离开,会犯恶作罪。尊者,如果比丘铺设了个人的住处,或者让人铺设后不隐藏,不收拾,没有委托就离开,会怎么样呢?犯恶作罪。尊者,比丘铺设僧众的床或小床,或者让人铺设后不隐藏,不收拾,没有委托就离开,也有不犯堕罪的情况吗?阿难,有。如果超过善逝的八指,或者更多。如果比丘铺设僧众的住处,或者让人铺设后不隐藏,不收拾,没有委托给安住的比丘就离开,之后天亮了,变成了比丘尼,会怎么样呢?

English

Done. Venerable, if a monk does not listen to the instructions given in the precepts, what will happen? He commits a Patayantika offense. If a novice monk, a novice nun, or someone who has previously committed a Patayantika offense, etc., does not listen to the instructions, what will happen? He commits a Dukkata offense. Summary: Inappropriate and person, superior and surpassing, name and four lines, body and voice, and likewise solitude, householder, self, etc., obstacles and changes are the last. The venerable Ananda asked the Blessed One: Venerable, what the Blessed One said, if a monk spreads a seat, a small seat, a cushion inside, without a cover, without a pillow, without a mat, or has someone spread it and does not hide it, does not tidy it up, does not entrust it to a resident monk and leaves, except for such a reason, he commits a Patayantika offense. What does this mean? Venerable, is there a situation where a monk spreads a dwelling place for the Sangha, or has someone spread it and does not hide it, does not tidy it up, does not entrust it and leaves, and does not commit a Patayantika offense? Ananda, there is. For example, the type of that dwelling place is permissible, but the material is not; the type is not permissible, but the material is; or both are not permissible. What is not permissible is coarse wool, cow hair, wild animal hair, mixed with goat hair, and unsewn. If such a dwelling place is spread, or someone has it spread and does not hide it, does not tidy it up, does not entrust it and leaves, he will commit a Dukkata offense. Venerable, if a monk spreads a personal dwelling place, or has someone spread it and does not hide it, does not tidy it up, does not entrust it and leaves, what will happen? He commits a Dukkata offense. Venerable, is there a situation where a monk spreads a bed or a small bed for the Sangha, or has someone spread it and does not hide it, does not tidy it up, does not entrust it and leaves, and does not commit a Patayantika offense? Ananda, there is. If it exceeds the eight fingers of the Sugata, or more. If a monk spreads a dwelling place for the Sangha, or has someone spread it and does not hide it, does not tidy it up, does not entrust it to a resident monk and leaves, and then it dawns and becomes a nun, what will happen?