Tibetan
།མི་མ་ལགས་པ་ལ་མི་མ་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་པས་གནས་ངན་ལེན་གྱི་ལྟུང་བ་རྗོད་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གང་ཟག་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་གནས་ངན་ལེན་གྱི་ལྟུང་བ་རྗོད་པར་བགྱིད་པ་ལས། མཚན་གྱུར་ཏེ་དགེ་སློང་མར་རེད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་མ་གང་ཟག་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་གནས་ངན་ལེན་གྱི་ལྟུང་བ་རྗོད་པར་བགྱིད་པ་ལས། མཚན་རྒྱུར་ཏེ་དགེ་སློང་དུ་རེད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དོ། །བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་དགེ་སློང་གང་ཟག་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་གནས་ངན་ལེན་གྱི་ལྟུང་བ་རྗོད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བ་ མ་གཏོགས་ཏེ་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཞེས་གསུངས་པ་གང་ལགས་པ། བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་གྱིས་བསྐོས་ཀྱང་གང་ཟག་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་གནས་ངན་ལེན་གྱི་ལྟུང་བ་རྗོད་ན། ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་བ་ལྟ་མཆིས་ལགས་སམ། ཉེ་བར་འཁོར། གང་ཟག་ནི། བཞི་པོ་འདི་དག་ཡིན་ནོ། །བཞི་གང་ཞེ་ན། གང་ལ་ལྟུང་བའི་མཐའ་ཡང་བསྒོ་བར་བྱ་ལ། ཁྱིམ་གྱི་མཐའ་ཡང་བསྒོ་བར་བྱ་བའི་གང་ཟག་ཀྱང་ཡོད། གང་ལ་ལྟུང་བའི་མཐའ་བསྒོ་བར་བྱའི། ཁྱིམ་གྱི་མཐའ་མ་ཡིན་པའི་གང་ཟག་ཀྱང་ཡོད། གང་ལ་ཁྱིམ་གྱི་མཐའ་བསྒོ་བར་བྱའི། ལྟུང་བའི་མཐའ་མ་ཡིན་པའི་གང་ཟག་ཀྱང་ཡོད། གང་ལ་ལྟུང་བའི་མཐའ་ཡང་བསྒོ་བར་མི་བྱ། ཁྱིམ་གྱི་མཐའ་ཡང་བསྒོ་བར་མི་བྱ་བའི་གང་ཟག་ཡོད་དོ། །གང་ཟག་གང་ལ་ལྟུང་བའི་མཐའ་ཡང་བསྒོ་བར་བྱ་ལ། ཁྱིམ་གྱི་མཐའ་ཡང་གླེང་བར་བྱ་ཞེ་ན། གང་ཞིག་ལྟུང་བ་རྔམས་མི་ཆེ་བ་དག་གིས་ཁྱིམ་ཚད་ཡོད་པ་དག་སུན་འབྱིན་པའོ། །གང་ཟག་གང་ལ་ལྟུང་བའི་མཐའ་བསྒོ་བར་བྱ་ལ། ཁྱིམ་གྱི་མཐའ་མ་ཡིན་ཞེ་ན། གང་ཞིག་ལྟུང་བ་རྔམས་མི་ཆེ་བ་དག་གིས་ཁྱིམ་ཚད་མེད་པ་དག་སུན་འབྱིན་པའོ། །གང་ཟག་གང་ལ་ཁྱིམ་གྱི་མཐའ་བསྒོ་བར་བྱའི། ལྟུང་བའི་མཐའ་མ་ཡིན་ཞེ་ན། གང་ཞིག་ལྟུང་བ་རྔམས་པོ་ཆེ་དག་གིས་ཁྱིམ་ཚད་ཡོད་པ་དག་སུན་འབྱིན་པའོ། །གང་ཟག་གང་ལ་ལྟུང་བའི་མཐའ་ཡང་བསྒོ་བར་མི་བྱ། ཁྱིམ་གྱི་མཐའ་ཡང་མ་ཡིན་ཞེ་ན། གང་ཞིག་ཉེས་པ་རྔམས་པོ་ཆེ་ངག་གིས་ཁྱིམ་ཚད་མེད་པ་སུན་འབྱིན་པའོ། །དེ་ལ་གང་ཟག་གང་ཡང་ལྟུང་བའི་མཐའ་ཡང་བསྒོ་བར་བྱ་ལ། ཁྱིམ་གྱི་མཐའ་ཡང་བསྒོ་བར་བྱ་བ་དེས་ནི། ལྟུང་བ་དེ་ཙམ་ཁོ་ན་ཞིག་ཤེས་པའི་ཁྱིམ་དེ་ཙམ་ཁོ་ན་དག་ཏུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལས་ལྷག་པར་རྗོད་ན། ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །གང་ཟག་གང་ལ་ལྟུང་བའི་མཐའ་བསྒོ་བར་བྱའི། ཁྱིམ་གྱི་མཐའ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི། ལྟུང་བདེ་ཙམ་ཁོ་ན་ཞིག་ཤེས་པའི་ཁྱིམ་ཐམས་ཅད་དུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལས་ལྷག་པར་རྗོད་ན། ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །གང་ཟག་གང་ལ་ཁྱིམ་གྱི་མཐའ་བསྒོ་བར་བྱའི། །ལྟུང་བའི་མཐའ་མ་ཡིན་པ་དེས་ནི་ལྟུང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁྱིམ་དེ་ཙམ་ཁོ་ན་ དག་ཏུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལས་ལྷག་པར་རྗོད་ན། ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །གང་ཟག་གང་ལ་ལྟུང་བའི་མཐའ་ཡང་བསྒོ་བར་མི་བྱ། ཁྱིམ་གྱི་མཐའ་ཡང་མི་ཡིན་པ་དེས་ནི། ལྟུང་བ་ཐམས་ཅད་ཤེས་པའི་ཁྱིམ་ཐམས་ཅད་དུ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། རྗོད་པར་བྱེད་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པའི་གང་ཟག་ལ་བདག་ཉིད་ཀྱི་གནས་ངན་ལེན་གྱི་ལྟུང་བ་རྗོད་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་ཟ་མའི་གནས་ངན་ལེན་གྱི་ལྟུང་བ་གང་ཟག་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་རྗོད་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་མ་ནིང་ནས་དང་པོ་མི་མཐུན་པ་ཅན་གྱི་བར་གྱི་གནས་ངན་ལེན་གྱི་ལྟུང་བ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པའི་གང་ཟག་ལ་རྗོད་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བགྱིད་པའི་དགེ་སློང་གི་གནས་ངན་ལེན་གྱི་ལྟུང་བ་གང་ཟག་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་རྗོད་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ངན་སེམས་ཀྱིས་ཁྲག་འབྱིན་པ་དང་། ཐ་དད་དུ་གནས་པའི་དགེ་སློང་གི་གནས་ངན་ལེན་གྱི་ལྟུང་བ་གང་ཟག་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་རྗོད་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་མའི་གནས་ངན་ལེན་གྱི་ལྟུང་བ་གང་ཟག་བསྙེན་པ་མ་རྫོགས་པ་ལ་རྗོད་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་བསླབ་པ་སྩལ་པའི་དགེ་སློང་གི་གནས་ངན་ལེན་གྱི་ལྟུང་བ་རྗོད་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མའི་གནས་ངན་ལེན་གྱི་ལྟུང་བ་གང་ཟག་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་རྗོད་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་བསླབ་པ་སྩལ་པས་གནས་ངན་ལེན་གྱི་ལྟུང་བ་གང་ཟག་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་རྗོད་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་དགེ་སློ
Chinese
如果将非比丘尼认为是比丘尼，并宣说堕罪，会怎么样呢？是恶作罪。尊者，如果比丘对比丘尼尚未受具足戒者宣说堕罪，后来变性成为比丘尼，会怎么样呢？是堕罪。尊者，如果比丘尼对比丘尚未受具足戒者宣说堕罪，后来变性成为比丘，会怎么样呢？是堕罪。尊者，世尊曾说，如果比丘对比丘尚未受具足戒者宣说堕罪，除非僧众允许，否则是堕罪。尊者，比丘即使被僧众委派，如果对比丘尚未受具足戒者宣说堕罪，是否会成为堕罪呢？近圆，补特伽罗有四种。哪四种呢？即有对既应宣告堕罪之边际，又应宣告家之边际的补特伽罗；有应宣告堕罪之边际，而不应宣告家之边际的补特伽罗；有应宣告家之边际，而不应宣告堕罪之边际的补特伽罗；有既不应宣告堕罪之边际，也不应宣告家之边际的补特伽罗。哪种补特伽罗既应宣告堕罪之边际，又应宣告家之边际呢？即以不太严重的堕罪来责难有家室者。哪种补特伽罗应宣告堕罪之边际，而不应宣告家之边际呢？即以不太严重的堕罪来责难无家室者。哪种补特伽罗应宣告家之边际，而不应宣告堕罪之边际呢？即以非常严重的堕罪来责难有家室者。哪种补特伽罗既不应宣告堕罪之边际，也不应宣告家之边际呢？即以非常严重的罪过用言语来责难无家室者。因此，对于既应宣告堕罪之边际，又应宣告家之边际的补特伽罗，应当只说他所知道的堕罪，只说他所知道的家室。如果说得更多，则会成为堕罪。
English
If one perceives a non-bhikshuni as a bhikshuni and declares a downfall, what happens? It is a misdeed. Venerable, if a bhikshu declares a downfall to a person who is not yet fully ordained as a bhikshuni, and later that person transforms into a bhikshuni, what happens? It is a downfall. Venerable, if a bhikshuni declares a downfall to a person who is not yet fully ordained as a bhikshu, and later that person transforms into a bhikshu, what happens? It is a downfall. Venerable, the Bhagavan has said that if a bhikshu declares a downfall to a person who is not yet fully ordained as a bhikshu, it is a downfall unless permitted by the Sangha. Venerable, even if a bhikshu is appointed by the Sangha, if he declares a downfall to a person who is not yet fully ordained, will it become a downfall? Near-round, there are four types of individuals. Which four? There is an individual for whom both the boundary of downfall should be declared and the boundary of household should be declared. There is an individual for whom the boundary of downfall should be declared, but not the boundary of household. There is an individual for whom the boundary of household should be declared, but not the boundary of downfall. There is an individual for whom neither the boundary of downfall should be declared nor the boundary of household. Which individual should both the boundary of downfall be declared and the boundary of household be discussed? It is one who is reproached for having a household with not very serious downfalls. Which individual should the boundary of downfall be declared, but not the boundary of household? It is one who is reproached for not having a household with not very serious downfalls. Which individual should the boundary of household be declared, but not the boundary of downfall? It is one who is reproached for having a household with very serious downfalls. Which individual should neither the boundary of downfall be declared nor the boundary of household? It is one who is reproached for not having a household with very serious faults in speech. Therefore, for the individual for whom both the boundary of downfall should be declared and the boundary of household should be declared, only the downfall that is known and only the household that is known should be spoken of. If more than that is spoken, it will become a downfall.
Chinese
应如是行。对于应当宣告堕罪边际之人，若非其家之边际，则应于知晓易堕之罪的所有的家中宣说。若过此而说，则成堕罪。对于应当宣告其家之边际之人，若非堕罪之边际，则应只说所有堕罪的家。 若过此而说，则成堕罪。对于不应宣告堕罪之边际，亦非其家之边际之人，则应于知晓所有堕罪的所有的家中宣说，宣说者无有堕罪。尊者，若有比丘向未受具足戒之人述说自己的恶处堕罪，将成何罪？答：恶作罪。尊者，若有比丘向未受具足戒之人述说僧残比丘的恶处堕罪，将成何罪？答：恶作罪。如是，从不男到最初不和合者之间的恶处堕罪，向未受具足戒之人述说，将成何罪？答：恶作罪。尊者，若有比丘向未受具足戒之人述说导致僧团分裂的比丘的恶处堕罪，将成何罪？答：成堕罪。如是，以恶心出如来之血，以及安住于异处的比丘的恶处堕罪，向未受具足戒之人述说，将成何罪？答：成堕罪。尊者，若有比丘向未受具足戒之人述说比丘尼的恶处堕罪，将成何罪？答：恶作罪。尊者，若有比丘述说已舍戒比丘的恶处堕罪，将成何罪？答：成堕罪。比丘尼向未受具足戒之人述说比丘尼的恶处堕罪，将成何罪？答：成堕罪。尊者，若已舍戒者向未受具足戒之人述说恶处堕罪，将成何罪？答：成堕罪。如是，比丘
English
It should be done like that. For someone to whom the boundary of downfall should be declared, if it is not the boundary of his family, then it should be declared in all the families that know only the easy downfall. If you say more than that, it will become a downfall. For someone to whom the boundary of the family should be declared, if it is not the boundary of the downfall, then only the family of all downfalls should be said. If you say more than that, it will become a downfall. For someone to whom neither the boundary of downfall should be declared, nor the boundary of his family, then it should be declared in all the families that know all the downfalls, and there is no downfall for the one who declares it. Venerable, if a monk tells a person who has not received full ordination about his own evil place of downfall, what will happen? Answer: A misdeed. Venerable, if a monk tells a person who has not received full ordination about the evil place of downfall of a Sangha-remnant monk, what will happen? Answer: A misdeed. Likewise, from a hermaphrodite to the first non-harmonious one, if the evil place of downfall is told to a person who has not received full ordination, what will happen? Answer: A misdeed. Venerable, if a monk tells a person who has not received full ordination about the evil place of downfall of a monk who causes division in the Sangha, what will happen? Answer: It becomes a downfall. Likewise, drawing the blood of the Tathagata with evil intentions, and the evil place of downfall of a monk who dwells in a different place, if told to a person who has not received full ordination, what will happen? Answer: It becomes a downfall. Venerable, if a monk tells a person who has not received full ordination about the evil place of downfall of a nun, what will happen? Answer: A misdeed. Venerable, if a monk tells about the evil place of downfall of a monk who has renounced his vows, what will happen? Answer: It becomes a downfall. If a nun tells a person who has not received full ordination about the evil place of downfall of a nun, what will happen? Answer: It becomes a downfall. Venerable, if someone who has renounced his vows tells a person who has not received full ordination about the evil place of downfall, what will happen? Answer: It becomes a downfall. Likewise, a monk