Back to the library

DKG012 0006.Explanation of the Single Offenses..g2.0f

Tibetan

ས་སྟོན་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བ་མེད་དོ། །མི་མ་ལགས་པ་ལ་མི་མ་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་པས་ཆོས་སྟོན་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་བསླབ་པ་སྩལ་པས་རིག་པའི་སྐྱེས་པ་མ་མཆིས་པར་བུད་མེད་ཀྱི་ཡུལ་ལ་ཚིག་ལྔའམ། དྲུག་ལས་ལྷག་པར་ཆོས་སྟོན་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མ་ཟླ་མ་མཆིས་པར་སྐྱེས་པ་ལ་ཚིག་ལྔའམ། དྲུག་ལས་ལྷག་པར་ཆོས་སྟོན་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། ལྔར་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ནི། ཉེས་བྱས་སུ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་པར་བྱའོ།། །།སྡོམ་ལ། སྨྱོན་པ་དང་ནི་སེམས་ འཁྲུགས་དང་། །ཚོར་བ་འོན་པ་འགྲོ་བ་དང་། །བསླབ་བྱིན་ལ་སོགས་སྐད་དང་ནི། །མཚན་རྣམས་དང་ནི་དགེ་སློང་མ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་བར་འཁོར་གྱིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་དགེ་སློང་གང་གང་ཟག་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་དང་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ཆོས་འདོན་ན། ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཞེས་གསུངས་པ་གང་ལགས་པ། བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་གང་ཟག་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་སྨྱོན་པ་དང་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ཆོས་འདོན་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ཚོར་བས་ཉམ་ཐག་པ་དང་། གླེན་པ་དང་། འོན་པ་དང་། འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་པ་དང་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ཆོས་འདོན་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་བསླབ་པ་སྩལ་པ་དང་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ཆོས་འདོན་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དོ། །གང་ཟག་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ཟ་མ་དང་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ཆོས་འདོན་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་མ་ནིང་དང་། མཚན་གཉིས་པ་དང་། མ་ནིང་མོ་དང་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ཆོས་འདོན་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་མ་སུན་ཕྱུང་བ་དང་། མ་འགུམས་པ་དང་། ཕ་འགུམས་པ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་འགུམས་པ་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་ཞུགས་པ་དང་། རྐུ་ཐབས་སུ་གནས་པ་དང་། གནས་པར་མི་བགྱི་བ་དང་། སྔར་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་དང་། དང་པོ་མི་མཐུན་པ་ཅན་དང་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ཆོས་འདོན་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བགྱིད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ངན་སེམས་ཀྱིས་ཁྲག་འབྱིན་པ་དང་། ཐ་དད་དུ་གནས་པ་དང་། ཁས་བླངས་པ་དང་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ཆོས་འདོན་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དབུས་པའི་དགེ་སློང་གིས་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་དུ་དབུས་པའི་གང་ཟག་དང་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ཆོས་འདོན་ པར་བགྱིད་ལ། གང་ཟག་དབུས་པས་ཀྱང་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་དེ་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། ཉེས་བྱས་སོ། །མཐའ་འཁོབ་པས་དབུས་པའི་སྐད་དུ་གང་ཟག་མཐའ་འཁོབ་པ་དང་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ཆོས་འདོན་པར་བགྱིད་ལ། གང་ཟག་མཐའ་འཁོབ་པས་ཀྱང་དབུས་པའི་སྐད་དེ་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །མཐའ་འཁོབ་པས་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་དུ་གང་ཟག་དབུས་པ་དང་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ཆོས་འདོན་པར་བགྱིད་ལ། གང་ཟག་དབུས་པས་ཀྱང་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་དེ་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དབུས་པས་དབུས་པའི་སྐད་དུ་གང་ཟག་མཐའ་འཁོབ་པ་དང་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ཆོས་འདོན་པར་བགྱིད་ལ། གང་ཟག་མཐའ་འཁོབ་པས་ཀྱང་དབུས་པའི་སྐད་དེ་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་གང་ཟག་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་དང་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ཆོས་འདོན་པར་བགྱིད་པ་ལས། མཚན་གྱུར་ཏེ་དགེ་སློང་མར་རེད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་མས་གང་ཟག་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་དང་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ཆོས་འདོན་པར་བགྱིད་པ་ལས། མཚན་གྱུར་ཏེ་དགེ་སློང་དུ་རེད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་མས་གང་ཟག་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་དང་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ཆོས་འདོན་པར་བགྱིད་པ་ལས། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་དེའི་མཚན་གྱུར་ཏེ་མཚན་ཡོངས་སུ་གྱུར་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་གང་ཟག་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་པས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ཆོས་འདོན་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་མི་ལ་མིར་འདུ་ཤེས་བས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ཆོས་འདོན་པར་ བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དོ། །མི་ལ་མི་མ་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །མི་མ་ལགས་པ་ལ་མི་མ་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་མ་དང་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ཆོས་འདོན་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ཆོས་འདོན་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་མས་གང་ཟག་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་དང་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ཆོས་འདོན་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་སློང་མ་དང་དགེ་སློང་ཆོས་འདོན་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། ཆོས་འདོན་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། སྔར་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ནི། ཉེས་བྱས་སུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་བསླབ་པ་སྩལ་པས་གང་ཟག་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་དང་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ཆོས་འདོན་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དོ། །སྡོམ་ལ། ཕོ་ཉ་ཡི་གེ་ལག་བརྡ་དང་། །གཞན་ལ་སྙད་འདོགས་བརྒྱུད་པ་དང་། །སྨྱོན་པ་དང་ནི་སེམས་འཁྲུགས་དང་། །ཚོར་བ་འོན་པ་གླེན་པ་དང་། །གཉིད་ལོག་ར་རོ་རབ་མྱོས་དང་། །སྙོམས་ཞུགས་འགྲོ་བ་ཐ་མའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་བར་འཁོར་གྱིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་དགེ་སློང་གང་གང་ཟག་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་གནས་ངན་ལེན་གྱི་ལྟུང་བ་བརྗོད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བ་མ་གཏོགས་ཏེ། ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཞེས་གསུངས་པ་གང་ལགས་པ། བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་གང་ཟག་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ། ཕོ་ཉ་ལས་གནས་ངན་ལེན་གྱི་ལྟུང་བ་རྗོད་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡི་གེ་དང་། ལག་བརྡ་དང་། གཞན་ལ་སྙད་འདོགས་པ་དང་། བརྒྱུད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་ པ་རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་སྨོན་པ་ལ་གནས་ངན་ལེན་གྱི་ལྟུང་བརྗོད་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ཚོར་བས་ཉམ་ཐག་པ་དང་། གླེན་པ་དང་། འོན་པ་དང་། གཉིད་ཀྱིས་ལོག་པ་དང་། ཕྱག་ལས་ཁོམ་པ་དང་། རབ་ཏུ་མྱོས་པ་དང་། སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་དང་། འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་པ་ལ་གནས་ངན་ལེན་གྱི་ལྟུང་བ་རྗོད་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །སྡོམ་ལ།

Chinese

如果对土地说法,会怎么样?没有堕落。如果对非女人认为是女人而说法,会怎么样?是恶作。比丘,如果暂时给予学处,没有智慧的男子,在女人的处所说五句或六句以上的法,会怎么样?是堕落之因。比丘,如果暂时比丘尼没有比丘尼陪伴,对男子说五句或六句以上的法,会怎么样?是堕落之因。对于沙弥和沙弥尼和式叉摩那和五种堕落等,应广泛地说为恶作。 总摄偈:疯狂和心 烦乱,感觉聋哑行走和,给予学处等声音和,名称等和比丘尼。 佛薄伽梵,具寿阿难陀请问:比丘,世尊说如果比丘与未受具足戒者一起念诵佛法,是堕落之因。这是什么意思?比丘,如果暂时比丘与未受具足戒者,与疯子一起念诵佛法,会怎么样?是恶作。同样,与心烦乱者和感觉衰弱者和愚笨者和聋哑者和住在别处者一起念诵佛法,会怎么样?是恶作。比丘,如果暂时比丘与给予学处者一起念诵佛法,会怎么样?是堕落之因。与未受具足戒者一起念诵佛法,会怎么样?是恶作。同样,与太监和两性人和太监女一起念诵佛法,会怎么样?是恶作。与被驱逐的比丘尼和杀母者和杀父者和杀阿罗汉者和外道和进入外道者和以盗窃为生者和不应居住者和以前发生过堕落者和最初不和合者一起念诵佛法,会怎么样?是堕落之因。比丘,如果暂时比丘制造比丘僧团的分裂,以及同样

English

If one speaks about the land, what happens? There is no downfall. If one teaches the Dharma to a non-woman, perceiving her as a woman, what happens? It is a misdeed. Bhikshu, if one temporarily grants the training and, without a wise man present, speaks five or six sentences or more of the Dharma in a woman's place, what happens? It is a cause of downfall. Bhikshu, if a Bhikshuni, without another Bhikshuni present, speaks five or six sentences or more of the Dharma to a man, what happens? It is a cause of downfall. For a Shramanera, a Shramanerika, a Shikshamana, and those who have experienced the five downfalls, etc., it should be extensively stated as a misdeed. Summary: Madness and mind, Disturbance, feeling deaf and dumb walking and, giving training etc. sounds and, names etc. and Bhikshuni. The Buddha, the Bhagavan, asked by the Venerable Ananda: Bhikshu, what did the Bhagavan say, that if a Bhikshu recites the Dharma together with someone who has not taken full ordination, it is a cause of downfall? Bhikshu, if a Bhikshu temporarily recites the Dharma together with a madman who has not taken full ordination, what happens? It is a misdeed. Similarly, if one recites the Dharma together with someone whose mind is disturbed, someone who is weakened by feelings, someone who is foolish, someone who is deaf and dumb, or someone who dwells elsewhere, what happens? It is a misdeed. Bhikshu, if a Bhikshu temporarily recites the Dharma together with someone who has been given training, what happens? It is a cause of downfall. If one recites the Dharma together with someone who has not taken full ordination, what happens? It is a misdeed. Similarly, if one recites the Dharma together with a eunuch, a hermaphrodite, or a female eunuch, what happens? It is a misdeed. If one recites the Dharma together with an expelled Bhikshuni, someone who has killed their mother, someone who has killed their father, someone who has killed an Arhat, a heretic, someone who has entered heresy, someone who lives by stealing, someone who should not reside, someone who has previously experienced a downfall, or someone who was initially discordant, what happens? It is a cause of downfall. Bhikshu, if a Bhikshu temporarily creates division in the Bhikshu Sangha, and similarly

Chinese

如果以恶心从如来身上出血,以及住在不同的地方,以及承诺和合诵经,会怎么样呢?犯堕。比丘,假设卫地的比丘用边地的语言和卫地的人一起合诵经,如果卫地的人也不懂那个边地的语言,会怎么样呢?犯堕。犯堕。如果边地人用卫地的语言和边地的人一起合诵经,如果边地的人也不懂那个卫地的语言,会怎么样呢?犯堕。如果边地人用边地的语言和卫地的人一起合诵经,如果卫地的人也不懂那个边地的语言,会怎么样呢?犯堕。如果卫地人用卫地的语言和边地的人一起合诵经,如果边地的人也不懂那个卫地的语言,会怎么样呢?犯堕。比丘,假设比丘和没有受比丘戒的人一起合诵经,然后变性成为比丘尼,会怎么样呢?犯堕。比丘,假设比丘尼和没有受比丘戒的人一起合诵经,然后变性成为比丘,会怎么样呢?犯堕。比丘,假设比丘尼和没有受比丘戒的人一起合诵经,那个没有受比丘戒的人变性,然后完全变性,会怎么样呢?犯堕。比丘,假设对比丘戒未受者以比丘戒未受者的想法一起合诵经,会怎么样呢?犯堕。对比丘戒未受者以比丘戒已受者的想法,会怎么样呢?犯堕。对比丘戒已受者以比丘戒未受者的想法,会怎么样呢?犯堕。对比丘戒已受者以比丘戒已受者的想法,会怎么样呢?犯堕。比丘,假设比丘以人想人一起合诵经,会怎么样呢?犯堕。对人想非人

English

If one draws blood from the Tathagata with malicious intent, and resides in different places, and vows to recite the Dharma together, what will happen? It is an offense. Bhikshu, suppose a Bhikshu from the central region recites the Dharma together with a person from the central region in the language of the border region, and if the person from the central region does not understand that language of the border region, what will happen? It is an offense. It is an offense. If a person from the border region recites the Dharma together with a person from the border region in the language of the central region, and if the person from the border region does not understand that language of the central region, what will happen? It is an offense. If a person from the border region recites the Dharma together with a person from the central region in the language of the border region, and if the person from the central region does not understand that language of the border region, what will happen? It is an offense. If a person from the central region recites the Dharma together with a person from the border region in the language of the central region, and if the person from the border region does not understand that language of the central region, what will happen? It is an offense. Bhikshu, suppose a Bhikshu recites the Dharma together with a person who has not taken the Bhikshu vows, and then changes gender and becomes a Bhikshuni, what will happen? It is a downfall. Bhikshu, suppose a Bhikshuni recites the Dharma together with a person who has not taken the Bhikshu vows, and then changes gender and becomes a Bhikshu, what will happen? It is a downfall. Bhikshu, suppose a Bhikshuni recites the Dharma together with a person who has not taken the Bhikshu vows, and that person who has not taken the Bhikshu vows changes gender and then completely changes gender, what will happen? It is a downfall. Bhikshu, suppose one recites the Dharma together with a person who has not taken the Bhikshu vows, with the thought that they have not taken the Bhikshu vows, what will happen? It is a downfall. If one thinks that a person who has not taken the Bhikshu vows has taken the Bhikshu vows, what will happen? It is an offense. If one thinks that a person who has taken the Bhikshu vows has not taken the Bhikshu vows, what will happen? It is an offense. If one thinks that a person who has taken the Bhikshu vows has taken the Bhikshu vows, what will happen? It is an offense. Bhikshu, suppose a Bhikshu recites the Dharma together with the thought of a person as a person, what will happen? It is a downfall. To think of a person as a non-person.