Tibetan
གས་ནས་སྦྱོར་བ་བགྱིས་ལ། བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་ལགས་པར་བགྱིས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་སྦྱོར་བ་བགྱིས་ལ། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་ལགས་པར་བགྱིས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་མ་ཉེ་དུ་མ་ལགས་པ་ལ་ཉེ་དུ་མ་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་པས་ལུག་བལ་འཁྲུར་སྩོལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ཉེ་དུ་མ་ལགས་པ་ལ་ཉེ་དུར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ཉེ་དུ་ལ་ཉེ་དུ་མ་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །ཉེ་དུ་ལ་ཉེ་དུར་འདུ་ ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བ་མེད་དོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་མ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་པས་ལུག་བལ་དེ་འཁྲུར་སྩོལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་ན་།ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་གིས་ཉེ་དུ་མ་ལགས་པ་དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་དང་། ཁྱིམ་པ་མོ་དང་། གཞན་མུ་སྟེགས་ཅན་དང་། དགེ་སྦྱོང་དང་།བྲམ་ཟེ་དང་། སྤྱོད་པ་པ་དང་། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་རྣམས་དང་། འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་པ་རྣམས་ལ་འཁྲུར་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་དང་། དགེ་ཚུལ་དང་། འདི་ལས་ཕྱི་རོལ་པ་གཞན་མུ་སྟེགས་ཅན་དང་། དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་། སྤྱོད་པ་པ་དང་། ཀུན་ཡཏུ་རྒྱུ་རྣམས་དང་། འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་པ་རྣམས་ལ་འཁྲུར་སྩོལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །ཁྱིམ་པ་དང་། ཁྱིམ་པ་མོ་ལ་འཁྲུར་སྩོལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། སྔར་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཉེས་བྱས་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་འཚོད་པ་དང་། རྨེད་པ་ལ་ཡང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སྡོམ་ལ། ཕོ་ཉ་ཡི་གེ་ལག་བརྡ་དང་། །གཞན་ལ་སྙད་འདོགས་བརྒྱུད་པ་དང་། །སྨྱོན་མ་དང་ནི་སེམས་འཁྲུགས་དང་། །ཚོར་བ་འོན་པ་འགྲོ་བའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་བར་འཁོར་གྱིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་དགེ་སློང་གང་རང་གི་ལག་གིས་གསེར་དང་། དངུལ་ལེན་ཏམ། ལེན་དུ་འཇུག་ན། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་པ་གང་ལགས་པ། བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་ཕོ་ཉ་ལས་གསེར་དང་། དངུལ་ལེན་དུ་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡི་གེ་དང་། ལག་ བརྡ་དང་། གཞན་ལ་སྙད་འདོགས་པ་དང་། བརྒྱུད་པས་གསེར་དང་། དངུལ་ལེན་དུ་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་སྨྱོན་པ་གསེར་དང་། དངུལ་ལེན་དུ་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ཚོར་བས་ཉམ་ཐག་པ་དང་། གླེན་པ་དང་། འོན་པ་དང་། འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་པ་གསེར་དང་། དངུལ་ལེན་དུ་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །སྡོམ་ལ། ལྐོག་དང་མཚན་དང་མ་ཤ་དང་། །བཞི་ཚན་བདུན་ཚན་དབེན་པ་དང་། ཁྱིམ་པ་ལ་སོགས་ལུས་དང་སྐད། །ལེན་དང་གཞན་གྱི་དགེ་སློང་མ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གསེར་དངུལ་བླངས་ཀྱང་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་མི་འགྱུར་བ་ལྟ་མཆིས་ལགས་སམ། ཉེ་བར་འཁོར། ཡོད་དེ།ལྐོག་གི་ཕྱོགས་ནས་ལེན་དུ་འཇུག་པའམ། ཡོ་བྱད་གཞན་དུ་འདུ་ཤེས་ནའོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གསེར་དང་། དངུལ་ལེན་པ་ལས། མཚན་འགྱུར་ཏེ་དགེ་སློང་མར་རེད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་མ་གསེར་དང་། དངུལ་ལེན་པ་ལས། མཚན་འགྱུར་ཏེ་དགེ་སློང་དུ་རད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་མ་གསེར་གྱི་མ་ཤའམ། དངུལ་གྱི་མ་ཤ་ལེན་ནམ། ལེན་དུ་སྩོལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་འཁར་བའི་མ་ཤའམ། ཟངས་ཀྱི་མ་ཤ་ལེན་ནམ། ལེན་དུ་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་གསེར་དང་དངུལ་ལ་གསེར་དང་དངུལ་དུ་འདུ་ཤེས་ཏེ་བླངས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །གསེར་དང་དངུལ་ལ་གསེར་དང་དངུལ་མ་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བ་མེད་དོ། །གསེར་དང་དངུལ་མ་ལགས་པ་ལ་གསེར་དང་དངུལ་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །གསེར་དང་དངུལ་མ་ལགས་པ་ལ་གསེར་དང་དངུལ་མ་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བ་མེད་དོ། །བཙུན་པ་རེ་ཞིག་བསྙེན་པར་མ་ རྫོགས་པར་གསེར་དང་དངུལ་ལེན་པའི་སྦྱོར་བ་བགྱིས་ལ། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་བླངས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས།
Chinese
如果先做结合，受比丘戒后再做完成，会怎么样呢？会犯舍堕罪。受比丘戒后先做结合，未受比丘戒就做完成，会怎么样呢？犯恶作罪。诸位，如果比丘对比丘尼非亲属，以非亲属想，让她洗羊毛，会怎么样呢？会犯舍堕罪。对比丘尼非亲属，以亲属想，会怎么样呢？不犯。对亲属，以非亲属想，会怎么样呢？犯恶作罪。对亲属，以亲属想，会怎么样呢？不犯。诸位，如果比丘对比丘尼已受比丘戒，以已受比丘戒想，让她洗羊毛，会怎么样呢？会犯舍堕罪。对比丘尼已受比丘戒，以未受比丘戒想，会怎么样呢？犯恶作罪。对未受比丘戒者，以未受比丘戒想，会怎么样呢？犯恶作罪。对未受比丘戒者，以已受比丘戒想，会怎么样呢？犯恶作罪。比丘对比丘尼非亲属的学法女，沙弥尼，在家女，其他外道，苦行者，婆罗门，行者，各处游荡者，以及处于其他道者，让她洗羊毛，会怎么样呢？犯恶作罪。比丘尼对比丘，沙弥，此外其他外道，苦行者，婆罗门，行者，各处游荡者，以及处于其他道者，让她洗羊毛，会怎么样呢？犯恶作罪。对在家男女，让她洗羊毛，会怎么样呢？犯恶作罪。对比丘学法女，沙弥，沙弥尼，以前犯过罪等，犯恶作罪，同样，对于纺织和耕种也应如此说。总结：信使、文字、手势，对他人诬陷、传递，疯女和精神错乱，感觉、聋哑、行走啊。具寿阿难向世尊提问。诸位，世尊又说，哪位比丘自己
English
If one first engages in union and then completes the act after having taken the full monastic vows, what is the consequence? It results in an offense entailing forfeiture. If one engages in union after having taken the full monastic vows, but completes the act before having taken the full monastic vows, what is the consequence? It is a misdeed. Monks, if a monk asks a nun who is not a relative, perceiving her as not a relative, to wash wool, what is the consequence? It results in an offense entailing forfeiture. If one perceives a non-relative nun as a relative, what is the consequence? There is no offense. If one perceives a relative as a non-relative, what is the consequence? It is a misdeed. If one perceives a relative as a relative, what is the consequence? There is no offense. Monks, if a monk asks a nun who has taken the full monastic vows, perceiving her as having taken the full monastic vows, to wash wool, what is the consequence? It results in an offense entailing forfeiture. If one perceives a nun who has taken the full monastic vows as not having taken the full monastic vows, what is the consequence? It is a misdeed. If one perceives someone who has not taken the full monastic vows as not having taken the full monastic vows, what is the consequence? It is a misdeed. If one perceives someone who has not taken the full monastic vows as having taken the full monastic vows, what is the consequence? It is a misdeed. If a monk asks a female trainee who is not a relative, a novice, a laywoman, other non-Buddhists, ascetics, Brahmins, practitioners, wanderers, or those abiding in other paths, to wash wool, what is the consequence? It is a misdeed. If a nun asks a monk, a novice, other non-Buddhists outside of this, ascetics, Brahmins, practitioners, wanderers, or those abiding in other paths, to wash wool, what is the consequence? It is a misdeed. If one asks laymen and laywomen to wash wool, what is the consequence? It is a misdeed. For a female trainee, a novice, a female novice, and those who have previously committed offenses, etc., it is a misdeed. Similarly, it should be stated for weaving and plowing as well. Summary: Messenger, letters, gestures, falsely accusing others, transmitting, madwomen and mental confusion, sensation, deaf and mute, going. The venerable Ānanda asked the Blessed Buddha. Monks, the Blessed One also said, which monk himself
Chinese
如果用手取金和银，或者让人取，就会犯舍堕罪。这是怎么说的呢？尊者，如果比丘让信使取金和银，会怎么样呢？犯了恶作罪。同样，通过书信、手势、向他人陈述、传递等方式让人取金和银，会怎么样呢？犯了恶作罪。尊者，如果比丘让疯子取金和银，会怎么样呢？犯了恶作罪。同样，让精神错乱、因感觉而虚弱、愚笨、聋哑、处于其他状态的人取金和银，会怎么样呢？犯了恶作罪。总结：秘密和性别以及母牛，四类七类寂静处，在家众等身体和声音，取和别人的比丘尼。尊者，比丘取金银，有没有不犯舍堕罪的情况呢？近圆，有。从秘密处让人取，或者认为是其他物品。尊者，如果比丘取金和银，性别转变成为比丘尼，会怎么样呢？会犯舍堕罪。尊者，如果比丘尼取金和银，性别转变成为比丘，会怎么样呢？会犯舍堕罪。尊者，如果比丘尼取金币或银币，或者让人取，会怎么样呢？会犯舍堕罪。如果取木杖的币或者铜币，或者让人取，会怎么样呢？犯了恶作罪。尊者，如果比丘认为金和银是金和银而取，会怎么样呢？会犯舍堕罪。如果认为金和银不是金和银，会怎么样呢？没有堕罪。如果认为不是金和银的是金和银，会怎么样呢？犯了恶作罪。如果认为不是金和银的不是金和银，会怎么样呢？没有堕罪。尊者，如果未受具足戒者做取金和银的行为，并且在未受具足戒时取了，会怎么样呢？
English
If one takes gold and silver with one's hand, or causes others to take it, it becomes a Nissaggiya Pacittiya offense. What is being said here? Venerable one, if a monk instructs a messenger to take gold and silver, what happens? It is a Dukkhata offense. Similarly, if one instructs someone to take gold and silver through letters, gestures, accusations against others, or intermediaries, what happens? It is a Dukkhata offense. Venerable one, if a monk instructs a madman to take gold and silver, what happens? It is a Dukkhata offense. Similarly, if one instructs someone who is mentally disturbed, weakened by feelings, foolish, deaf, or in another state to take gold and silver, what happens? It is a Dukkhata offense. Summary: Secret, gender, and mother cow, four sets, seven sets, solitary places, householders, etc., body and voice, taking and another's Bhikkhuni. Venerable one, is there a case where a monk takes gold and silver but does not commit a Nissaggiya Pacittiya offense? Near-round, yes. Causing to take from a secret place, or considering it as another object. Venerable one, if a monk takes gold and silver, and the gender changes to become a Bhikkhuni, what happens? It becomes a Nissaggiya Pacittiya offense. Venerable one, if a Bhikkhuni takes gold and silver, and the gender changes to become a monk, what happens? It becomes a Nissaggiya Pacittiya offense. Venerable one, if a Bhikkhuni takes a gold coin or a silver coin, or causes it to be taken, what happens? It becomes a Nissaggiya Pacittiya offense. If one takes a wooden staff coin or a copper coin, or causes it to be taken, what happens? It is a Dukkhata offense. Venerable one, if a monk takes gold and silver, perceiving them as gold and silver, what happens? It becomes a Nissaggiya Pacittiya offense. If one perceives gold and silver as not being gold and silver, what happens? There is no offense. If one perceives something that is not gold and silver as being gold and silver, what happens? It is a Dukkhata offense. If one perceives something that is not gold and silver as not being gold and silver, what happens? There is no offense. Venerable one, if someone who is not fully ordained engages in the act of taking gold and silver, and takes it before being fully ordained, what happens?