Tibetan
་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་སྨྱོན་པ་ལ་ཤིང་འགུམས་སུ་སྩོལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ཚོར་བས་ཉམ་ཐག་པ་དང་། གླེན་པ་དང་། འོན་པ་དང་། འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་པ་ལ་ཤིང་འགུམས་སུ་སྩོལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་མངོན་སུམ་དུ་ཁྱིམ་པ་ཤིང་འགུམས་སུ་སྩོལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཟ་མ་དང་། མ་ནིང་དང་། དགེ་སློང་མ་སུན་ཕྱུང་བ་དང་། མ་འགུམས་པ་དང་། ཕ་འགུམས་པ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་འགུམས་པ་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བགྱིད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ངན་སེམས་ཀྱིས་ཁྲག་འབྱིན་པ་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་ཞུགས་པ་དང་། རྐུ་ཐབས་སུ་གནས་པ་དང་། ཐ་དད་དུ་གནས་པ་དང་། གནས་པར་མི་བགྱིད་པ་དང་། སྔར་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་དང་། དང་པོ་མི་མཐུན་པ་ཅན་དང་། ཁས་བླངས་པ་དང་། བསླབ་པ་སྩལ་པ་མངོན་སུམ་དུ་ཤིང་འགུམས་སུ་སྩོལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དོ། །བཙུན་པ་རེ་ཞིག་བསླབ་པ་སྩལ་པས། རན་སྔོན་པོ་འགུམས་སམ། འགུམས་སུ་སྩོལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དོ། །བཙུན་པ་རེ་ཞིག་དགེ་སློང་མས་རན་སྔོན་པོ་འགུམས་སམ། འགུམས་སུ་སྩོལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དོ། །བཙུན་པ་རེ་ཞིག་ དགེ་སློབ་མས་རན་སྔོན་པོ་འགུམས་སམ། འགུམས་སུ་སྩོལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །སྔར་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ནི། ཉེས་བྱས་ཏེ། སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །དགེ་ཚུལ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་ལ་ནི། ལྟུང་བ་མེད་ངོ་།། །།སྡོམ་ལ། སྐད་དང་ལུས་དང་དབེན་པ་ཉིད། །མཚན་དག་དང་ནི་བཞི་ཚན་དང་། །ཁྱིམ་པ་དག་ལ་སོགས་པ་དང་། །བསྐོས་པ་དང་ནི་མ་བསྐོས་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་བར་འཁོར་གྱིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། འཕྱའམ། གཞོགས་འཕྱས་བྱེད་ན། ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཞེས་གསུངས་པ་གང་ལགས་པ། བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དབུས་ཀྱི་དགེ་སློང་གྲངས་སུ་སྩལ་པས་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་དུ་དགེ་སློང་དབུས་པ་ལ་འཕྱའམ། གཞོགས་འཕྱས་བགྱིད་ལ། དགེ་སློང་དབུས་པས་ཀྱང་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་དེ་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །མཐའ་འཁོབ་པས་དབུས་པའི་སྐད་དུ་དགེ་སློང་མཐའ་འཁོབ་པ་ལ་འཕྱའམ། གཞོགས་འཕྱས་བགྱིད་ལ། དགེ་སློང་མཐའ་འཁོབ་པས་ཀྱང་དབུས་པའི་སྐད་དེ་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །མཐའ་འཁོབ་པས་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་
Chinese
梭。比丘，假设比丘给疯子木头，会怎么样？犯了罪过。同样地，给精神错乱者、因感觉而虚弱者、愚蠢者、聋子和处于其他状态的众生木头，会怎么样？犯了罪过。比丘，假设比丘公开地给在家人木头，会怎么样？犯了堕罪。同样地，给扎玛、马宁、被驱逐的比丘尼、杀母者、杀父者、杀阿罗汉者、制造僧团分裂者、以恶意从如来身上取血者、外道、加入外道者、处于盗窃状态者、处于不同状态者、不处于状态者、以前犯过堕罪者、最初不和者、发誓者、给予戒律者公开地给木头，会怎么样？犯了堕罪。比丘，假设给予戒律者，砍伐或给予砍伐青稞苗，会怎么样？犯了堕罪。比丘，假设比丘尼砍伐或给予砍伐青稞苗，会怎么样？犯了堕罪。比丘，假设 沙弥尼砍伐或给予砍伐青稞苗，会怎么样？犯了罪过。对于以前犯过堕罪者等等，犯了罪过，如前所述。对于沙弥和沙弥尼，没有堕罪。 总结：语言、身体和寂静，清净的名称和四众，在家人等等，被指定和未被指定。 世尊应供正遍知，具寿阿难请问：比丘，世尊说：“嘲笑或讥讽，犯了堕罪。”这是什么意思？比丘，假设中央的比丘被计算，用边地的语言嘲笑或讥讽中央的比丘，而中央的比丘也不懂边地的语言，会怎么样？犯了罪过。边地人用中央的语言嘲笑或讥讽边地的比丘，而边地的比丘也不懂中央的语言，会怎么样？犯了罪过。边地人用边地的语言
English
So. Bhikshus, if a bhikshu gives wood to a madman, what happens? He commits an offense. Similarly, if he gives wood to someone who is mentally disturbed, weakened by feelings, foolish, deaf, or living in another state, what happens? He commits an offense. Bhikshus, if a bhikshu openly gives wood to a householder, what happens? He commits a downfall. Similarly, to a zama, a maning, a nun who has been expelled, a mother-killer, a father-killer, an arhat-killer, one who causes dissension in the sangha, one who draws blood from the Tathagata with malicious intent, a heretic, one who has joined a heretic, one who is in a state of theft, one who is in a different state, one who is not in a state, one who has previously committed a downfall, one who was initially discordant, one who has taken vows, one who has given precepts, if he openly gives wood, what happens? He commits a downfall. Bhikshus, if one who has given precepts cuts down or gives permission to cut down green barley sprouts, what happens? He commits a downfall. Bhikshus, if a bhikshuni cuts down or gives permission to cut down green barley sprouts, what happens? She commits a downfall. Bhikshus, if a novice nun cuts down or gives permission to cut down green barley sprouts, what happens? She commits an offense. For those who have previously committed a downfall, etc., it is an offense, as before. For novices and novice nuns, there is no downfall. Summary: Speech, body, and solitude, pure names and the four assemblies, householders, etc., appointed and unappointed. The Venerable Ananda asked the Buddha, the Bhagavan: Bhikshus, what is the meaning of the Bhagavan's saying, "To mock or ridicule is a downfall"? Bhikshus, if a bhikshu from the central region, having been counted, mocks or ridicules a bhikshu from the border region in the language of the border region, and the bhikshu from the central region does not understand the language of the border region, what happens? He commits an offense. If a bhikshu from the border region mocks or ridicules a bhikshu from the central region in the language of the central region, and the bhikshu from the border region does not understand the language of the central region, what happens? He commits an offense. If a bhikshu from the border region uses the language of the border region
Tibetan
དུ་དགེ་སློང་དབུས་པ་ལ་འཕྱའམ། གཞོགས་འཕྱས་བགྱིད་ལ། དགེ་སློང་དབུས་པས་ཀྱབ་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་དེ་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དབུས་པས་དབུས་པའི་སྐད་དུ་དགེ་སློང་མཐའ་འཁོབ་པ་ལ་འཕྱག་འམ། གཞོགས་འཕྱས་བགྱིད་ལ། དགེ་སློང་མཐའ་འཁོབ་པས་ཀྱང་དབུས་པའི་སྐད་དེ་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གྲངས་སུ་སྩལ་པས། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་རིག་བྱེད་ཀྱིས་འཕྱའམ། གཞོགས་འཕྱས་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གྲངས་སུ་སྩལ་པ་དབེན་པ་ལ་མི་དབེན་པར་འདུ་ཤེས་པས་འཕྱའམ། གཞོགས་འཕྱས་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དབེན་པ་ལ་དབེན་པར་འདུ་ཤེས་པས་འཕྱའམ། གཞོགས་འཕྱས་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས་ཉེས་བྱས་སོ། །མི་དབེན་པ་ལ་དབེན་པར་འདུ་ཤེས་པས་འཕྱའམ་གཞོགས་ འཕྱས་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །མི་དབེན་པ་ལ་མི་དབེན་པར་འདུ་ཤེས་པས་འཕྱའམ་གཞོགས་འཕྱས་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གྲངས་སུ་སྩལ་པ་འཕྱའམ། གཞོགས་འཕྱས་བགྱིད་པ་ལས། མཚན་གྱུར་ཏེ་དགེ་སློང་མར་རེད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་མ་གྲངས་སུ་སྩལ་པ་འཕྱའམ། གཞོགས་འཕྱས་བགྱིད་པ་ལས། མཚན་གྱུར་ཏེ་དགེ་སློང་དུ་རེད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གྲངས་སུ་སྩལ་བས། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་པས་འཕྱའམ། གཞོགས་འཕྱས་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གྲངས་སུ་སྩལ་བས་ཁྱིམ་པ་ལ་འཕྱའམ། གཞོགས་འཕྱས་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གྲངས་སུ་སྩལ་པས། དགེ་སློང་ཁས་བླངས་པ་དང་། ཟ་མ་དང་། མ་ནིང་དང་། དགེ་སློང་མ་སུན་ཕྱུང་བ་དང་། མ་འགུམས་པ་དང་། ཕ་འགུམས་པ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་འགུམས་པ་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་ཞུགས་པ་དང་། རྐུ་ཐབས་སུ་གནས་པ་དང་། སྔར་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་དང་། དང་པོ་མི་མཐུན་པ་ཅན་ལ་འ
Chinese
如果比丘对中部地区的人说粗语，或者说冒犯的话，如果中部地区的人不理解边地的语言，会怎么样呢？犯了恶作。如果中部地区的人用中部地区的语言对比丘边地的人说粗语，或者说冒犯的话，如果比丘边地的人也不理解中部地区的语言，会怎么样呢？犯了恶作。诸位，如果对比丘僧团进行呵责，用身体的表示来呵责，或者说冒犯的话，会怎么样呢？犯了恶作。诸位，如果对比丘僧团进行呵责，对于寂静处认为是是不寂静处而呵责，或者说冒犯的话，会怎么样呢？犯了恶作。对于寂静处认为是寂静处而呵责，或者说冒犯的话，会怎么样呢？犯了恶作。对于不寂静处认为是寂静处而呵责，或者说冒犯的话，会怎么样呢？犯了恶作。对于不寂静处认为是不寂静处而呵责，或者说冒犯的话，会怎么样呢？犯了堕罪。诸位，如果对比丘僧团进行呵责，或者说冒犯，性别转变成为比丘尼，会怎么样呢？犯了恶作。诸位，如果对比丘尼僧团进行呵责，或者说冒犯，性别转变成为比丘，会怎么样呢？犯了恶作。诸位，如果对比丘僧团进行呵责，对比丘认为他是受过具足戒的，或者说冒犯，会怎么样呢？犯了堕罪。对比丘认为是未受具足戒的，会怎么样呢？犯了堕罪。对未受具足戒的认为是受过具足戒的，会怎么样呢？犯了恶作。对未受具足戒的认为是未受具足戒的，会怎么样呢？犯了恶作。诸位，如果对比丘僧团进行呵责，对在家众呵责，或者说冒犯的话，会怎么样呢？犯了恶作。诸位，如果对比丘僧团进行呵责，对比丘自称者，以及吃食者，以及不男者，以及被驱逐的比丘尼，以及杀母者，以及杀父者，以及杀阿罗汉者，以及外道，以及进入外道者，以及以盗窃为生者，以及以前犯过堕罪者，以及最初不和合者进行呵
English
If a bhikshu uses harsh language or speaks offensively to someone from the central region, and the person from the central region does not understand the language of the borderlands, what happens? He commits a misdeed. If someone from the central region uses the language of the central region to speak harshly or offensively to a bhikshu from the borderlands, and the bhikshu from the borderlands also does not understand the language of the central region, what happens? He commits a misdeed. Monks, if you rebuke a sangha of bhikshus, using bodily gestures to rebuke or offend, what happens? He commits a misdeed. Monks, if you rebuke a sangha of bhikshus, thinking of a solitary place as a non-solitary place and rebuking or offending, what happens? He commits a misdeed. Thinking of a solitary place as a solitary place and rebuking or offending, what happens? He commits a misdeed. Thinking of a non-solitary place as a solitary place and rebuking or offending, what happens? He commits a misdeed. Thinking of a non-solitary place as a non-solitary place and rebuking or offending, what happens? He commits a downfall. Monks, if you rebuke or offend a sangha of bhikshus, and the gender changes to become a bhikshuni, what happens? He commits a misdeed. Monks, if you rebuke or offend a sangha of bhikshunis, and the gender changes to become a bhikshu, what happens? He commits a misdeed. Monks, if you rebuke a sangha of bhikshus, thinking of a bhikshu as having received full ordination, or offending, what happens? He commits a downfall. Thinking of a bhikshu as not having received full ordination, what happens? He commits a downfall. Thinking of someone who has not received full ordination as having received full ordination, what happens? He commits a misdeed. Thinking of someone who has not received full ordination as not having received full ordination, what happens? He commits a misdeed. Monks, if you rebuke a sangha of bhikshus, rebuking a householder, or offending, what happens? He commits a misdeed. Monks, if you rebuke a sangha of bhikshus, rebuking someone who claims to be a bhikshu, or an eater, or an eunuch, or an expelled bhikshuni, or a matricide, or a patricide, or someone who killed an arhat, or a heretic, or someone who has entered a heretical path, or someone who lives by stealing, or someone who has previously committed a downfall, or someone who was initially discordant,