Tibetan
ཤིན་ཏུ་རིངས་པར་བཅལ་ནས་ཤིན་ཏུ་ཡུན་རིང་དུ་འཆང་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་མི་ལས་མིར་འདུ་ཤེས་པས་དབྱར་གྱི་གོས་རས་ཆེན་ཞིག་ཤིན་ཏུ་རིངས་པར་བཙལ་ནས་གོས་ཐོབ་སྟེ་ཤིན་ཏུ་ཡུན་རིང་དུ་འཆང་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །མི་ལ་མི་མ་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །མི་མ་ལགས་པ་ལ་མིར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །མི་མ་ལགས་པ་ལ་མི་མ་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་དགག་དབྱེའི་འོག་ཟླ་བ་ཕྱེད་འདས་པ་ལ་འདས་པར་འདུ་ཤེས་པས་དབྱར་གྱི་གོས་རས་ཆེན་འཆང་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །འདས་པ་ལ་མ་འདས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བ་མེད་དོ། །མ་འདས་པ་ལ་འདས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །མ་འདས་པ་ལ་མ་འདས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ལྟུང་བ་མེད་དོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དབྱར་གནས་པར་ཁས་བླངས་པ་དང་རྒྱལ་པོས་ཤོལ་བོར་ན། དགེ་སློང་དེ་དག་གིས་ཇི་ལྟར་དགག་དབྱེ་བགྱི། ཉེ་བར་འཁོར། ཇི་ལྟར་གནས་པར་ཁས་བླངས་པ་བཞིན་ནོ། །དབྱར་གྱི་གོས་རས་ཆེན་ཇི་ལྟར་བཅང་བར་བགྱི། ཇི་ལྟར་དགག་དབྱེ་བྱས་པ་བཞིན་ནོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་བསླབ་པ་སྩལ་བས། དབྱར་གྱི་གོས་རས་ཆེན་ཤིན་ཏུ་རིངས་པར་བཙལ་ནས་ཤིན་ཏུ་ཡུན་རིང་དུ་འཆང་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་མས་དབྱར་གྱི་གོས་རས་ཆེན་ཤིན་ཏུ་རིངས་པར་བཙལ་ནས་ཤིན་ཏུ་ཡུན་རིང་དུ་འཆང་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །ཞག་བཅུ་ལས་འདས་པར་འཆང་ན། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་དང་། སྔར་ལྟུང་བ་ལ་སོགས་པས། དབྱར་གྱི་གོས་རས་ཆེན་ཤིན་ཏུ་རིངས་པར་བཙལ་ནས་ཤིན་ཏུ་ཡུན་རིང་དུ་འཆང་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ།། །།སྡོམ་ལ། ཕོ་ཉ་ཡི་གེ་ལག་བརྡ་དང་། །གཞན་ལ་སྙད་འདོགས་ བརྒྱུད་པ་དང་། །སྨྱོན་པ་དང་ནི་སེམས་གཡེངས་དང་། །ཚོར་བ་འོན་པ་གླེན་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་བར་འཁོར་གྱིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་དགེ་སློང་གང་དགེ་འདུན་ལ་བསྡོས་པའི་རྙེད་པ་ཤེས་བཞིན་དུ་གང་ཟག་བདག་ལ་སྒྱུར་དུ་འཇུག་ན། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས
Chinese
如果非常着急地寻找，又非常长久地持有，会怎么样呢？犯了恶作。比丘，假设比丘以人想人，非常着急地寻找一件夏季的粗布衣料，得到衣服后又非常长久地持有，会怎么样呢？会犯舍堕罪。以人想非人，会怎么样呢？犯了恶作。以非人想人，会怎么样呢？犯了恶作。以非人想非人，会怎么样呢？犯了恶作。比丘，假设比丘在解制后半个月过去后，以过去想持有夏季的粗布衣料，会怎么样呢？会犯舍堕罪。以过去想未过去，会怎么样呢？没有堕罪。以未过去想过去，会怎么样呢？犯了恶作。以未过去想未过去，会怎么样呢？没有堕罪。比丘，假设已经承诺安居，又被国王征召，那些比丘该如何解制呢？阿难陀，就像承诺安居一样。夏季的粗布衣料该如何持有呢？就像解制一样。比丘，假设已经受了戒律，非常着急地寻找夏季的粗布衣料，又非常长久地持有，会怎么样呢？会犯舍堕罪。比丘，假设比丘尼非常着急地寻找夏季的粗布衣料，又非常长久地持有，会怎么样呢？犯了恶作。如果持有超过十天，会犯舍堕罪。沙弥尼、沙弥、式叉摩尼和以前犯过堕罪等等，如果非常着急地寻找夏季的粗布衣料，又非常长久地持有，会怎么样呢？会犯恶作。 总结：信使、文字、手势和，嫁祸于人 传递，疯癫以及心散乱，感觉迟钝、愚笨啊。世尊佛陀被具寿阿难陀请问。比丘，世尊说，如果比丘明知故犯地将僧团的财物转为私有，会犯舍堕罪。
English
If one searches very urgently and holds it for a very long time, what happens? It is a misdeed. Bhikshus, suppose a bhikshu, perceiving a person as a person, searches very urgently for a large summer cloth, obtains the cloth, and then holds it for a very long time, what happens? It becomes an offense of expiation. If one perceives a non-person as a person, what happens? It is a misdeed. If one perceives a person as a non-person, what happens? It is a misdeed. If one perceives a non-person as a non-person, what happens? It is a misdeed. Bhikshus, suppose a bhikshu, after the rains retreat, perceiving that half a month has passed, holds a large summer cloth, what happens? It becomes an offense of expiation. If one perceives the past as not past, what happens? There is no offense. If one perceives the not past as past, what happens? It is a misdeed. If one perceives the not past as not past, what happens? There is no offense. Bhikshus, suppose one has vowed to reside for the summer, and the king summons them, how should those bhikshus perform the rains retreat? Ananda, just as one has vowed to reside. How should one hold the large summer cloth? Just as one has performed the rains retreat. Bhikshus, suppose one has been given precepts, and searches very urgently for a large summer cloth and holds it for a very long time, what happens? It becomes an offense of expiation. Bhikshus, suppose a bhikshuni searches very urgently for a large summer cloth and holds it for a very long time, what happens? It is a misdeed. If one holds it for more than ten days, it becomes an offense of expiation. A female novice, a male novice, a female probationary novice, and those who have previously committed offenses, etc., if they search very urgently for a large summer cloth and hold it for a very long time, what happens? It becomes a misdeed. Summary: Messenger, writing, gestures, and, blaming others, Passing on, madness, and mental distraction, dull senses, foolishness. The Venerable Ananda asked the Buddha, the Bhagavan. Bhikshus, the Bhagavan said, if a bhikshu knowingly converts the property of the Sangha to personal use, it becomes an offense of expiation.