Tibetan
གལ་ཏེ་ཕ་མ་སྔར་དུས་བྱས་ན། མཐར་འགྱུར་ཏེ། མཚམས་མེད་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བས་ཀྱང་རེག་པར་འགྱུར་རོ། །འོན་ཏེ་དེ་སྔར་དུས་བྱས་ན། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །མཚམས་མེད་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བས་རེག་པར་ནི། མི་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་དགྲ་བཅོམ་པ་དགུམ་པར་འཚལ་ལ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་དགུམ་པར་འཚལ་ལ། དགྲ་བཅོམ་པ་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་ཏེ། མཚམས་མེད་པའི་ ཁ་ན་མ་ཐོ་བས་རེག་པར་ནི་མི་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་དགྲ་བཅོམ་པ་དགུམ་པར་སྦྱོར་བ་བགྱིས་ལ། སློབ་པ་སྲོག་དང་ཕྲལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། མཐར་འགྱུར་ཏེ། མཚམས་མེད་པ་དང་ཉེ་བའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བས་ཀྱང་རེག་པར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་དགུམ་པར་སྦྱོར་བ་བགྱིས་ལ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཞིག་སྲོག་དང་ཕྲལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། མཐར་འགྱུར་ཏེ། མཚམས་མེད་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བས་ཀྱང་རེག་པར་འགྱུར། བཙུན་པ། རེ་ཞིག་རྐུན་པོ་ཞིག་དགུམ་པར་ཁྲིད་པ་ལས་བྲོས་ཏེ། དེ་གྲོང་མི་འམ། རྒྱལ་པོའི་མི་དག་གིས་རྗེས་བཞིན་དུ་བསྙེགས་པར་གྱུར་ལ། ཤུལ་གྱི་མདུན་རོལ་ནས་དགེ་སློང་ཞིག་མཆི་བ་དེ་ལ་དེ་དག་གིས་ཁྱོད་ཀྱིས་རྐུན་པོ་ཞིག་བྲོས་པ་མཐོང་ངམ་ཞེས་དྲིས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེ་ལ་ཡང་རྐུན་པོ་དགུམ་པའི་སེམས་ཉེ་བར་གནས་པར་གྱུར་ནས་དེ་ཡང་དེ་དག་ལ་བསྟན་ཏེ་སྲོག་དང་ཕྲལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། མཐར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་རྐུན་པོ་ཞིག་དགུམ་པར་ཁྲིད་པ་ལས་བྲོས་ཏེ། དེ་གྲོང་མིའམ། རྒྱལ་པོའི་མི་དག་གིས་རྗེས་བཞིན་རྗེས་བཞིན་དུ་བསྙེགས་པར་གྱུར་ལ། ཤུལ་གྱི་མདུན་རོལ་ནས་དགེ་སློང་ཞིག་མཆི་བ་དེ་ལ་དེ་དག་གིས་ཁྱོད་ཀྱིས་རྐུན་པོ་ཞིག་བྲོས་པ་མཐོང་ངམ་ཞེས་དྲིས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེ་ལ་ཡང་རྐུན་པོ་དགུམ་པའི་སེམས་ཉེ་བར་གནས་པར་མ་གྱུར་པར་དེ་དེ་དག་ལ་བསྟན་ཏེ་དེ་སྲོག་དང་ཕྲལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་མི་གཉིས་ལས་གཞན་དགུམ་པར་བགྱིས་པ་ལས་གཞན་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་དགུམ་པར་སྦྱོར་བ་བགྱིས་ལ། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་བཀུམ་ན་ཅིར་འགྱུར་ལགས་ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་དགུམ་པར་སྦྱོར་བ་བགྱིས་ལ། བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས་ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་དགུམ་པར་སྦྱོར་བ་བགྱིས་ལ། བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་བཀུམ་ན་ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་དགུམ་པར་སྦྱོར་བ་བགྱིས་ལ། བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་དགུམ་པར་སྦྱོར་བ་བགྱིས་ལ། བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་དགུམ་པར་སྦྱོར་བ་བགྱིས་ལ། བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། མཐར་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་དགུམ་པར་སྦྱོར་བ་བགྱིས་ལ། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གཅིག་པུ་ཁང་པའི་ནང་དུ་ཞུགས་པ་ལ་སྲོག་དང་ཕྲལ་བའི་རྐྱེན་གྱིས་མཐར་འགྱུར་བ་ལྟ་མཆིས་ལགས་སམ། ཡོད་དེ། ཉེ་བར་འཁོར། འདི་ལྟར་དགེ་སློང་གིས་གསད་པར་སྦྱོར་བ་བྱས་ལ། ཁང་པའི་ནང་དུ་ཞུགས་སམ་ཁང་པའི་ནང་དུ་ཞུགས་ནས་གསོད་པར་སྦྱོར་བ་བྱེད་ནའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་མི་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་དགུམ་སེམས་ཀྱིས་སྲོག་དང་ཕྲལ་ཡང་མཐར་མི་འགྱུར་བ་ལྟ་མཆིས་ལགས་སམ། ཡོད་དེ། སྔར་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་དང་། རྐུ་ཐབས་སུ་གནས་པ་དང་། དང་པོ་མི་མཐུན་པ་དང་། མ་ནིང་དང་། དགེ་སློང་མ་སུན་ཕྱུང་བ་ལ་ནི། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཇི་ལྟར་དགེ་སློང་ལ་སྲོག་དང་ཕྲལ་བའི་རྐྱེན་གྱིས་མཐར་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་བསླབ་པ་བྱིན་པ་དང་། དགེ་སློང་མ་ལ་མཐར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་ལ་ནི། ཉེས་བྱས་སོ།། །།སྡོམ་ལ། སངས་རྒྱས་སྟོན་པ་རྣམ་པར་གཟིགས། མི་སློབ་སློབ་དང་ཅི་ཡང་དང་། །ཉམས་དང་གྲོལ་དང་འཇིགས་པ་དང་། །སྐྱེ་དང་ཐོབ་དང་འདྲ་བའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་བར་འཁོར་གྱིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་དགེ་སློང་གང་མངོན་པར་མི་ཤེས་ཤིང་ཡོངས་སུ་མི་ཤེས་པར་མིའི་ཆོས་བླ་མ་མཐའ་དང་། འཕགས་པ་དང་། ཁྱད་པར་ཐོབ་པ་དང་། ཤེས་པ་དང་། མཐོང་བ་དང་། རེག་པར་གནས་པ་མེད་ཅིང་མི་བདོག་བཞིན་དུ་འདི་ཤེས་སོ། །འདི་མཐོང་ངོ་། །ཞེས་དེ་ལྟ་བུར་ཁས་འཆེས་བ་ལས། དེ་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་རྣམ་པར་དག་པར་འདོད་ནས་དུས་གཞན་ཞིག་ན་དྲིས་ཀྱང་རུང་མ་དྲིས་ཀྱང་རུང་། འདི་སྐད་ཅེས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་།བདག་གིས་ནི་མི་ཤེས་པར་ཤེས་སོ། ། ཞེས་སྨྲས། མ་མཐོང་བར་མཐོང་ངོ་། །ཞེས་སྨྲས་ཏེ། གསོབ་གསོག་བརྫུན་དུ་སྨྲས་སོ། །ཞེས་ཟེར་ན་མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་མ་གཏོགས་ཏེ། དགེ་སློང་དེ་ཡང་ཕས་ཕམ་པར་གྱུར་པ་ཡིན་གྱི། གནས་པར་མི་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་པ་གང་ལགས་པ། བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་འདི་སྐད་ཅེས། བདག་ནི་སངས་རྒྱས་ཡིན་ནོ། །ཞེས་མཆི་ན་ཅིར་འགྱུར་ལགས། གལ་ཏེ་སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་ཉིད་དམ། བརྡ་སྤྲོད་པ་ཉིད་ལ་བསམ་ནས་ལུང་སྟོན་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །འོན་ཏེ་མེད་པ་སངས་རྒྱས་བྱེད་པའི་ཆོས་རྣམས་སུ་ལུང་སྟོན་ན་མཐར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་འདི་སྐད་ཅེས། བདག་ནི་སྟོན་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་མཆི་ན་ཅིར་འགྱུར་ལགས། གལ་ཏེ་འདི་སྙམ་དུ་གདམས་ངག་སྟོན་པ་དང་། རྗེས་སུ་སྟོན་པ་དང་། ཆོས་སྟོན་པའོ། །སྙམ་དུ་བསམ་ནས་སྨྲས་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །འོན་ཏེ་སྟོན་པའི་ཆོས་རྣམས་སུ་ལུང་སྟོན་ན་མཐར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་འདི་སྐད་ཅེས། བདག་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་གཟིགས་དང་། གཙུག་ཏོར་ཅན་དང་། འཁོར་བ་འཇིག་དང་། ཐམས་ཅད་སྐྱོབ་དང་། གསེར་ཐུབ་དང་། འོད་སྲུང་གི་ཉན་ཐོས་སོ། །ཞེས་མཆི་ན་ཅིར་འགྱུར་ལགས། གལ་ཏེ་སྔོན་གྱི་གནས་སུ་ལུང་སྟོན་ན་མཐར་འགྱུར་རོ། །འོན་ཏེ་དེས་འདི་སྙམ་དུ་དེ་ནས་བཟུང་སྟེ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་བཟུང་སྟེ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་ངོ་། །སྙམ་དུ་བསམ་ནས་སྨྲས་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་འདི་སྐད་ཅེས། བདག་ནི་མི་སློབ་པའོ། །ཞེས་མཆི་ན་ཅིར་འགྱུར་ལགས། གལ་ཏེ་ཉོན་མོངས་པ་སྤངས་པར་ལུང་སྟོན་ན་མཐར་འགྱུར་རོ། །འོན་ཏེ་དེས་འདི་སྙམ་དུ། བདག་ནི་བཟོ་ཅི་ཡང་མི་སློབ་བོ། །སྙམ་དུ་བསམ་ནས་སྨྲས་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་འདི་སྐད་ཅེས། བདག་ནི་སློབ་པའོ། །ཞེས་མཆི་ན་ཅིར་འགྱུར་ལགས། གལ་ཏེ་སློབ་པར་སྤྱོད་པར་ལུང་སྟོན་ན་མཐར་འགྱུར་རོ། །འོན་ཏེ་དེས་འདི་སྙམ་དུ་སྤྱོད་པ་ལ་སློབ་བོ། །སྙམ་དུ་བསམ་ནས་སྨྲས་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་འདི་སྐད་ཅེས། བདག་ལ་ནི་ཅི་ཡང་མེད་དོ། །ཞེས་མཆིས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། གལ་ཏེ་ཅི་ཡང་སྤངས་སོ། །ཞེས་ལུང་སྟོན་ན། མཐར་འགྱུར་རོ། །འོན་ཏེ་དེས་འདི་སྙམ་དུ་བདག་ལ་ནི། ལྷུང་བཟེད་དང་། ཆོས་གོས་དང
Chinese
如果先殺父母，則墮落，也會觸犯無間罪。如果之後殺父母，則犯重罪，不會觸犯無間罪。比丘，如果比丘想要殺阿羅漢，卻殺了凡夫，會怎麼樣呢？犯重罪。比丘，如果比丘想要殺凡夫，卻殺了阿羅漢，會怎麼樣呢？犯重罪，但不會觸犯無間罪。比丘，如果比丘做了殺阿羅漢的準備，並使學人喪命，會怎麼樣呢？會墮落，也會觸犯接近無間罪的罪過。比丘，如果比丘做了殺凡夫的準備，卻使阿羅漢喪命，會怎麼樣呢？會墮落，也會觸犯無間罪。比丘，如果一個小偷從被帶去處決的路上逃脫，村民或國王的人們追趕他，而一位比丘走在路上，那些人問他：「你看到一個小偷逃跑了嗎？」如果那位比丘心中生起了殺小偷的念頭，並將他指給那些人，使他喪命，會怎麼樣呢？會墮落。比丘，如果一個小偷從被帶去處決的路上逃脫，村民或國王的人們追趕他，而一位比丘走在路上，那些人問他：「你看到一個小偷逃跑了嗎？」如果那位比丘心中沒有生起殺小偷的念頭，卻將他指給那些人，使他喪命，會怎麼樣呢？犯了罪。比丘，如果想要殺兩個人中的一個，卻殺了另一個人，會怎麼樣呢？犯重罪。比丘，如果準備殺受具足戒者，卻殺了未受具足戒者，會怎麼樣呢？犯了罪。如果準備殺未受具足戒者，卻
English
If one kills one's parents first, one will fall, and will also be touched by the irreversible offense. However, if one does that first, one will commit a serious offense, but will not be touched by the irreversible offense. Bhikshu, if a bhikshu intends to kill an arhat but kills an ordinary person, what will happen? He will commit a serious offense. Bhikshu, if a bhikshu intends to kill an ordinary person but kills an arhat, what will happen? He will commit a serious offense, but will not be touched by the irreversible offense. Bhikshu, if a bhikshu prepares to kill an arhat and causes a student to lose his life, what will happen? He will fall, and will also be touched by an offense close to the irreversible offense. Bhikshu, if a bhikshu prepares to kill an ordinary person but causes an arhat to lose his life, what will happen? He will fall, and will also be touched by the irreversible offense. Bhikshu, if a thief escapes from being led to execution, and the villagers or the king's men pursue him, and a bhikshu is walking on the road, and those people ask him, "Have you seen a thief escape?" If that bhikshu has the thought of killing the thief, and points him out to those people, causing him to lose his life, what will happen? He will fall. Bhikshu, if a thief escapes from being led to execution, and the villagers or the king's men pursue him, and a bhikshu is walking on the road, and those people ask him, "Have you seen a thief escape?" If that bhikshu does not have the thought of killing the thief, but points him out to those people, causing him to lose his life, what will happen? He has committed an offense. Bhikshu, if one intends to kill one of two people, but kills the other, what will happen? He will commit a serious offense. Bhikshu, if one prepares to kill one who has taken full ordination, but kills one who has not taken full ordination, what will happen? He has committed an offense. If one prepares to kill one who has not taken full ordination, but
Chinese
如果杀死具足戒者，会怎么样呢？是小罪。如果对未受具足戒者发起杀害行为，然后杀死已受具足戒者，会怎么样呢？是重罪。如果对具足戒者发起杀害行为，然后杀死具足戒者，会怎么样呢？是小罪。如果对具足戒者发起杀害行为，然后杀死已受具足戒者，会怎么样呢？是重罪。如果对已受具足戒者发起杀害行为，然后杀死已受具足戒者，会怎么样呢？是堕落。如果对已受具足戒者发起杀害行为，然后杀死未受具足戒者，会怎么样呢？是小罪。 尊者，比丘独自进入房间，因断命的缘故而堕落，是这样吗？是的，近圆。如此，比丘发起杀害行为，进入房间，或者进入房间后发起杀害行为也可以。 尊者，比丘认为不是人，以杀心断命，也不会堕落，是这样吗？是的，以前犯过堕罪，或者处于盗窃状态，或者最初不和合，或者为男根，或者驱逐比丘尼，则是小罪。 如同比丘因断命的缘故而堕落一样，对于已授戒者和比丘尼也会堕落。对于沙弥尼、沙弥和沙弥尼，则是小罪。 总结：佛陀导师善观察，无学有学及其他，衰退解脱与恐怖，生起获得及相似。 具寿阿难向佛陀世尊请问：尊者，世尊，如果比丘对于自己不了解、不完全了解的人法，即殊胜的、最高的、特殊的获得，以及知、见、触等境界，既没有也不具备，却自称“我知、我见”，这样的人犯了堕罪，想要清净，无论之后是否被询问，都可以这样说：“诸位具寿，我对于不了解的事情说了解”。 这样说，对于未见之事说见
English
If one kills a fully ordained person, what happens? It is a minor offense. If one initiates the act of killing a person who is not fully ordained, and then kills a fully ordained person, what happens? It is a major offense. If one initiates the act of killing a fully ordained person, and then kills a fully ordained person, what happens? It is a minor offense. If one initiates the act of killing a fully ordained person, and then kills a fully ordained person, what happens? It is a major offense. If one initiates the act of killing a fully ordained person, and then kills a fully ordained person, what happens? It is a downfall. If one initiates the act of killing a fully ordained person, and then kills a person who is not fully ordained, what happens? It is a minor offense. Venerable, is it the case that a monk who enters a room alone, and due to the cause of severing life, falls into downfall? Yes, it is, Near-Round. Thus, a monk initiates the act of killing, and enters the room, or enters the room and then initiates the act of killing. Venerable, is it the case that a monk, perceiving someone as not a human, and severing life with the intention to kill, does not fall into downfall? Yes, it is. For those who have previously committed a downfall, or are in a state of theft, or are initially discordant, or are hermaphrodites, or have expelled a nun, it becomes a minor offense. Just as a monk falls into downfall due to the cause of severing life, so too does it apply to those who have received vows and nuns. For female novices, male novices, and female novices, it is a minor offense. Summary: The Buddha, the teacher, sees all aspects, the non-learner, the learner, and whatever else, decline, liberation, and fear, arising, attainment, and similarity. The venerable Ānanda asked the Buddha, the Blessed One: "Venerable, Blessed One, if a monk does not know and does not fully understand the qualities of a person, such as the supreme, ultimate, and special attainments, as well as the states of knowing, seeing, and touching, yet claims, 'I know this, I see this,' and later, wishing to purify that transgression, whether asked or not, says, 'Venerable ones, I said I knew what I did not know.'" Saying thus, saying he sees what he has not seen.
Chinese
哦！这样说了之后，就是虚伪地说谎。如果这样说，除了是增上慢之外，那位比丘也就成了被判输者，不能安住。您所说的是什么呢？尊者，假设有比丘这样说：我是佛。这样说会怎么样呢？如果他认为自己已经通达了罪恶和不善之法，或者只是为了炫耀自己的词汇而宣称，就会犯下粗罪。如果他宣称自己具有成为佛的功德，那就会堕落。尊者，假设有比丘这样说：我是导师。这样说会怎么样呢？如果他心想自己是在指示教诲、随顺指示和宣说佛法，这样想了之后再说，就会犯下粗罪。如果他宣称自己具有导师的功德，那就会堕落。尊者，假设有比丘这样说：我是世尊毗婆尸佛、有顶髻佛、拘留孙佛、一切救护佛、迦叶佛、拘那含牟尼佛的声闻。这样说会怎么样呢？如果他宣称自己过去的状态，那就会堕落。如果他这样想：从那时起，我就皈依了圆满正等觉释迦牟尼佛。从那时起，我就皈依了一切圆满正等觉佛。这样想了之后再说，就会犯下粗罪。尊者，假设有比丘这样说：我是无学。这样说会怎么样呢？如果他宣称自己已经断除了烦恼，那就会堕落。如果他这样想：我什么手艺都不学。这样想了之后再说，就会犯下粗罪。尊者，假设有比丘这样说：我是有学。这样说会怎么样呢？如果他宣称自己在修学，那就会堕落。如果他这样想：我在修学行为。这样想了之后再说，就会犯下粗罪。尊者， 假设有比丘这样说：我什么都没有。这样说会怎么样呢？如果他宣称自己已经舍弃了一切，那就会堕落。如果他这样想：我没有钵和法衣等。