Tibetan
བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་ལགས་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པར་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་སྦྱོར་བ་བགྱིས་ལ། བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་ལགས་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་སྦྱོར་བ་བགྱིས་ལ། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་ལགས་ཕར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་ཁང་པ་ཞིག་རྩིག་པར་རྩོམ་པ་ལས་དེའི་མཚན་གྱུར་ཏེ་དགེ་སློང་མར་རེད་ནས་ལགས་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་མ་ཞིག་ཁང་པ་རྩིག་པར་རྩོམ་པ་ལས། དེའི་མཚན་གྱུར་ཏེ་དགེ་སློང་དུ་རེད་ནས་ལགས་པར་བགྱིད་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ཁང་པ་བརྩིགས་ཀྱང་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་མི་འགྱུར་བ་ལྟ་མཆིས་ལགས་སམ། ཡོད་དེ། སྔར་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་དང་། རྐུ་ཐབས་སུ་གནས་པ་དང་། དང་པོ་མི་མཐུན་པ་ཅན་དང་། མ་ནིང་དང་། དགེ་སློང་མ་སུན་ཕྱུང་བ་ལ་ནི། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བསླབ་པ་སྩལ་པས་རྩིག་ཏུ་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མ་ཞིག་གིས་རྩིག་ཏུ་སྩལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་ལ་ནི། ཉེས་བྱས་ སོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་བར་འཁོར་གྱིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་གིས་བདག་པོ་ཡོད་པ། དགེ་འདུན་གྱི་ཆེད་དུ་གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་པོ་ཞིག་རྩིག་ཏུ་བཅུག་ན། གཞི་བལྟ་བའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་དེས་དགེ་སློང་དག་དཀྲི་བར་བྱའོ། །ཁྲིད་པའི་དགེ་སློང་དག་གིས་ཀྱང་གཞི་རུང་བ་དང་། རྩོད་པ་མེད་པ་དང་། བརྩམ་དུ་རུང་བ་བལྟ་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་དགེ་སློང་གིས་གཞི་མི་རུང་བ་དང་། རྩོད་པ་དང་བཅས་པའམ། བརྩམ་དུ་མི་རུང་བ། བདག་པོ་ཡོད་པར་དགེ་འདུན་གྱི་ཕྱིར་གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་པོ་རྩིག་ཏུ་འཇུག་གམ། གཞི་བ་ལྟ་བའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་དག་ཀྱང་མ་ཁྲིད་དམ། དགེ་སློང་ཁྲིད་པ་དག་ལ་ཡང་གཞི་མི་སྟོན་ན། དགེ་འདུན་ལྷག་མའོ། །ཞེས་གསུངས་པ་གང་ལགས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཚད་ལས་འདས་པ་དང་། བསླངས་པ་ཉིད་མ་བཏོགས་པ་གཞུང་ལྷག་མ་ནི། ཁང་པའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མ་ལ་བཤད་པ་ཇི་ལྟ་བར་གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་པོ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་བརྗོད་པར་བྱའོ།། །།སྡོམ་ལ། ཕོ་ཉ་ཡི་གེ་ལག་བརྡ་དང་། །གཞན་ལ་སྙད་འདོགས་བརྒྱུད་པ་དང་། །སྨྱོན་པ་དང་ནི་སེམས་འཁྲུགས་
Chinese
如果受具足戒后行房，会怎么样？会犯重罪。如果受具足戒后行淫，受具足戒后行房，会怎么样？会犯僧残罪。如果受具足戒后行淫，未受具足戒先行房，会怎么样？会犯堕罪。比丘们，如果一位比丘开始建造一座房屋，但他的性别变成了比丘尼后行房，会怎么样？会犯堕罪。比丘们，如果一位比丘尼开始建造一座房屋，但她的性别变成了比丘后行房，会怎么样？会犯重罪。比丘们，比丘建造房屋，但不会犯僧残罪的情况有吗？有，以前犯过堕罪的，以盗窃为生计的，最初不和合的，阴阳人，驱逐比丘尼的，会犯堕罪。如果请求传授戒律的人建造，会怎么样？会犯僧残罪。如果一位比丘尼请求建造，会怎么样？会犯堕罪。对于比丘尼、沙弥和沙弥尼来说，会犯堕罪。 具寿阿难向世尊提问。比丘们，世尊允许比丘为僧众建造一座大型寺庙，如果土地需要勘察，那么这位比丘应该召集比丘们。被召集的比丘们也应该勘察土地是否合适，没有争议，可以开始建造。如果比丘在土地不合适，有争议，不能开始建造，或者土地有主人的情况下，为了僧众建造大型寺庙，或者没有召集比丘勘察土地，或者对于被召集的比丘们也不展示土地，那么会犯僧残罪。世尊所说的这些，指的是超出限度，以及没有经过请求而擅自建造的剩余部分，就像房屋的僧残罪一样，对于大型寺庙也应该同样说明。 总结：信使、书信、手势，嫁祸于人、传递，疯子以及心烦意乱
English
If, after taking full ordination, one engages in sexual intercourse, what happens? A grave offense is committed. If, after taking full ordination, one engages in sexual activity, and after taking full ordination, one engages in sexual intercourse, what happens? A Sanghavasesa offense is committed. If, after taking full ordination, one engages in sexual activity, and before taking full ordination, one engages in sexual intercourse, what happens? A minor offense is committed. Monks, if a monk begins to build a house, but his gender changes and he becomes a nun and then engages in sexual intercourse, what happens? A minor offense is committed. Monks, if a nun begins to build a house, but her gender changes and she becomes a monk and then engages in sexual intercourse, what happens? A grave offense is committed. Monks, is there a case where a monk builds a house but does not commit a Sanghavasesa offense? Yes, if he has previously committed a Patita offense, lives by theft, was initially discordant, is a hermaphrodite, or has expelled a nun, a minor offense is committed. If one who has been granted precepts builds, what happens? A Sanghavasesa offense is committed. If a nun requests to build, what happens? A minor offense is committed. For nuns, novices, and female novices, a minor offense is committed. The venerable Ananda asked the Blessed One. Monks, the Blessed One allowed a monk to build a large monastery for the Sangha, and if the land needs to be surveyed, then that monk should gather the monks. The gathered monks should also survey whether the land is suitable, without dispute, and can be started. If a monk builds a large monastery for the Sangha on land that is unsuitable, disputed, cannot be started, or has an owner, or does not gather monks to survey the land, or does not show the land to the gathered monks, then a Sanghavasesa offense is committed. What the Blessed One said refers to exceeding the limit and building the remaining part without being requested, just like the Sanghavasesa offense for houses, the same should be said for large monasteries. Summary: Messenger, letter, gesture, blaming others, transmitting, madman, and mental confusion.
Tibetan
དང་། །ཚོར་བ་འོན་པ་གླེན་པ་དང་། །གཉིད་ལོག་ར་རོ་རབ་ཏུ་མྱོས། །སྙོམས་ཞུགས་འགྲོ་དང་ཕྱི་རོལ་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་བར་འཁོར་གྱིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་དགེ་སློང་གང་ཁྲོས་ཤིང་ཞེ་སྡང་བསམ་མགུ་སྟེ། ཅི་ནས་ཀྱང་འདི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་དང་དཔྲལ་ལོ། །སྙམ་པས། དགེ་སློང་དག་པ། ལྟུང་བ་མེད་པ་ལ་གཞི་མེད་པར་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་ཀྱིས་སྐུར་པ་བཏབ་པ་ལས། དེ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་དྲིས་ཀྱང་རུང་། མ་དྲིས་ཀྱང་རུང་། རྩོད་པ་དེ་ཡང་གཞི་མེད་པ་ཞིག་ཡིན་པས། དགེ་སློང་ཡང་ཞེ་སྡང་ལ་གནས་པས་ཞེ་སྡང་གིས་སྨྲས་སོ། །ཞེ་ན། དགེ་འདུན་ལྷག་མའོ། །ཞེས་གསུངས་པ་གང་ལགས་པ། བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་ལ་གཞི་མ་མཆིས་པར་ཕོ་ཉ་ལས་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་ཀྱིས་སྐུར་པ་བཏབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡི་གེ་དང་། ལག་བརྡ་དང་། གཞན་ལ་སྙད་འདོགས་པ་དང་། བརྒྱུད་པས་སྐུར་པ་བཏབ་པ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་ པ་རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་སྨྱོན་པ་ཞིག་ལ་སྐུར་པ་བཏབ་པ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ཚོར་པས་ཉམ་ཐག་པ་དང་། འོན་པ་དང་། གླེན་པ་དང་། གཉིད་ཀྱིས་ལོག་པ་དང་། ཕྱག་ལས་ཁོམ་པ་དང་། རབ་ཏུ་མྱོས་པ་དང་། སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་དང་། འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གནས་པའི་དགེ་སློང་ལ་གཞི་མ་མཆིས་པར་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་ཀྱིས་སྐུར་པ་བཏབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་འདི་ལས་ཕྱི་རོལ་པ་གཞན་མུ་སྟེགས་ཅན་དང་། དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་། སྤྱོད་པ་པ་དང་། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་རྣམས་ལ་གཞི་མ་མཆིས་པར་ཕམ་པའི་ཆོས་ཀྱིས་སྐུར་པ་བཏབ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་བྱས་སོ།། སྡོམ་ལ། སྐད་དང་ལུས་དང་དབེན་སྔགས་དང་། །གཞན་གྱིས་གཞན་ཕྱིར་སྐུར་པ་བཏབ། ཁྱིམ་པ་དག་ལ་སོགས་པ་དང་། །མཚན་རྣམས་དང་ནི་བཞི་ཚན་ནོ། །བཙུན་པ། རེ་ཞིག་དབུས་ཀྱི་དགེ་སློང་གིས་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་དུ་དབུས་ཀྱི་དགེ་སློང་ཞིག་ལ་གཞི་མ་མཆིས་པར་ཕམ་པའི་ཆོས་ཀྱིས་སྐུར་པ་བཏབ་ལ། ཡུལ་དབུས་པའི་དགེ་སློང་གིས་ཀྱང་། མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་དེ་མ་འཚལ་ན། ཅིར་འགྱུར་ལགས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །མཐའ་འཁོབ་པས་དབུས་པའི་སྐད་དུ་མཐའ་འཁོབ་པའི་དགེ་སློང་ལ་གཞི་མ་མཆིས་པར་ཕམ་པ
Chinese
以及，感觉迟钝、耳聋、愚笨，睡眠、疯狂、极度醉酒，入定、行走和外道。 具寿阿难向世尊提问：尊者，世尊所说的，如果比丘愤怒且怀恨在心，心想无论如何都要以此断绝梵行，比丘清净，对于没有犯堕罪者，无端以导致失败之法进行诽谤，无论何时询问，无论是否询问，争端都是没有根据的，比丘也安住于嗔恨，以嗔恨而说。如果是这样，是僧残罪。 这句话是什么意思？ 尊者，如果比丘对比丘无端以信使传递导致失败之法进行诽谤，会怎么样？ 会犯粗罪。 同样，通过文字、手势、嫁祸于他人和传递信息进行诽谤，会怎么样？ 会犯粗罪。 尊者，如果比丘诽谤一个疯狂的比丘，会怎么样？ 会犯粗罪。 同样，对于心烦意乱、感觉虚弱、耳聋、愚笨、睡眠、无暇工作、极度醉酒、入定和处于其他状态的比丘，无端以导致失败之法进行诽谤，会怎么样？ 会犯粗罪。 尊者，如果比丘对于其他外道徒、沙门、婆罗门、修行者和遍行者，无端以导致失败之法进行诽谤，会怎么样？ 会犯轻罪。 总结：语言和身体，隐秘的咒语，他人为他人诽谤。 在家人等等，名称以及四种情况。 尊者，如果中部地区的比丘用边地的语言诽谤中部地区的比丘，无端以导致失败之法进行诽谤，而中部地区的比丘也不懂边地的语言，会怎么样？ 会犯粗罪。 边地的人用中部地区的语言诽谤边地的比丘，无端以导致失败之法进行诽谤
English
And, dull senses, deafness, stupidity, sleep, madness, extreme drunkenness, absorption, walking, and outsiders. The venerable Ānanda asked the Blessed One: Venerable, what the Blessed One said, if a monk is angry and harbors hatred, thinking that he must sever the Brahmacarya with this, the monk is pure, and groundlessly accuses one who has not committed a transgression with a cause of defeat, whenever asked, whether asked or not, the dispute is groundless, and the monk also dwells in anger, speaking with anger. If so, it is a saṃghāvaśeṣa. What does this sentence mean? Venerable, if a monk groundlessly accuses a monk with a cause of defeat through a messenger, what happens? He commits a sthūlātyaya. Similarly, what happens if he accuses through writing, gestures, blaming others, and transmitting information? He commits a sthūlātyaya. Venerable, what happens if a monk slanders a mad monk? He commits a sthūlātyaya. Similarly, what happens if he groundlessly accuses a monk who is mentally disturbed, has weak senses, is deaf, stupid, sleepy, has no time for work, is extremely drunk, is in absorption, and is in another state, with a cause of defeat? He commits a sthūlātyaya. Venerable, what happens if a monk groundlessly accuses other outsiders, śramaṇas, brahmins, practitioners, and wanderers with a cause of defeat? He commits a duṣkṛta. Summary: speech and body, secret mantras, others slander for others. Lay people and so on, names and four situations. Venerable, if a monk from the central region accuses a monk from the border region in the language of the border region, groundlessly accusing him with a cause of defeat, and the monk from the central region does not understand the language of the border region, what happens? He commits a sthūlātyaya. A person from the border region accuses a monk from the border region in the language of the central region, groundlessly accusing him with a cause of defeat.