Tibetan
སྩལ་པས་སྔར་ལེགས་པར་རུང་བར་བགྱིས་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་འདི་སྐད་ཅེས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་གིས་བཤེས་ངོར་བྱས་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་རྙེད་པ་གང་ཟག་ལ་བསྔོས་སོ། །ཞེས་མཆི་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་མས་སྔར་ལེགས་པར་རུང་བར་བགྱིས་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་འདི་སྐད་ཅེས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་གིས་བཤེས་ངོར་བྱས་ཏེ་དགེ་སློང་མའི་རྙེད་པ་གང་ཟག་ལ་བསྔོས་སོ། །ཞེས་མཆི་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་དང་། དགེ་ཚུལ་ མ་དང་། སྔར་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་ལ་སོགས་པས་སྔར་ལེགས་པར་བགྱིས་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་འདི་སྐད་ཅེས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་གིས་བཤེས་ངོར་བྱས་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་རྙེད་པ་གང་ཟག་ལ་བསྔོས་སོ། །ཞེས་མཆི་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །སྡོམ་ལ། ཕོ་ཉ་ཡི་གེ་ལག་བརྡ་དང་། །གཞན་ལ་སྙད་འདོགས་བརྒྱུད་པ་དང་། །སྨྱོན་པ་དང་ནི་སེམས་འཁྲུགས་དང་། །ཚོར་བ་འོན་པ་གླེན་པ་དང་། །གཉིད་ལོག་ར་རོ་རབ་མྱོས་དང་། །སྙོམས་ཞུགས་སྤྲུལ་དང་འགྲོ་བའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་བར་འཁོར་གྱིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་དགེ་སློང་གང་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པ་ན་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་གང་དག་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་འགྱོད་པ་དང་། མི་དགའ་བ་དང་། གནོད་པ་དང་། རྣམ་པར་འཚེ་བ་དང་། ཡིད་ལ་གཅགས་པར་འགྱུར་བ་བསླབ་པའི་གཞི་ཕྲན་ཚེགས་རབ་ཏུ་ཕྲ་བ་འདི་དག་གིས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པ་དག་གིས་ཅི་བྱ་ཞེས་དེ་སྐད་ཟེར་ཞིང་། བསླབ་པ་ཁྱད་དུ་གསོད་ན། ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཞེས་གསུངས་པ་གང་ལགས་པ། བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་ཕོ་ཉ་ལས་བསླབ་པ་ཁྱད་དུ་གསོད་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡི་གེ་དང་།ལག་བརྡ་དང་། གཞན་ལ་སྙད་འདོགས་པ་དང་། བརྒྱུད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་སྨྱོན་པ་ལ་བསླབ་པ་ཁྱད་དུ་གསོད་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ཚོར་བས་ཉམ་ཐག་པ་དང་། གླེན་པ་དང་། འོན་པ་དང་། གཉིད་ཀྱིས་ལོག་པ་དང་། ཕྱག་ལས་ཁོམ་པ་དང་། རབ་ཏུ་མྱོས་པ་དང་། སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་དང་། འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་པའི་དྲུང་དུ་བསླབ་པ་ཁྱད་དུ་གསོད་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ།། །།སྡོམ་ལ། སྐད་དང་ལུས་དང་དབྱེན་པ་ཉིད། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་མཚན་ཉིད་དང་། །ཁྱིམ་པ་དག་ལ་སོགས་པ་དང་། །དགེ་སློང་མ་དང་བསླབ་པ་བྱིན། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དབུས་ཀྱི་དགེ་སློང་ གིས་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་དུ་དབུས་པའི་དགེ་སློང་ལ་བསླབ་པ་ཁྱད་དུ་གསོད་པར་བགྱིད་ལ། དགེ་སློང་དབུས་ཀྱི་ཀྱང་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་དེ་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །མཐའ་འཁོབ་པས་དབུས་པའི་སྐད་དུ་དགེ་སློང་མཐའ་འཁོབ་བ་ལ་བསླབ་པ་ཁྱད་དུ་འགུམས་པར་བགྱིད་ལ། དགེ་སློང་མཐའ་འཁོབ་པས་ཀྱང་དབུས་པའི་སྐད་དེ་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །མཐའ་འཁོབ་པས་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་དུ་དགེ་སློང་དབུས་པ་ལ་བསླབ་པ་ཁྱད་དུ་འགུམས་པར་བགྱིད་ལ། དགེ་སློང་དབུས་པས་ཀྱང་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་དེ་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དབུས་པས་དབུས་པའི་སྐད་དུ་དགེ་སློང་མཐའ་འཁོབ་པ་ལ་བསླབ་པ་ཁྱད་དུ་འགུམས་པར་བགྱིད་ལ། དགེ་སློང་མཐའ་འཁོབ་པས་ཀྱང་དབུས་པའི་སྐད་དེ་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་རིག་བྱེད་ཀྱིས་བསླབ་པ་ཁྱད་དུ་འགུམས་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་དབེན་པ་ལ་དབེན་པར་འདུ་ཤེས་པས་བསླབ་པ་ཁྱད་དུ་འགུམས་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དབེན་པ་ལ་མི་དབེན་པར་འདུ་ཤེས་པས་བསླབ་པ་ཁྱད་དུ་འགུམས་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །མི་དབེན་པ་ལ་དབེན་པར་འདུ་ཤེས་པས་བསླབ་པ་ཁྱད་དུ་འགུམས་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །མི་དབེན་པ་ལ་མི་དབེན་པར་འདུ་ཤེས་པས་བསླབ་པ་ཁྱད་དུ་འགུམས་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་བསླབ་པ་ཁྱད་དུ་འགུམས་པར་བགྱིད་པ་ལས། མཚན་གྱུར་ཏེ་དགེ་སློང་མར་རེད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་མ་བསླབ་པ་ཁྱད་དུ་འགུམས་པ་ལས། མཚན་གྱུར་ཏེ་དགེ་སློང་དུ་རེད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་ཁྱིམ་པའི་བསླབ་པ་ཁྱད་དུ་འགུམས་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་ཁས་བླངས་པ་དང་། ཟ་མ་དང་། མ་ནིང་དང་། དགེ་སློང་མ་སུན་ཕྱུང་བ་དང་། མ་འགུམས་ པ་དང་། ཕ་འགུམས་པ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་འགུམས་པ་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་ཞུགས་པ་དང་། རྐུ་ཐབས་སུ་གནས་པ་དང་། སྔ
Chinese
赐予后，先前妥善处理完毕，之后如此说：诸位具寿以友谊为名，将僧众的利养回向给个人。如果这样说，会怎么样呢？犯堕罪。比丘，暂时比丘尼先前妥善处理完毕，之后如此说：诸位具寿以友谊为名，将比丘尼的利养回向给个人。如果这样说，会怎么样呢？犯堕罪。沙弥、沙弥尼，以及先前犯堕罪者等，先前妥善处理完毕，之后如此说：诸位具寿以友谊为名，将僧众的利养回向给个人。如果这样说，会怎么样呢？犯恶作罪。总摄：信使书信手势等，嫁祸于人及转述，疯癫以及心烦乱，感觉迟钝聋哑痴，睡眠昏沉极度醉，入定化身与行走。具寿阿难向世尊提问：比丘，世尊，世尊您曾说，如果比丘在每半月诵戒时，有人这样说：诸位具寿，对于那些使比丘们感到后悔、不悦、恼怒、恼害、不悦意的微细学处，在每半月诵戒时，诵戒者应该怎么办呢？如果他们这样说并轻视学处，则犯堕罪。世尊，这是什么意思呢？比丘，暂时比丘以信使的身份轻视学处，会怎么样呢？犯恶作罪。同样，书信、手势、嫁祸于人以及转述，会怎么样呢？犯恶作罪。比丘，暂时比丘对比疯癫者轻视学处，会怎么样呢？犯恶作罪。同样，对于心烦乱者、感觉迟钝者、痴呆者、聋哑者、睡眠者、闲暇者、极度醉酒者、入定者以及前往他处者面前轻视学处，会怎么样呢？犯恶作罪。总摄：语言和
English
Having given it, having previously properly handled it, afterwards saying this: 'Venerable ones, in the name of friendship, dedicate the gains of the Sangha to an individual.' If one says this, what happens? It is a downfall. Bhikshu, temporarily, a bhikshuni, having previously properly handled it, afterwards saying this: 'Venerable ones, in the name of friendship, dedicate the gains of the bhikshunis to an individual.' If one says this, what happens? It is a downfall. Shramaneras, shramanerikas, and those who have previously committed downfalls, etc., having previously properly handled it, afterwards saying this: 'Venerable ones, in the name of friendship, dedicate the gains of the Sangha to an individual.' If one says this, what happens? It is a misdeed. Summary: Messenger, letter, gesture, accusing others and relaying, madness and mental disturbance, sensory impairment, deaf-mute, foolish, sleep, drowsiness, extreme intoxication, entering into samadhi, transformation, and walking. The venerable Ananda asked the Buddha, the Bhagavan: Bhikshu, Bhagavan, you said that if a bhikshu recites the Pratimoksha every half month, and someone says: 'Venerable ones, what should those who recite the Pratimoksha do with these minor precepts that cause regret, displeasure, annoyance, harm, and displeasure to the bhikshus every half month?' If they say this and despise the precepts, it is a downfall. What does that mean? Bhikshu, temporarily, if a bhikshu, as a messenger, despises the precepts, what happens? It is a misdeed. Similarly, letters, gestures, accusing others, and relaying, what happens? It is a misdeed. Bhikshu, temporarily, if a bhikshu despises the precepts to a madman, what happens? It is a misdeed. Similarly, despising the precepts in front of those who are mentally disturbed, sensory impaired, foolish, deaf-mute, sleeping, idle, extremely intoxicated, entering into samadhi, and going elsewhere, what happens? It is a misdeed. Summary: Language and
Chinese
不和与争端本身。同样地，还有戒律和，在家众等等，以及比丘尼和学处。诸位，暂且中央的比丘，用边地的语言，对中央的比丘进行呵责，如果中央的比丘也不懂边地的语言，会怎么样呢？犯了恶作罪。边地人用中央的语言，对比丘边地人进行呵责，如果比丘边地人也不懂中央的语言，会怎么样呢？犯了恶作罪。边地人用边地的语言，对中央的比丘进行呵责，如果中央的比丘也不懂边地的语言，会怎么样呢？犯了恶作罪。中央人用中央的语言，对比丘边地人进行呵责，如果比丘边地人也不懂中央的语言，会怎么样呢？犯了恶作罪。诸位，暂且比丘用身体的表相来呵责戒律，会怎么样呢？犯了恶作罪。诸位，暂且比丘认为寂静是寂静，而呵责戒律，会怎么样呢？犯了恶作罪。认为寂静不是寂静，而呵责戒律，会怎么样呢？犯了恶作罪。认为不寂静是寂静，而呵责戒律，会怎么样呢？犯了恶作罪。认为不寂静不是寂静，而呵责戒律，会怎么样呢？犯了堕罪。诸位，暂且比丘呵责戒律，然后变性成为比丘尼，会怎么样呢？犯了恶作罪。诸位，暂且比丘尼呵责戒律，然后变性成为比丘，会怎么样呢？犯了恶作罪。诸位，暂且比丘呵责在家众的戒律，会怎么样呢？犯了恶作罪。同样地，还有已承诺的比丘，以及阉人，半男半女，被驱逐的比丘尼，杀母者，杀父者，杀阿罗汉者，外道，加入外道者，以盗窃为生者，先
English
Discord and strife itself. Likewise, there are characteristics and, householders, etc., as well as bhikshunis and precepts. Venerables, for the time being, if a central bhikshu, using the language of the border region, criticizes a central bhikshu regarding precepts, and if the central bhikshu does not understand the language of the border region, what will happen? He commits a दुष्कृत (duṣkṛta, duhkrita, an act of wrongdoing). If a border region person, using the language of the central region, criticizes a bhikshu from the border region regarding precepts, and if the bhikshu from the border region does not understand the language of the central region, what will happen? He commits a दुष्कृत (duṣkṛta, duhkrita, an act of wrongdoing). If a border region person, using the language of the border region, criticizes a central bhikshu regarding precepts, and if the central bhikshu does not understand the language of the border region, what will happen? He commits a दुष्कृत (duṣkṛta, duhkrita, an act of wrongdoing). If a central person, using the language of the central region, criticizes a bhikshu from the border region regarding precepts, and if the bhikshu from the border region does not understand the language of the central region, what will happen? He commits a दुष्कृत (duṣkṛta, duhkrita, an act of wrongdoing). Venerables, for the time being, if a bhikshu criticizes precepts through bodily expression, what will happen? He commits a दुष्कृत (duṣkṛta, duhkrita, an act of wrongdoing). Venerables, for the time being, if a bhikshu, perceiving solitude as solitude, criticizes precepts, what will happen? He commits a दुष्कृत (duṣkṛta, duhkrita, an act of wrongdoing). If, perceiving solitude as non-solitude, he criticizes precepts, what will happen? He commits a दुष्कृत (duṣkṛta, duhkrita, an act of wrongdoing). If, perceiving non-solitude as solitude, he criticizes precepts, what will happen? He commits a दुष्कृत (duṣkṛta, duhkrita, an act of wrongdoing). If, perceiving non-solitude as non-solitude, he criticizes precepts, what will happen? He commits a पतनीय (patanīya, pataniya, an offense entailing expulsion). Venerables, for the time being, if a bhikshu criticizes precepts, and then changes gender and becomes a bhikshuni, what will happen? He commits a दुष्कृत (duṣkṛta, duhkrita, an act of wrongdoing). Venerables, for the time being, if a bhikshuni criticizes precepts, and then changes gender and becomes a bhikshu, what will happen? He commits a दुष्कृत (duṣkṛta, duhkrita, an act of wrongdoing). Venerables, for the time being, if a bhikshu criticizes the precepts of householders, what will happen? He commits a दुष्कृत (duṣkṛta, duhkrita, an act of wrongdoing). Similarly, there are bhikshus who have made promises, as well as eunuchs, hermaphrodites, expelled bhikshunis, those who have killed their mothers, those who have killed their fathers, those who have killed arhats, heretics, those who have joined heretics, those who live by theft, earlier