Back to the library

DKG012 0001.《From the Vinaya Uttara Grantha.》From the Vinaya Uttara Grantha..g2.0f

Tibetan

ས་གང་ཟག་མང་པོའི་མ་སྩལ་པར་བརྐུས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་རྒྱུད་རེ་རེ་ལས་མ་ཤ་ལྔ་བྱུང་ན། མཐར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་ཡོངས་སུ་བརྟགས་པ་མ་སྩལ་བར་བརྐུས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་དག་གིས་མང་པོ་ཞིག་བརྒྱུད་དེ་མ་སྩལ་པར་བརྐུས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་སོ་སོར་བགོས་ན། ཇི་སྙེད་བདག་གིར་བྱས་པ་དེ་སྙེད་ཀྱི་རིན་ཐང་བརྩི་བར་བྱའོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་གཞན་གྱིར་འདུ་ཤེས་ཏེ་མ་སྩལ་པར་བརྐུས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་ལ་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་འདུ་ཤེས་ཏེ་མ་སྩལ་བར་བརྐུས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། མཐར་འགྱུར་རོ། །ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་ལ་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་བར་འདུ་ཤེས་ཏེ་མ་སྩལ་བར་བརྐུས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་བ་ལ་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་འདུ་ཤེས་ཏེ་མ་སྩལ་བར་བརྐུས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་བ་ལ་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་བར་འདུ་ཤེས་ཏེ་མ་སྩལ་བར་བརྐུས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་མེད་དོ། །བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡོ་བྱད་ཆེན་པོ་ཞིག་གནས་ནས་བསྐྱོད་ན། མཐར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་པ་གང་ལགས་པ། བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ཡོ་བྱད་ཆེན་པོ་ཞིག་གནས་ནས་བསྐྱོད་ཀྱང་། མཐར་མི་འགྱུར་བ་ལྟ་མཆིས་སམ། ཡོད་དེ་གནས་ཁང་དུ་བཞག་པར་འགྱུར་པའི་གནས་དེ་བརྐུས་ནའོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་རྙེད་པ་མི་དབང་བར་འདི་བདག་དབང་ངོ་། །ཞེས་དེ་སྐད་སྨྲས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། དེ་ཤེས་བཞིན་དུ་རྫུན་སྨྲས་པས་ལྟུང་བྱེད་དོ། །གལ་ཏེ་རྐུ་སེམས་ཉེ་བར་གནས་པར་གྱུར་ན། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་བའི་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་ཏེ། གྲུབ་ན་ནི། རིན་ཐང་བརྩི་བར་བྱའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གཅིག་པུ་ཞིག་ཁང་པར་ཞུགས་པ་ལ་མ་སྩལ་བར་ལེན་པའི་རྐྱེན་གྱིས་མཐར་འགྱུར་བ་མཆིས་ལགས་སམ། ཡོད་དེ། གལ་ཏེ་རྐུ་བར་སྦྱོར་བ་བྱས་ནས་ཞུགས་སམ། ཞུགས་ནས་སྦྱོར་བ་བྱེད་ནའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གི་ཡོ་བྱད་ཆེན་པོ་ཞིག་མ་སྩལ་བར་བླངས་ཀྱང་མཐར་མི་འབྱུང་བལྟ་མཆིས་ལགས་སམ། ཡོད་དེ། སྔར་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་དང་། རྐུ་ཐབས་སུ་གནས་པ་དང་། དང་པོ་མི་མཐུན་པ་དང་། མ་ནིང་དང་། དགེ་སློང་མ་སུན་ཕྱུང་བ་ལ་ནི། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཇི་ལྟར་དགེ་སློང་ལ་མ་བྱིན་པར་བླངས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་མཐར་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་བསླབ་པ་བྱིན་པ་དང་། དགེ་སློང་མ་ལ་ཡང་མཐར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་ལ་ནི། ཉེས་བྱས་སོ།། །།སྡོམ་ལ། དུད་འགྲོ་གསུམ་དང་ལས་སྲིད་དང་། །སྲིད་པ་མ་ལ་བཞི་ཚན་དང་། མངལ་གཉིས་དང་ནི་གསོ་བ་དང་། འདུ་ཤེས་ལ་ནི་བཞི་ཚན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་པར་འཁོར་གྱིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་དགེ་སློང་གང་མིའམ། མིར་ཆགས་པ་ལ་བསམ་བཞིན་དུ་རང་གིས་ལག་བསྟར་ཏེ་སྲོག་བཅད་དམ། དེ་ལ་མཚོན་འདེབས་སམ། དེ་ལ་མཚོན་ཐོགས་པ་གཉེར་ཏམ། དེ་འཆིར་བཅུག་གམ། དེ་འཆི་བའི་བསྔགས་པ་བརྗོད་ཀྱང་རུང་སྟེ། དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས། ཀྱེ་མི་ཁྱོད་འཚོ་བ་མི་གཙང་བ་ངན་པ་འདིས་ཅི་ཞིག་བྱ། ཀྱེ་མི་ཁྱོད་གསོན་པ་བས་ཤི་བླའོ། །ཞེས་ཟེར་ཞིང་དེ་ལྟར་སེམས་ཀྱི་འདོད་པ་དང་། སེམས་ཀྱི་ཀུན་ཏུ་རྟོག་པ་དག་གིས་རྣམ་གྲངས་དུ་མས་དེ་འཆིར་བཅུག་གམ། དེ་ལ་འཆི་བའི་བསྔགས་པ་བརྗོད་དེ། དེ་ཡང་བརྩོན་པ་དེ་ལྟ་བུས་དུས་བྱས་ན། དགེ་སློང་དེ་ཡང་ཕས་ཕམ་པར་གྱུར་པ་ཡིན་གྱི། གནས་ པར་མི་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་གང་ལགས་པ། བཙུན་པ་རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་གསང་སྔགས་དང་། སྨན་དག་གིས་མི་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་པར་བསྒྱུར་ཏེ་སྲོག་དང་ཕྲལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། མཐར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་གསང་སྔགས་དང་། སྨན་དག་གིས་བདག་ཉིད་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་པར་བསྒྱུར་ཏེ་མི་སྲོག་དང་ཕྲལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། གལ་ཏེ་མི་གསད་པར་བྱར་མི་རུང་བར་དགེ་སློང་དུ་འདུ་ཤེས་ཡོད་ན། དེ་ཡང་བྱེད་ན། མཐར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་དགེ་སློང་དུ་འདུ་ཤེས་མེད་ན། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་ཕ་དང་མ་སྲོག་དང་ཕྲལ་ཡང་མཐར་མི་འགྱུར་ལ། མཚམས་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བས་ཀྱང་རེག་པར་མི་འགྱུར་བ་ལྟ་མཆིས་ལགས་སམ། ཡོད་དེ། གང་གི་ཕ་དང་། མ་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་པར་གྱུར་པའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ཕ་བཀུམ་ཡང་མཐར་མི་འགྱུར་ལ། མཚམས་མ་མཆིས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བས་ཀྱང་རེག་པར་མི་འགྱུར་བ་ལྟ་མཆིས་ལགས་སམ། ཡོད་དེ། ཟག་པ་དང་བཅས་པའི་ལས་ཀྱི་སྲིད་པ་བསད་ནའོ། །ཉེ་བར་འཁོར། ཟག་པ་དང་བཅས་པའི་ལས་ཀྱི་སྲིད་པ་ནི། མངོན་པར་སྒྲུབ་པའི་དོན་གྱིས་ཕ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་མ་བཀུམ་ཡང་མ

Chinese

如果偷了许多人没有给予的东西,会怎么样呢?会犯粗罪。如果从每个相续中产生五条肉,就会堕落。比丘,如果暂时比丘没有给予而偷了经过完全检查的东西,会怎么样呢?会犯轻罪。比丘,如果暂时比丘们经过许多传递而没有给予就偷了,会怎么样呢?会犯粗罪。如果分别分配,那么拥有多少就计算多少的价值。比丘,如果暂时比丘认为是别人的东西而没有给予就偷了,会怎么样呢?会犯粗罪。比丘,如果暂时比丘认为是已经占有的东西而没有给予就偷了,就会堕落。如果认为是未占有的东西而没有给予就偷了,就不会犯堕落。如果认为是未占有的东西而没有给予就偷了,会怎么样呢?会犯粗罪。如果认为是未占有的东西而没有给予就偷了,就不会犯罪。比丘,世尊说如果移动一件大的物品,就会堕落。这是什么意思呢?比丘,比丘移动一件大的物品,但不会堕落,你看有这种情况吗? 有,如果偷了会变成住所的地方。比丘,如果暂时比丘对不是自己拥有的东西说这是我的,会怎么样呢?如果明知故犯地说谎,就会犯堕罪。如果偷盗的心接近存在,就会犯粗罪的轻罪,如果成功了,就计算价值。比丘,如果一个比丘进入房间,因为没有给予而拿取东西,会因此堕落吗?有,如果做了偷盗的准备而进入,或者进入后做准备。比丘,比丘没有给予而拿取大的物品,但你看有不堕落的情况吗?有,以前犯过堕落,或者处于偷盗状态,或者一开始不和睦,以及对于半阴阳人和被驱逐的比丘尼,会变成轻罪。

English

If one steals something that many people have not given, what will happen? One will commit a grave offense. If five pieces of flesh arise from each continuum, one will fall. Bhikshu, if a bhikshu temporarily steals something that has been fully examined without being given, what will happen? He will commit a minor offense. Bhikshu, if bhikshus temporarily steal something that has been passed through many hands without being given, what will happen? They will commit a grave offense. If they are distributed separately, the value of as much as one possesses should be calculated. Bhikshu, if a bhikshu temporarily steals something, thinking it belongs to another, without being given, what will happen? He will commit a grave offense. Bhikshu, if a bhikshu temporarily steals something, thinking it is already possessed, without being given, he will fall. If he thinks it is unpossessed and steals it without being given, he will not fall. If he thinks it is unpossessed and steals it without being given, what will happen? He will commit a grave offense. If he thinks it is unpossessed and steals it without being given, he will not commit an offense. Bhikshu, the Blessed One said that if a large object is moved from its place, one will fall. What does this mean? Bhikshu, a bhikshu moves a large object, but he does not fall, do you see such a case? Yes, if he steals the place that would become a dwelling. Bhikshu, if a bhikshu temporarily says that something he has not obtained is his own, what will happen? If he knowingly lies, he will commit a fall offense. If the mind of stealing is close to being present, he will commit a minor offense of a grave offense, and if it succeeds, the value should be calculated. Bhikshu, if a lone bhikshu enters a room and takes something without being given, will he fall because of this? Yes, if he enters after preparing to steal, or prepares after entering. Bhikshu, a bhikshu takes a large object without being given, but do you see a case where he does not fall? Yes, if he has previously committed a fall, or is in a state of stealing, or is initially not in harmony, and for hermaphrodites and expelled bhikshunis, it will become a minor offense.

Chinese

如是。 犹如比丘未经给予而取物之缘由而堕落,如是学处已给予,比丘尼亦堕落。 对于式叉摩那、沙弥、沙弥尼,则为恶作罪。 总结: 畜生三类与业有, 有母四类与胎二, 以及养育与想蕴,则为四类也。 具寿阿难陀请问世尊。 尊者,世尊所说,若有比丘,于人或已成人者,蓄意亲手断其命根,或向其施以刀剑,或为其寻觅持刀者,或令其死亡,或赞叹死亡,如是之人,对其如是说:‘喂,人啊,你这不净的恶劣生活有何用?喂,人啊,你活着不如死去!’如是语,以其心之欲求与心之遍计,以诸多方式令其死亡,或赞叹死亡,又以如是之精勤而命终,则此比丘已成断头,不得共住,此为何义? 尊者,若有比丘以密咒与药物,将人转为畜生之生处而断其命根,将如何? 堕落。 尊者,若有比丘以密咒与药物,将自身转为畜生之生处而断人命根,将如何? 若于不可杀之人,具有比丘之想,而仍行之,则堕落。 若不具比丘之想,则犯粗罪。 尊者,若有比丘断父与母之命根亦不堕落,亦不为无间罪所染,有是处耶? 有,若其父与母已转为畜生之生处。 尊者,比丘杀父亦不堕落,亦不为无间罪所染,有是处耶? 有,若杀有漏之业有。 阿难陀: 有漏之业有,以现证之义而言,称为父。 尊者,若有比丘杀母亦不

English

So it is. Just as a monk falls due to taking what is not given, so too a nun falls when the precepts have been given. For a female trainee, a novice monk, and a novice nun, it is a misdeed. Summary: Three kinds of animals and karmic existence, Four sets with the mother of existence and two wombs, As well as nurturing and the aggregate of perception, are four sets. The Venerable Ananda asked the Buddha, the Bhagavan: Venerable, what did the Bhagavan say, that if a monk intentionally takes the life of a human being or one who has become human, either by his own hand, or by applying a weapon to him, or by seeking someone to wield a weapon for him, or by causing him to die, or by praising death, saying to him, 'Hey, man, what is the use of this impure, bad life of yours? Hey, man, death is better than living!' Thus, with the desire of his mind and the complete thoughts of his mind, in many ways causing him to die, or praising death, and if he dies through such effort, then that monk has become defeated and cannot remain? Venerable, if a monk, through secret mantras and medicines, transforms a human being into a place of birth for animals and separates him from his life force, what will happen? He will fall. Venerable, if a monk, through secret mantras and medicines, transforms himself into a place of birth for animals and separates a human being from his life force, what will happen? If he has the perception of a monk that a human being should not be killed, and still does it, then he will fall. If he does not have the perception of a monk, then he will commit a grave offense. Venerable, is there a case where a monk separates the life force of his father and mother and does not fall, nor is he touched by the fault of an immediate karma? Yes, if his father and mother have become a place of birth for animals. Venerable, is there a case where a monk kills his father and does not fall, nor is he touched by the fault of an immediate karma? Yes, if he kills the existence of contaminated karma. Ananda: The existence of contaminated karma is called 'father' in the sense of manifest realization. Venerable, if a monk kills his mother and does not