Tibetan
ས་བྱུང་བའི་ཆོས་གོས་དུས་མ་ཡིན་པའི་ཆོས་གོས་སུ་བགྱིར་རུང་ལགས་སམ། ཉེ་བར་འཁོར། མི་རུང་ངོ་། །བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བརྟད་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཆོས་གོས། ཆོས་གོས་སྦྱིན་པའི་དུས་ཀྱི་བར་དུ་ཆོངས་ཤིག་ཅེས་གསུངས་པ་གང་ལགས་པ། བཙུན་པ། ཆོས་གོས་སྩལ་བའི་དུས་གང་ལགས། ཉེ་བར་འཁོར། དུས་ནི། དགག་དབྱེ་སྟེ། དགག་དབྱེ་མ་བྱས་པས་ནི། ཐམས་ཅད་དུ་དུས་མ་ཡིན་པ་ཁོ་ནའོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་བསླབ་པ་སྩལ་པས་བརྟད་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཆོས་གོས་ཤིག་ཆོས་གོས་སྩལ་པའི་དུས་ཀྱི་བར་ལས་འདས་པར་བཞག་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་མས་བརྟད་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཆོས་གོས་ཤིག་།ཆོས་གོས་སྩལ་པའི་དུས་ལས་འདས་པར་བཞག་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། སྔར་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ནི། ཉེས་བྱས་སུ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སྡོམ་ལ། མི་རུང་བ་དང་བཞི་ཚན་ཉིད། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་བར་ཆད་དང་། །སྡོམ་པ་དགེ་འདུན་ནམ་མཁའ་དང་། །དེ་བཞིན་ཚན་དང་དགེ་སློང་མ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་བར་འཁོར་གྱིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོ་གནས་མལ་དགོན་པ་དོགས་པ་དང་བཅས་པར་གྲགས་པ། འཇིགས་པ་དང་བཅས་པར་གྲགས་པ། འཇིགས་པ་ཐ་དད་པས་འཇིགས་སུ་རུང་བ་དང་བཅས་པར་གྲགས་པ་དག་ཏུ་དབྱར་ཕྱི་མར་གྱུར་ལ། དགེ་སློང་དགོན་པ་བས། འདོད་ན། ཆོས་གོས་གསུམ་ལས་ཆོས་གོས་གང་ཡང་རུང་བ་ཁྱིམ་གྱི་ནང་དུ་གཞག་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་དགོན་པ་པ་ལ་ཆོས་གོས་དེ་དང་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་འབྲལ་དགོས་པ་དེ་ལྟ་བུའི་རྐྱེན་ཞིག་བྱུང་ན། དགེ་སློང་དགོན་པ་པ་དེས་ཞག་དྲུག་གི་མཐའ་ཚུན་ཆད་དུ་ཆོས་གོས་དང་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་འབྲལ་བར་བྱའོ། །དེ་ལས་འདས་པར་འབྲལ་ན། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་པ་གང་ལགས་པ། བཙུན་ པ་དགེ་སློང་དགུང་དྲུག་ལས་འདས་པར་ཆོས་གོས་དེ་དང་མཚམས་ཀྱི་སླད་རོལ་ཏུ་འབྲལ་བར་བགྱིད་ཀྱང་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་མི་འགྱུར་བ་ལྟ་མཆིས་ལགས་སམ། ཉེ་བར་འཁོར། ཡོད་དེ། འདི་ལྟར་ཆོས་གོས་དེའི་སྤུན་རུང་བར་གྱུར་ལ་རྒྱུ་མི་རུང་བར་གྱུར་ལ་སྤུན་མི་རུང་བ་དང་། གཉི་ག་མི་རུང་བར་གྱུར་ནའོ། །མི་རུང་བ་ནི། རྔ་བལ་དང་། བ་ལང་གི་སྤུ་དང་། རི་དྭགས་ཀྱི་བལ་དང་། ར་བལ་དང་འདྲེས་པ་དང་། མ་བཏ
Chinese
用土所染的法衣，可以做成非时的法衣吗？阿难：不行。比丘：世尊所开许的法衣，说是到法衣布施时为止都可以持有，这是什么意思？比丘：法衣布施的时间是什么时候？阿难：时间是，解制的时候。没有解制的时候，任何时候都是非时。比丘：如果暂时受了学处，开许的法衣超过了法衣布施的时间，会怎么样？会犯舍堕罪。比丘：如果暂时比丘尼开许的法衣，超过了法衣布施的时间，会怎么样？会犯舍堕罪。对于沙弥、沙弥尼，以及以前犯过堕罪等等，应当广泛地宣说为恶作罪。总结：不如法和四众，同样还有障碍和，戒律僧众虚空和，同样众和比丘尼。佛陀世尊，具寿阿难请问：比丘：世尊说，很多比丘住在住所、寂静处，被称为有疑惧，被称为有恐怖，被称为因各种恐怖而令人恐惧的地方，在那里度过夏末。如果比丘住在寂静处，想要（离开），应当把三件法衣中的任何一件放在家里。如果住在寂静处的比丘，有必须离开法衣和界限之外的因缘，那么住在寂静处的比丘应当在六天之内离开法衣和界限之外。如果超过这个时间离开，会犯舍堕罪。这是什么意思？比丘：即使比丘超过六天离开法衣和界限之外，也不会犯舍堕罪，是这样吗？阿难：是的，有这种情况。比如，那件法衣的线可以用，但材料不能用，或者线不能用，或者两者都不能用。不能用的有：麝香绒、牛毛、鹿毛、与羊毛混合的，以及未
English
Is it permissible to make a robe dyed with earth into a non-seasonal robe? Ananda: It is not permissible. Bhikshu: What does it mean that the robe allowed by the Blessed One can be held until the time of robe offering? Bhikshu: When is the time of robe offering? Ananda: The time is, the time of disrobing. When there is no disrobing, it is always non-seasonal. Bhikshu: If a robe allowed by temporary precepts exceeds the time of robe offering, what will happen? It will be a Nissaggiya Pacittiya offense. Bhikshu: If a robe allowed by a temporary Bhikshuni exceeds the time of robe offering, what will happen? It will be a Nissaggiya Pacittiya offense. For novices, novice nuns, and those who have previously committed offenses, etc., it should be widely declared as a Dukkhata offense. Summary: Unlawful and the four assemblies, similarly, obstacles and, precepts, Sangha, space, similarly, assembly and Bhikshunis. The Blessed One Buddha, the venerable Ananda asked: Bhikshu: The Blessed One said that many Bhikshus live in residences, solitary places, known to be with fear, known to be with terror, known to be fearful due to various terrors, and spend the late summer there. If a Bhikshu lives in a solitary place and wants to (leave), he should leave any of the three robes in the house. If a Bhikshu living in a solitary place has a reason to leave the robe and the boundary, then the Bhikshu living in the solitary place should leave the robe and the boundary within six days. If he leaves after this time, he will commit a Nissaggiya Pacittiya offense. What does this mean? Bhikshu: Even if a Bhikshu leaves the robe and the boundary for more than six days, he will not commit a Nissaggiya Pacittiya offense, is that so? Ananda: Yes, there is such a situation. For example, the thread of that robe can be used, but the material cannot be used, or the thread cannot be used, or both cannot be used. What cannot be used are: musk wool, cow hair, deer hair, mixed with sheep wool, and un-
Tibetan
གས་པ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུའི་ཆོས་གོས་དང་ཞག་དྲུག་འདས་པར་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་འབྲལ་བར་བྱེད་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་བ། རེ་ཞིག་དགུང་དྲུག་འདས་པ་ལ་འདས་པར་འདུ་ཤེས་པས་ཆོས་གོས་དང་མཚམས་ཀྱི་སླད་རོལ་ཏུ་འབྲལ་བར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །འདས་པ་ལ་མ་འདས་པར་འདུ་ཤེས་པས་འབྲལ་བར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བ་མེད་དོ། །མ་འདས་པ་ལ་འདས་པར་འདུ་ཤེས་པས་འབྲལ་བར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །མ་འདས་པ་ལ་མ་འདས་པར་འདུ་ཤེས་པས་འབྲལ་བར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བ་མེད་དོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་དགུང་དྲུག་ལས་འདས་པར་ཆོས་གོས་དེ་དང་མཚམས་ཀྱི་སླད་རོལ་ཏུ་འབྲལ་བར་བགྱིད་ཀྱང་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་མི་འགྱུར་བ་ལྟ་མཆིས་ལགས་སམ། ཉེ་བར་འཁོར། ཡོད་དེ། འདི་ལྟར་དགེ་སློང་དེ་འོང་བ་ན། བར་ཆད་བརྒྱད་ལས་བར་ཆད་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་ཉེ་བར་གནས་པར་གྱུར་ནའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་དགུང་དྲུག་ལས་འདས་པར་ཆོས་གོས་དེ་དང་མཚམས་ཀྱི་སླད་རོལ་ཏུ་འབྲལ་བར་བགྱིད་ཀྱང་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་མི་འགྱུར་བ་ལྟ་མཆིས་ལགས་སམ། ཉེ་བར་འཁོར། ཡོད་དེ། འདི་ལྟར་དགེ་སློང་དེས་ཆོས་གོས་དང་འབྲལ་བའི་སྡོམ་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ནའོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་ཆོས་གོས་ཤིག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་བཞག་ནས་དགུང་དྲུག་ལས་འདས་པར་ཆོས་གོས་དེ་དང་མཚམས་ཀྱི་སླད་རོལ་ཏུ་འབྲལ་བར་བགྱིད་ན། བྲལ་བར་བགྱིད་ན། བྲལ་བ་ཞེས་བགྱིའམ། མ་བྲལ་བ་ཞེས་བགྱི། ཉེ་བར་འཁོར་བྲལ་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཆོས་གོས་དེ་སྤང་ བར་བགྱིའམ། ཉེ་བར་འཁོར། མ་ཡིན་ཏེ། ལྟུང་བྱེད་འབའ་ཞིག་པས་བཤགས་པར་བྱའོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་ཁྱིམ་གྱི་ནང་དུ་ཆོས་གོས་བཞག་ནས་དེ་ནམ་མཁའ་ལ་མཆིས་ཏེ་དགུང་ལས་འདའ་བར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་ཁྱིམ་གྱི་ནང་དུ་ཆོས་གོས་བཞག་སྟེ། དེ་དགུང་དྲུག་ལས་འདས་པར་ཆོས་གོས་དེ་དང་བྲལ་བར་བགྱིད་པ་ལས། མཚན་གྱུར་ཏེ་དགེ་སློང་མར་རེད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་མས་ཆོས་གོས་ཁྱིམ་གྱི་ནང་དུ་བཞག་སྟེ་དགུང་དྲུག་ལས་འདས་པར་ཆོས་གོས་དེ་དང་འབྲལ་བར་བགྱིད་པ་ལས། མཚན་གྱུར་ཏེ་དགེ་སློང་དུ་རེད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་བསླབ་པ་སྩལ་པས་དགུང་དྲུག་ལས་འདས་པར་ཆོས་གོས་དེ་དང་འབྲལ་བར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མ་འབྲལ་བར་བྱེད་ན། ཉེས་བྱས་སོ། །དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་ལ་ནི། ལྟུང་བ་མེད་དོ། །སྔར་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ནི། ཉེས་བྱས་སོ། །སྡོམ་ལ། ཕོ་ཉ་ཡི་གེ་ལག་བརྡ་དང་། གཞན་ལ་སྙད་འདོགས་བརྒྱུད་པ་དང་། སྨྱོན་པ་དང་ནི་སེམས་གཡེངས་དང་། ཚོར་བ་འོན་པ་གླེན་པ་དང་། གཉིད་ལོག་ར་རོ་རབ་མྱོས་དང་། སྙོམས་ཞུགས་འགྲོ་དང་ཕྱི་རོལ་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་བར་འཁོར་གྱིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། དགེ་སློང་གིས་སོ་ག་རྣམས་ཀྱི་ཟླ་བ་གཅིག་ལུས་པ་ན། དབྱར་གྱི་གོས་རས་ཆེན་བཙལ་བར་བྱའོ། །དབྱར་གྱི་ཟླ་བ་དག་ཟླ་བ་ཕྱེད་ལུས་པར་བྱས་ཏེ་བཅང་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་དགེ་སློང་གིས་སོ་ག་རྣམས་ཀྱི་ཟླ་བ་གཅིག་ལུས་པ་དེའི་སྔོན་རོལ་ཏུ་དབྱར་གྱི་གོས་རས་ཆེན་ཚོལ་བར་བྱེད་དམ། དབྱར་གྱི་ཟླ་བ་དག་ཟླ་བ་ཕྱེད་ལུས་པར་བྱས་པའི་འོག་ཏུ་འཆང་ན། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཞེས་གསུངས་པ་གང་ལགས་པ།། །།འདུལ་བ་གཞུང་བླ་མ། བམ་པོ་བརྒྱད་པ། བཙུན་པ་རེ་ཞིག་ དགེ་སློང་གིས་དབྱར་གྱི་གོས་རས་ཆེན་ཕོ་ཉ་ལས་ཤིན་ཏུ་རིངས་པར་བཙལ་ཏེ་ཆོས་གོས་ཐོབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །ཤིན་ཏུ་ཡུན་རིང་དུ་འཆང་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ཕོ་ཉ་ལས་ཇི་ལྟ་བར་ཡི་གེ་དང་། ལག་བརྡ་དང་། གཞན་ལ་སྙད་འདོགས་པ་དང་། བརྒྱུད་པས་ཀྱང་དེ་དང་འདྲའོ། །ཇི་ཙམ་དུ་དགེ་སློང་ཅུང་ཟད་ཤིན་ཏུ་རིངས་པར་ཚོལ་ཞིང་ཤིན་ཏུ་ཡུན་རིང་དུ་འཆང་ན། ཐམས་ཅད་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་སྨྱོན་པ་ལས་དབྱར་གྱི་གོས་རས་ཆེན་ཤིན་ཏུ་རིངས་པ་འཚལ་ཏེ་གོས་ཐོབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །ཤིན་ཏུ་ཡུན་རིང་དུ་འཆང་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །སྨྱོན་པ་ལ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་སེམས་གཡེངས་པ་དང་། ཚོར་བས་ཉམ་ཐག་པ་དང་། གླེན་པ་དང་། འོན་པ་དང་། གཉིད་ཀྱིས་ལོག་པ་དང་། ཕྱག་ལས་ཁོམ་པ་དང་། རབ་ཏུ་མྱོས་པ་དང་། སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་དང་། འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་པ་དང་། འདི་ལས་ཕྱི་རོལ་ཏུ་གྱུར་པ་གཞན་མུ་སྟེགས་ཅན་དང་། དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་། སྤྱོད་པ་པ་དང་། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་ལས་ཤིན་ཏུ་རིངས་པར་བཙལ་ཏེ་གོས་ཐོབ་ན
Chinese
已经舍弃。如果像这样的法衣，超过六天，在结界的外面分离，会犯堕罪。尊者，如果认为已经过了六天，而将法衣和结界之外分离，会怎么样呢？会犯舍堕罪。如果认为没过而分离，会怎么样呢？没有堕罪。如果认为没过而认为过了而分离，会怎么样呢？犯恶作罪。如果认为没过而认为没过而分离，会怎么样呢？没有堕罪。尊者，比丘过了六天，将法衣和结界之外分离，但不会犯舍堕罪的情况有吗？阿难，有。比如，当那位比丘来的时候，八种障碍中的任何一种障碍出现的时候。尊者，比丘过了六天，将法衣和结界之外分离，但不会犯舍堕罪的情况有吗？阿难，有。比如，当那位比丘获得了与法衣分离的誓言的时候。尊者，如果比丘加持了一件僧团的法衣并放置，过了六天，将法衣和结界之外分离，是分离呢？还是不分离呢？阿难，是分离。那件法衣要舍弃吗？阿难，不是，仅仅以堕罪来忏悔。尊者，如果比丘将法衣放在家里，然后升到天空，超过六天，会怎么样呢？会犯舍堕罪。尊者，如果比丘将法衣放在家里，超过六天，与法衣分离，然后变性成为比丘尼，会怎么样呢？犯恶作罪。尊者，如果比丘尼将法衣放在家里，超过六天，与法衣分离，然后变性成为比丘，会怎么样呢？会犯舍堕罪。尊者，如果学戒女
English
It is already abandoned. If such a Dharma garment is separated outside the boundary after six days, it will be a transgression. Venerable, if one thinks that six days have passed, and separates the Dharma garment from outside the boundary, what will happen? It will be a Nissaggiya Pacittiya. If one thinks that it has not passed and separates, what will happen? There is no transgression. If one thinks that it has not passed but thinks it has passed and separates, what will happen? It is a Dukkhata. If one thinks that it has not passed and thinks that it has not passed and separates, what will happen? There is no transgression. Venerable, is there a case where a Bhikkhu separates the Dharma garment from outside the boundary after six days, but it will not be a Nissaggiya Pacittiya? Ananda, there is. For example, when that Bhikkhu comes, when any of the eight obstacles arise. Venerable, is there a case where a Bhikkhu separates the Dharma garment from outside the boundary after six days, but it will not be a Nissaggiya Pacittiya? Ananda, there is. For example, when that Bhikkhu obtains the vow to separate from the Dharma garment. Venerable, if a Bhikkhu blesses a Sangha's Dharma garment and places it, and after six days, separates the Dharma garment from outside the boundary, is it separated? Or is it not separated? Ananda, it is separated. Should that Dharma garment be abandoned? Ananda, no, it should be confessed only with a Pacittiya. Venerable, if a Bhikkhu puts the Dharma garment in the house, and then ascends to the sky, exceeding six days, what will happen? It will be a Nissaggiya Pacittiya. Venerable, if a Bhikkhu puts the Dharma garment in the house, and after six days, separates from the Dharma garment, and then changes gender and becomes a Bhikkhuni, what will happen? It is a Dukkhata. Venerable, if a Bhikkhuni puts the Dharma garment in the house, and after six days, separates from the Dharma garment, and then changes gender and becomes a Bhikkhu, what will happen? It will be a Nissaggiya Pacittiya. Venerable, if a Sikkhamana
Chinese
如果熟练者在六天之后才与那件法衣分离，会怎么样呢？会犯舍堕罪。如果比丘尼不分离，则犯恶作罪。对于沙弥、沙弥尼来说，没有堕罪。对于之前犯过堕罪等情况，则犯恶作罪。总结来说，信使的文字、手势，以及嫁祸于他人、传递信息，还有疯癫、心散乱、感觉、聋哑、愚笨、睡眠、昏迷、极度醉酒、入定、行走和外道之人。世尊对具寿阿难说：‘比丘们，在萨迦月剩余一个月时，应该寻找夏季的粗布。夏季的月份应该在剩余半个月时持有。’如果比丘在萨迦月剩余一个月之前寻找夏季的粗布，或者在夏季的月份剩余半个月之后持有，则犯舍堕罪。’世尊所说的是什么呢？ 《律藏根本论》，第八卷，比丘暂时 如果比丘从信使那里过早地寻找夏季的粗布并获得法衣，会怎么样呢？犯恶作罪。如果持有太久，会怎么样呢？会犯舍堕罪。就像信使一样，文字、手势、嫁祸于他人和传递信息也与此相同。如果比丘稍微过早地寻找并持有太久，则都会犯舍堕罪。比丘们，暂时如果比丘从疯癫之人那里过早地寻找夏季的粗布并获得法衣，会怎么样呢？犯恶作罪。如果持有太久，会怎么样呢？会犯舍堕罪。就像疯癫之人一样，心散乱、感觉迟钝、愚笨、聋哑、睡眠、无事可做、极度醉酒、入定、住在其他地方，以及与此不同的外道之人、沙门、婆罗门、行者和遍行者那里过早地寻找并获得衣服，会怎么样呢？
English
If a skilled person separates from that Dharma garment after six days, what will happen? He will commit a Nissaggiya Pacittiya offense. If a Bhikkhuni does not separate, she commits a Dukkata offense. For a Sramanera, a Sramanerika, there is no offense. For those who have previously committed an offense, etc., they commit a Dukkata offense. In summary, a messenger's writing, gestures, and blaming others, passing on information, and madness, mental distraction, feeling, deafness, stupidity, sleep, coma, extreme drunkenness, entering into Samadhi, walking, and outsiders. The Blessed One said to the Venerable Ananda: 'Bhikkhus, when one month remains in the Saka month, one should seek summer coarse cloth. The summer months should be held when half a month remains.' If a Bhikkhu seeks summer coarse cloth before one month remains in the Saka month, or holds it after half a month remains in the summer months, he commits a Nissaggiya Pacittiya offense.' What did the Blessed One say? Vinaya Mula Sutra, Volume 8, Bhikkhu temporarily If a Bhikkhu seeks summer coarse cloth from a messenger too early and obtains the Dharma garment, what will happen? He commits a Dukkata offense. If he holds it for too long, what will happen? He will commit a Nissaggiya Pacittiya offense. Just like a messenger, writing, gestures, blaming others, and passing on information are the same. If a Bhikkhu seeks a little too early and holds it for too long, all will commit a Nissaggiya Pacittiya offense. Bhikkhus, temporarily, if a Bhikkhu seeks summer coarse cloth from a madman too early and obtains the garment, what will happen? He commits a Dukkata offense. If he holds it for too long, what will happen? He will commit a Nissaggiya Pacittiya offense. Just like a madman, mental distraction, dull senses, stupidity, deafness, sleep, having nothing to do, extreme drunkenness, entering into Samadhi, living elsewhere, and those who are different from this, other heretics, Sramanas, Brahmins, practitioners, and wanderers, if they seek too early and obtain clothes, what will happen?