Tibetan
་དང་། མ་ནིང་དང་། དགེ་སློང་མ་སུན་ཕྱུང་བ་ལ་ནི། ཉེས་བྱས་སོ། །ཇི་ལྟར་དགེ་སློང་ལ་གནས་ངན་ལེན་གྱི་ཚིག་སྨྲ་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་བསླབ་པ་བྱིན་པ་ལ་ཡང་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མ་ལ་ནི། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་ལ་ནི། ཉེས་བྱས་སོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་བར་ འཁོར་གྱིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་དགེ་སློང་གང་དྲལ་ཅིང་གྱུར་པའི་སེམས་ཀྱིས་བུད་མེད་ཀྱི་ཡུལ་གྱི་མདུན་དུ། སྲུ། བསྙེན་བཀུར་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་ནི། འདི་ལྟ་སྟེ། ང་ལྟ་བུའི་དགེ་སློང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ། དགེ་བའི་ཆོས་ཅན། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ལ་འདི་ལྟར་འཁྲིག་པ་དང་ལྡན་པའི་ཆོས་འདིས་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པ་འདི་ནི། མཆོག་ཡིན་ནོ། །ཞེས་བདག་ཉིད་ཀྱི་བསྙེན་བཀུར་བསྔགས་པ་བརྗོད་ན། དགེ་འདུན་ལྷག་མའོ། །ཞེས་གསུངས་པ་གང་ལགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། གཞུང་ལྷག་མ་ནི། ཇི་ལྟར་གནས་ངན་ལེན་སྨྲ་བ་ལས་བཤད་པ་དེ་བཞིན་དུ་བསྙེན་བཀུར་བསྔགས་པ་ཡང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཁྱད་པར་ནི། འདི་ཡིན་ཏེ། དགེ་སློང་མས་བསྙེན་བཀུར་བསྔགས་པ་ལ་ནི། ཉེས་བྱས་སུ་བརྗོད་དོ། །དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་ལ་ནི། ཉེས་བྱས་ཁོ་ནའོ། །སྡོམ་ལ། ཆོས་གཉིས་ལ་ནི་བཞི་ཚན་དྲུག་།དབང་པོ་དང་ནི་ཉོ་བ་གཉིས། །སྦོ་བ་དང་ནི་བཞི་ཚན་གཉིས། །བརྒྱད་པ་དག་ནི་ཐ་མ་ཡིན། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་བར་འཁོར་གྱིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། ཆོས་གང་འདས་པ་ཡང་མ་ལགས། མ་འོངས་པ་ཡང་མ་ལགས། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མ་ལགས། འགྲོ་བ་དང་ཕྱིར་འོང་བ་ཡང་མ་མཆིས་ལ། ལས་ཀྱི་མཐའི་མཐུག་གི་མཐར་ཕྱིན་པའི་ཆོས་དེ་གང་ལགས། ཉེ་བར་འཁོར། མྱ་ངན་ལས་འདས་པའོ། །བཙུན་པ། ཆོས་གང་འགྲོ་བ་དང་། ཕྱིར་འོང་བ་མཆིས་ལ། ལས་ཀྱི་མཐའི་མཇུག་གི་མཐར་ཕྱིན་པའི་ཆོས་དེ་གང་ལགས། ཉེ་བར་འཁོར། སྨྱན་བྱེད་པའོ། །དེ་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་དགེ་སློང་གང་བུད་མེད་ལ་སྐྱེས་པའི་ཚིག་ཀྱང་རུང་། །སྐྱེས་པ་ལ་བུད་མེད་ཀྱི་ཚིག་ཀྱང་རུང་། ཆུང་མ་ཉིད་དང་། མཛའ་ན་མོ་ཉིང་དུ་སྨྱན་བྱེད་ན། ཐ་ན་དེའི་སྐད་ཅིག་ལ་ཡང་རུང་སྟེ། དགེ་འདུན་ལྷག་མའོ། །ཞེས་གསུངས་པ་གང་ལགས་པ། བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་སྨྱོན་པ་ལས་འཕྲིན་བླངས་ནས་སྨྱོན་བ་ལ་སྐྱེལ་ཅིང་། སྨྱོན་པ་ལ་ཕྱིར་སྐྱེལ་བར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་ རོ། །སྨྱོན་པ་ལས་འཕྲིན་བླངས་ནས་སྨྱོན་པ་ལ་སྐྱེལ་ཅིང་རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་ལ་ཕྱིར་སྐྱེལ་བར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །སྨྱོན་པ་ལས་འཕྲིན་བླངས་ནས་རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་ལ་སྐྱེལ་ཅིང་། སྨྱོན་པ་ལ་ཕྱིར་སྐྱེལ་བར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །སྨྱོན་པ་ལས་འཕྲིན་བླངས་ནས་རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་ལ་སྐྱེལ་ཅིང་། རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་ལ་ཕྱིར་སྐྱེལ་བར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་ལས་འཕྲིན་བླངས་ནས་རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་ལ་སྐྱེལ་ཅིང་། རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་ལ་སྐྱེལ་བར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་ལས་འཕྲིན་བླངས་ནས་རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་ལ་སྐྱེལ་ཅིང་། སྨྱོན་པ་ལ་ཕྱིར་སྐྱེལ་བར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་ལས་འཕྲིན་བླངས་ནས་སྨྱོན་པ་ལ་སྐྱེལ་ཅིང་། རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་ལ་ཕྱིར་སྐྱེལ་བར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་ལས་འཕྲིན་བླངས་ནས་སྨྱོས་པ་ལ་སྐྱེལ་ཅིང་། སྨྱོན་པ་ལ་སྐྱེལ་བར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །སྨྱོན་པ་ལ་བཞི་ཚན་གཉིས་པོ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སེམས་འཁྲུགས་པ་ལ་ཡང་བཞི་ཚན་གཉིས། ཚོར་བས་ཉམ་ཐག་པ་ལ་ཡང་བཞི་ཚན་གཉིས་སུ་བྱའོ། །བཙུན་པ། དབང་བ་དང་མི་དབང་བའི་ཁྱིམ་བདག་གཉིས་ལ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་དབང་བ་ལས་འཕྲིན་བླངས་ནས་དབང་བ་ལ་སྐྱེལ་ཅིང་། དབང་བ་ལ་ཕྱིར་སྐྱེལ་བར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དབང་བ་ལས་འཕྲིན་བླངས་ནས་དབང་བ་ལ་སྐྱེལ་ཅིང་། མི་དབང་བ་ལ་ཕྱིར་སྐྱལ་བར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དབང་བ་ལས་འཕྲིན་བླངས་ནས་མི་དབང་བ་ལ་སྐྱེལ་ཅིང་། མི་དབང་བ་ལ་ཕྱིར་སྐྱེལ་བར་བགྱིད་ན་ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དབང་བ་ལས་འཕྲིན་བླངས་ནས་མི་དབང་བ་ལ་སྐྱེལ་ཅིང་། མི་དབང་བ་ལ་ཕྱིར་སྐྱེལ་བར་ བགྱིད་ན་ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་མི་དབང་བ་ལས་འཕྲིན་བླངས་ནས་མི་དབང་བ་ལ་སྐྱེལ་ཅིང་། མི
Chinese
，以及人妖，如果诋毁比丘尼，则犯轻罪。正如对比丘说粗恶语会导致僧残一样，给予学处也同样会导致僧残。对于比丘尼来说，则会犯重罪。对于式叉摩那、沙弥和沙弥尼来说，则犯轻罪。具寿阿难陀向世尊提问：世尊，如果比丘以散乱之心，在女人面前，赞叹说：在所有供养中，像我这样的持戒比丘，具有善法，行梵行，以这种与性相关的法来供养，这是最殊胜的。这样赞叹自己的供养，是否会犯僧残？世尊说：是的，会犯僧残。剩余的经文是：如同从说粗恶语中所说的那样，也应宣说赞叹供养。不同之处在于：比丘尼赞叹供养，则被认为是轻罪。对于式叉摩那、沙弥和沙弥尼来说，也仅仅是轻罪。总结：对于两种法，有六个四句，对于根和购买有两种，对于膨胀有两种四句，第八个是最后一个。具寿阿难陀向世尊提问：世尊，什么法既不是过去的，也不是未来的，也不是现在发生的，既没有去，也没有来，是达到业的边际的终极的法？阿难陀，是涅槃。世尊，什么法既有去，也有来，是达到业的边际的终结的法？阿难陀，是调解。如果这样做，会变成什么？会变成僧残。世尊，如果比丘为女人向男人说求婚的话，或者为男人向女人说求婚的话，甚至只是在那一瞬间，也会犯僧残。世尊，这是您所说的吗？世尊，如果比丘暂时接受疯子的信息，然后向疯子
English
and hermaphrodites, if they slander a Bhikshuni, they commit a minor offense. Just as speaking harsh words to a Bhikshu leads to Sanghavasesa, so does giving the precepts also lead to Sanghavasesa. For a Bhikshuni, it becomes a major offense. For a Siksamana, a Sramanera, and a Sramanerika, it is a minor offense. The venerable Ananda asked the Blessed One: "Venerable One, if a Bhikshu, with a distracted mind, in front of a woman, praises, saying: 'Among all offerings, a Bhikshu like me, who is virtuous, possesses good qualities, practices Brahmacharya, is offered with this Dharma related to sexuality, this is the most excellent.' If he praises his own offering in this way, does he commit Sanghavasesa?" The Blessed One said: "Yes, he commits Sanghavasesa." The remaining text is: Just as it is said from speaking harsh words, so also should the praise of offerings be declared. The difference is: If a Bhikshuni praises an offering, it is considered a minor offense. For a Siksamana, a Sramanera, and a Sramanerika, it is only a minor offense. Summary: For two Dharmas, there are six sets of four, for the senses and buying there are two, for swelling there are two sets of four, the eighth is the last. The venerable Ananda asked the Blessed One: "Venerable One, what Dharma is neither past, nor future, nor happening now, neither going nor coming, and is the ultimate Dharma that reaches the end of karma?" Ananda, it is Nirvana. "Venerable One, what Dharma has both going and coming, and is the Dharma that reaches the end of the termination of karma?" Ananda, it is mediation. If one does that, what will it become? It will become Sanghavasesa. "Venerable One, if a Bhikshu mediates for a woman to a man, or for a man to a woman, even just for that moment, he commits Sanghavasesa." Venerable One, is this what you said? Venerable One, if a Bhikshu temporarily receives a message from a madman, and then to the madman
Chinese
又，如果送还给疯子，会怎么样呢？会犯粗罪。 如果从疯子处取信，送给疯子，又送还给心智正常者，会怎么样呢？会犯粗罪。 如果从疯子处取信，送给心智正常者，又送还给疯子，会怎么样呢？会犯粗罪。 如果从疯子处取信，送给心智正常者，又送还给心智正常者，会怎么样呢？会犯粗罪。 比丘，如果比丘暂时从心智正常者处取信，送给心智正常者，又送还给心智正常者，会怎么样呢？会犯僧残罪。 同样，如果从心智正常者处取信，送给心智正常者，又送还给疯子，会怎么样呢？会犯粗罪。 如果从心智正常者处取信，送给疯子，又送还给心智正常者，会怎么样呢？会犯粗罪。 如果从心智正常者处取信，送给疯子，又送还给疯子，会怎么样呢？会犯粗罪。 对于疯子，如同两个四句一样，对于精神错乱者，也是两个四句。对于因感受而衰弱者，也应作两个四句。 比丘，对于有权势和无权势的两个施主，如果比丘暂时从有权势者处取信，送给有权势者，又送还给有权势者，会怎么样呢？会犯僧残罪。 如果从有权势者处取信，送给有权势者，又送还给无权势者，会怎么样呢？会犯粗罪。 如果从有权势者处取信，送给无权势者，又送还给无权势者，会怎么样呢？会犯粗罪。 如果从有权势者处取信，送给无权势者，又送还给无权势者，会怎么样呢？会犯粗罪。 比丘，如果比丘暂时从无权势者处取信，送给无权势者，又
English
Furthermore, if it is returned to a madman, what will happen? A grave offense will be committed. If a message is taken from a madman and delivered to a madman, and then returned to a sane person, what will happen? A grave offense will be committed. If a message is taken from a madman and delivered to a sane person, and then returned to a madman, what will happen? A grave offense will be committed. If a message is taken from a madman and delivered to a sane person, and then returned to a sane person, what will happen? A grave offense will be committed. Monk, if a monk temporarily takes a message from a sane person and delivers it to a sane person, and then returns it to a sane person, what will happen? A Sanghadisesa offense will be committed. Similarly, if a message is taken from a sane person and delivered to a sane person, and then returned to a madman, what will happen? A grave offense will be committed. If a message is taken from a sane person and delivered to a madman, and then returned to a sane person, what will happen? A grave offense will be committed. If a message is taken from a sane person and delivered to a madman, and then returned to a madman, what will happen? A grave offense will be committed. For a madman, just like the two sets of four, for a mentally disturbed person, there are also two sets of four. For someone weakened by feelings, two sets of four should also be made. Monk, regarding two patrons, one with power and one without power, if a monk temporarily takes a message from the one with power and delivers it to the one with power, and then returns it to the one with power, what will happen? A Sanghadisesa offense will be committed. If a message is taken from the one with power and delivered to the one with power, and then returned to the one without power, what will happen? A grave offense will be committed. If a message is taken from the one with power and delivered to the one without power, and then returned to the one without power, what will happen? A grave offense will be committed. If a message is taken from the one with power and delivered to the one without power, and then returned to the one without power, what will happen? A grave offense will be committed. Monk, if a monk temporarily takes a message from the one without power and delivers it to the one without power, and then