Tibetan
གས་པའི་མཐོར་སོར་གཅིག་གམ། སོར་ཕྱེད་ཀྱིས་མི་འཚལ་པར་ཕོ་ཉ་ལས་གདིང་བ་གསར་པ་བགྱིད་དུ་སྩལ་ཅིང་སྤྱོད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡི་གེ་དང་། ལག་བརྡ་དང་། །གཞན་ལ་སྙད་ འདོགས་པ་དང་། བརྒྱུད་པ་དང་། སྨྱོན་པ་དང་། སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ཚོར་བས་ཉམ་ཐག་པ་དང་། གླེན་པ་དང་། འོན་པ་ལ་གདིང་པ་གསར་པ་བགྱིད་དུ་སྩོལ་ཅིང་སྤྱོད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ།། ཇི་ལྟར་དགེ་སློང་གིས་གདིང་བ་གསར་པ་བྱེད་དུ་འཇུག་ཅིང་སྤྱོད་ན། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་པ་ལྟར་བསླབ་པ་བྱིན་པ་ལ་ཡང་དེ་དང་འདྲའོ། །དགེ་སློང་མ་ནི། ཕྱེད་དུ་འཇུག་ཅིང་སྤྱོད་ན། ཉེས་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། སྔར་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ནི། ཉེས་བྱས་སོ། །སྡོམ་ལ། ནམ་མཁའ་རྫུ་འཕྲུལ་སྤྲུལ་པ་དང་། དེ་བཞིན་སྔགས་རྣམས་གཞན་གསུམ་དང་། །མི་རུང་གཉིས་ཆན་མཚན་དང་ནི། །བཞི་ཚན་པ་ནི་ཐ་མ་ཡིན། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་བར་འཁོར་གྱིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་ལམ་དུ་ཞུགས་པས། ལུག་བལ་དག་རྙེད་ལ་འདོད་ན། དགེ་སློང་དེས་བླང་པར་བྱའོ། །བླངས་ནས་འཁྱེར་བ་མེད་ན། དཔག་ཚད་གསུམ་གྱི་མཐའི་བར་དུ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བཀུར་བར་བྱའོ། །དེ་ལས་འདས་པར་ཁྱེར་ན། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་པ་གང་ལགས་པ། བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་དཔག་ཚད་གསུམ་ལས་འདས་པར་ནམ་མཁའ་ལས་ལུག་བལ་འཚལ་ནི། ཅིར་འགྱུར་ལགས། རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་ཁྱེར་ན། ལྟུང་བ་མེད་དོ། །འོན་ཏེ་རྣམ་པ་གཞན་གྱིས་ཁྱེར་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །རུང་བ་བགྱིད་པ་སྤྲུལ་པས་དཔག་ཚད་གསུམ་ལས་འདས་པར་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་གསང་སྔགས་སམ། སྨན་གྱིས་བདག་ཉིད་མི་གདའ་བར་བགྱིས་ཏེ་དཔག་ཚད་གསུམ་ལས་འདས་པར་ལུག་བལ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །གཞན་གྱི་སླད་དུ་དཔག་ཚད་གསུམ་ལས་འདས་པར་ལུག་བལ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །གཞན་ལས་དཔག་ཚད་གསུམ་ལས་འདས་པར་ལུག་བལ་བཀུར་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་དཔག་ཚད་གསུམ་ལས་འདས་པར་ལུག་བལ་ འཚལ་ཀྱང་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་མི་འགྱུར་བ་ལྟ་མཆིས་ལགས་སམ། ཉེ་བར་འཁོར། ཡོད་དེ། འདི་ལྟར་དགེ་སློང་ལམ་དུ་ཞུགས་པ་ཞིག་གིས་ལུག་བལ་དག་རྙེད་ནས་དེ་དག་དཔག་ཚད་གསུམ
Chinese
如果垫子破损一指或半指，不允许差使信使做新的垫子而使用，会怎么样呢？犯了恶作。同样，对于文盲、手势、嫁祸于人、传递信息的人、疯子、精神错乱者、感觉虚弱者、愚蠢者和聋子，如果差使他们做新的垫子而使用，会怎么样呢？犯了恶作。如同比丘差使他人做新的垫子并使用，会犯舍堕一样，对于给予学处的人也是如此。比丘尼如果差使一半并使用，犯了恶作。对于比丘尼、沙弥、沙弥尼和以前犯过堕罪的人等，犯了恶作。归纳：虚空神通变化，以及咒语等其他三种，不适合的两种成双，四种成组是最后。 佛陀薄伽梵被具寿阿难陀请问：尊者，世尊说比丘在路上行走，如果想要得到羊毛，那个比丘应该接受。接受后如果没有携带，应该自己背负到三俱卢舍的尽头。如果超过这个距离携带，会犯舍堕。这是什么意思呢？尊者，如果比丘超过三俱卢舍从虚空中寻找羊毛，会怎么样呢？如果用神通携带，没有堕罪。但是如果用其他方式携带，会犯恶作。允许做的事情，如果用变化超过三俱卢舍寻找，会怎么样呢？犯了恶作。尊者，如果比丘用秘密咒语或药物使自己隐身，然后超过三俱卢舍寻找羊毛，会怎么样呢？犯了恶作。为了他人超过三俱卢舍寻找羊毛，会怎么样呢？犯了恶作。从他人那里超过三俱卢舍背负羊毛，会怎么样呢？犯了恶作。尊者，如果比丘超过三俱卢舍寻找羊毛，也不会犯舍堕，有这种情况吗？阿难陀：有。比如比丘在路上行走，得到羊毛，然后把那些羊毛放到三俱卢舍
English
If a mat is broken by one finger or half a finger, and one is not allowed to order a messenger to make a new mat and use it, what happens? One commits a misdeed. Similarly, for the illiterate, those who use hand gestures, those who blame others, those who transmit information, the insane, the mentally disturbed, those who are weak in sensation, the foolish, and the deaf, if one orders them to make a new mat and use it, what happens? One commits a misdeed. Just as a bhikshu who orders others to make a new mat and uses it commits a nissaggiya pacittiya, it is the same for those who give training. If a bhikshuni orders half and uses it, she commits a misdeed. For bhikshunis, shramaneras, shramanerikas, and those who have previously committed offenses, etc., one commits a misdeed. Summary: space, miraculous power, transformation, and likewise mantras, the other three, the two unsuitable in pairs, the four in groups are the last. The venerable Ananda asked the Buddha, the Bhagavan: "Venerable one, the Bhagavan said that if a bhikshu is walking on the road and wants to obtain wool, that bhikshu should accept it. Having accepted it, if he does not carry it, he should carry it himself up to the end of three yojanas. If he carries it beyond that distance, he will commit a nissaggiya pacittiya. What does this mean?" Venerable one, if a bhikshu seeks wool from the sky beyond three yojanas, what happens? If he carries it by miraculous power, there is no offense. But if he carries it in another way, he commits a misdeed. If he seeks it by transformation beyond three yojanas, what happens? He commits a misdeed. Venerable one, if a bhikshu makes himself invisible with a secret mantra or medicine and then seeks wool beyond three yojanas, what happens? He commits a misdeed. If he seeks wool beyond three yojanas for the sake of another, what happens? He commits a misdeed. If he carries wool from another beyond three yojanas, what happens? He commits a misdeed. Venerable one, is there a case where a bhikshu seeks wool beyond three yojanas and does not commit a nissaggiya pacittiya? Ananda: There is. For example, a bhikshu is walking on the road, obtains wool, and then puts that wool within three yojanas.
Tibetan
་གྱི་བར་དུ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཁྱེར་བ་ལས། དེས་ཡང་ལུག་བལ་གཞན་ཞིག་རྙེད་ནས་དེས་སྔ་མ་བོར་ཏེ་ཕྱི་མ་ཁྱེར་ནས་འགྲོ་ནའོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་ལུག་བལ་མ་གཏོགས་པ་དེས་ལས་གཞན་མི་རུང་བ་རྔ་བལ་དང་། བ་ལང་གི་སྤུ་དང་། རི་དྭགས་ཀྱི་བལ་དང་། ར་བལ་དང་འདྲེས་པ་དཔག་ཚད་གསུམ་ལས་འདས་པར་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་ལུག་བལ་དཔག་ཚད་གསུམ་ལས་འདས་པར་འཚལ་བ་ལས། མཚན་འགྱུར་ཏེ་དགེ་སློང་མར་རེད་ནས་མཚམས་ལས་འདས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་མས་ལུག་བལ་དཔག་ཚད་གསུམ་ལས་འདས་པར་འཚལ་བ་ལས། མཚན་འགྱུར་ཏེ། དགེ་སློང་དུ་རེད་ནས་མཚམས་ལས་འདས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་ལུག་བལ་དཔག་ཚད་གསུམ་ལས་འདས་པ་ན། རྒྱང་གྲགས་ལ་རྒྱང་གྲགས་སུ་འདུ་ཤེས་པས་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །རྒྱང་གྲགས་ལ་རྒྱང་གྲགས་མ་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །རྒྱང་གྲགས་མ་ལགས་པ་ལ་རྒྱང་གྲགས་སུ་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །རྒྱང་གྲགས་མ་ལགས་པ་ལ་རྒྱང་གྲགས་མ་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ།། །།སྡོམ་ལ། ཕོ་ཉ་ཡི་གེ་ལག་བརྡ་དང་། །གཞན་ལ་སྙད་འདོགས་བརྒྱུད་པ་དང་། །སྨྱོན་པ་དང་ནི་སེམས་འཁྲུགས་དང་། །ཚོར་བ་འོན་པ་གླེན་པའོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་ལུག་བལ་དཔག་ཚད་གསུམ་ལས་འདས་པར་ཕོ་ཉ་ལས་བཀུར་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡི་གེ་དང་། ལག་བརྡ་དང་། གཞན་ལ་སྙད་འདོགས་པ་དང་། བརྒྱུད་པ་དང་། སྨྱོན་པ་དང་། སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ཚོར་བས་ཉམ་ཐག་པ་དང་། གླེན་པ་དང་། འོན་པ་ལ་དཔག་ཚད་གསུམ་ལས་འདས་པར་ལུག་བལ་ བཀུར་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །ཇི་ལྟར་དགེ་སློང་གིས་ལུག་བལ་དཔག་ཚད་གསུམ་ལས་འདས་པར་ཁྱེར་ན། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་བསླབ་པ་བྱིན་པ་ལ་ཡང་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དག་སྔར་ལྟུང་བ་བྱུང་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་ནི། ཉེས་བྱས་སོ། །སྡོམ་ལ། ཕོ་ཉ་ཡི་གེ་ལག་བརྡ་དང་། གཞན་ལ་སྙད་འདོགས་བརྒྱུད་པ་དང་། སྨྱོན་པ་དང་ནི་སེམས་འཁྲུགས་དང་། །ཚོར་བ་འོན་པ་གླེན་པ་འོ། །ཁྱིམ་པ་དག་ལ་སོགས་པ་སྟེ། །བསླབ་པ་བྱིན་
Chinese
如果他自己拿着，在这期间，他又找到另一块羊毛，于是他丢掉之前的，拿着之后的走。比丘，如果比丘除了羊毛之外，还混合了其他不合适的材料，如麻毛、牛毛、兽毛、山羊毛等，超过三肘尺，会怎么样？犯了恶作。比丘，如果比丘持有超过三肘尺的羊毛，后来变性成为比丘尼，并且超出界限，会怎么样？犯了恶作。比丘，如果比丘尼持有超过三肘尺的羊毛，后来变性成为比丘，并且超出界限，会怎么样？犯了舍堕罪。比丘，如果比丘持有超过三肘尺的羊毛，并且认为远处的叫喊声是远处的叫喊声，会怎么样？犯了舍堕罪。如果认为远处的叫喊声不是远处的叫喊声，会怎么样？犯了恶作。如果认为不是远处的叫喊声是远处的叫喊声，会怎么样？犯了恶作。如果认为不是远处的叫喊声不是远处的叫喊声，会怎么样？犯了恶作。 总结：信使、文字、手势，给他人安罪名、传递，疯子以及精神错乱者，感觉迟钝者、聋子、愚笨者。 比丘，如果比丘让信使拿走超过三肘尺的羊毛，会怎么样？犯了恶作。同样，对于文字、手势、给他人安罪名、传递、疯子、精神错乱者、感觉迟钝者、愚笨者和聋子，让他们拿走超过三肘尺的羊毛，会怎么样？犯了恶作。正如比丘持有超过三肘尺的羊毛会犯舍堕罪一样，给予学处也会犯舍堕罪。对于比丘尼、比丘尼、沙弥、沙弥尼等之前犯过堕罪的人，犯了恶作。 总结：信使、文字、手势，给他人安罪名、传递，疯子以及精神错乱者，感觉迟钝者、聋子、愚笨者。对于在家众等等，给予学处
English
If he carries it himself, and during this time, he finds another piece of wool, so he discards the previous one and takes the latter and goes. Bhikshu, if a bhikshu, besides wool, mixes other unsuitable materials such as hemp, cow hair, animal hair, goat hair, etc., exceeding three cubits, what happens? He commits a misdeed. Bhikshu, if a bhikshu holds wool exceeding three cubits, and later changes gender to become a bhikshuni, and exceeds the boundary, what happens? He commits a misdeed. Bhikshu, if a bhikshuni holds wool exceeding three cubits, and later changes gender to become a bhikshu, and exceeds the boundary, what happens? He commits a nissaggiya pacittiya. Bhikshu, if a bhikshu holds wool exceeding three cubits, and recognizes a distant shout as a distant shout, what happens? He commits a nissaggiya pacittiya. If he recognizes a distant shout as not a distant shout, what happens? He commits a misdeed. If he recognizes what is not a distant shout as a distant shout, what happens? He commits a misdeed. If he recognizes what is not a distant shout as not a distant shout, what happens? He commits a misdeed. Summary: Messenger, writing, gesture, falsely accusing others, transmitting, madman, mentally disturbed, sensory impaired, deaf, foolish. Bhikshu, if a bhikshu has a messenger take wool exceeding three cubits, what happens? He commits a misdeed. Similarly, for writing, gestures, falsely accusing others, transmitting, madmen, mentally disturbed, sensory impaired, foolish, and deaf people, if they take wool exceeding three cubits, what happens? He commits a misdeed. Just as a bhikshu holding wool exceeding three cubits commits a nissaggiya pacittiya, giving the training also incurs a nissaggiya pacittiya. For bhikshunis, bhikshunis, shramaneras, shramanerikas, etc., who have previously committed offenses, it is a misdeed. Summary: Messenger, writing, gesture, falsely accusing others, transmitting, madman, mentally disturbed, sensory impaired, deaf, foolish. For lay people, etc., giving the training.