Tibetan
པར་སྦྱོར་བ་བགྱིས་ལ། བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས་ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་དགུམ་པར་སྦྱོར་བ་བགྱིས་ལ། བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་བཀུམ་ན་ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་དགུམ་པར་སྦྱོར་བ་བགྱིས་ལ། བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཀར་དགུམ་པར་སྦྱོར་བ་བགྱིས་ལ། བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་དགུམ་པར་སྦྱོར་བ་བགྱིས་ལ། བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། མཐར་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ་དགུམ་པར་སྦྱོར་བ་བགྱིས་ལ། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་བཀུམ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གཅིག་པུ་ཁང་པའི་ནང་དུ་ཞུགས་པ་ལ་སྲོག་དང་ཕྲལ་བའི་རྐྱེན་གྱིས་མཐར་འགྱུར་བ་ལྟ་མཆིས་ལགས་སམ། ཡོད་དེ། ཉེ་བར་འཁོར། འདི་ལྟར་དགེ་སློང་གིས་གསད་པར་སྦྱོར་བ་བྱས་ལ། ཁང་པའི་ནང་དུ་ཞུགས་སམ་ཁང་པའི་ནང་དུ་ཞུགས་ནས་གསོད་པར་སྦྱོར་བ་བྱེད་ནའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་མི་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་ཏེ་དགུམ་སེམས་ཀྱིས་སྲོག་དང་ཕྲལ་ཡང་མཐར་མི་འགྱུར་བ་ལྟ་མཆིས་ལགས་སམ། ཡོད་དེ། སྔར་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་དང་། རྐུ་ཐབས་སུ་གནས་པ་དང་། དང་པོ་མི་མཐུན་པ་དང་། མ་ནིང་དང་། དགེ་སློང་མ་སུན་ཕྱུང་བ་ལ་ནི། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཇི་ལྟར་དགེ་སློང་ལ་སྲོག་དང་ཕྲལ་བའི་རྐྱེན་གྱིས་མཐར་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་བསླབ་པ་བྱིན་པ་དང་། དགེ་སློང་མ་ལ་མཐར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་ལ་ནི། ཉེས་བྱས་སོ།། །།སྡོམ་ལ། སངས་རྒྱས་སྟོན་པ་རྣམ་པར་གཟིགས། མི་སློབ་སློབ་དང་ཅི་ཡང་དང་། །ཉམས་དང་གྲོལ་དང་འཇིགས་པ་དང་། །སྐྱེ་དང་ཐོབ་དང་འདྲ་བའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་བར་འཁོར་གྱིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་དགེ་སློང་གང་མངོན་པར་མི་ཤེས་ཤིང་ཡོངས་སུ་མི་ཤེས་པར་མིའི་ཆོས་བླ་མ་མཐའ་དང་། འཕགས་པ་དང་། ཁྱད་པར་ཐོབ་པ་དང་། ཤེས་པ་དང་། མཐོང་བ་དང་། རེག་པར་གནས་པ་མེད་ཅིང་མི་བདོག་བཞིན་དུ་འདི་ཤེས་སོ། །འདི་མཐོང་ངོ་། །ཞེས་དེ་ལྟ་བུར་ཁས་འཆེས་བ་ལས། དེ་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་རྣམ་པར་དག་པར་འདོད་ནས་དུས་གཞན་ཞིག་ན་དྲིས་ཀྱང་རུང་མ་དྲིས་ཀྱང་རུང་། འདི་སྐད་ཅེས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་།བདག་གིས་ནི་མི་ཤེས་པར་ཤེས་སོ
Chinese
做了准备，如果杀害了受具足戒者，会怎么样呢？犯了堕罪。做了准备去杀害未受具足戒者，如果杀害了受具足戒者，会怎么样呢？犯了粗罪。准备去杀害受具足戒者，如果杀害了受具足戒者，会怎么样呢？ 犯了堕罪。准备去杀害受具足戒者，如果杀害了受具足戒者，会怎么样呢？犯了粗罪。准备去杀害受具足戒者，如果杀害了受具足戒者，会怎么样呢？会被断除。准备去杀害受具足戒者，如果杀害了未受具足戒者，会怎么样呢？犯了堕罪。尊者，比丘独自进入房间，因为断命的缘故而被断除，是这样吗？是的。近亲。像这样比丘做了杀害的准备，进入房间或者进入房间后做杀害的准备也可以。尊者，比丘认为不是人，以杀心断命也不会被断除，是这样吗？是的。以前发生过堕罪，或者处于盗窃的方法中，或者最初不和，或者人妖，或者驱逐了比丘尼，会犯堕罪。如同比丘因断命的缘故而被断除一样，给予学处者和比丘尼也会被断除。沙弥尼、沙弥和沙弥尼会犯堕罪。 总结：佛陀导师善观察，无学有学及任何，衰退解脱与恐惧，生起获得皆相同。具寿阿难向佛陀薄伽梵请教。尊者，世尊，如果某比丘不现知也不了知，对于人的殊胜法，没有边际，没有圣者，没有获得特殊，没有知，没有见，没有安住于证悟，却如此自称：我知此，我见此。如果他想要从那个堕罪中清净，无论何时询问，或者不询问，都应该这样说：具寿们，我不知而说知。
English
Having made preparations, if one kills a fully ordained person, what happens? One commits a transgression. Having made preparations to kill a non-fully ordained person, if one kills a fully ordained person, what happens? One commits a grave offense. Having prepared to kill a fully ordained person, if one kills a fully ordained person, what happens? One commits a transgression. Having prepared to kill a fully ordained person, if one kills a fully ordained person, what happens? One commits a grave offense. Having prepared to kill a fully ordained person, if one kills a fully ordained person, what happens? One is expelled. Having prepared to kill a fully ordained person, if one kills a non-fully ordained person, what happens? One commits a transgression. Venerable one, is it the case that a monk who enters a room alone is expelled due to the cause of severing life? Yes, it is. Near one. Thus, if a monk makes preparations to kill and enters a room, or enters a room and then makes preparations to kill. Venerable one, is it the case that a monk who, thinking it is not a human being, severs life with the intention to kill, is not expelled? Yes, it is. If a transgression has occurred before, or if one is in the act of stealing, or if there was initial discord, or if one is a hermaphrodite, or if one has expelled a nun, one commits a transgression. Just as a monk is expelled due to the cause of severing life, so too are those who have been given vows and nuns expelled. Novice nuns, novices, and female novices commit transgressions. Summary: The Buddha, the teacher, sees all aspects, non-learners, learners, and anything, decline, liberation, and fear, arising and attainment are the same. The venerable Ānanda asked the Buddha, the Bhagavan. Venerable one, if a monk does not directly know or fully know the supreme human dharma, without limit, without noble ones, without special attainment, without knowledge, without seeing, without abiding in realization, yet claims, "I know this, I see this," if he wishes to purify himself from that transgression, whether asked at another time or not, he should say this: "Venerable ones, I said I knew what I did not know."
Tibetan
། ། ཞེས་སྨྲས། མ་མཐོང་བར་མཐོང་ངོ་། །ཞེས་སྨྲས་ཏེ། གསོབ་གསོག་བརྫུན་དུ་སྨྲས་སོ། །ཞེས་ཟེར་ན་མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་མ་གཏོགས་ཏེ། དགེ་སློང་དེ་ཡང་ཕས་ཕམ་པར་གྱུར་པ་ཡིན་གྱི། གནས་པར་མི་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་པ་གང་ལགས་པ། བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་འདི་སྐད་ཅེས། བདག་ནི་སངས་རྒྱས་ཡིན་ནོ། །ཞེས་མཆི་ན་ཅིར་འགྱུར་ལགས། གལ་ཏེ་སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་ཉིད་དམ། བརྡ་སྤྲོད་པ་ཉིད་ལ་བསམ་ནས་ལུང་སྟོན་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །འོན་ཏེ་མེད་པ་སངས་རྒྱས་བྱེད་པའི་ཆོས་རྣམས་སུ་ལུང་སྟོན་ན་མཐར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་འདི་སྐད་ཅེས། བདག་ནི་སྟོན་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་མཆི་ན་ཅིར་འགྱུར་ལགས། གལ་ཏེ་འདི་སྙམ་དུ་གདམས་ངག་སྟོན་པ་དང་། རྗེས་སུ་སྟོན་པ་དང་། ཆོས་སྟོན་པའོ། །སྙམ་དུ་བསམ་ནས་སྨྲས་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །འོན་ཏེ་སྟོན་པའི་ཆོས་རྣམས་སུ་ལུང་སྟོན་ན་མཐར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་འདི་སྐད་ཅེས། བདག་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་གཟིགས་དང་། གཙུག་ཏོར་ཅན་དང་། འཁོར་བ་འཇིག་དང་། ཐམས་ཅད་སྐྱོབ་དང་། གསེར་ཐུབ་དང་། འོད་སྲུང་གི་ཉན་ཐོས་སོ། །ཞེས་མཆི་ན་ཅིར་འགྱུར་ལགས། གལ་ཏེ་སྔོན་གྱི་གནས་སུ་ལུང་སྟོན་ན་མཐར་འགྱུར་རོ། །འོན་ཏེ་དེས་འདི་སྙམ་དུ་དེ་ནས་བཟུང་སྟེ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་བཟུང་སྟེ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་ངོ་། །སྙམ་དུ་བསམ་ནས་སྨྲས་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་འདི་སྐད་ཅེས། བདག་ནི་མི་སློབ་པའོ། །ཞེས་མཆི་ན་ཅིར་འགྱུར་ལགས། གལ་ཏེ་ཉོན་མོངས་པ་སྤངས་པར་ལུང་སྟོན་ན་མཐར་འགྱུར་རོ། །འོན་ཏེ་དེས་འདི་སྙམ་དུ། བདག་ནི་བཟོ་ཅི་ཡང་མི་སློབ་བོ། །སྙམ་དུ་བསམ་ནས་སྨྲས་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་འདི་སྐད་ཅེས། བདག་ནི་སློབ་པའོ། །ཞེས་མཆི་ན་ཅིར་འགྱུར་ལགས། གལ་ཏེ་སློབ་པར་སྤྱོད་པར་ལུང་སྟོན་ན་མཐར་འགྱུར་རོ། །འོན་ཏེ་དེས་འདི་སྙམ་དུ་སྤྱོད་པ་ལ་སློབ་བོ། །སྙམ་དུ་བསམ་ནས་སྨྲས་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་འདི་སྐད་ཅེས། བདག་ལ་ནི་ཅི་ཡང་མེད་དོ། །ཞེས་མཆིས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། གལ་ཏེ་ཅི་ཡང་སྤངས་སོ། །ཞེས་ལུང་སྟོན་ན། མཐར་འགྱུར་རོ། །འོན་ཏེ་དེས་འདི་སྙམ་དུ་བདག་ལ
Chinese
说。没有见到却说见到了。说了之后，虚假地说谎。如果这样说，除了是增上慢之外，那个比丘也就成了被驱摈者，不能安住。如是说的是什么呢？ 尊者，假设有比丘这样说：我是佛。如果这样说，会怎么样呢？ 如果是领会了罪恶不善之法，或者只是考虑文法修辞而作授记，就会犯粗罪。如果不是，而是对没有的成佛之法作授记，就会堕落。 尊者，假设有比丘这样说：我是导师。如果这样说，会怎么样呢？ 如果这样想：是教导诀窍，以及随顺教导，以及说法。这样想了之后说，就会犯粗罪。如果不是，而是对导师之法作授记，就会堕落。 尊者，假设有比丘这样说：我是薄伽梵，遍见者，有顶髻者，轮回毁灭者，一切救护者，金寂者，以及光护的声闻。如果这样说，会怎么样呢？ 如果是对以前的处境作授记，就会堕落。如果不是，而是他这样想：从那时起，就皈依了圆满正等觉释迦牟尼佛。从那时起，就皈依了一切圆满正等觉佛。这样想了之后说，就会犯粗罪。 尊者，假设有比丘这样说：我是无学。如果这样说，会怎么样呢？ 如果是对断除了烦恼作授记，就会堕落。如果不是，而是他这样想：我什么手艺都不学。这样想了之后说，就会犯粗罪。 尊者，假设有比丘这样说：我是有学。如果这样说，会怎么样呢？ 如果是对修学而作授记，就会堕落。如果不是，而是他这样想：我学习行为。这样想了之后说，就会犯粗罪。 尊者，假设有比丘这样说：我什么都没有。如果这样说，会怎么样呢？ 如果是对什么都舍弃了作授记，就会堕落。如果不是，而是他这样想：我
English
Said. Saying, "I see what I have not seen." Having said that, he speaks falsely and deceitfully. If he says this, it is nothing but pride of attainment. That monk becomes defeated and should not remain. What is said like that? Venerable, if a monk says, "I am a Buddha," what will happen? If he understands sinful and unwholesome dharmas, or if he makes a prophecy thinking only of grammar, he will commit a grave offense. But if he prophesies about the dharmas of becoming a Buddha that do not exist, he will fall. Venerable, if a monk says, "I am a teacher," what will happen? If he thinks, "I am teaching instructions, following instructions, and teaching the Dharma," and then speaks, he will commit a grave offense. But if he prophesies about the dharmas of a teacher, he will fall. Venerable, if a monk says, "I am the Bhagavan, the All-Seeing, the One with a Topknot, the Destroyer of Samsara, the Savior of All, the Golden One, and a Shravaka of Light Protector," what will happen? If he prophesies about a previous state, he will fall. But if he thinks, "From then on, I have taken refuge in the perfectly enlightened Buddha Shakyamuni. From then on, I have taken refuge in all perfectly enlightened Buddhas," and then speaks, he will commit a grave offense. Venerable, if a monk says, "I am a non-learner," what will happen? If he prophesies about abandoning afflictions, he will fall. But if he thinks, "I do not learn any crafts," and then speaks, he will commit a grave offense. Venerable, if a monk says, "I am a learner," what will happen? If he prophesies about practicing learning, he will fall. But if he thinks, "I am learning conduct," and then speaks, he will commit a grave offense. Venerable, if a monk says, "I have nothing," what will happen? If he prophesies about abandoning everything, he will fall. But if he thinks, "I
Tibetan
་ནི། ལྷུང་བཟེད་དང་། ཆོས་གོས་དང་། དགེ་སྦྱོང་གི་འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་མེད་དོ། །སྙམ་དུ་བསམ་ནས་སྨྲས་ན། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་འདི་སྐད་ཅེས། བདག་ཉིད་ནི། ཉམས་པའོ། །ཞེས་མཆི་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། གལ་ཏེ་འདི་སྙམ་དུ་བདག་ནི། དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་གྱི་འབྲས་བུ་དག་ལས་སོ། །ཞེས་ཟེར་ན། མཐར་འགྱུར་རོ། །འོན་ཏེ་ལུང་ལས་ཉམས་པ་ལས་བསམ་སྟེ་སྨྲས་ན། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་འདི་སྐད་ཅེས། བདག་ནི། གྲོལ་བའོ། །ཞེས་མཆི་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། གལ་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས། བདག་ནི། ཀུན་ཏུ་སྦྱོར་བ་དང་། འཆིང་བ་དང་། བག་ལ་ཉལ་བ་དང་། ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་དང་། ཀུན་ནས་དཀྲིས་པ་རྣམས་ལས་གྲོལ་ལོ། །ཞེས་ཟེར་ན། མཐར་འགྱུར་རོ། །འོན་ཏེ་འདི་སྙམ་དུ་ཀུན་ཏུ་སྦྱོར་བ་དང་། འཆིང་བ་དང་། བག་ལ་ཉལ་དང་། ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་དང་། ཀུན་ནས་དཀྲིས་པ་གང་དག་ཟད་པ་དང་། འགག་པ་དང་། བྲལ་བ་དང་། རྣམ་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ལས་བདག་གྲོལ་ལོ། །སྙམ་དུ་བསམ་ནས་སྨྲས་ན། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་འདི་སྐད་ཅེས། བདག་ལ་འཇིགས་པ་མེད་དོ། །ཞེས་མཆི་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། གལ་ཏེ་འཇིགས་པ་སྤངས་པར་ལུང་སྟོན་ན། མཐར་འགྱུར་རོ། འོན་ཏེ་འཇིག་རྟེན་པ་ལས་བསམ་ནས་བདག་ནི། ཅི་ལ་ཡང་མི་འཇིགས་སོ། ཞེས་ཟེར་ན། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་འདི་སྐད་ཅེས། འདི་ནི། བདག་གི་སྐྱེ་བའི་ཐ་མ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་མཆི་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། གལ་ཏེ་ཟད་པར་འདུ་ཤེས་པར་ལུང་སྟོན་ན། མཐར་འགྱུར་རོ། འོན་ཏེ་གང་གི་སྐྱེ་བའི་ཐ་མ་འདི་ཡིན་པའི་སྐྱེ་བ་དེ་ནི། ཟད་པ། འགག་པ། བྲལ་བ། རྣམ་པར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །སྙམ་དུ་བསམ་ནས་སྨྲས་ན། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་འདི་སྐད་ཅེས། བདག་གིས་ཐོབ་བོ། །ཞེས་མཆི་ན། ཅིར་འགྱུར་ ལགས། གལ་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས། དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་གྱི་འབྲས་བུ་དག་གོ །ཞེས་ཟེར་ན། མཐར་འགྱུར་རོ། །འོན་ཏེ་འཇིག་རྟེན་པའི་དངོས་པོ་ཡིན་པར་ལུང་སྟོན་ན། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་འདི་སྐད་ཅེས། ཀྱེ་མ་ཁྱོད་ཁོ་བོ་ཅི་འདྲ་བ་དེ་འདྲ་བར་གྱུར་ཀྱང་ཅི་མ་རུང་། དེ་ལྟར་ན། ཡུ་བུ་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་དང་། ལན་གཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་དང་། ཕྱིར་མི་འོང་བ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པར་གྱུར་ན། ཁོ་བོ་ནི།
Chinese
又，如果（比丘）心想：我没有钵，没有法衣，也没有任何沙门的资具。然后说出来，则犯重罪。比丘，如果（比丘）这样说：我是退失者。会怎么样呢？如果这样说：我是从沙门之法之果退失的。则为堕落。如果想到从律中退失而说，则犯重罪。比丘，如果（比丘）这样说：我是解脱者。会怎么样呢？如果这样说：我是从一切系缚、束缚、随眠、近烦恼和一切缠缚中解脱的。则为堕落。如果这样想：我从那些已灭尽、已止息、已分离、已转变的一切系缚、束缚、随眠、近烦恼和一切缠缚中解脱了。然后说出来，则犯重罪。比丘，如果（比丘）这样说：我没有恐惧。会怎么样呢？如果宣说已舍弃恐惧，则为堕落。如果从世间法来想：我不害怕任何事物。然后说出来，则犯重罪。比丘，如果（比丘）这样说：这是我的最后一生。会怎么样呢？如果宣说了知灭尽，则为堕落。然而，如果想到这是谁的最后一生，那个生命是灭尽、止息、分离、转变的。然后说出来，则犯重罪。比丘，如果（比丘）这样说：我已获得。会怎么样呢？如果这样说：是沙门之法的果。则为堕落。如果宣说是世间的事物，则犯重罪。比丘，如果（比丘）这样说：唉，你为什么不能变得像我一样？如果那样，成为入流者、一来者、不来者和阿罗汉，我就是……
English
Furthermore, if [a bhikkhu] thinks, "I have no alms bowl, no robes, and no requisites for the life of a renunciate," and then speaks, it becomes a grave offense. Bhikkhu, if a bhikkhu says, "I am a fallen one," what happens? If he says, "I am fallen from the fruits of the renunciate's way," then it is a defeat. But if he thinks of falling from the precepts and then speaks, it becomes a grave offense. Bhikkhu, if a bhikkhu says, "I am liberated," what happens? If he says, "I am liberated from all fetters, bonds, latent tendencies, proximate defilements, and all entanglements," then it is a defeat. But if he thinks, "I am liberated from those fetters, bonds, latent tendencies, proximate defilements, and all entanglements that are exhausted, ceased, separated, and transformed," and then speaks, it becomes a grave offense. Bhikkhu, if a bhikkhu says, "I have no fear," what happens? If he declares that he has abandoned fear, then it is a defeat. But if he thinks from a worldly perspective, "I am not afraid of anything," and then speaks, it becomes a grave offense. Bhikkhu, if a bhikkhu says, "This is my last birth," what happens? If he declares the understanding of cessation, then it is a defeat. However, if he thinks, "Whose last birth is this? That life is exhausted, ceased, separated, and transformed," and then speaks, it becomes a grave offense. Bhikkhu, if a bhikkhu says, "I have attained," what happens? If he says, "It is the fruit of the renunciate's way," then it is a defeat. But if he declares that it is a worldly thing, it becomes a grave offense. Bhikkhu, if a bhikkhu says, "Alas, why can't you become like me?" If so, having become a stream-enterer, a once-returner, a non-returner, and an Arhat, I am...