Tibetan
སྙེན་པར་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །ཉེ་དུ་མ་ལགས་པ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །ཉེ་དུ་མ་ལགས་པ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པས་དགེ་སློང་མ་ཉེ་དུ་མ་ལགས་པ་ལ་ཆོས་གོས་བླངས་ནས་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་བླངས་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་བསླངས་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་བསླངས་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་བསླངས་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་བསླངས་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་བསླངས་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་གྲུབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ་རེ་ཞིག་དགེ་སློང་མ་ཉེ་དུ་མ་ལགས་པ་ལས་ཆོས་གོས་ལེན་པ་ལས། མཚན་གྱུར་ཏེ་དགེ་སློང་མར་རེད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་མ་ཉེ་དུ་མ་ལགས་པའི་དགེ་སློང་ལས་ཆོས་གོས་ལེན་པ་ལས། དགེ་སློང་དེའི་མཚན་གྱུར་ཏེ་དགེ་སློང་མར་རེད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་།དགེ་སློང་དགེ་སློང་མ་ཉེ་དུ་མ་ལགས་པ་ལས་ཆོས་གོས་ལེན་པ་ལས། དགེ་སློང་མ་དེ་མཚན་གྱུར་ཏེ། དགེ་སློང་དུ་རེད་ནས་བླངས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་མ་ཉེ་དུ་ལགས་པའི་དགེ་སློང་ལས་ཆོས་གོས་ལེན་པ་ལས། དགེ་སློང་དེ་མཚན་གྱུར་ཏེ་དགེ་སློང་མར་རེད་པ་ལས་བླངས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་བསླབ་པ་སྩལ་པས་དགེ་སློང་མ་ཉེ་དུ་མ་ལགས་པ་ལས་ཆོས་གོས་ལེན་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་དགེ་སློང་ གང་དགེ་སློང་མ་ཉེ་དུ་མ་ཡིན་པ་ལས་ཆོས་གོས་ལེན་ན། བརྗེས་པ་མ་གཏོགས་ཏེ། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཞེས་གསུངས་པ་གང་ལགས་པ། དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་མས་ལེན་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དགེ
Chinese
如果认为受具足戒者为未受具足戒者，会怎么样呢？ 犯了恶作罪。如果认为非亲属的未受具足戒者为受具足戒者，会怎么样呢？犯了恶作罪。如果认为非亲属的未受具足戒者为未受具足戒者，会怎么样呢？犯了恶作罪。比丘，如果暂时未受具足戒者从非亲属的比丘尼处取了法衣，结果是未受具足戒，会怎么样呢？犯了恶作罪。如果取的时候未受具足戒，结果是受具足戒，会怎么样呢？犯了恶作罪。如果请求时是受具足戒，结果是受具足戒，会怎么样呢？犯了恶作罪。如果请求时是受具足戒，结果是受具足戒，会怎么样呢？犯了恶作罪。如果请求时是受具足戒，结果是受具足戒，会怎么样呢？犯了恶作罪。如果受具足戒后请求，结果是受具足戒，会怎么样呢？成为舍堕罪。如果受具足戒后请求，结果是未受具足戒，会怎么样呢？犯了恶作罪。比丘，如果暂时从非亲属的比丘尼处取法衣，之后变性成了比丘尼，会怎么样呢？犯了恶作罪。比丘，如果暂时从非亲属的比丘尼的比丘处取法衣，之后那个比丘变性成了比丘尼，会怎么样呢？犯了恶作罪。比丘，如果暂时比丘从非亲属的比丘尼处取法衣，之后那个比丘尼变性成了比丘，然后取了，会怎么样呢？犯了恶作罪。比丘，如果暂时从亲属的比丘尼的比丘处取法衣，之后那个比丘变性成了比丘尼，然后取了，会怎么样呢？犯了恶作罪。比丘，如果暂时由授戒者从非亲属的比丘尼处取法衣，会怎么样呢？成为舍堕罪。比丘，世尊还说，如果比丘 从非亲属的比丘尼处取法衣，除了交换之外，是舍堕罪。如果这样说，比丘尼和沙弥尼取了，会怎么样呢？犯了恶作罪。
English
If one perceives a fully ordained person as not fully ordained, what happens? It is a misdeed. If one perceives a non-relative who is not fully ordained as fully ordained, what happens? It is a misdeed. If one perceives a non-relative who is not fully ordained as not fully ordained, what happens? It is a misdeed. Bhikshu, if someone who is not fully ordained temporarily takes robes from a non-relative bhikshuni and ends up not fully ordained, what happens? It is a misdeed. If one takes them while not fully ordained and ends up fully ordained, what happens? It is a misdeed. If one requests them as fully ordained and ends up fully ordained, what happens? It is a misdeed. If one requests them as fully ordained and ends up fully ordained, what happens? It is a misdeed. If one requests them as fully ordained and ends up fully ordained, what happens? It is a misdeed. If one requests them after being fully ordained and ends up fully ordained, what happens? It becomes an offense of expiation. If one requests them after being fully ordained and ends up not fully ordained, what happens? It is a misdeed. Bhikshu, if one temporarily takes robes from a non-relative bhikshuni, and then the gender changes and becomes a bhikshuni, what happens? It is a misdeed. Bhikshu, if one temporarily takes robes from a bhikshu who is a non-relative bhikshuni, and then that bhikshu's gender changes and becomes a bhikshuni, what happens? It is a misdeed. Bhikshu, if a bhikshu temporarily takes robes from a non-relative bhikshuni, and then that bhikshuni's gender changes and becomes a bhikshu, and then takes them, what happens? It is a misdeed. Bhikshu, if one temporarily takes robes from a bhikshu who is a relative bhikshuni, and then that bhikshu's gender changes and becomes a bhikshuni, and then takes them, what happens? It is a misdeed. Bhikshu, if one who has given vows temporarily takes robes from a non-relative bhikshuni, what happens? It becomes an offense of expiation. Bhikshu, the Blessed One also said that if a bhikshu takes robes from a bhikshuni who is not a relative, except for exchange, it is an offense of expiation. If that is said, what happens if a bhikshuni and a shramanerika take them? It is a misdeed.
Tibetan
་སློང་མས་དགེ་སློང་དང་། དགེ་ཚུལ་ལས་ལེན་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་ལས་བླངས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དགེ་ཚུལ་གྱིས་དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་ལས་ཆོས་གོས་ལེན་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །སྔར་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཉེས་བྱས་ཏེ། སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །སྡོམ་ལ། ཕོ་ཉ་ཡི་གེ་ལག་བརྡ་དང་། །གཞན་ལ་སྙད་འདོགས་བརྒྱུད་པ་དང་། །སྨྱོན་པ་དང་ནི་སེམས་འཁྲུགས་དང་། །ཚོར་བ་འོན་པ་གླེན་པ་དང་། །གཉིད་ལོག་ར་རོ་རབ་མྱོས་དང་། །སྙོམས་ཞུགས་འགྲོ་དང་ཕྱི་རོལ་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་བར་འཁོར་གྱིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་དགེ་སློང་ཁྱིམ་བདག་གམ། ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་ཉེ་དུ་མ་ཡིན་པའི་གན་དུ་སོང་སྟེ་ཆོས་གོས་སློང་ན། དུས་མ་གཏོགས་ཏེ། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་དུས་ནི། འདི་ཡིན་ཏེ། དགེ་སློང་ཆོས་གོས་འཕྲོག་གམ། ཆོས་གོས་ཉམས་སམ། ཆོས་གོས་ཚིག་གམ། ཆོས་གོས་ཁྱེར་རམ། ཆོས་གོས་དེངས་ན། དེ་ལ་དེ་ནི། དུས་ཡིན་ནོ། །ཞེས་གསུངས་པ་གང་ལགས་པ། བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་ཕོ་ཉ་ལས་ཁྱིམ་བདག་གམ། ཁྱིམ་བདག་གི་མཆིས་བྲང་ཉེ་དུ་མ་ལགས་པ་ལས་ཆོས་གོས་སློང་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །ཆོས་གོས་ཐོབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་ཁོ་ནའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡི་གེ་དང་། ལག་བརྡ་དང་། གཞན་ལ་སྙད་འདོགས་པ་དང་། བརྒྱུད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་ཁྱིམ་བདག་གམ། ཁྱིམ་བདག་གི་མཆིས་བྲང་སྨྱོན་མ་ལས་ཆོས་གོས་སློང་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །ཆོས་གོས་ཐོབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་ཁོ་ནའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཁྱིམ་བདག་གམ། ཁྱིམ་བདག་གི་མཆིས་བྲང་ཉེ་ དུ་མ་ལགས་པ། སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ཚོར་བས་ཉམ་ཐག་པ་དང་། འོན་པ་དང་། གླེན་པ་དང་། གཉིད་ཀྱིས་ལོག་པ་དང་། །ཕྱག་ལས་ཁོམ་པ་དང་། རབ་ཏུ་མྱོས་པ་དང་། སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་དང་། འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་པ་ལ་ཆོས་གོས་སློང་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །ཆོས་གོས་ཐོབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་ཁོ་ནའོ། །འདི་ལས་ཕྱི་རོལ་པ་གཞན་མུ་སྟེགས་ཅན་དང་། དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་། སྤྱོད་པ་པ་དང་། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་ཉེ་དུ་མ་ལགས་པ་ལ་ཆོས་གོས་སློང་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །ཆོས་གོས་ཐོབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱ
Chinese
如果比丘向比丘和沙弥乞讨，会怎么样？犯了轻罪。同样，如果从比丘尼和沙弥尼那里拿取，会怎么样？犯了轻罪。如果沙弥从比丘尼、比丘尼和沙弥尼那里拿取法衣，会怎么样？犯了轻罪。以前发生过堕落等情况，犯了轻罪，和以前一样。归纳起来：使者、书信、手势，嫁祸于人、传递，疯子和精神错乱，感觉、聋子、傻子，睡觉、昏迷、烂醉，入定、行走和外道。具寿阿难陀向世尊提问：尊者，世尊说如果比丘去非亲属的施主或施主的妻子那里乞讨法衣，除非是特殊情况，否则是舍堕罪。什么是特殊情况呢？就是比丘的法衣被抢、法衣破损、法衣烧毁、法衣被拿走或法衣不够。这就是特殊情况。尊者，如果比丘通过使者向非亲属的施主或施主的侍女乞讨法衣，会怎么样？犯了轻罪。如果得到法衣，会怎么样？仅仅是犯了轻罪。同样，通过书信、手势、嫁祸于人或传递，会怎么样？犯了轻罪。尊者，如果比丘向疯癫的施主或施主的侍女乞讨法衣，会怎么样？犯了轻罪。如果得到法衣，会怎么样？仅仅是犯了轻罪。同样，向非亲属的施主或施主的侍女，精神错乱、感觉虚弱、聋子、傻子、睡觉、无所事事、烂醉、入定、住在别处的人乞讨法衣，会怎么样？犯了轻罪。如果得到法衣，会怎么样？仅仅是犯了轻罪。此外，向外道、沙门、婆罗门、修行者和到处游荡的非亲属乞讨法衣，会怎么样？犯了轻罪。如果得到法衣，会怎么样？仅仅是犯了轻罪。
English
If a Bhikshu begs from a Bhikshu and a Shramanera, what happens? He commits a minor offense. Similarly, if he takes from a Bhikshuni and a Shramanerika, what happens? He commits a minor offense. If a Shramanera takes Dharma robes from a Bhikshuni, a Bhikshuni, and a Shramanerika, what happens? He commits a minor offense. Having previously committed a transgression, etc., he commits a minor offense, as before. In summary: messenger, letter, gesture, blaming others, transmitting, madman and mental confusion, feeling, deaf person, fool, sleeping, coma, drunkenness, absorption, walking, and outsider. The Venerable Ananda asked the Blessed One: Venerable, the Blessed One said that if a Bhikshu goes to a householder or the wife of a householder who is not a relative to beg for Dharma robes, except for a specific time, it is a Nishthana Prayascitta. What is that specific time? It is when a Bhikshu's Dharma robe is robbed, the Dharma robe is damaged, the Dharma robe is burned, the Dharma robe is taken away, or the Dharma robe is insufficient. That is the specific time. Venerable, if a Bhikshu begs for Dharma robes through a messenger from a householder or the maidservant of a householder who is not a relative, what happens? He commits a minor offense. If he obtains the Dharma robes, what happens? He only commits a minor offense. Similarly, through letters, gestures, blaming others, or transmitting, what happens? He commits a minor offense. Venerable, if a Bhikshu begs for Dharma robes from a mad householder or the maidservant of a householder, what happens? He commits a minor offense. If he obtains the Dharma robes, what happens? He only commits a minor offense. Similarly, begging for Dharma robes from a householder or the maidservant of a householder who is not a relative, who is mentally confused, feeling weak, deaf, foolish, sleeping, idle, drunk, absorbed, or living elsewhere, what happens? He commits a minor offense. If he obtains the Dharma robes, what happens? He only commits a minor offense. Furthermore, begging for Dharma robes from outsiders, other heretics, Shramanas, Brahmins, practitioners, and wandering non-relatives, what happens? He commits a minor offense. If he obtains the Dharma robes, what happens? He only commits a minor offense.