Tibetan
རེ་ཞིག་དགེ་སློང་མས་དགུང་བདུན་པའི་སྨན་དགུང་ བདུན་ལས་འདས་ནས་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློབ་མ་ལ་ནི། ཉེས་བྱས་སོ། །དགེ་ཚུལ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་ལ་ནི། ལྟུང་བ་མེད་དོ། །སྔར་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ནི། ཉེས་བྱས་སུ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཉེ་བར་འཁོར་གྱིས་ཞུས་པ་ཁ་ཆེ་བ་ལས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་རྣམས་རྫོགས་སོ།། །།སྡོམ་ལ། ཕོ་ཉ་ཡི་གེ་ལག་བརྡ་དང་། །གཞན་ལ་སྙད་འདོགས་བརྒྱུད་པ་དང་། །སྨྱོན་པ་དང་ནི་སེམས་གཡེངས་དང་། །ཚོར་བ་འོན་པ་གླེན་པའོ། །གཉིད་ལོག་ར་རོ་རབ་མྱོས་དང་། །སྙོམས་ཞུགས་འགྲོ་བ་ཐ་མ་འོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་བར་འཁོར་གྱིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། ཤེས་བཞིན་དུ་བརྫུན་དུ་སྨྲ་ན། ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཞེས་གསུངས་པ་གང་ལགས་པ། བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་ཕོ་ཉ་ལས་བརྫུན་དུ་སྨྲ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡི་གེ་དང་། ལག་བརྡ་དང་། གཞན་ལ་སྙད་འདོགས་པ་དང་། བརྒྱུད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་སྨྱོན་པ་ལ་བརྫུན་དུ་སྨྲན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་གཡེངས་པ་དང་། ཚོར་བས་ཉམ་ཐག་པ་དང་། གླེན་པ་དང་། འོན་པ་དང་། གཉིད་ཀྱིས་ལོག་པ་དང་། ཕྱག་ལས་ཁོམ་པ་དང་། རབ་ཏུ་མྱོས་པ་དང་། སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་དང་། འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་པ་ལ་བ་རྫུན་དུ་སྨྲ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །སྡོམ་ལ། དབེན་པ་སྐད་དང་བཞི་ཚན་དང་། །མུ་སྟེགས་ཅན་དང་མི་སྨྲ་ཉིད། །མཚན་དང་ལུས་ཀྱི་རྣམ་རིག་དང་། །བསླབ་པ་བྱིན་དང་དགེ་སློང་མ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་དབེན་པ་ལ་དབེན་པར་འདུ་ཤེས་པས། རྫུན་སྨྲ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །མི་དབེན་པ་ལ་མི་དབེན་པར་འདུ་ཤེས་པས་རྫུན་སྨྲ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །མི་དབེན་པ་ལ་དབེན་པར་འདུ་ཤེས་པས་རྫུན་སྨྲ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །མི་དབེན་པ་ལ་མི་དབེན་པར་འདུ་ཤེས་པས་རྫུན་སྨྲ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དོ། ། བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དབུས་ཀྱི་དགེ་སློང་གིས་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་དུ་དབུས་པ་ལ་བརྫུན་དུ་སྨྲས་ལ། དབུས་པས་ཀྱང་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་དེ་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །མཐའ་འཁོབ་པས་དབུས་པའི་སྐད་དུ་མཐའ་འཁོབ་པ་ཞིག་ལ་རྫུན་སྨྲས་ལ། མཐའ་འཁོབ་པས་ཀྱང་དབུས་པའི་སྐད་
Chinese
如果比丘尼在七岁胎儿的七个月之后完全使用，会怎么样呢？会犯舍堕罪。对于沙弥尼来说，是恶作罪。对于沙弥和沙弥尼来说，没有堕罪。对于先前发生堕罪等等的情况，应当广泛地宣说为恶作罪。近事所问的迦湿弥罗品中，舍堕罪全部结束。 总摄偈：信使文字手势和，向他安罪作传递，疯癫以及心散乱，感觉迟钝聋哑者，睡眠昏迷极醉酒，入定行走最后者。 具寿近事向世尊佛陀请问：尊者，世尊所说“明知故妄语，犯堕罪”是何意？尊者，如果比丘对信使妄语，会怎么样呢？是恶作罪。同样，对文字、手势、向他安罪和传递妄语，会怎么样呢？是恶作罪。尊者，如果比丘对疯癫者妄语，会怎么样呢？是恶作罪。同样，对心散乱者、感觉迟钝者、愚笨者、聋哑者、睡眠者、无暇者、极度醉酒者、入定者和处于其他状态者妄语，会怎么样呢？是恶作罪。 总摄偈：寂静语言及四众，外道以及不语者，名称身体之相识，教授给予比丘尼。 尊者，如果比丘认为寂静处是寂静处，而说妄语，会怎么样呢？是恶作罪。认为非寂静处是非寂静处而说妄语，会怎么样呢？是恶作罪。认为非寂静处是寂静处而说妄语，会怎么样呢？是恶作罪。认为非寂静处是非寂静处而说妄语，会怎么样呢？是堕罪。 尊者，如果中部（地区）的比丘用边地的语言对中部（地区）的人说妄语，而中部（地区）的人也不懂边地的语言，会怎么样呢？是恶作罪。如果边地的人用中部（地区）的语言对某个边地的人说妄语，而边地的人也不懂中部（地区）的语言
English
If a bhikshuni fully uses (medicine) after seven months from the seventh month of pregnancy, what will happen? It will become a Nissaggiya Pacittiya. For a female novice, it is a Dukkata. For a male novice and a female novice, there is no offense. For situations where offenses have occurred in the past, it should be widely stated as a Dukkata. From the Kashmira chapter of questions by Ananda, the Nissaggiya Pacittiyas are completed. Summary verse: Messenger, writing, gesture, accusing others, transmitting, madman, distracted mind, impaired senses, deaf, mute, sleeping, delirious, extremely drunk, in meditative absorption, and the last one who is elsewhere. Reverend Ananda asked the Blessed One, the Buddha: Venerable, what is the meaning of the Blessed One's saying, "Knowingly speaking a lie, it is a Pacittiya"? Venerable, if a bhikshu speaks a lie to a messenger, what will happen? It is a Dukkata. Similarly, what will happen if he speaks a lie through writing, gesture, accusing others, or transmitting? It is a Dukkata. Venerable, if a bhikshu speaks a lie to a madman, what will happen? It is a Dukkata. Similarly, what will happen if he speaks a lie to someone with a distracted mind, someone with impaired senses, a fool, a deaf person, someone who is sleeping, someone who is busy, someone who is extremely drunk, someone who is in meditative absorption, or someone who is in another state? It is a Dukkata. Summary verse: Solitude, language, and the four assemblies, non-Buddhists and those who do not speak, recognition of names and bodies, instruction given to bhikshunis. Venerable, if a bhikshu perceives a solitary place as a solitary place and speaks a lie, what will happen? It is a Dukkata. If he perceives a non-solitary place as a non-solitary place and speaks a lie, what will happen? It is a Dukkata. If he perceives a non-solitary place as a solitary place and speaks a lie, what will happen? It is a Dukkata. If he perceives a non-solitary place as a non-solitary place and speaks a lie, what will happen? It is a Pacittiya. Venerable, if a bhikshu from the central region speaks a lie in the language of the border region to someone from the central region, and the person from the central region does not understand the language of the border region, what will happen? It is a Dukkata. If someone from the border region speaks a lie in the language of the central region to someone from the border region, and the person from the border region does not understand the language of the central region,
Tibetan
དེ་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །མཐའ་འཁོབ་པས་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་དུ་དབུས་པ་ཞིག་ལ་རྫུན་སྨྲས་ལ། དབུས་པས་ཀྱང་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་དེ་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དབུས་པས་དབུས་པའི་སྐད་དུ་མཐའ་པ་ཞིག་ལ་རྫུན་སྨྲས་ལ། མཐའ་འཁོབ་པས་ཀྱང་དབུས་པའི་སྐད་དེ་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་མི་ལ་མིར་འདུ་ཤེས་པས་རྫུན་སྨྲ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དོ། །མི་ལ་མི་མ་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་པས་རྫུན་སྨྲ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །མི་མ་ལགས་པ་ལ་མིར་འདུ་ཤེས་པས་རྫུན་སྨྲ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །མི་མ་ལགས་པ་མི་མ་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་པས་རྫུན་སྨྲ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་ལ་ཁྱོད་སུ་ཞེས་དྲིས་པ་དང་། དེས་འདི་སྐད་ཅེས། མུ་སྟེགས་ཅན་ནོ། །ཞེས་སྨྲས་ན། བསླབ་པ་ཕུལ་བ་ཞེས་བརྗོད་པར་བགྱིའམ། ཉེ་བར་འཁོར། མ་ཡིན་ནོ། །ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཤེས་བཞིན་དུ་རྫུན་སྨྲས་པས། ལྟུང་བྱེད་དོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་ལ་ཁྱོད་ཅི་མུ་སྟེགས་ཅན་ཡིན་ནམ་ཞེས་དྲིས་པ་ལས། གལ་ཏེ་མི་སྨྲ་བས་ཁས་ལེན་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་རྫུན་སྨྲ་བ་ལས། སྨྲ་བའི་ཚེ་མཚན་འགྱུར་ཏེ་དགེ་སློང་མར་རེད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་མ་རྫུན་སྨྲ་བ་ལས། མཚན་འགྱུར་ཏེ་དགེ་སློང་དུ་རེད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཅི་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་མཐོང་ངམ་ཞེས་དྲིས་པ་ལས། དེ་མ་མཐོང་བར་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་རིག་བྱེད་ཀྱིས་མཐོང་བར་སྟོན་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་ བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་བསླབ་པ་སྩལ་པ་རྫུན་སྨྲ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་མ་རྫུན་སྨྲ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། སྔར་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ནི། ཉེས་བྱས་སོ། །སྡོམ་ལ། ཕོ་ཉ་ཡི་གེ་ལག་བརྡ་དང་། །གཞན་ལ་སྙད་འདོགས་བརྒྱུད་པ་དང་། །སྨྱོན་པ་དང་ནི་སེམས་གཡེངས་དང་། །ཚོར་བ་འོན་པ་གླེན་པ་དང་། །གཉིད་ལོག་ར་རོ་རབ་མྱོས་དང་། །སྙོམས་ཞུགས་འགྲོ་བ་ཐ་མའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་བར་འཁོར་གྱིས་ཞུས་
Chinese
如果不知道，会怎么样呢？犯了罪过。边地的人用边地的语言对一个中部人说了谎，如果中部人也不懂边地的语言，会怎么样呢？犯了罪过。中部人用中部的语言对一个边地人说了谎，如果边地人也不懂中部的语言，会怎么样呢？犯了罪过。 尊者，如果比丘认为对方是人而说谎，会怎么样呢？犯了堕罪。如果认为对方不是人而说谎，会怎么样呢？犯了罪过。如果认为不是人的是人而说谎，会怎么样呢？犯了罪过。如果认为不是人的不是人而说谎，会怎么样呢？犯了罪过。 尊者，如果比丘问比丘“你是谁”，那人这样说：“我是外道。”这样说了，是说放弃了学处吗？近圆（阿难），不是的。会怎么样呢？明知故犯，犯了堕罪。 尊者，如果比丘问比丘“你是不是外道”，如果他不说话而默认，会怎么样呢？犯了罪过。 尊者，如果比丘说了谎，说话时性别转变，变成了比丘尼，会怎么样呢？犯了堕罪。 尊者，如果比丘尼说了谎，性别转变，变成了比丘，会怎么样呢？犯了堕罪。 尊者，如果比丘问比丘“你有没有看到某某”，他没有看到，却用身体的姿态表示看到了，会怎么样呢？犯了罪过。 尊者，如果受了戒的人说谎，会怎么样呢？犯了堕罪。 尊者，如果比丘尼说谎，会怎么样呢？犯了堕罪。同样地，对于沙弥尼、沙弥、式叉摩尼和以前犯过堕罪的人等等，犯了罪过。 总结：使者、文字、手势，嫁祸于人、传递，疯子以及心散乱，感觉、聋子、傻子，睡眠、醉酒、极度陶醉，入定、最后的行走。 具寿阿难向世尊请教。
English
If one does not know, what happens? An offense is committed. If a person from the border region lies to a person from the central region in the language of the border region, and the person from the central region does not understand the language of the border region, what happens? An offense is committed. If a person from the central region lies to a person from the border region in the language of the central region, and the person from the border region does not understand the language of the central region, what happens? An offense is committed. O venerable one, if a bhikshu, perceiving a person as a person, tells a lie, what happens? A downfall is incurred. If, perceiving a person as not a person, he tells a lie, what happens? An offense is committed. If, perceiving what is not a person as a person, he tells a lie, what happens? An offense is committed. If, perceiving what is not a person as not a person, he tells a lie, what happens? An offense is committed. O venerable one, if a bhikshu asks a bhikshu, "Who are you?" and he says, "I am a heretic," is it said that he has renounced the precepts? O near one (Ananda), it is not. What happens? Knowing, he has told a lie, so a downfall is incurred. O venerable one, if a bhikshu asks a bhikshu, "Are you a heretic?" and if he assents by not speaking, what happens? An offense is committed. O venerable one, if a bhikshu tells a lie, and at the time of speaking, his gender changes and he becomes a bhikshuni, what happens? A downfall is incurred. O venerable one, if a bhikshuni tells a lie, and her gender changes and she becomes a bhikshu, what happens? A downfall is incurred. O venerable one, if a bhikshu asks a bhikshu, "Have you seen such and such?" and without having seen it, he indicates that he has seen it through a bodily gesture, what happens? An offense is committed. O venerable one, if one who has received the precepts tells a lie, what happens? A downfall is incurred. O venerable one, if a bhikshuni tells a lie, what happens? A downfall is incurred. Similarly, for a shramanerika, a shramana, a shikshamana, and one who has previously incurred a downfall, etc., an offense is committed. Summary: Messenger, writing, gestures, blaming others, transmission, madman, mental wandering, sensation, deaf person, fool, sleep, drunkenness, extreme intoxication, absorption, the last going. The venerable Ananda asked the Blessed Buddha.