Tibetan
ར། མ་ཡིན་ཏེ། འབའ་ཞིག་པའི་ལྟུང་བ་བཤགས་པར་བྱའོ། །འོན་ཏེ་ཀུན་ནས་ཁྲུ་གང་བ་ཞིག་ཡིན་ན། སྤང་བར་བྱའོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་ཆོས་གོས་རྙེད་ནས་དགུང་ལྔ་ལོན་པ་དང་། སེམས་འཁྲུགས་པར་གྱུར་ན། གང་ནས་བཟུང་སྟེ་དེའི་དགུང་བཅུ་བགྲང་བར་བགྱི་ལགས། གང་ནས་བཟུང་སྟེ་རང་གི་སེམས་ཕྱིར་རྙེད་པ་ནས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ཆོས་གོས་བརྒྱད་དམ་དགུ་ཞིག་བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས། རུང་བར་མ་བགྱིས་པར་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་བཅངས་ན། ནོངས་པར་མི་འགྱུར་བ་ལྟ་མཆིས་ལགས་སམ། ཉེ་བར་འཁོར། ཡོད་དེ། དགེ་སློང་གིས་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་ཆོས་གོས་ལས་ཕྱུང་སྟེ། གཞན་བྱིན་གྱིས་རློབ་ནའོ། །བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཞག་བཅུ་ལས་འདས་པའི་ཆོས་གོས་སྤང་བའོ། །ཞེས་གསུངས་པ་གང་ལགས་པ། བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ཆོས་གོས་ལྷག་མ་དགུ་བཅུ་ལས་འདས་པར་བཅངས་ཀྱང་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་མི་འགྱུར་བ་ལྟ་མཆིས་ལགས་སམ། ཉེ་བར་འཁོར་ལོ་་དེ། འདི་ ལྟར་གོས་ཀྱི་སྤུན་རུང་བར་གྱུར་ལ་རྒྱུ་མི་རུང་བར་གྱུར་པ་དང་། རྒྱུ་རུང་བར་གྱུར་ལ་སྤུན་མི་རུང་བར་གྱུར་པ་དང་། གཉི་ག་མི་རུང་བར་གྱུར་ཏེ། མི་རུང་བ་ནི། རྔ་བལ་དང་། བ་ལང་གི་སྤུ་དང་། རི་དྭགས་ཀྱི་བལ་དང་། ར་བ་ལ་དང་འདྲེས་པ་དང་། ཐགས་སུ་མ་བཏགས་པ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུའི་ཆོས་གོས་ནི། ཞག་བཅུ་ལས་ལྷག་པར་བཅངས་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ཞག་བཅུའི་བར་དུ་གོས་ལྷག་པ་བཅང་བར་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་པ་གང་ལགས་པ། བཙུན་པ། དེ་དགེ་སློང་གིས་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་ཆོས་གོས་ལྷག་པ་བཅངས་ཀྱང་ནོངས་པར་མི་འགྱུར་བ་ལྟ་མཆིས་ལགས་སམ། ཉེ་བར་འཁོར། ཡོད་དེ། ཞག་བཅུ་ཚུན་ཆད་དུ་དུས་ལས་འདས་པར་གྱུར་ནའོ། །བཙུན་པ། ཆོས་གོས་དེ་ཉིད་བཅངས་ན། ལྟུང་བར་ཡང་མི་འགྱུར་ལ། ཆོས་གོས་དེ་ཉིད་བཅངས་ན། ལྟུང་བར་ཡང་འགྱུར་བ་ལྟ་མཆིས་ལགས་སམ། ཉེ་བར་འཁོར། ཡོད་དེ། འདི་ལྟར་དགེ་སློང་དེ་ཆོས་གོས་རིན་ཆེན་པོ་འཆང་ན། ལྟུང་བ་མེད་ལ། མཚན་གྱུར་ཏེ་དགེ་སློང་མར་རེད་དེ་འཆང་ན། ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་ཆོས་གོས་རྙེད་ནས་དགུང་བཅུ་ལགས་པ་དང་། དེའི་མཚན་གྱུར་ནས་དགེ་སློང་མར་རེད་ནས་དགུང་བཅུ་འདས་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་མས་ཆོས་གོས་ཤིག་རྙེད་ནས་དགུང་བཅུ་ལགས་པ་དང་། མཚན་གྱུར་ཏེ་དགེ་སློང་དུ་རེ
Chinese
ར། 不是的，应当忏悔单独的堕罪。然而如果全部有一肘（的长度），就应当舍弃。尊者，如果比丘得到法衣后满了五年，心生迷乱，从哪里开始计算他的十年？从哪里开始重新获得自己的心呢？从重新获得的时候开始。尊者，比丘有八件或九件法衣没有加持，没有允许，如果一直持有到死，这样看来不会有过失吗？阿难陀，有的，如果比丘每天从法衣中取出一件，然后加持。尊者，世尊所说的超过十天的法衣应当舍弃，这是什么意思呢？尊者，比丘持有超过九十件剩余的法衣，这样看来也不会变成舍弃的堕罪吗？阿难陀，是的，这样衣服的种类是允许的，但材料是不允许的，材料是允许的，但种类是不允许的，或者两者都不允许。不允许的是：麝香绒、牛毛、鹿毛、与羊毛混合的，以及没有纺织的。这样的法衣，如果持有超过十天，就会变成恶作。尊者，世尊说比丘们应当持有十天以内的剩余衣服，这是什么意思呢？尊者，这样看来比丘一直持有剩余的法衣到死也不会有过失吗？阿难陀，有的，如果在十天之内已经过期了。尊者，持有同样的法衣，有时不会变成堕罪，持有同样的法衣，有时又会变成堕罪，这样看来是吗？阿难陀，有的，这样如果比丘持有非常珍贵的法衣，就没有堕罪，如果变性成为比丘尼后持有，就会变成堕罪。尊者，如果比丘得到法衣后满了十年，然后变性成为比丘尼，又过了十年，会变成什么呢？会变成舍弃的堕罪。尊者，如果比丘尼得到一件法衣后满了十年，然后变性成为比丘
English
Ra. No, one should confess a single transgression. However, if it is a cubit in all respects, it should be abandoned. Venerable, if a monk obtains a Dharma robe and after five years becomes confused, from where should his ten years be counted? From where does he regain his own mind? From the time he regains it. Venerable, if a monk does not bless eight or nine Dharma robes, and does not allow them, if he keeps them until death, does it seem that there will be no fault? Ananda, there is, if the monk takes out one Dharma robe each day and blesses it. Venerable, what is the meaning of what the Blessed One said, "Dharma robes that have been kept for more than ten days should be abandoned"? Venerable, does it seem that even if a monk keeps more than ninety remaining Dharma robes, it will not become a transgression of abandonment? Ananda, yes, like this, if the type of cloth is permissible but the material is not, or the material is permissible but the type is not, or both are not permissible. What is not permissible is: musk wool, cow hair, deer wool, mixed with sheep wool, and unspun. Such Dharma robes, if kept for more than ten days, will become a misdeed. Venerable, what is the meaning of what the Blessed One said, "Monks should keep remaining robes for up to ten days"? Venerable, does it seem that a monk can keep remaining Dharma robes until death without fault? Ananda, yes, if it has expired within ten days. Venerable, keeping the same Dharma robe, sometimes it will not become a transgression, and keeping the same Dharma robe, sometimes it will become a transgression, does it seem so? Ananda, yes, like this, if the monk keeps a very precious Dharma robe, there is no transgression, but if he changes his gender and becomes a nun and keeps it, it will become a transgression. Venerable, if a monk obtains a Dharma robe and after ten years changes his gender and becomes a nun, and ten years pass, what will happen? It will become a transgression of abandonment. Venerable, if a nun obtains a Dharma robe and after ten years changes her gender and becomes a monk