Chinese
于不应理处安住，于差别处安住，不安住于住处，已承诺者，先前已犯堕者，最初不和合者，若将为授学所施之利养转为我个人所有，将成何状？犯恶作。若利养成就，将成何状？唯犯恶作。比丘，暂且若有比丘将为安住于其他行境者所施之利养转为我个人所有，将成何状？犯恶作。若利养成就，将成何状？唯犯恶作。比丘，暂且若为授学者将为僧伽所施之利养，于寻求时转为我个人所有，将成何状？犯恶作。若利养成就，将成何状？将成舍堕。比丘，暂且若有比丘尼将为比丘尼僧伽所施之利养，于寻求时转为我个人所有，将成何状？犯恶作。若利养成就，将成何状？将成舍堕。比丘，暂且若有比丘将为二或众多比丘所施之利养转为我个人所有，将成何状？犯恶作。若利养成就，将成何状？唯犯恶作。比丘，暂且若有比丘将为比丘尼僧伽或二者之僧伽所施之利养转为我个人所有，将成何状？犯恶作。若利养成就，将成何状？唯犯恶作。比丘，暂且若有比丘将为比丘尼所施之利养，或为式叉摩那、沙弥、沙弥尼所施之利养转为我个人所有，将成何状？犯恶作。若利养成就，将成何状？唯犯恶作。如是，若有比丘尼将为比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼所施之利养转为我个人所有，将成何状？犯恶作。若利养成就，将成何状？唯犯恶作。如是，对于式叉摩那、沙弥、沙弥尼及先前已犯堕者等，应广说为犯恶作。摄略：不容许，四众，退失，如是尽其寿
English
And abiding in an improper place, and abiding in a different place, and not abiding in a dwelling place, and one who has made a promise, and one who has previously committed an offense, and one who is initially discordant, if you convert the gains dedicated to the one who has been given instruction to my personal ownership, what will happen? It is a misdeed. If the gains are achieved, what will happen? Only a misdeed. Monks, for a while, if a monk converts the gains dedicated to those who dwell in other realms to my personal ownership, what will happen? It is a misdeed. If the gains are achieved, what will happen? Only a misdeed. Monks, for a while, if the gains dedicated to the Sangha by the one who has given instruction are converted to my personal ownership while seeking, what will happen? It is a misdeed. If the gains are achieved, what will happen? It will become a Nissaggiya Pacittiya. Monks, for a while, if a bhikkhuni converts the gains dedicated to the bhikkhuni Sangha to my personal ownership while seeking, what will happen? It is a misdeed. If the gains are achieved, what will happen? It will become a Nissaggiya Pacittiya. Monks, for a while, if a monk converts the gains dedicated to two or more monks to my personal ownership, what will happen? It is a misdeed. If the gains are achieved, what will happen? Only a misdeed. Monks, for a while, if a monk converts the gains dedicated to the bhikkhuni Sangha or the Sangha of both to my personal ownership, what will happen? It is a misdeed. If the gains are achieved, what will happen? Only a misdeed. Monks, for a while, if a monk converts the gains dedicated to a bhikkhuni, or the gains dedicated to a siksamana, a samanera, or a samaneri to my personal ownership, what will happen? It is a misdeed. If the gains are achieved, what will happen? Only a misdeed. Similarly, if a bhikkhuni converts the gains dedicated to a monk, a bhikkhuni, a siksamana, a samanera, or a samaneri to my personal ownership, what will happen? It is a misdeed. If the gains are achieved, what will happen? Only a misdeed. Similarly, for a siksamana, a samanera, a samaneri, and one who has previously committed an offense, etc., it should be widely stated as a misdeed. Summary: Impermissible, four assemblies, decline, thus as long as life lasts.
Chinese
嗡。名称和彼者疯癫者，加持与未加持。世尊佛陀处，具寿阿难陀请问：尊者，世尊为生病比丘开示的，可以各自依止的药物有哪些？例如：酥油、麻油、蜂蜜和红糖的糖汁等。生病比丘如果需要，自己加持后，可以储存享用，可以享用。如果超过时间享用，则犯舍堕罪。尊者，药物超过七天，也不会犯舍堕罪的情况，有吗？阿难陀：有。如果药物与不适宜之物混合，导致比丘们不能食用。尊者，假设比丘得到那种药物后，认为七天就是七天，天亮时，会怎么样？犯舍堕罪。如果认为七天不是七天，会怎么样？不犯堕罪。如果认为不是七天的是七天，会怎么样？犯恶作罪。如果认为不是七天的不是七天，天亮时，会怎么样？不犯堕罪。尊者，假设比丘舍弃的药物损坏了，需要忏悔堕罪吗？阿难陀：需要忏悔。忏悔堕罪后，再次得到，需要舍弃吗？阿难陀：不需要。尊者，比丘持有七天药，即使直到寿命终结，也不会犯舍堕罪的情况，有吗？阿难陀：有。如果在七天之内死亡。尊者，假设比丘得到七天药后，在超过七天时，性别转变成为比丘尼，会怎么样？犯舍堕罪。尊者，假设比丘尼得到七天药后，在超过七天时，性别转变成为比丘，会怎么样？犯舍堕罪。尊者，那药物舍
English
Oṃ. Name and that, the mad one, blessed and unblessed. The venerable Ānanda asked the Blessed One Buddha: Venerable, what medicines did the Blessed One teach that sick monks should rely on individually? For example: ghee, sesame oil, honey, and molasses. If a sick monk desires, having blessed it himself for seven days, he may store and enjoy it, he may enjoy it. If he enjoys it beyond that time, it is an offense entailing forfeiture. Venerable, is there a case where medicine, even if it exceeds seven days, does not become an offense entailing forfeiture? Ānanda: There is. When medicine is mixed with what is unsuitable, so that it becomes unfit for monks to use. Venerable, suppose a monk obtains that medicine and thinks that seven days is seven days, what happens when dawn breaks? He commits an offense entailing forfeiture. If he thinks that seven days is not seven days, what happens? There is no offense. If he thinks that what is not seven days is seven days, what happens? He commits a misdeed. If he thinks that what is not seven days is not seven days, what happens when dawn breaks? There is no offense. Venerable, suppose a monk's abandoned medicine is damaged, should he confess the offense? Ānanda: He should confess. Having confessed the offense, if he obtains it again, should he abandon it? Ānanda: No. Venerable, is there a case where a monk, even if he keeps seven-day medicine for as long as he lives, does not commit an offense entailing forfeiture? Ānanda: There is. If he dies within seven days. Venerable, suppose a monk obtains seven-day medicine and, while exceeding seven days, his gender changes and he becomes a nun, what happens? He commits an offense entailing forfeiture. Venerable, suppose a nun obtains seven-day medicine and, while exceeding seven days, her gender changes and she becomes a monk, what happens? She commits an offense entailing forfeiture. Venerable, that medicine, having been abandoned,
Tibetan
་བ་ཡང་ལགས་ལ། དེ་ཉིད་གསོག་འཇོག་བགྱིས་པ་ཡང་ལགས་པ་ལྟ་མཆིས་ལགས་སམ། ཉེ་བར་འཁོར། ཡོད་དེ། འདི་ལྟར་དགེ་སློང་གིས་ཞག་བདུན་འདས་པའི་སྨན་བྱིན་ལེན་བྱས་ནས་དུས་ལས་འདའ་བར་བྱེད་ནའོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་དགུང་བདུན་པའི་སྨན་ཞིག་རྙེད་ནས་སེམས་གཡེངས་པར་གྱུར་ན། གང་ནས་བཟུང་སྟེ་དགུང་བདུན་པ་ བགྲང་བར་བགྱི་ལགས། གང་གི་ཚེ་རང་གི་སེམས་སོར་ཆུད་པ་ནས་སོ། །བཙུན་པ། དུས་སུ་རུང་བ་དང་། ཐུན་ཚོད་དུ་རུང་བ་དང་། དགུང་བདུན་པ་དང་། ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་བཅང་བའི་སྨན་གང་དག་ལགས་པ་དེ་དག་བྱིན་ལེན་བགྱིས་ལ། བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་པར་བདག་གིར་བགྱིད་ཅིང་། གསོག་འཇོག་གི་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པས་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱད་པར་རུང་ལགས་སམ། ཉེ་བར་འཁོར། མི་རུང་ངོ་། །བཙུན་པ། དུས་སུ་རུང་བ་དང་། ཐུན་ཚོད་དུ་རུང་བ་དང་དགུང་བདུན་པ་དང་། ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་བཅང་བའི་སྨན་གང་ལགས་པ་དེ་དག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ན། གསོག་འཇོག་གི་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པས། ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱད་དུ་རུང་ལགས་སམ། ཉེ་པར་འཁོར། རུང་ངོ་། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་སྤང་བའི་སྨན་ཞིག་བྱིན་གྱིས་རློབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། དུས་སུ་རུང་བ་དང་། ཐུན་ཚོད་དུ་རུང་བ་དང་། དགུང་བདུན་པ་དང་། ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་བཅད་བའི་སྨན་གང་དག་ལགས་པ་དེ་དག་བྱིན་ལེན་བགྱིས་ཏེ། བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལས་འདས་པར་གསོག་འཇོག་གིས་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་དུ་རུང་ལགས་སམ། ཉེ་བར་འཁོར། མི་རུང་སྟེ། དུས་སུ་རུང་བ་ཡང་དུས་སུ་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱད་པར་བྱའི། དུས་ལས་འདས་ནས་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པར་མི་བྱའོ། །ཐུན་ཚོད་དུ་རུང་བ་ཡང་ཐུན་ཚོད་དུ་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པར་བྱའི། ཐུན་ཚོད་ལས་འདས་ནས་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པར་མི་བྱའོ། །ཞག་བདུན་པ་ཡང་ཞག་བདུན་པར་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པར་བྱའོ། ཞག་བདུན་ལས་འདས་ནས་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པར་མི་བྱའོ། །ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་བཅང་པ་ནི། ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ཡོངས་སུ་སྤྱད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། གསོག་འཇོག་བྱས་པ་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པས་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། གལ་ཏེ་བྱིན་གྱིས་རློབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་བསླབ་པ་སྩལ་པས། དགུང་བདུན་པའི་སྨན་དགུང་བདུན་ལས་འདས་པར་ཡོངས་སུ་སྤྱད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། སྤང་པའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ།
Chinese
也是这样吗？那也算是储存了吗？阿难：是的。比如比丘接受超过七天的药，并使其过期。比丘：如果比丘找到一种七天药，但心生散乱，那么从何时开始计算这七天呢？从他恢复意识的那一刻开始。比丘：可以服用、适合时段、七天药和终身持有的药，这些药物在接受后，未经加持就占为己有，并通过储存来享用，这样可以享用吗？阿难：不可以。比丘：如果可以服用、适合时段、七天药和终身持有的药，这些药物在接受后，经过加持，并通过储存来享用，这样可以享用吗？阿难：可以。比丘：如果比丘加持一种应该舍弃的药，会怎么样？犯轻罪。比丘：可以服用、适合时段、七天药和终身持有的药，这些药物在接受后，经过加持，但超过加持的时间进行储存享用，这样可以吗？阿难：不可以。可以服用的药应该在可以服用的时候享用，不应该过期后享用。适合时段的药也应该在适合时段的时候享用，不应该超过时段享用。七天药也应该在七天内享用，不应该超过七天享用。终身持有的药，应该终身享用。如果享用了，会怎么样？享用储存的药物会犯堕罪。比丘：如果加持了，会怎么样？犯轻罪。比丘：如果受持戒律后，七天药超过七天享用，会怎么样？会犯舍堕罪。比丘：
English
Is that so? Is that also considered storage? Ananda: Yes. For example, if a bhikkhu receives medicine that has exceeded seven days and allows it to expire. Bhikkhu: If a bhikkhu finds a seven-day medicine but becomes distracted, from when should the seven days be counted? From the moment he regains consciousness. Bhikkhu: Can medicines that are permissible to take, suitable for the time, seven-day medicines, and medicines to be kept for life, be taken and, without being blessed, be taken as one's own and enjoyed through storage? Ananda: No. Bhikkhu: If medicines that are permissible to take, suitable for the time, seven-day medicines, and medicines to be kept for life are blessed after being received, can they be enjoyed through storage? Ananda: Yes. Bhikkhu: If a bhikkhu blesses a medicine that should be discarded, what will happen? He commits a minor offense. Bhikkhu: Can medicines that are permissible to take, suitable for the time, seven-day medicines, and medicines to be kept for life be taken, blessed, and enjoyed through storage beyond the time of blessing? Ananda: No. Medicines that are permissible to take should be enjoyed when permissible, and should not be enjoyed after they have expired. Medicines suitable for the time should also be enjoyed when suitable, and should not be enjoyed after the time has passed. Seven-day medicines should be enjoyed within seven days, and should not be enjoyed after seven days. Medicines to be kept for life should be enjoyed for life. If they are enjoyed, what will happen? Enjoying stored medicines will result in a downfall. Bhikkhu: If they are blessed, what will happen? He commits a minor offense. Bhikkhu: If, after receiving the precepts, a seven-day medicine is enjoyed after seven days, what will happen? He will commit a Nissaggiya Pacittiya offense. Bhikkhu: