Tibetan
། ལྟུང་བྱེད་དོ། །སྡོམ་ལ། ཕོ་ཉ་ཡི་གེ་ལགས་བརྡ་དང་། །གཞན་ལ་སྙད་འདོགས་བརྒྱུད་པ་དང་། །སྨྱོན་པ་དང་ནི་སེམས་འཁྲུགས་དང་། །ཚོར་བ་འོན་པ་འགྲོ་བ་འོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་རྩོད་པ་ཆོས་བཞིན་དུ་སྦྱངས་པར་ འཚལ་བཞིན་དུ་ཕོ་ཉ་ལས། ཡང་ལས་ཀྱི་སྐྱོ་སྔོགས་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡི་གེ་དང་། ལག་བརྡ་དང་། གཞན་ལ་སྙད་འདོགས་པ་དང་། བརྒྱུད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་སྨྱོན་པ་རྣམས་ཀྱི་རྩོད་པ་ཆོས་བཞིན་དུ་སྦྱངས་པར་འཚལ་བཞིན་དུ་ཡང་ལས་ཀྱི་སྐྱོ་སྔོགས་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་འཁྲུགས་པ་རྣམས་དང་། ཚོར་བས་ཉམ་ཐག་པ་རྣམས་དང་། གླེན་པ་རྣམས་དང་། འོན་པ་རྣམས་དང་། འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་པའི་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་རྣམས་ཀྱི་རྩོད་པ་ཆོས་བཞིན་དུ་སྦྱངས་པར་འཚལ་བཞིན་དུ་ཡང་ལས་ཀྱི་སྐྱོ་སྔོགས་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱི་རྩོད་པ་དགེ་འདུན་མཐུན་པས་ཆོས་བཞིན་དུ་སྦྱངས་པར་འཚལ་བཞིན་དུ་ཡང་ལས་ཀྱི་སྐྱོ་སྔོགས་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་མ་རྣམས་དང་། དགེ་ཚུལ་རྣམས་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱོ་སྔོགས་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་ལས་ཀྱི་སྐྱོ་སྔོགས་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་སློང་རྣམས་དང་། དགེ་ཚུལ་རྣམས་དང་། དགེ་སློབ་མ་རྣམས་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱོ་སྔོགས་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་བསླབ་པ་སྩལ་པས། གང་དགེ་འདུན་མཐུན་པས་ཆོས་བཞིན་དུ་རྩོད་པ་སྦྱངས་པར་འཚལ་བཞིན་དུ་ཡང་ལས་ཀྱི་སྐྱོ་སྔོགས་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། ལྟུང་བ་བྱུང་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ནི། ཉེས་བྱས་སུ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སྡོམ་ལ། ཕོ་ཉ་ཡི་གེ་ལག་བརྡ་དང་། །གཞན་ལ་སྙད་འདོགས་བརྒྱུད་པ་དང་། །སྨྱོན་པ་དང་ནི་སེམས་འཁྲུགས་དང་། །ཚོར་བ་འོན་པ་གླེན་པ་དང་། །གཉིད་ལོག་ར་རོ་རབ་མྱོས་དང་། །སྙོམས་ཞུགས་འགྲོ་བ་ཐ་མའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་བར་འཁོར་གྱིས་ཞུས་ པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་དགེ་སློང་གང་བུད་མེད་ལ་ཚིག་ལྔའམ། དྲུག་ལས
Chinese
犯堕罪。归纳为：使者文字与手势，嫁祸于人作传达，疯癫以及心烦乱，感觉聋哑和行走。尊者，如果比丘在僧团如法调解争端时，又从使者处，再次进行工作上的责难，会怎么样呢？犯恶作。同样，通过文字和手势，嫁祸于人，以及传达，会怎么样呢？犯恶作。尊者，如果比丘在如法调解疯癫比丘们的争端时，再次进行工作上的责难，会怎么样呢？犯恶作。同样，对于心烦乱者，以及感觉衰弱者，愚笨者，聋哑者，以及前往他处的出家人，在如法调解争端时，再次进行工作上的责难，会怎么样呢？犯恶作。尊者，如果比丘在僧团一致如法调解比丘尼们的争端时，再次进行工作上的责难，会怎么样呢？犯恶作。对于比丘尼们，沙弥们，沙弥尼们进行责难，会怎么样呢？犯恶作。比丘尼对比丘尼们再次进行工作上的责难，会怎么样呢？犯堕罪。对比丘们，沙弥们，式叉摩那女，沙弥尼们进行责难，会怎么样呢？犯恶作。尊者，如果受持学处者，在僧团一致如法调解争端时，再次进行工作上的责难，会怎么样呢？犯堕罪。对于式叉摩那女，沙弥，沙弥尼，以及犯堕罪者等等，应当广泛宣说犯恶作。归纳为：使者文字与手势，嫁祸于人作传达，疯癫以及心烦乱，感觉聋哑和愚笨，睡眠昏沉与狂醉，入定行走至尽头。具寿阿难向世尊请问：尊者，世尊，如果比丘对妇女说五句或六句以上的...
English
It is a downfall. Summary: Messenger, writing, and gestures, blaming others for conveying, madness and mental confusion, feeling deaf and dumb, and walking. Venerable one, if a Bhikshu, while the Sangha is properly resolving a dispute according to the Dharma, again engages in blaming work from a messenger, what will happen? It is a misdeed. Similarly, through writing and gestures, blaming others, and conveying, what will happen? It is a misdeed. Venerable one, if a Bhikshu, while properly resolving the disputes of mad Bhikshus according to the Dharma, again engages in blaming work, what will happen? It is a misdeed. Similarly, for those who are mentally disturbed, as well as those who are weakened in sensation, the foolish, the deaf and dumb, and the renunciates who are residing elsewhere, while properly resolving disputes according to the Dharma, again engaging in blaming work, what will happen? It is a misdeed. Venerable one, if a Bhikshu, while the Sangha unanimously resolves the disputes of Bhikshunis according to the Dharma, again engages in blaming work, what will happen? It is a misdeed. What will happen if one blames Bhikshunis, Shramaneras, and Shramanerikas? It is a misdeed. What will happen if a Bhikshuni again engages in blaming work on Bhikshunis? It is a downfall. What will happen if one blames Bhikshus, Shramaneras, Shikshamanas, and Shramanerikas? It is a misdeed. Venerable one, if someone who has been given the precepts, while the Sangha unanimously resolves a dispute according to the Dharma, again engages in blaming work, what will happen? It is a downfall. For Shikshamanas, Shramaneras, Shramanerikas, and those who have committed downfalls, etc., it should be widely proclaimed as a misdeed. Summary: Messenger, writing, and gestures, blaming others for conveying, madness and mental confusion, feeling deaf and dumb and foolish, sleepiness, drowsiness, and extreme intoxication, entering into Samadhi, and walking to the end. The venerable Ananda asked the Blessed One Buddha: Venerable One, Blessed One, if a Bhikshu speaks five or six words or more to a woman...