Tibetan
པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དབེན་པ་ལ་མི་དབེན་པར་འདུ་ཤེས་པས། གཞི་མ་མཆིས་པར་ཕམ་པའི་ཆོས་ཀྱིས་སྐུར་པ་བཏབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །མི་དབེན་པ་ལ་དབེན་པར་འདུ་ཤེས་པས་གཞི་མ་མཆིས་པར་ཕམ་པའི་ཆོས་ཀྱིས་སྐུར་པ་བཏབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །མི་དབེན་པ་ལ་མི་དབེན་པར་འདུ་ཤེས་པས། གཞི་མ་མཆིས་པར་ཕམ་པའི་ཆོས་ཀྱིས་སྐུར་པ་བཏབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་སྨན་ནམ། གསང་སྔགས་ཀྱིས་བདག་ཉིད་མི་གདའ་བར་བགྱིས་ཏེ། དགེ་སློང་ལ་གཞི་མ་མཆིས་པར་ཕམ་པའི་ཆོས་ཀྱིས་སྐུར་པ་བཏབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་གཞན་ལས་དགེ་སློང་ཞིག་ལ་གཞི་མ་མཆིས་པར་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་ཀྱིས་སྐུར་པ་བཏབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གཞན་རྣམས་ཀྱི་སླད་དུ་གཞི་མ་མཆིས་པར་ཕམ་པའི་ཆོས་ཀྱིས་སྐུར་བ་བཏབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་ཁྱིམ་པ་ལ་གཞི་མ་མཆིས་པར་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་ཀྱིས་སྐུར་པ་བཏབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །ཟ་མ་དང་། མ་ནིང་དང་། དགེ་སློང་མ་སུན་ཕྱུང་བ་དང་། མ་གསོད་པ་དང་། ཕ་གསོད་པ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་གསོད་པ་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་ཞུགས་པ་དང་། རྐུ་ཐབས་སུ་གནས་པ་དང་། དང་པོ་མི་མཐུན་པ་ཅན་དང་། སྔར་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་ལ་གཞི་མ་མཆིས་པར་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་ཀྱིས་སྐུར་པ་བཏབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ་རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་ མ་ལ་གཞི་མ་མཆིས་པར་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་ཀྱིས་སྐུར་པ་བཏབ་ན་ཅིར་འགྱུར་ལགས། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བགྱིད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ངན་སེམས་ཀྱིས་ཁྲག་འབྱིན་པ་དང་། གནས་པར་མི་བྱ་བ་དང་། ཐ་དད་དུ་གནས་པ་དང་། ཁས་བླངས་པ་དང་། བསླབ་པ་སྩལ་པའི་དགེ་སློང་ལ་གཞི་མ་མཆིས་པར་ཕམ་པའི་ཆོས་ཀྱིས་སྐུར་པ་བཏབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་ཞིག་གིས་དགེ་སློང་ལ་གཞི་མ་མཆིས་པར་ཕམ་པའི་ཆོས་ཀྱིས་སྐུར་པ་འདེབས་པ་ལས། དེའི་མཚན་གྱུར་ཏེ་དགེ་སློང་མར་རེད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་མ་ཞིག་གིས་དགེ་སློང་མ་ལ་གཞི་མ་མཆིས་པར་ཕམ་པའི་ཆོས་ཀྱིས་སྐུར་པ་འདེབས་པ་ལས། དེའི་མཚན་གྱུར་ཏེ་དགེ་སློང་དུ་རེད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་པས། གཞི་མ་མཆིས་པར་ཕམ་པའི་ཆོས་ཀྱིས་སྐུར་པ་བཏབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་པས། གཞི་མ་མཆིས་པར་ཕམ་པའི་ཆོས་ཀྱིས་སྐུར་པ་བཏབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་པས་གཞི་མ་མཆིས་པར་ཕམ་པའི་ཆོས་ཀྱིས་སྐུར་པ་བཏབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འདུ་ཤེས་པས། གཞི་མ་མཆིས་པར་ཕམ་པའི་ཆོས་ཀྱིས་སྐུར་པ་བཏབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་མིའི་དགེ་སློང་ལ་མིར་འདུ་ཤེས་པས་གཞི་མ་མཆིས་པར་ཕམ་པའི་ཆོས་ཀྱིས་སྐུར་པ་བཏབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །མི་ལ་མི་མ་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་པས་གཞི་མ་མཆིས་པར་ཕམ་པའི་ཆོས་ཀྱིས་སྐུར་པ་བཏབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །མི་ལ་མི་མ་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་པས་གཞི་མ་མཆིས་པར་ཕམ་པའི་ཆོས་ཀྱིས་སྐུར་པ་བཏབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །མི་མ་ལགས་པ་ལ་མིར་འདུ་ཤེས་ པས་ཕམ་པའི་ཆོས་ཀྱིས་སྐུར་པ་བཏབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །མི་མ་ལགས་པ་ལ་མི་མ་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་པས། གཞི་མ་མཆིས་པར་ཕམ་པའི་ཆོས་ཀྱིས་སྐུར་པ་བཏབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །སྡོམ་ལ། དང་པོ་མཐའ་དང་མཚམས་མེད་པ། །ལྷག་མ་དང་ནི་གཅིག་ལ་གཅིག་།བྲིས་པ་དང་ནི་བག་ཙམ་ཉིད། །རྒྱ་ཆེར་བྱ་བ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་བདག་ཉིད་ངས་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་འཁྲིག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཆོས་བསྟེན་ཏོ། །ཞེས་ཁས་ལེན་པ་དེ་ལ་དགེ་སློང་ཞིག་གིས་གཞི་མ་མཆིས་པར་རྐུ་བ་དང་། གསོད་པའམ། བླ་མར་གྱུར་པའི་ཆོས་སྨྲ་བས་སྐུར་པ་བཏབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་བདག་ཉིད་ངས་ཡོ་བྱད་ཆེན་པོ་བརྐུས་སོ། །ཞེས་ཁས་ལེན་པ་དེ་ལ་དགེ་སློང་ཞིག་གིས་གཞི་མ་མཆིས་པར་གསོད་པའམ། བླ་མ
Chinese
罪过变得粗大。 认为寂静处为非寂静处，在没有根据的情况下，以堕罪之法进行诽谤，会怎么样呢？罪过变得粗大。 认为非寂静处为寂静处，在没有根据的情况下，以堕罪之法进行诽谤，会怎么样呢？罪过变得粗大。 认为非寂静处为非寂静处，在没有根据的情况下，以堕罪之法进行诽谤，会怎么样呢？会变成僧残罪。 比丘，如果比丘以药物或密咒使自己不存在，然后对比丘在没有根据的情况下，以堕罪之法进行诽谤，会怎么样呢？罪过变得粗大。 比丘，如果比丘从其他人那里对比丘在没有根据的情况下，以导致堕罪之法进行诽谤，会怎么样呢？罪过变得粗大。 比丘，如果为了其他比丘的缘故，在没有根据的情况下，以堕罪之法进行诽谤，会怎么样呢？罪过变得粗大。 比丘，如果比丘对在家众在没有根据的情况下，以导致堕罪之法进行诽谤，会怎么样呢？会犯恶作罪。 对阉人、非男非女、驱逐比丘尼者、杀母者、杀父者、杀阿罗汉者、外道、加入外道者、以盗窃为手段者、最初不和者、以前犯过堕罪者，在没有根据的情况下，以导致堕罪之法进行诽谤，会怎么样呢？罪过变得粗大。 比丘，如果比丘对比丘尼在没有根据的情况下，以导致堕罪之法进行诽谤，会怎么样呢？会变成僧残罪。 制造僧团分裂，以恶意从如来身上出血，不应安住，安住于差别，承诺，对给予学处的比丘在没有根据的情况下，以堕罪之法进行诽谤，会怎么样呢？会变成僧残罪。 比丘，如果某个比丘对比丘在没有根据的情况下，以堕罪之法进行诽谤，之后他的名字改变，变成了比丘尼，会怎么样呢？会变成僧残罪。 比丘，
English
The offense becomes serious. Perceiving a solitary place as a non-solitary place, if one falsely accuses someone of an offense entailing defeat without any basis, what happens? The offense becomes serious. Perceiving a non-solitary place as a solitary place, if one falsely accuses someone of an offense entailing defeat without any basis, what happens? The offense becomes serious. Perceiving a non-solitary place as a non-solitary place, if one falsely accuses someone of an offense entailing defeat without any basis, what happens? It becomes a saṃghāvaśeṣa offense. Monk, if a monk uses medicine or mantras to make himself disappear, and then falsely accuses a monk of an offense entailing defeat without any basis, what happens? The offense becomes serious. Monk, if a monk, through others, falsely accuses another monk of an offense entailing defeat without any basis, what happens? The offense becomes serious. Monk, if one falsely accuses someone of an offense entailing defeat without any basis for the sake of other monks, what happens? The offense becomes serious. Monk, if a monk falsely accuses a householder of an offense entailing defeat without any basis, what happens? It is a misdeed. If one falsely accuses a eunuch, a hermaphrodite, one who has expelled a bhikkhunī, one who has killed their mother, one who has killed their father, one who has killed an arhat, a non-Buddhist, one who has joined a non-Buddhist order, one who dwells in thievery, one who is initially discordant, or one who has previously committed a transgression, of an offense entailing defeat without any basis, what happens? The offense becomes serious. Monk, if a monk falsely accuses a bhikkhunī of an offense entailing defeat without any basis, what happens? It becomes a saṃghāvaśeṣa offense. Causing dissension in the saṃgha, drawing blood from the Tathāgata with ill intent, not dwelling in a place, dwelling separately, making a promise, or falsely accusing a monk who has been given precepts of an offense entailing defeat without any basis, what happens? It becomes a saṃghāvaśeṣa offense. Monk, if a monk falsely accuses a monk of an offense entailing defeat without any basis, and then his name changes and he becomes a bhikkhunī, what happens? It becomes a saṃghāvaśeṣa offense. Monk,
Chinese
又，如果一位比丘尼对比丘尼，在没有根据的情况下，以堕罪来指责，如果她的名字变成比丘，会怎么样呢？会成为僧残。比丘们，又，如果一位比丘对比丘受具足戒者，认为是受具足戒者，在没有根据的情况下，以堕罪来指责，会怎么样呢？会成为僧残。对比丘受具足戒者，认为是没有受具足戒者，在没有根据的情况下，以堕罪来指责，会怎么样呢？会成为粗罪。对没有受具足戒者，认为是受具足戒者，在没有根据的情况下，以堕罪来指责，会怎么样呢？会成为粗罪。对比丘受具足戒者，认为是受具足戒者，在没有根据的情况下，以堕罪来指责，会怎么样呢？会成为粗罪。比丘们，又，如果一位比丘对人的比丘，认为是人，在没有根据的情况下，以堕罪来指责，会怎么样呢？会成为僧残。对人认为是人以外的，在没有根据的情况下，以堕罪来指责，会怎么样呢？会成为僧残。对人认为是人以外的，在没有根据的情况下，以堕罪来指责，会怎么样呢？会成为粗罪。对人以外的认为是人，以堕罪来指责，会怎么样呢？会成为粗罪。对人以外的认为不是人，在没有根据的情况下，以堕罪来指责，会怎么样呢？会成为粗罪。总结：第一个没有边际和界限，剩余的和一个是另一个，书写的和仅仅一点点，是广大的行为。比丘们，又，如果一位比丘自己承认说：我奉行不清净行，是性行为所生的法。如果一位比丘在没有根据的情况下，以偷盗，杀害，或成为上师的法来指责他，会怎么样呢？会成为僧残。比丘们，又，如果一位比丘自己承认说：我偷盗了大的财物。如果一位比丘在没有根据的情况下，以杀害，或上
English
Furthermore, if a Bhikshuni accuses another Bhikshuni of a Parajika offense without basis, and her name changes to Bhikshu, what will happen? It will become a Sanghavasesa. Bhikshus, furthermore, if a Bhikshu accuses a Bhikshu who has taken full ordination, considering him to be fully ordained, of a Parajika offense without basis, what will happen? It will become a Sanghavasesa. If he considers a fully ordained Bhikshu to be not fully ordained, and accuses him of a Parajika offense without basis, what will happen? It will become a Thullaccaya. If he considers a not fully ordained person to be fully ordained, and accuses him of a Parajika offense without basis, what will happen? It will become a Thullaccaya. If he considers a fully ordained Bhikshu to be fully ordained, and accuses him of a Parajika offense without basis, what will happen? It will become a Thullaccaya. Bhikshus, furthermore, if a Bhikshu accuses a human Bhikshu, considering him to be human, of a Parajika offense without basis, what will happen? It will become a Sanghavasesa. If he considers a human to be non-human, and accuses him of a Parajika offense without basis, what will happen? It will become a Sanghavasesa. If he considers a human to be non-human, and accuses him of a Parajika offense without basis, what will happen? It will become a Thullaccaya. If he considers a non-human to be human, and accuses him of a Parajika offense, what will happen? It will become a Thullaccaya. If he considers a non-human to be non-human, and accuses him of a Parajika offense without basis, what will happen? It will become a Thullaccaya. Summary: The first has no end and no boundary, the remaining and one is another, what is written and just a little bit, is the vast action. Bhikshus, furthermore, if a Bhikshu himself admits: "I practice impure conduct, the Dharma born from sexual intercourse." If a Bhikshu accuses him of stealing, killing, or speaking of the Dharma of becoming a superior without basis, what will happen? It will become a Sanghavasesa. Bhikshus, furthermore, if a Bhikshu himself admits: "I stole great possessions." If a Bhikshu accuses him of killing, or...