Tibetan
་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་རྒྱུད་རེ་རེ་ལས་མ་ཤ་ལྔ་བྱུང་ན། མཐར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་ཡོངས་སུ་བརྟགས་པ་མ་སྩལ་བར་བརྐུས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་དག་གིས་མང་པོ་ཞིག་བརྒྱུད་དེ་མ་སྩལ་པར་བརྐུས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་སོ་སོར་བགོས་ན། ཇི་སྙེད་བདག་གིར་བྱས་པ་དེ་སྙེད་ཀྱི་རིན་ཐང་བརྩི་བར་བྱའོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་གཞན་གྱིར་འདུ་ཤེས་ཏེ་མ་སྩལ་པར་བརྐུས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་ལ་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་འདུ་ཤེས་ཏེ་མ་སྩལ་བར་བརྐུས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། མཐར་འགྱུར་རོ། །ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་ལ་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་བར་འདུ་ཤེས་ཏེ་མ་སྩལ་བར་བརྐུས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་བ་ལ་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་འདུ་ཤེས་ཏེ་མ་སྩལ་བར་བརྐུས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་བ་ལ་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་བར་འདུ་ཤེས་ཏེ་མ་སྩལ་བར་བརྐུས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་མེད་དོ། །བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡོ་བྱད་ཆེན་པོ་ཞིག་གནས་ནས་བསྐྱོད་ན། མཐར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་པ་གང་ལགས་པ། བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ཡོ་བྱད་ཆེན་པོ་ཞིག་གནས་ནས་བསྐྱོད་ཀྱང་། མཐར་མི་འགྱུར་བ་ལྟ་མཆིས་སམ། ཡོད་དེ་གནས་ཁང་དུ་བཞག་པར་འགྱུར་པའི་གནས་དེ་བརྐུས་ནའོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་རྙེད་པ་མི་དབང་བར་འདི་བདག་དབང་ངོ་། །ཞེས་དེ་སྐད་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། དེ་ཤེས་བཞིན་དུ་རྫུན་སྨྲས་པས་ལྟུང་བྱེད་དོ། །གལ་ཏེ་རྐུ་སེམས་ཉེ་བར་གནས་པར་གྱུར་ན། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་བའི་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་ཏེ། གྲུབ་ན་ནི། རིན་ཐང་བརྩི་བར་བྱའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གཅིག་པུ་ཞིག་ཁང་པར་ཞུགས་པ་ལ་མ་སྩལ་བར་ལེན་པའི་རྐྱེན་གྱིས་མཐར་འགྱུར་བ་མཆིས་ལགས་སམ། ཡོད་དེ། གལ་ཏེ་རྐུ་བར་སྦྱོར་བ་བྱས་ནས་ཞུགས་སམ། ཞུགས་ནས་སྦྱོར་བ་བྱེད་ནའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གི་ཡོ་བྱད་ཆེན་པོ་ཞིག་མ་སྩལ་བར་བླངས་ཀྱང་མཐར་མི་འབྱུང་བལྟ་མཆིས་ལགས་སམ། ཡོད་དེ། སྔར་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་དང་། རྐུ་ཐབས་སུ་གནས་པ་དང་། དང་པོ་མི་མཐུན་པ་དང་། མ་ནིང་དང་། དགེ་སློང་མ་སུན་ཕྱུང་བ་ལ་ནི། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཇི་ལྟར་དགེ་སློང་ལ་མ་བྱིན་པར་བླངས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་མཐར་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་བསླབ་པ་བྱིན་པ་དང་། དགེ་སློང་མ་ལ་ཡང་མཐར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་ལ་ནི། ཉེས་བྱས་སོ།། །།སྡོམ་ལ། དུད་འགྲོ་གསུམ་དང་ལས་སྲིད་དང་། །སྲིད་པ་མ་ལ་བཞི་ཚན་དང་། མངལ་གཉིས་དང་ནི་གསོ་བ་དང་། འདུ་ཤེས་ལ་ནི་བཞི་ཚན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་པར་འཁོར་གྱིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་དགེ་སློང་གང་མིའམ། མིར་ཆགས་པ་ལ་བསམ་བཞིན་དུ་རང་གིས་ལག་བསྟར་ཏེ་སྲོག་བཅད་དམ། དེ་ལ་མཚོན་འདེབས་སམ། དེ་ལ་མཚོན་ཐོགས་པ་གཉེར་ཏམ། དེ་འཆིར་བཅུག་གམ། དེ་འཆི་བའི་བསྔགས་པ་བརྗོད་ཀྱང་རུང་སྟེ། དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས། ཀྱེ་མི་ཁྱོད་འཚོ་བ་མི་གཙང་བ་ངན་པ་འདིས་ཅི་ཞིག་བྱ། ཀྱེ་མི་ཁྱོད་གསོན་པ་བས་ཤི་བླའོ། །ཞེས་ཟེར་ཞིང་དེ་ལྟར་སེམས་ཀྱི་འདོད་པ་དང་། སེམས་ཀྱི་ཀུན་ཏུ་རྟོག་པ་དག་གིས་རྣམ་གྲངས་དུ་མས་དེ་འཆིར་བཅུག་གམ། དེ་ལ་འཆི་བའི་བསྔགས་པ་བརྗོད་དེ། དེ་ཡང་བརྩོན་པ་དེ་ལྟ་བུས་དུས་བྱས་ན། དགེ་སློང་དེ་ཡང་ཕས་ཕམ་པར་གྱུར་པ་ཡིན་གྱི། གནས་ པར་མི་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་གང་ལགས་པ། བཙུན་པ་རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་གསང་སྔགས་དང་། སྨན་དག་གིས་མི་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་པར་བསྒྱུར་ཏེ་སྲོག་དང་ཕྲལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། མཐར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་གསང་སྔགས་དང་། སྨན་དག་གིས་བདག་ཉིད་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་པར་བསྒྱུར་ཏེ་མི་སྲོག་དང་ཕྲལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། གལ་ཏེ་མི་གསད་པར་བྱར་མི་རུང་བར་དགེ་སློང་དུ་འདུ་ཤེས་ཡོད་ན། དེ་ཡང་བྱེད་ན། མཐར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་དགེ་སློང་དུ་འདུ་ཤེས་མེད་ན། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་ཕ་དང་མ་སྲོག་དང་ཕྲལ་ཡང་མཐར་མི་འགྱུར་ལ། མཚམས་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བས་ཀྱང་རེག་པར་མི་འགྱུར་བ་ལྟ་མཆིས་ལགས་སམ། ཡོད་དེ། གང་གི་ཕ་དང་། མ་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་པར་གྱུར་པའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ཕ་བཀུམ་ཡང་མཐར་མི་འགྱུར་ལ། མཚམས་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བས་ཀྱང་རེག་པར་མི་འགྱུར་བ་ལྟ་མཆིས་ལགས་སམ། ཡོད་དེ། ཟག་པ་དང་བཅས་པའི་ལས་ཀྱི་སྲིད་པ་བསད་ནའོ། །ཉེ་བར་འཁོར། ཟག་པ་དང་བཅས་པའི་ལས་ཀྱི་སྲིད་པ་ནི། མངོན་པར་སྒྲུབ་པའི་དོན་གྱིས་ཕ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་མ་བཀུམ་ཡང་མཐར་མི་འགྱུར་ལ། མཚམས་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བས་ཀྱང་རེག་པར་མི་འགྱུར་བ་ལྟ་མཆིས་ལགས་སམ། ཡོད་དེ། གལ་ཏེ་སྲིད་པ་བསད་ནའོ། །ཉེ་བར་འཁོར། སྲིད་པ་ནི། སྐྱེད་པའི་དོན་གྱིས་མ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་མ་དགུམ་པར་འཚལ་ལ་བུད་མེད་གཞན་ཞིག་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་བུད་མེད་གཞན་ཞིག་དགུམ་པར་འཚལ་ལ་མ་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་མ་འགུམ་པར་སྦྱོར་བ་བགྱིས་ལ་བུད་མེད་གཞན་ཞིག་སྲོག་དང་ཕྲལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་བུད་མེད་གཞན་ཞིག་དགུམ་པར་སྦྱོར་བ་བགྱིས་ལམ་སྲོག་དང་ཕྲལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་མིའི་ བུད་མེད་ཀྱི་མངལ་ན་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་པར་སྐྱེས་པ་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་སྐྱེས་པ་མོའི་མངལ་དུ་མིའི་བུ་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། མཐར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་མ་ནི། སྐྱེད་པ་ལགས་ལ། གཞན་གྱིས་གསོ་བར་བགྱིད་ལགས་ན། གང་ཞིག་སྲོག་དང་ཕྲལ་ན། མཐར་ཡང་འགྱུར་ལ། མཚམས་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བས་ཀྱང་རེག་པར་འགྱུར་ལགས། གང་གིས་བསྐྱེད་པའོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་མི་ལ་མི་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་པས་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། མཐར་འགྱུར་རོ། །མི་ལ་མི་མ་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་པས་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །མི་མ་ལགས་པ་ལ་མིར་འདུ་ཤེས་པས་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །མི་མ་ལགས་པ་ལ་མི་མ་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་པས་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ།། །།སྡོམ་ལ། ཡིད་གཉིས་དང་ནི་བདག་ཉིད་དང་། །དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་ཉིད་ལ་བཞིན། །རྐུན་པོ་གཉིས་དང་འདུ་ཤེས་གཞན། །བདུན་ཚན་དང་ནི་ཁང་པའོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས། དེ་འདི་ཡིན་ནམ་དེ་མ་ཡིན་སྙམ་དུ་སོམ་ཉི་དང་ཐེ་ཚོམ་འཚལ་བཞིན་དུ་དེ་ཡང་སྲོག་དང་ཕྲལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། མཐར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་བདག་ཉིད་སྲོག་དང་ཕྲལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་ཕ་དང་མ་དགུམ་པར་སྦྱོར་བ་བགྱིས་པ་ལས། བདག་ཉིད་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས།
Chinese
那，会变成什么呢？会变成粗罪。如果每一根线生出五块肉，就会变成他胜罪。比丘，如果暂时比丘未经完全考察就偷窃，会变成什么呢？会变成恶作。比丘，如果暂时比丘们经过很多传递后未经给予就偷窃，会变成什么呢？会变成粗罪。如果分别分配，那么拥有多少就计算多少的价值。比丘，如果暂时比丘认为是别人的东西，未经给予就偷窃，会变成什么呢？会变成粗罪。比丘，如果暂时比丘认为是已经占有的东西，未经给予就偷窃，会变成什么呢？会变成他胜罪。认为是已经占有的东西，但认为是没有占有的东西，未经给予就偷窃，会变成什么呢？没有堕罪。认为是没有占有的东西，但认为是已经占有的东西，未经给予就偷窃，会变成什么呢？会变成粗罪。认为是没有占有的东西，也认为是没有占有的东西，未经给予就偷窃，会变成什么呢？没有罪过。比丘，世尊说，如果移动一件大的物品，就会变成他胜罪。那么，比丘，比丘移动一件大的物品，但不会变成他胜罪的情况有吗？ 有，如果偷窃放置在住所里的位置。比丘，如果暂时比丘说，这个不是可以获得的，这是我的。会变成什么呢？如果明知故犯说谎，就会犯堕罪。如果偷盗的心靠近，就会变成粗罪的恶作，如果成功了，就要计算价值。比丘，如果一个比丘进入房间，未经允许而拿取东西，会有因此而犯他胜罪的情况吗？有，如果为了偷盗而进入，或者进入后才开始偷盗。比丘，如果比丘拿取了一件大的物品，未经允许，但不会犯他胜罪的情况有吗？有，以前已经犯过堕罪，或者处于偷盗的状态，或者一开始就不和睦，或者两性人，或者被驱逐的比丘尼，会变成恶作。如何对比丘不应做
English
Then, what will it become? It will become a gross offense. If five pieces of meat come from each thread, it will become a defeat. Bhikshu, if a Bhikshu temporarily steals without being fully investigated, what will it become? It will become an offense of wrong-doing. Bhikshu, if Bhikshus temporarily steal without being given after passing through many, what will it become? It will become a gross offense. If they are distributed separately, then the value of as much as one possesses should be calculated. Bhikshu, if a Bhikshu temporarily thinks it is someone else's thing and steals without being given, what will it become? It will become a gross offense. Bhikshu, if a Bhikshu temporarily thinks that something is already possessed and steals without being given, what will it become? It will become a defeat. Thinking that something is already possessed, but thinking that it is not possessed, and stealing without being given, what will it become? There is no offense. Thinking that something is not possessed, but thinking that it is already possessed, and stealing without being given, what will it become? It will become a gross offense. Thinking that something is not possessed, and also thinking that it is not possessed, and stealing without being given, what will it become? There is no offense. Bhikshu, the Blessed One said that if a large object is moved from its place, it will become a defeat. So, Bhikshu, is there a case where a Bhikshu moves a large object, but it does not become a defeat? Yes, if one steals the place where it is placed in the dwelling. Bhikshu, if a Bhikshu temporarily says, this is not obtainable, this is mine. What will it become? If one knowingly lies, one will commit an offense of expiation. If the mind of stealing is close, it will become an offense of wrong-doing of a gross offense, and if it succeeds, the value should be calculated. Bhikshu, if a lone Bhikshu enters a room and takes something without permission, is there a case where he commits a defeat because of this? Yes, if he enters with the intention of stealing, or if he starts stealing after entering. Bhikshu, if a Bhikshu takes a large object without permission, is there a case where he does not commit a defeat? Yes, if he has committed a defeat before, or is in a state of stealing, or is initially not harmonious, or is a hermaphrodite, or is an expelled Bhikshuni, it will become an offense of wrong-doing. How should one not do to a Bhikshu
Chinese
因为接受的缘故，最终的变化也同样被传授，比丘尼也会最终变化。对于沙弥尼、沙弥和式叉摩尼来说，是轻罪。总结：畜生三种，业有，有母四种，胎二种和养育，意识有四种。具寿阿难请问世尊。尊者，世尊所说的，如果有比丘故意亲手杀死人或者人胎，或者向他递刀，或者为他持刀，或者让他死亡，或者赞叹死亡，并对他说：‘唉，你这肮脏的恶劣生活有什么用？唉，你活着不如死了好。’这样说着，以心中的欲望和心中的种种思虑，用多种方式让他死亡，或者赞叹死亡，如果他因为这样的努力而死亡，那么这位比丘就失败了，不能再住在一起了。尊者，如果比丘用密咒和药物将人变成畜生的状态，然后夺走他的性命，会怎么样呢？会最终变化的。尊者，如果比丘用密咒和药物将自己变成畜生的状态，然后夺走人的性命，会怎么样呢？如果知道不应该杀人，并且对比丘有这种认识，如果还这样做，就会最终变化。如果对比丘没有这种认识，就会犯重罪。尊者，如果比丘杀死父母，也不会最终变化，也不会被无间罪所触及，有这种情况吗？有的，如果他的父母变成了畜生的状态。尊者，比丘杀死父亲也不会最终变化，也不会被无间罪所触及，有这种情况吗？有的，如果杀死了有漏的业有。阿难：有漏的业有，从实现的意义上来说，就叫做父亲。尊者，如果比丘杀死母亲也不会最终变化，也不会被无间罪所
English
Because of taking it, the final change is also taught in the same way, and the bhikkhuni will also eventually change. For the female novice, the novice, and the probationary nun, it is a minor offense. Summary: There are three kinds of animals, karma existence, four kinds of existence mothers, two kinds of wombs and nurturing, and four kinds of consciousness. The Venerable Ananda asked the Buddha. Venerable, as the Buddha said, if a bhikkhu intentionally kills a person or a human fetus with his own hands, or hands him a knife, or holds a knife for him, or causes him to die, or praises death, and says to him: 'Alas, what is the use of your dirty and evil life? Alas, it is better for you to die than to live.' Saying this, with the desires of his heart and the various thoughts in his heart, he causes him to die in various ways, or praises death, and if he dies because of such efforts, then this bhikkhu has failed and cannot live together anymore. Venerable, if a bhikkhu uses mantras and medicines to transform a person into an animal state and then takes his life, what will happen? It will eventually change. Venerable, if a bhikkhu uses mantras and medicines to transform himself into an animal state and then takes a person's life, what will happen? If he knows that he should not kill people and has this understanding of the bhikkhu, if he still does so, he will eventually change. If he does not have this understanding of the bhikkhu, he will commit a serious offense. Venerable, if a bhikkhu kills his parents, he will not eventually change, nor will he be touched by the sin of immediate retribution, is there such a situation? Yes, if his parents have become animals. Venerable, if a bhikkhu kills his father, he will not eventually change, nor will he be touched by the sin of immediate retribution, is there such a situation? Yes, if he kills the defiled karma existence. Ananda: The defiled karma existence, in terms of realization, is called the father. Venerable, if a bhikkhu kills his mother, he will not eventually change, nor will he be touched by the sin of immediate